生活中的文化融合，在日常生活中如何實(shí)現(xiàn)中西方文化間的交流與交融

日常生活中的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，教育學(xué)習(xí)，遷移旅游等活動(dòng)都可以實(shí)現(xiàn)中西方文化交流與交融。

期待看到有用的回答！

傳統(tǒng)文化的延續(xù)是基礎(chǔ)，同時(shí)不斷發(fā)轉(zhuǎn)創(chuàng)新才是未來，我們不能肯老本，總是審遺之類的。如果沒有創(chuàng)新，尤其是從尋常生活中，那么我們的努力是盲目的，過于官方過于形式，而非發(fā)自內(nèi)心的富有繼承先人同時(shí)富有創(chuàng)造活力的文化。 中外文化有很多是交融匯通的，也有很多矛盾的地方，有時(shí)候也伴隨歷史矛盾和當(dāng)今政治沖突，我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)國家的文化背景，和每個(gè)人本身的素質(zhì)條件有很大關(guān)系，每個(gè)人的文化背景都在體現(xiàn)著這個(gè)國家的文化背景，跟平衡國力，國民自信有很大關(guān)聯(lián)，一個(gè)國家的百姓都不愿意主宰自己家鄉(xiāng)，拼命往國外移民，就是讓人深思。

西學(xué)東漸,飲食(麥當(dāng)勞),服飾的改變,節(jié)日.....

漢朝絲綢之路，唐朝海上絲綢之路，元朝的馬可波羅來華，回歐洲著《馬可波羅行紀(jì)》，明朝鄭和下西洋，19世紀(jì)后期的西學(xué)東漸，13世紀(jì)指南針傳入阿拉伯和歐洲，11世紀(jì)活字印刷傳入埃及和歐洲，唐朝時(shí)東羅馬的醫(yī)術(shù)和雜技傳入中國

阿拉伯?dāng)?shù)字,馬可·波羅,絲綢之路，四大發(fā)明，傳教士，唐朝的鴻臚寺，英語·····

四大發(fā)明瓷器絲綢西傳，西方傳教士來華講義。出版了中文的幾何原本等等

唐朝清朝

中國歷史上的周穆王西征、徐福東渡、張騫通西域、甘英出使大秦等等，亦是跨文化傳播活動(dòng)的具體表現(xiàn)，繁盛一時(shí)的絲綢之路，川流不息的遣隋使、遣唐使，更堪稱人類歷史中跨文化傳播的典型范例。鄭和船隊(duì)7次跨越南中國海和印度洋，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。西方探險(xiǎn)家迪亞士、達(dá)·伽馬、哥倫布等人的足跡從歐洲延伸到世界各地，開啟了地理大發(fā)現(xiàn)的偉大時(shí)代，伴隨而來的海外貿(mào)易與殖民活動(dòng)促進(jìn)了世界范圍的交往。擴(kuò)展資料跨文化傳播，指處于不同文化背景的社會(huì)成員之間的人際交往與信息傳播活動(dòng)，也涉及到各種文化要素在全球社會(huì)中遷移、擴(kuò)散、變動(dòng)的過程，及其對(duì)不同群體、文化、國家乃至人類共同體的影響。主要關(guān)聯(lián)到兩個(gè)層次的傳播：1、日常生活層面的跨文化傳播，來自不同文化背景的社會(huì)成員在日常交往互動(dòng)中的融合、矛盾、沖突與解決方式，等等。2、人類文化交往層面的跨文化傳播，基于文化系統(tǒng)的差異，不同文化之間進(jìn)行交往與互動(dòng)的過程與影響，以及由跨越文化的傳播過程所決定的文化融合、發(fā)展與變遷。與之相應(yīng)，跨文化傳播學(xué)的研究目標(biāo)就涉及到：描述特定文化之間傳播的性質(zhì)，揭示文化的異同；基于對(duì)文化異同的理解，研究消除人們由于文化屏障造成的傳播差異的途徑；更好地理解自己的文化，理解文化的創(chuàng)造和分野的進(jìn)程。參考資料來源：百度百科-跨文化傳播學(xué)參考資料來源：百度百科-跨文化傳播

北京奧運(yùn)會(huì)，上海世博會(huì)，耐克廣告等。

對(duì)外漢語教學(xué)中，遇到的問題，都可以算是跨文化案例。面對(duì) 跨文化問題，要有跨文化交際意識(shí)。首先，對(duì)文化間的差異按如下流程把握：敏感性；善于發(fā)現(xiàn)；判斷分析；排除干擾；解決問題。其次，具有跨文化意識(shí)，體現(xiàn)為：1，了解世界主要文化的特點(diǎn)；2，尊重不同文化，具有多元文化意識(shí)；3，自覺比較中外文化的主要異同，并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。最后，跨文化交際要把握如下原則：質(zhì)量原則；得體與適應(yīng)原則；機(jī)敏原則；尊重習(xí)俗原則；民族中心原則；

跨文化傳播指的是來自不同文化背景的個(gè)體、群體或組織之間進(jìn)行的交流活動(dòng)。對(duì)于不少讀者來者來說，跨文化傳播是依然一個(gè)非常陌生的詞語，不過實(shí)際上這是一個(gè)古老的話題。我國歷史上的絲綢之路、玄奘取經(jīng)、鄭和下西洋等都是跨文化傳播的典范。在交通和通訊工具日新月異，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)日益明顯的今天，跨文化傳播對(duì)于我們來說不再是稀罕的事情。而因特網(wǎng)的快速發(fā)展以及普及，人們足不出戶，便可以進(jìn)行跨文化傳播了。在因特網(wǎng)上，人們完全可以通過文字、聲音、圖像等形式與來自境內(nèi)外不同文化背景的人聊天、游戲。如果說傳播是一種生活方式，跨文化傳播則是“地球村”中人們的一種生活方式。 隨著跨文化傳播活動(dòng)的不斷增多，不少跨文化傳播的實(shí)踐者便開始關(guān)注這一現(xiàn)象。很早已前，佛教、基督教的宗教領(lǐng)袖，古希臘哲學(xué)家亞里士多德、蘇格拉底，古希臘劇作家索?？死账挂约坝鴦∽骷疑勘葋啽阕⒁獾健罢f對(duì)方的語言，根據(jù)聽眾來調(diào)整傳播技巧”的重要性。然而，系統(tǒng)地研究跨文化傳播活動(dòng)第一人則是愛德華?霍爾，20世紀(jì)50年代，愛德華?霍爾在美國外派人員培訓(xùn)學(xué)院（FSI）工作時(shí)第一次提出了“跨文化傳播”的概念。作為人類傳播活動(dòng)的重要組成部分，跨文化傳播是人與人、族群與族群、國家與國家之間必不可少的活動(dòng)，經(jīng)由跨文化傳播，維系了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，把不同區(qū)域、族群、國家的人群“連結(jié)”在一起，促動(dòng)了人類文化的發(fā)展和變遷。沒有跨越文化的傳播活動(dòng)，就沒有人類的進(jìn)化和文明。

臨沂吃飯學(xué)院前排占座