其中遼寧最為大家所熟知的酒當(dāng)屬雪花，雪花雖然已經(jīng)遍布全國，但老家就是在遼寧，喝過啤酒的人肯定都喝過雪花。就像紅蓋兒汾酒宣傳標(biāo)識所說的那樣：讓國人喝到真正的名酒。遼寧的白酒也有幾款比較不錯的，比較知名的有大連老窖、老龍口、鐵剎山、鳳城老窖、道光25、老窖三溝、山雁王、凌塔百年、綏中老窖等，每個城市喝的不同，喜好的也不同。
遼寧最好喝的是什么酒？
遼寧的酒類繁多，白酒和啤酒都有好多種。其中遼寧最為大家所熟知的酒當(dāng)屬雪花，雪花雖然已經(jīng)遍布全國，但老家就是在遼寧，喝過啤酒的人肯定都喝過雪花。當(dāng)然目前的雪花生產(chǎn)基地已經(jīng)分散各省，所以口感已經(jīng)有了區(qū)別，加之雪花的種類繁多，所以大家對雪花的口感褒貶不一。其實遼寧地區(qū)尤其是沈陽的“老雪花”，才最能代表雪花的原始狀態(tài)，老雪花本名是“雪花醇生”沒錯不是單純的純。
大部分沈陽人從開始喝啤酒就是從老雪花開始的，老雪花容易上頭，啤酒界都知道有“奪命大烏蘇”，其實老雪花別稱是啤酒界的“悶倒驢”。老雪花消毒步驟簡單，所以麥芽香度濃厚，加之添加少量糖份，所以老雪花甘醇濃郁，是遼寧不可多得的好啤酒。白酒方面，遼寧和我國大多數(shù)省份一樣，種類繁多，但是沒有省份代表性的白酒，基本是一個城市一個種類。
不像汾酒、西鳳、茅臺、五糧液等比較有省份特色的酒那么知名。但是遼寧的白酒也有幾款比較不錯的，比較知名的有大連老窖、老龍口、鐵剎山、鳳城老窖、道光25、老窖三溝、山雁王、凌塔百年、綏中老窖等，每個城市喝的不同，喜好的也不同。非要從遼寧各地白酒中選出比較好喝的白酒，應(yīng)該當(dāng)屬老龍口白酒了。老龍口歷史悠久，最早可以追溯到康熙年間，采用東北地區(qū)的糧食以及長白山余脈地下礦泉水，口味比較綿甜。
87年五元一瓶的白酒還能喝嗎？
白酒的魅力除了飲用所帶來的快感和舒適感，還有液體類食品唯一長期存放不過期的特殊功能。那么，一九八七年生產(chǎn)的一瓶白酒現(xiàn)在還能喝嗎？一九八七年距現(xiàn)在（二零一八年），已有三十一年了。如果是正規(guī)酒廠釀造的這瓶白酒，封閉良好，沒有跑冒，無強光照曬，長期置放，歷經(jīng)歲月的醇化。從飲用角度來說，這瓶酒如果是醬香型白酒，那么酒氣口感會更加醬香濃郁，醇厚綿甜。
誰能推薦幾款工薪階層喝的白酒？
工薪階層是社會的中流砥柱，比上不足比下有余，也是創(chuàng)造歷史的直接參與者，工薪階層只要收入穩(wěn)定，天下共享太平。工薪階層在當(dāng)下對于白酒的消費水準(zhǔn)，其實并不是很高，相對有錢的工薪階層，不是不會選擇白酒，而是白酒企業(yè)引導(dǎo)了大眾的消費習(xí)慣，就像水啤引導(dǎo)了大眾口味一樣，有點誤人子弟的意思。工薪階層如何選擇白酒，見解如下：一、光瓶玻汾很多人會說，玻汾很火爆啊最近，又是推銷汾酒的。
老王其實想笑，它好不好先不說，是不是網(wǎng)紅也不說，受眾說了算。就算它不好喝，它也是汾酒中最暢銷的系列，不是有句話是這樣說的嘛：謊言說了100遍就是真的。而光瓶玻汾一點也沒有讓大眾失望，外觀回歸正統(tǒng)，天然去了雕飾，沒有夸張的華麗外表，以優(yōu)質(zhì)的清香純糧酒體取勝，免去了包裝和品牌溢價。說他是工薪階層的首選白酒，不是言過其實，凡是能找到比他更能勝任的白酒，可謂寥寥無幾。
