茅臺(tái)為什么誕辰121年，紀(jì)念毛主席誕辰121周牟茅臺(tái)酒

毛澤東，字來(lái)看，任何一個(gè)孩子的筆名。 1893年12月26日出生在韶山，湖南湘潭的一個(gè)農(nóng)民家庭。在北京逝世9月9日，1976年 而12月26日陽(yáng)歷，1893年是農(nóng)歷1893年11月18日所以毛澤東農(nóng)歷生日是11月18日摩羯座

公元前后的幾個(gè)世紀(jì)，在亞洲、北非、歐洲曾先后存在過(guò)漢代中國(guó)、安息、貴霜、薩珊朝波斯、笈多朝印度和羅馬等強(qiáng)大國(guó)家。當(dāng)時(shí)有一條橫貫中亞、聯(lián)系歐亞兩洲的交通大道。它對(duì)這些國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流起了重大作用。因?yàn)榇罅康闹袊?guó)絲和絲織品由此道西運(yùn)，所以這條交通大道在19世紀(jì)被歐洲學(xué)者稱為“絲綢之路”。后來(lái)，這一名稱被普遍接受。絲綢之路所經(jīng)之地，有白雪皚皚的崇山峻嶺，有一望無(wú)垠的大漠荒磧和鹽堿沼澤。在生產(chǎn)力和交通工具尚不發(fā)達(dá)的條件下，古代各國(guó)勞動(dòng)人民、商旅、使者和僧侶等冒流沙、風(fēng)暴冰雪襲擊的危險(xiǎn)，披荊斬棘開(kāi)通商路，對(duì)于加強(qiáng)東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼，作出了重大貢獻(xiàn)。絲綢之路與中西交通 公元前4世紀(jì)，希臘人克特西阿斯就稱中國(guó)為“塞勒斯”（Seres），意即絲國(guó)。這說(shuō)明我國(guó)的絲織品早就是重要的出口商品，也說(shuō)明絲綢之路早有開(kāi)端。但有史記載的大規(guī)模的交往卻始于漢代張騫通西域。公元前138年，張騫奉漢武帝之命出使月氏，中遭匈奴扣留，至公元前126年方歸。公元前119年，漢武帝再派張騫西去聯(lián)絡(luò)伊犁河流域的烏孫，同時(shí)分派副使赴大宛（今費(fèi)爾干納盆地）和康居（約在今巴爾喀什湖與咸海間）、大月氏（阿姆河中上游）、大夏（巴克特里亞）、安息（帕提亞）、身毒（天竺）各國(guó)。司馬遷《史記·大宛傳》稱他的兩次出使為“鑿空”，其意是他第一次走通了前人未曾開(kāi)通的道路。從公元前2世紀(jì)以后，在我國(guó)西漢時(shí)期，據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，絲綢之路已有南北兩道。南道，從我國(guó)玉門和陽(yáng)關(guān)（今敦煌西），經(jīng)鄯善（今新疆若羌一帶）沿南山（今阿爾金山、昆侖山）以北循著河流西行，在莎車（今新疆莎車縣）以西越蔥嶺，至大月氏、安息。在大月氏有多條岔道：向北越媯水（阿姆河），與康居、奄蔡（約在今咸海至里海間）道通；向南和印度相通；向西南與罽賓（今克什米爾一帶）、烏弋山離（赫拉特）至條支（喀拉塞涅）之路通；向西則至木鹿、赫卡銅皮洛斯、愛(ài)克巴坦那、泰西封直抵?jǐn)⒗麃喌陌矖l克，渡海到達(dá)希臘、羅馬，或南下經(jīng)大馬士革、推羅進(jìn)入埃及的亞歷山大里亞。北道，自車師前王庭（今新疆吐魯蕃西）沿北山（今天山）以南，循塔里木河西行，至疏勒（今新疆喀什市），西逾蔥嶺，出大宛、康居、奄蔡，經(jīng)里海、黑海以北草原與歐洲相通。張騫第一次出使，從匈奴脫身，經(jīng)大宛、康居、大月氏而至大夏，所走的就是北道，返回時(shí)，“并（傍）南山”，所走的是南道。此南北兩道都在天山以南。 此外，漢代還有第三條未具體記載的天山以北的西行商道。這條通道就是取天山以北準(zhǔn)噶爾盆地至烏孫、大宛的道路。張騫第二次出使，從內(nèi)地直至烏孫，走的就是天山以北的通道。他從烏孫分派副使去大宛、康居、月氏、大夏。東漢時(shí)班超經(jīng)營(yíng)西域，于公元97年派甘英出使大秦（羅馬），到達(dá)安息西界（條支）的波斯灣，準(zhǔn)備渡海，遭安息船人勸阻，未能實(shí)現(xiàn)。這是漢代中國(guó)使者在絲綢之路上所達(dá)到的最西點(diǎn)。公元3世紀(jì)以前，天山以南兩道，以南道較為繁榮。公元3世紀(jì)至5世紀(jì)，兩晉南北朝時(shí)期，以天山以北的通道最為昌盛。