中國(guó)文化融合的例子，中華文明的形成與發(fā)展連綿不斷經(jīng)歷了多民族融合的過(guò)程請(qǐng)列

1；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方民族大融合2：兩宋時(shí)期3:元朝時(shí)期形成回族

服飾；南方服飾受到北方影響，如南朝樂(lè)隊(duì)穿北方的緊口的褶皺服。北方的貴族穿著南方士族的博衣寬帶的服飾，打扮也南方化。 飲食：北方的面食（烤烙餅、餡餅）傳入到南方，南方的釀酒、豆制品制作、菜肴烹飪術(shù)傳入北方。

傳統(tǒng)文化的延續(xù)是基礎(chǔ)，同時(shí)不斷發(fā)轉(zhuǎn)創(chuàng)新才是未來(lái)，我們不能肯老本，總是審遺之類的。如果沒(méi)有創(chuàng)新，尤其是從尋常生活中，那么我們的努力是盲目的，過(guò)于官方過(guò)于形式，而非發(fā)自內(nèi)心的富有繼承先人同時(shí)富有創(chuàng)造活力的文化。 中外文化有很多是交融匯通的，也有很多矛盾的地方，有時(shí)候也伴隨歷史矛盾和當(dāng)今政治沖突，我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家的文化背景，和每個(gè)人本身的素質(zhì)條件有很大關(guān)系，每個(gè)人的文化背景都在體現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家的文化背景，跟平衡國(guó)力，國(guó)民自信有很大關(guān)聯(lián)，一個(gè)國(guó)家的百姓都不愿意主宰自己家鄉(xiāng)，拼命往國(guó)外移民，就是讓人深思。

在此時(shí)間跨度中，例子非常多，交往如張騫出使西域及匈奴內(nèi)遷等不勝枚舉。融合的可以給你舉兩個(gè)例子對(duì)照，一是鮮卑的漢化，二是漢人的鮮卑化。 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中，南朝陳慶之出使北魏說(shuō)：“此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)。始知衣冠士族。并在中原.” 可見(jiàn)自孝文帝從平城也就是現(xiàn)在大同遷都洛陽(yáng)后，北方鮮卑已經(jīng)在文化上被漢族同化。另外，像匈奴的劉淵劉聰?shù)热藢?duì)漢族文化都有很高的造詣（通《毛詩(shī)》等）。 鮮卑化漢人高歡憑借六鎮(zhèn)鮮卑人(包括鮮卑化的漢人)建立起北齊（雖未稱帝但為北齊實(shí)際建立者），老婆又是鮮憨擔(dān)封桿莩訪鳳詩(shī)脯澗卑貴族，所以他和繼位諸子在政治上都倚重鮮卑族，北齊皇帝也都有意保持鮮卑習(xí)俗，提倡說(shuō)鮮卑語(yǔ)及武事。 說(shuō)了這么多，給分吧~~~~：）

北魏遷都洛陽(yáng)

漢武帝 汗血寶馬 張騫出使西域 南北朝 前秦苻堅(jiān)征東晉

張騫出使西域，促進(jìn)西方各國(guó)與我國(guó)來(lái)往，以后，各國(guó)互派使節(jié)，互通商旅 北魏孝文帝改革，1.憨擔(dān)封桿莩訪鳳詩(shī)脯澗用漢語(yǔ)2穿漢服3與漢人通婚4用漢名。 孝文帝成為我國(guó)少數(shù)民族杰出民族融合政治家