如果有，裸瓶西鳳綠脖55度是優(yōu)選之一。黃蓋汾，紅蓋汾，出口玻汾，包括能開宗立派的竹葉青，妥妥的國貨之光。價位都在50元上下，網(wǎng)購更加合適，強大的固態(tài)法釀造體系的精品。放眼整個白酒行業(yè)，能把旗下四大品牌酒系列做到口碑爆棚的，只有汾酒。清雅到極致，陳釀勾調(diào)的實在，喝了夜間不找水，柔潤不頭疼，酒體不浮夸，低調(diào)又實在，不上頭，醒酒快，光瓶玻汾值得擊節(jié)贊賞！實為白酒的國貨之光，工薪階層值得擁有。
就像紅蓋兒汾酒宣傳標(biāo)識所說的那樣：讓國人喝到真正的名酒。汾酒能放下身段，也確確實實打破了階層的偏見，從平頭百姓到工薪階層再到身價上千萬的老板，黃蓋53度玻汾都有通關(guān)的神奇魔力！二，茅臺王子乳玻除了清香型，工薪階層也要享受到醬香白酒的韻味，有錢沒錢，多多少少要享受一下醬香白酒帶給人生的馥郁。茅臺王子乳玻，在實體店的零售價大概在168元，比茅臺迎賓酒幾乎高出了1/3的價位。
這價位對于工薪階層來說基本上也要咬咬牙。畢竟一兩百塊錢就買1斤白酒。茅臺王子采用的是碎沙工藝，并不是飛天茅臺的坤沙工藝，使用的是三年的基酒調(diào)和勾兌。茅臺王子酒有典型的茅系醬香，氣味純正，戶口上稍微有點辛辣，這個辛辣不是太出頭，如果儲藏一段時間，酒體會醇化的更好。茅臺王子作為茅臺酒的系列，說是邊角料是不對的。
茅臺王子之所以起名字叫做王子，因為王子就是未來的儲君，待遇上不會很差，茅臺王子值得青睞，比茅臺迎賓好多了。三，金沙回沙五星51度這是貴州大地上百元出頭的醬香，它的零售價為基本上和茅臺迎賓酒差不多。但是它的性價比高多了。在貴州的大地上，能從茅臺酒下奪得一定市場份額，金沙醬酒是其中之一。他的工藝也是源于茅臺，醬香馥郁，口感不薄弱。
可以說再百元價位里，金沙回沙最具性價比，回味相當(dāng)悠長且不失典雅醇厚綿柔。其實他的醬香品質(zhì)比郎酒還要好一些，值得工薪階層擁有。四、西鳳55度綠脖這個光瓶，瓶體有紗網(wǎng)簡單包裝，瓶體較高，零售價位基本等同于汾酒光瓶玻汾，在50元左右。這款西鳳的酒體，代表了經(jīng)典的鳳香型品質(zhì)，是工薪階層的必須的選擇之一，清而不淡，濃而不艷，入口順，酒曲明顯，有稍許烈口感，純糧固態(tài)法下的醇正的鳳香型口感。
嘉慶帝突然去世，遺詔找不到的情況之下，道光是怎樣成為皇帝的？
乾隆四十七年（1782年）八月初十，京師皇宮皇子們的居所南三所，在乾隆帝第十五子永琰所居住的擷芳殿內(nèi)，永琰的嫡福晉（正妻）喜塔臘氏為他誕育了第二個兒子，這也是永琰的嫡長子（永琰庶長子生于乾隆四十四年末，只活了兩個月就夭折了，其生母劉佳氏也只是永琰的侍妾，因此永琰這個次子不光在地位出身上、在排行上也是他真真正正的嫡長子）。
嬰兒滿百日后，按照皇室命名的規(guī)則，乾隆帝給這個孫兒賜名為“綿寧”。綿寧出生時，其父永琰當(dāng)時已經(jīng)被皇祖乾隆帝秘密立為皇儲了（乾隆三十八年，乾隆帝第二次秘密立儲，皇十五子、十三歲的永琰被立為儲君，名字寫入密詔、放置于乾清宮正大光明匾后的鐍匣內(nèi)），但既然是秘密立儲，所以永琰的公開身份還只是一個普通皇子而已，連封爵都還沒有，在參與朝會大典及奉皇命辦理各種差事的時候，使用的名號還是“皇十五子”，因此，綿寧在幼年時和其他皇孫的待遇并無不同；乾隆五十四年（1789年），在父親永琰被皇祖乾隆帝晉封為和碩嘉親王后，八歲的綿寧和父母依舊住在南三所，并沒有出宮分府。