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，漢代還有一條通往西方的海上絲綢之路：自出發(fā)地徐聞（今廣東徐聞）、合浦（今廣西合浦），船行約五個(gè)月，至都元國(guó)（今越南峴港）；又船行四個(gè)月，至邑盧沒(méi)國(guó)（今泰國(guó)叻丕）；又船行約二十余日至諶離國(guó)（今緬甸丹那沙林）；再步行十余日，至夫甘都盧國(guó)（今緬甸卑謬附近）；又船行兩個(gè)多月，至黃支國(guó)（今印度康契普納姆），黃支之南有已程不國(guó)（今斯里蘭卡），“漢之譯使自此還矣”。已程不國(guó)是西漢時(shí)中國(guó)航海家所達(dá)到的最遠(yuǎn)點(diǎn)?！稘h書(shū)·地理志》所記載的這條路的回程，已不再經(jīng)陸路，大概是繞過(guò)馬六甲海峽，總的航程時(shí)間延長(zhǎng)。中國(guó)絲綢進(jìn)入印度，先轉(zhuǎn)運(yùn)到巴利柴格（今布羅奇港）和巴巴里肯（今卡拉奇附近）。從這兩個(gè)港口向北與中亞陸上絲綢之路相通；向西經(jīng)阿拉伯海、波斯灣、幼發(fā)拉底河與敘利亞、巴勒斯坦商路相通，再經(jīng)地中海航運(yùn)至羅馬。從印度還可以繞過(guò)阿拉伯半島，經(jīng)紅海進(jìn)入埃及亞歷山大里亞港，再經(jīng)地中海到羅馬。這條海上絲綢之路，當(dāng)陸上絲綢之路受阻時(shí)，就更顯出其重要性。絲綢之路與中西貿(mào)易 絲綢之路是一條橫貫亞歐的商業(yè)要道，也是一條東西各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的大路，而以溝通當(dāng)時(shí)國(guó)際貿(mào)易最為突出?！逗鬂h書(shū)·西域傳》說(shuō)：“馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下”，反映出使者往來(lái)不斷，商販不絕于旅的情景。絲綢之路的商品，以中國(guó)絲綢為主要商品。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家。殷周之世，勞動(dòng)人民已織出華美的暗花綢和多彩的刺繡。后又發(fā)明羅紗和織錦。漢代制造絲綢技術(shù)大為提高，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中所保存的精美的絲織品證明了這一點(diǎn)。中國(guó)絲綢外銷，大約從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始。公元前4世紀(jì)，希臘人稱中國(guó)為絲國(guó)，說(shuō)明亞洲商人已將絲綢運(yùn)往歐洲。自西漢至南北朝，中國(guó)絲綢大量運(yùn)往西方。漢代為了保證經(jīng)濟(jì)上的交流，還采取了政治上的必要措施，遣使、設(shè)驛以保持商路暢通。我國(guó)的絲綢在古代的中亞、西亞以至非洲、歐洲都被視為珍品。漢通西域以后，中亞及西亞各地時(shí)行衣著絲綢。安息、塞琉古和托勒密的王侯后妃更是如此。各地廟宇也大量使用絲綢裝飾。羅馬帝國(guó)時(shí)期的歐洲，中國(guó)絲綢用途很廣。在西羅馬的中心羅馬城和東羅馬的中心君士坦丁堡，從皇帝、元老院元老以至權(quán)貴之家，都以能穿上中國(guó)絲綢為榮?；浇虝?huì)的法衣、祭服、掛幕、祭壇裝飾概用絲綢。國(guó)家官吏穿著特殊形式的絲袍，世俗富人普遍穿著一般絲袍。公元3世紀(jì)的一位羅馬作家說(shuō)：絲國(guó)人制造寶貴的花綢，它的色彩像野花一樣美，它的質(zhì)料像蛛絲一樣纖細(xì)。中國(guó)除出口大量絲綢之外，還輸出鐵器、鎳、貴重金屬、銅器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亞、西亞直到羅馬。中國(guó)從中亞以西輸入毛織品、玻璃、寶石、瑪瑙、香料和化妝品，特別重要的是從大宛輸入汗血馬、天馬；中亞各國(guó)的葡萄、苜蓿、蠶豆、石榴、番紅花、芝麻、胡蘿卜和黃瓜等植物，都傳到中國(guó)。從西域和伊朗傳入中國(guó)的，還有箜篌、琵琶、篳篥等樂(lè)器及繪畫、雕刻、圖案設(shè)計(jì)等技藝。安息和羅馬的毛織品、玻璃也源源東來(lái)。由大宛西行的通商使者每年達(dá)十余次，他們?nèi)ニ谔?、大夏、印度和安息，甚至更向西進(jìn)。 中國(guó)絲綢和各國(guó)商品的暢銷以及由此而來(lái)的巨額利潤(rùn)，引起中亞、西亞、北非和南歐地區(qū)各國(guó)為控制商路，壟斷貿(mào)易而展開(kāi)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。