乾隆五十六年（1791年）八月，乾隆帝在木蘭圍場舉行一年一度的“秋狝”，諸皇子、皇孫、皇曾孫、皇玄孫都隨駕出行；當(dāng)年才十歲（虛歲）的綿寧也跟隨皇祖乾隆帝、父親永琰一同出獵，并在威遜格爾（圍場地名）親自發(fā)箭射中一頭鹿；見到皇孫英氣勃勃的勇武之姿后，八十二歲的乾隆帝欣喜不已，又想起七十年前（康熙六十一年、1722年）同樣的一個秋天，自己也曾經(jīng)和皇祖康熙帝一起“秋狝、行獵”，祖孫協(xié)力共同獵獲一熊的往事，心里更加對這個小皇孫充滿了喜愛之情，仿佛在他身上看到了自己當(dāng)年的影子。
于是，乾隆帝當(dāng)即下旨，賜綿寧黃馬褂、雙眼花翎，以壯其聲色、嘉其果勇。不但給“騎射勇武”的皇孫綿寧賜馬褂、花翎以示嘉獎，乾隆帝還特別作詩贊譽綿寧：“堯年避暑奉慈寧，樺室安居聰敬聽； 老我策驄尚武服，幼孫中鹿賜花翎；是宜志事成七律，所喜爭先早二齡；家法永遵綿奕葉，承天恩貺慎儀刑?！痹谠娋渲?，乾隆帝大贊綿寧少年英武、比自己當(dāng)年隨皇祖出巡獵熊時的年紀(jì)還要小兩歲（乾隆帝隨皇祖康熙帝獵熊時十二歲，比綿寧獲鹿時的年紀(jì)大兩歲），因此“所喜爭先早二齡”。
又隱隱含有告誡兒子永琰“你的兒子比我當(dāng)年還有出息，假如你以后承繼皇位的話，希望也將皇位傳給他?！鼻×辏?795年）九月，已經(jīng)在位六十年之久的乾隆帝遵循登基時許下的諾言，宣布將“內(nèi)禪、退位”，并公開了藏于正大光明匾后二十二年的傳位密詔，將當(dāng)了二十多年秘密皇儲的皇十五子、嘉親王永琰的皇太子身份公布于眾，讓他改名為“颙琰”，從擷芳殿搬到皇太子才有資格居住的毓慶宮中，準(zhǔn)備承襲大統(tǒng)，同時改明年為“嘉慶元年”。
嘉慶元年（1796年）正月初一，嘉慶帝颙琰從八十六歲的皇父乾隆帝手中接過了傳國玉璽，正式繼位稱帝。乾隆帝自稱“太上皇帝”，名義上退居后宮頤養(yǎng)天年，其實依舊住在養(yǎng)心殿中，和以往一樣緊握國政、絲毫沒有放松權(quán)柄。嘉慶帝還是住在皇太子的寢宮——毓慶宮，不過虛居皇帝名號而已。不過嘉慶帝在登基之后的第三天，就奏明太上皇乾隆帝，將嫡福晉喜塔臘氏冊封為皇后，成為新一任后宮之主（乾隆帝的兩任皇后早就去世多年，所以嘉慶帝登基后，皇后喜塔臘氏從身份上來說，要高于乾隆帝現(xiàn)有的所有嬪妃，是后宮中最尊貴的女性）。
嘉慶元年（1796年）十一月，父親登基后自動獲得皇子身份的綿寧舉行了大婚，在皇祖、太上皇乾隆帝的安排下，十六歲的綿寧迎娶了開國功臣額亦都的五世孫女、武備院卿布彥達(dá)賚之女鈕祜祿氏為嫡福晉，于皇宮內(nèi)的皇子居所——南三所內(nèi)舉行了盛大的婚禮。當(dāng)時，太上皇乾隆帝、皇帝嘉慶帝、皇后喜塔臘氏都親自前來觀禮，這也是清朝唯一一次有太上皇、皇帝、皇后親自出席的皇子婚禮。
太上皇還宣布，皇子綿寧成婚后，不必分府出宮，可以繼續(xù)留在皇宮內(nèi)生活，這也是莫大的恩典。嘉慶二年（1797年）二月，皇后喜塔臘氏不幸薨逝，年僅三十八歲，只當(dāng)了一年皇后。當(dāng)時太上皇乾隆帝尚在世，而且已經(jīng)八十七歲高齡，所以為了圖吉利，皇后的葬禮被大大壓縮了規(guī)格和等級，以免刺激到太上皇（否則在太上皇眼前將皇宮中搞得一片喪幡、大作白事，置太上皇于何地，豈不是咒太上皇早死么？）葬禮結(jié)束后，在太上皇的題準(zhǔn)下，嘉慶帝給原配賜謚號為“孝淑皇后”，靈柩暫厝靜安莊（嘉慶八年，孝淑皇后梓宮奉安于清西陵中的昌陵，嘉慶二十五年嘉慶帝駕崩后，孝淑皇后祔帝謚，稱‘孝淑睿皇后’，以后累加謚‘孝淑端和仁莊慈懿敦裕昭肅光天佑圣?；屎蟆?。
孝淑皇后去世后，太上皇命嘉慶帝立貴妃鈕鈷祿氏（皇次子綿寧嫡福晉鈕鈷祿氏已經(jīng)出了五服的遠(yuǎn)房族姑祖母；是嘉慶帝為皇子時的側(cè)福晉，此時已為嘉慶帝誕育了皇三子綿愷）繼位中宮，但因為還在孝淑皇后服喪期內(nèi)，所以沒有立即封后，而是先冊立為皇貴妃，并攝六宮事。同時，太上皇和嘉慶帝都囑咐皇貴妃，要她照看好孝淑皇后所生的皇次子綿寧的起居生活，以寬慰剛剛失去生母的綿寧。
從此，只比綿寧大六歲的鈕鈷祿氏就承擔(dān)起了照顧、撫育綿寧的重?fù)?dān)、視綿寧為己出，和親子綿愷一視同仁，倍加愛護(hù)、關(guān)照。所以，綿寧從青少年時期就和繼母關(guān)系融洽，很是親近。嘉慶四年（1799年）正月，太上皇乾隆帝駕崩，當(dāng)了三年“實習(xí)皇帝”的嘉慶帝在皇父乾隆帝去世后迅速清除了權(quán)臣和珅及其同黨，終于得以真正地掌握了實權(quán)。
統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固后，嘉慶帝后按照密建皇儲的祖制，在嘉慶四年四月親書傳位密詔，將皇次子綿寧的名字寫在詔書上，安放在乾清宮正大光明匾額后的鐍匣內(nèi)。被立為皇儲這一年，綿寧十八歲。原本皇貴妃鈕鈷祿氏是要在孝淑皇后喪期滿二十七個月后，就應(yīng)該被正式立為皇后，但孝淑皇后的喪期還沒滿，太上皇乾隆帝又駕崩了，所以還得繼續(xù)為太上皇服二十七個月的孝期；因此，嘉慶帝只是在嘉慶四年下詔命皇貴妃進(jìn)位為皇后，并沒有行冊立禮及授予冊、寶，直到嘉慶六年（1801年）四月，乾隆帝喪期已過，鈕鈷祿氏才正式被冊立為皇后，并舉行了隆重的典禮，授皇后冊寶。
嘉慶十年（1805年），皇后為嘉慶帝誕育了他登基以來的第一個子嗣：皇四子綿忻；嘉慶帝因為登基后忙于操持國事，又經(jīng)歷了一系列的國喪，使得十年的時間里，居然沒有生出一個兒女。雖然他本人嘴上不說，但內(nèi)心確實也不太高興（皇室多子多福是大統(tǒng)傳承的保證）。而綿忻的出生打破了這個尷尬局面，尤其綿忻又是皇后（在位時）所出，相當(dāng)于嫡子（之前皇后為貴妃時誕育了皇三子綿愷，不算嫡子），更是讓嘉慶帝欣慰不已；原本對臣子們逢慶典大喜時進(jìn)獻(xiàn)如意的行為不甚喜歡的嘉慶帝，這次對群臣恭賀皇后誕子而進(jìn)獻(xiàn)如意的舉動居然坦然接受，還興高采烈地說：“四阿哥系朕登極后所誕之第一子，又系皇后所出，臣工等抒忱展慶，理所當(dāng)然！”在嘉慶帝的潛意識里，已經(jīng)把這個小嬰兒和原先的嫡子：皇次子綿寧放在同一個位置了。
嘉慶十三年（1808年）正月二十一，皇次子綿寧的嫡福晉鈕祜祿氏薨逝，沒有留下子嗣；當(dāng)年十二月，在嘉慶帝的諭旨安排下，綿寧迎娶康熙帝外祖父佟圖賴的七世孫女、盛京副都統(tǒng)舒明阿之女佟佳氏為繼福晉。而在這之前的四月二十一，綿寧的侍妾那拉氏給他誕育了長子，這是嘉慶帝的第一個皇孫。子嗣單薄的嘉慶帝喜得皇長孫后高興萬分，于皇孫出生第二天就急不可耐地給孫子賜名為“奕緯”，又對皇次子、那拉氏二人厚加賞賜，以示對他們?yōu)樽约赫Q育皇長孫的獎勵和表彰。