中亞扼絲綢之路的要沖，中亞地區(qū)的主要居間商是粟特人。粟特以馬拉坎達(dá)（今撒馬爾罕）為首府，在中國(guó)史籍中亦稱康居。他們一向以經(jīng)營(yíng)國(guó)際貿(mào)易著稱于世，在中轉(zhuǎn)商業(yè)中獲利優(yōu)厚。但是，粟特國(guó)小力弱，還不能控制和壟斷絲綢之路。亞歷山大帝國(guó)分裂后，直到大夏、安息獨(dú)立前，絲綢之路掌握在塞琉古王朝手中。這筆壟斷收益，在塞琉古的財(cái)政上、經(jīng)濟(jì)上都占重要地位。安息獨(dú)立后，控制了中亞和西亞，壟斷了絲綢之路的中轉(zhuǎn)貿(mào)易。此時(shí)，塞琉古局促一隅，失去國(guó)際貿(mào)易霸權(quán)。安息從過(guò)境貿(mào)易和出口貿(mào)易中獲利豐厚，據(jù)《后漢書(shū)·西域傳》記載，獲利達(dá)十倍之多。安息滅亡后，薩珊朝波斯控制了絲綢之路的國(guó)際貿(mào)易，不準(zhǔn)粟特商人轉(zhuǎn)運(yùn)絲綢過(guò)境，阻止羅馬商人販賣絲綢，企圖獨(dú)占專利，但是，東方商品仍然流向羅馬。羅馬人每年從印度、中國(guó)和西亞等地輸入大宗貨物。這些商品在羅馬出售的價(jià)格比它在印度的價(jià)格貴100倍。絲價(jià)竟值重量相等的黃金。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)際貿(mào)易的商人可從中獲得暴利。絲綢之路與中外友好 絲綢之路開(kāi)通之后，中國(guó)與中亞、西亞和南歐各地各民族友好往來(lái)綿亙不絕，日益密切。公元前2世紀(jì)，張騫第一次出使西域（公元前138年至公元前126年），訪問(wèn)過(guò)大宛、康居、大月氏，回國(guó)后向漢武帝報(bào)告了西域各國(guó)的情況。公元前121年、前119年，霍去病、衛(wèi)青兩次大敗匈奴，控制了河西走廊，迫使匈奴遠(yuǎn)走漠北。此時(shí)，張騫第二次出使西域（公元前119年至公元前115年），率300人使團(tuán)到烏孫，又從烏孫分派副使赴大宛、康居、大月氏和大夏等國(guó)訪問(wèn)。漢使到安息，安息國(guó)王派大將率2萬(wàn)騎兵到東部邊境迎接。漢使回國(guó)時(shí)，安息還贈(zèng)送大鳥(niǎo)卵（鴕鳥(niǎo)卵）、黎軒眩人（羅馬雜技藝人）給漢武帝。其他國(guó)家也都派遣使節(jié)往來(lái)而相互交流；中外友好關(guān)系隨著使節(jié)、商旅和人民往來(lái)而肇始展開(kāi)。公元前1世紀(jì)末，大月氏人把印度佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)。據(jù)記載，公元前2年，“博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經(jīng)”（《魏略·西戎傳》）。漢章帝章和元年（公元87年），安息王遣使來(lái)中國(guó)獻(xiàn)獅子、符拔（《后漢書(shū)·西域傳》）。漢和帝永元十三年（公元101年），安息王滿屈派使臣來(lái)中國(guó)，贈(zèng)送獅子和條支大鳥(niǎo)（安息雀）。公元148年，安息高僧安清（字世高）來(lái)中國(guó)傳布佛教。公元148年至171年，他在洛陽(yáng)翻譯佛經(jīng)，先后譯出佛經(jīng)35部41卷。他不但對(duì)佛教文化的傳播，而且對(duì)我國(guó)翻譯文學(xué)的發(fā)展都起了十分重要的作用。此后使節(jié)和民間來(lái)往更加密切。從南北朝到唐代，伊朗的祆教、摩尼教、基督教（景教）也先后傳入中國(guó)。公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，大約四五十年之后，粟特商人即將中國(guó)制造的襤褸紙運(yùn)往中亞。漢和帝永元十二年（公元100年），“西域蒙奇（馬其頓）、兜勒（色雷斯）遣使內(nèi)附”（《后漢書(shū)·和帝紀(jì)》），是有史記載的中國(guó)與歐洲直接交往之始。東漢桓帝延熹九年（公元166年）羅馬皇帝遣使來(lái)中國(guó)獻(xiàn)象牙等禮品，三國(guó)時(shí)代孫權(quán)黃武五年（公元226年）羅馬商人入建業(yè)見(jiàn)孫權(quán)等活動(dòng)均載于史冊(cè)。這些更直接增進(jìn)了中國(guó)與歐洲各國(guó)之間的相互了解和經(jīng)濟(jì)文化交流。