皇次子綿寧，早在還是皇孫的時候就被皇祖乾隆帝所喜愛和重視，專門寫詩鼓勵嘉獎，其中還隱藏有大統(tǒng)傳承的意思，因此嘉慶帝對次子也相當(dāng)重看重。尤其綿寧是嘉慶帝的原配孝淑皇后所出，是身份貴重的嫡長子，因此嘉慶帝在權(quán)力穩(wěn)固之后，就按照祖制秘立其為儲君（當(dāng)時嘉慶帝也只有兩個在世的兒子，皇三子綿愷又是皇貴妃所生，所以只有綿寧一個嫡子，這也是立綿寧為儲君的原因之一）。
嘉慶帝一生，總共才五個皇子，其中長子不滿百日就夭折了，名字都沒來得及起，“穆郡王”的封號還是弟弟綿寧日后登基時追贈的；第五子綿愉嘉慶十九年（1814年）才出生，嘉慶帝駕崩時不過六歲而已，所以基本上沒有繼承大統(tǒng)的可能（綿愉在兄長綿寧繼位后才封惠郡王，侄子咸豐帝登基后晉惠親王）；皇三子綿愷雖然年紀(jì)較大，但從小行事就不是很穩(wěn)重，做事也欠缺考慮，為人不拘小節(jié)，甚至有些驕縱，待人處事比較無禮，多次因辦事不嚴(yán)謹(jǐn)而被皇父嘉慶帝責(zé)罰申飭，總體來說屬于“不著四六”、“顢頇庸碌”之類的庸才，太平時節(jié)當(dāng)個悠閑王爺?shù)故菦]事，但承繼江山社稷、治理萬民，嘉慶帝想都沒想過會考慮他（還有，綿愷是皇后為貴妃時所生，雖然是綿忻的同母兄，但從宗法上來說不屬于嫡子，因此先天上就有劣勢）。
而在嘉慶四年（1799年）秘密立儲時，皇四子綿愷還沒出生，所以嘉慶帝只能選擇立皇次子綿寧為儲君（當(dāng)然，無論從感情上還是從宗法上來說，綿寧當(dāng)時都是第一人選）。對于這個選擇，嘉慶帝在很長時間內(nèi)，都沒有動搖過。嘉慶十年（1805年），皇四子綿忻出生后，自幼就表現(xiàn)出了機敏聰慧的品性，讓嘉慶帝對這個嫡幼子鐘愛無比（當(dāng)時皇五子綿愉還沒出生，綿忻是實際上的幼子），多次當(dāng)眾贊譽皇四子“深肖朕躬”。
不過這個時候綿忻還小，除了聰慧之外，暫時還看不出什么才華和能力，因此嘉慶帝沒有往“易儲”的方面想。嘉慶十八年（1813年）九月，嘉慶帝在熱河避暑山莊時，天理教（白蓮教分支）教眾趁皇宮護(hù)衛(wèi)大多隨皇帝前往熱河、守衛(wèi)空虛的時候，以宮內(nèi)太監(jiān)作為內(nèi)應(yīng)，作亂攻打皇宮，居然讓他們真的從東華門、西華門攻進(jìn)了皇宮；當(dāng)時，正在宮內(nèi)上書房讀書的皇次子綿寧在大變來臨時鎮(zhèn)定自若、臨危不亂，有條不紊地組織侍衛(wèi)、太監(jiān)、隨從們抵抗；并身先士卒，在養(yǎng)心殿臺階上以鳥槍擊殺兩名攀爬宮墻想要進(jìn)入內(nèi)宮的天理教徒，震懾其他天理教徒不敢再越墻入皇宮，為王公大臣們組織援軍進(jìn)宮消滅亂黨贏得了寶貴時間。
此后，綿寧又以皇子的身份，連續(xù)下達(dá)命令：火速向尚在從承德回京路上的嘉慶帝告急變；關(guān)閉皇宮四門、令官軍入宮“捕賊”；命三弟綿愷守護(hù)在儲秀宮居住的母后鈕祜祿氏、不離半步；以侍衛(wèi)及隨從在皇宮內(nèi)四處巡查、“滅賊”。然后親自率兵丁出宮至皇宮外的西長街一帶巡視、查訪、安定京城人心。在綿寧的居中指揮下，天理教的起義迅速被撲滅，皇宮內(nèi)的秩序也恢復(fù)平靜，至嘉慶帝于四天后回到京師時，暴亂已經(jīng)徹底平息。
對于綿寧在這場突如其來的大亂中所表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜自若、有勇有謀、果決堅毅的反應(yīng)，嘉慶帝極為滿意，盛贊次子“忠孝皆備，豈容少勒恩施”，當(dāng)即加封綿寧為“和碩智親王”，加歲祿一萬二千兩，并以遠(yuǎn)超普通親王的規(guī)格，給綿寧單獨賜予了重達(dá)二百五十五兩的“智親王寶”金?。s合如今的9.9公斤左右）；另外，綿寧用來擊殺亂黨的那桿鳥槍，也被嘉慶帝賜名為“威烈”，以贊譽綿寧的勇氣和果斷。
經(jīng)過此事，嘉慶帝對于綿寧更加重視，如果不出意外，綿寧的皇儲地位將穩(wěn)固而不可更替了。嘉慶二十一年（1816年），皇四子綿忻年滿十二歲，嘉慶帝開始嘗試讓他出外辦差、歷練辦事能力。原本嘉慶帝對于綿忻辦差的結(jié)果并沒有報多大的希望，就當(dāng)是稍加鍛煉罷了，但綿忻的表現(xiàn)卻讓嘉慶帝驚喜不已，他以不符合年齡的老成、以及對各種事務(wù)駕輕就熟的練達(dá)，將嘉慶帝交待的差使辦理得妥當(dāng)流暢無比，嘉慶帝因此對這個嫡幼子（嘉慶帝第五子綿愉的生母只是普通嬪妃，所以嘉慶帝具有嫡子身份的兒子，僅綿寧、綿忻二人而已；綿愷因為之前所說的原因，雖然是綿忻同母兄，但不具有嫡子身份），越來越喜愛，除了欣賞他機敏聰慧的品性之外，更增添了“才具練達(dá)、行事端重、心思縝密”等深刻評價。
當(dāng)時，皇次子綿寧雖然已經(jīng)被秘立為皇儲十多年，但一來其為人處世雖中正平和、老成持重，也有過“平定天理教”的大功，但總是稍顯沉悶、平凡了一點，辦差行事也中規(guī)中矩、少有亮點。因此嘉慶帝對這個已經(jīng)確立了多年的皇儲，在心中多少有些猶豫、斟酌，思考這個選擇是否真的正確。二來綿寧雖然是原配孝淑皇后所生，天然的嫡長子，但孝淑皇后已經(jīng)去世近二十年，現(xiàn)任皇后鈕鈷祿氏正位中宮以來十五年，頗得寵愛，也為自己誕育了皇三子、皇四子，皇四子還是名正言順的嫡子。
愛母及子，皇四子綿忻本來就聰慧練達(dá)、才具過人，也同時具有嫡子的身份。因此，在這個時候，嘉慶帝內(nèi)心隱隱約約就有了更換皇儲的想法。不過，當(dāng)時綿忻再怎么說也才十二歲，過于年輕，就此更換皇儲的話，不但對綿忻的將來成長不是很有利，就是對當(dāng)了十多年皇儲的綿寧也不公平，所以，嘉慶帝躊躇再三，沒有做出易儲舉動。嘉慶二十四年（1819年），嘉慶帝六十萬壽，大宴藩國使者及文武群臣，內(nèi)外諸臣都有賞賜。
而在皇子們中，除了皇次子綿寧已經(jīng)賜封“智親王”外，皇三子綿愷此次被封為“惇郡王”，皇四子綿忻則晉封“瑞親王”（皇五子綿愉年幼，尚未到封爵年齡）。從嘉慶帝對諸皇子的封爵可以看出，同為皇后親子的綿愷、綿忻，同時受封時的王爵卻有高低，身為弟弟的綿忻卻比三哥綿愷的爵位還要高，與二哥綿寧同級；這清楚地表明了，嘉慶帝十分看重綿忻，將他的地位和皇次子綿寧持平，升到了同樣的待遇。
至于嘉慶帝此時有沒有易儲的念頭，因為沒有實據(jù)，所以不敢亂下結(jié)論。不過當(dāng)時朝鮮赴大清出使的“冬至使”曾有文字記錄，記敘了在京師時的聽聞和所見：皇帝......長子則面貌涼薄，人且凡庸；......第三子則最為穎悟，有文藝，年少而頗練達(dá)事務(wù)，皇帝深愛之也！這里的長子，就是指皇次子綿寧（嘉慶帝長子夭折，外人一般不知道），而第三子，實際就是皇四子綿忻。
通過當(dāng)時人們的記錄內(nèi)容，大致可以得知，嘉慶帝對于這兩個兒子的態(tài)度，到底是怎樣的了。嘉慶二十五年（1820年）七月，按照多年來的祖制，嘉慶帝如同往常一樣，前往承德避暑山莊，準(zhǔn)備舉行“木蘭秋狝”，除了文武官員隨扈以外，皇次子智親王綿寧、皇四子瑞親王綿忻也一同隨圣駕出行。經(jīng)過一周的舟車勞頓后，嘉慶帝于七月二十四抵達(dá)避暑山莊。
嘉慶帝當(dāng)年已經(jīng)年過六十，再加上身體肥胖、天氣炎熱，所以長途跋涉之下精力和體力都損耗過大。而為了效法先祖的“尚武”之風(fēng)，嘉慶帝在赴避暑山莊途中還多次策馬疾馳，顛簸勞頓，使得本來就肥胖發(fā)福的嘉慶帝的身體更加不堪重負(fù)。在這種情況下，嘉慶帝在抵達(dá)避暑山莊的當(dāng)天就突然發(fā)病，勉強支撐了一天后，于七月二十五早上病情加重，并迅速陷入昏迷狀態(tài)（典型腦溢血癥狀）。
皇帝居然在沒有任何征兆的情況下就病危了，這使得隨侍的大臣們一時間六神無主、不知該如何應(yīng)對；軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚，總管內(nèi)務(wù)府大臣禧恩、御前大臣賽沖阿、索特納木多布齋等在慌亂中緊急召御醫(yī)為皇帝診病，另外馬上封閉了行宮所有進(jìn)出要道，以封鎖消息。不過御醫(yī)的藥也沒能奏效，七月二十五晚戌正（晚上八點），嘉慶帝在避暑山莊行宮中駕崩，年六十一。
按照雍正帝當(dāng)年創(chuàng)立的秘密建儲制度，皇帝駕崩后，要立即開啟放置于乾清宮正大光明匾額后面的鐍匣，取出傳位詔書，按照詔書中的內(nèi)容確定皇太子究竟是哪一位皇子，然后奉皇太子登基，作為大行皇帝的繼承人，并主持之后的一應(yīng)葬禮典儀。當(dāng)年乾隆帝承襲皇位，就是走的這一流程（嘉慶帝本人是接受乾隆帝內(nèi)禪，但一樣先開啟鐍匣，確認(rèn)是皇太子無誤，然后以皇太子的身份繼承皇位，而不是以嘉親王的身份繼位），因此，嘉慶帝突然駕崩后，依照祖制，嗣皇帝（皇太子）同樣也要走這個繼位程序。
但和雍正帝、乾隆帝所不同的是，嘉慶帝是清朝第一個不在京師（北京）駕崩的皇帝（入關(guān)后），他突然在避暑山莊行宮駕崩后，隨駕的大臣們無法在第一時間內(nèi)趕回京師，從乾清宮正大光明匾后取出傳位詔書，宣示天下，確定嗣皇帝人選。于是，大臣們火速派出信使趕往京師，奏報留京的皇后鈕鈷祿氏及諸王公大臣，請求立即開啟鐍匣，公布新君人選。
可在京師的皇后和大臣們先搜尋了乾清宮正大光明匾，沒有找到傳位鐍匣，又在圓明園嘉慶帝生前長期居住的地方尋找，一樣找不到傳位詔書，這一下眾人大驚失色、驚慌不已。因為如果沒有傳位詔書的話，那就無法確認(rèn)到底該由誰來繼位，而嗣皇帝久久不能確認(rèn)、皇位空虛、社稷無主，就有可能引起動亂甚至兵禍之災(zāi)，清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)也會動搖。
這里，就要揣摩嘉慶二十四年時，嘉慶帝舉行六十萬壽宴會，并晉封皇四子綿忻為瑞親王的往事了。雖然歷史上沒有明證，但之前嘉慶帝早就秘立皇次子綿寧為皇儲，還按照祖制將傳位鐍匣放置于乾清宮正大光明匾后，這表示傳位鐍匣是存在的。但嘉慶帝駕崩后，正大光明匾后卻沒有發(fā)現(xiàn)傳位鐍匣以及里面的詔書，這只能說有人把他拿下來了。
而在當(dāng)時，能夠?qū)魑荤~匣從匾額后拿下來并不引起其他人關(guān)注的人，只有嘉慶帝自己一人。再結(jié)合嘉慶帝晚年對皇次子和皇四子的態(tài)度、以及世人的評價，很有可能是嘉慶帝決心更換皇儲，想重寫傳位詔書，并擇吉日重新安放傳位鐍匣，將皇儲的名字從綿寧改為綿忻。但事情還沒有辦好，嘉慶帝就突然在避暑山莊駕崩了，傳位鐍匣也沒來得及放上去。
所以，就造成了乾清宮正大光明匾后空空如也，并沒有傳位鐍匣的情況。當(dāng)時，在避暑山莊內(nèi)，諸臣們也在嘉慶帝身邊仔細(xì)搜尋，卻怎么也找不到有表明傳位內(nèi)容的密詔，雖然兩個最有希望的皇子：皇次子綿寧、皇四子綿忻都在避暑山莊，但大臣們在沒有憑據(jù)的前提下，都不敢開口主動提出哪一位皇子繼位，生怕自己背上“謀逆”的罪名。最后，還是總管內(nèi)務(wù)府大臣禧恩憑借自己是宗室（睿親王淳穎次子）身份，首先開口，提出皇次子智親王綿寧是嫡長子、有平亂有功（指平定天理教叛亂）、還深得高宗（乾隆帝）、大行皇帝（嘉慶帝）的喜愛，承襲大統(tǒng)是眾望所歸，請迎立智親王。
而托津、戴均元、盧蔭溥、文孚等軍機大臣對于禧恩的話都表現(xiàn)出很猶豫的態(tài)度，不說可行，也不說不行，總之傾向于拖延，以等待京師中的消息。據(jù)《清史稿》中各大臣的傳記記載，在這緊要關(guān)頭，嘉慶帝身邊的另一份“傳位密詔”被找到了！至于是誰找到的，卻記載不詳，而且《戴均元傳》、《托津傳》、《禧恩傳》的記載還有自相矛盾處（《仁宗實錄》、《宣宗實錄》還記載是嘉慶帝臨終前宣召所有大臣，開啟鐍匣，公布傳位密詔，因此綿寧才得以繼位。
這個就完全是后人粉飾的了）。但過程不重要，結(jié)果才是最重要的，總之，傳位密詔被找到后，綿寧以此為依據(jù)，在諸臣的擁戴下（包括在避暑山莊的四弟綿忻），于七月二十六克承大統(tǒng)、正式即皇帝位，成為清朝第六代皇帝（入關(guān)后）——道光帝。當(dāng)年的綿寧，已滿三十八歲。道光帝也是清朝唯一一個以嫡長子身份入承大統(tǒng)的嗣皇帝。七月二十七，道光帝第一次以皇帝的身份下詔，傳諭在京師的內(nèi)閣、軍機處、各部院留守大臣，向他們宣布傳位詔書已經(jīng)找到，自己也憑借詔書繼承了皇位：“朕已承繼大統(tǒng)，尊皇后為皇太后，著令諸臣工按制度辦理國喪事宜。
”在道光帝發(fā)出第一道詔書的同時，皇后鈕鈷祿氏在情況不明的緊急時刻，以“國不可一日無君”為由，并冒著違反“后宮不得干政”祖制的危險，毅然召集留守諸臣，對他們說：“皇次子智親王綿寧，在皇子中年歲居長、且為孝淑皇后之子，乃是大行皇帝嫡長子，倫序當(dāng)立。皇次子當(dāng)年平定天理教作亂，臨危不懼，立下大功，大行皇帝生前就屬意皇次子，立其為儲君的意愿眾所周知，我意也是如此。
”于是，皇后立即頒發(fā)懿旨，緊急送往避暑山莊：“今哀遘升遐，嗣位尤為重大?；蚀巫又怯H王，仁孝聰睿，英武端醇，現(xiàn)隨行在，自當(dāng)上膺付托，撫馭黎元。但恐倉猝之中，大行皇帝未及明諭，而皇次子秉性謙沖，素所深知。為此特降懿旨，傳諭留京王大臣，馳寄皇次子，即正尊位。以慰大行皇帝在天之靈，以順天下臣民之望?！避仓及l(fā)出的時候，道光帝已經(jīng)繼位，但消息還沒有傳到京師。
道光帝在七月二十七發(fā)出登基詔書后不久，皇后令皇次子繼位的懿旨也抵達(dá)避暑山莊，面對繼母兼養(yǎng)母的這份“大公無私、社稷為先”的胸襟，道光帝不禁感動得熱淚盈眶，對養(yǎng)母的公心欽佩得五體投地。此后終道光帝一生，對養(yǎng)母都是恭敬有加，如同對待親生母親一樣，榮養(yǎng)太后于壽康宮，三十年恪守人子本分，從不有敢違半分（而鈕鈷祿皇太后，只比道光帝大六歲而已）。
嘉慶二十五年（1820年）八月二十二，道光帝奉大行皇帝靈柩返京，舉行國喪，為皇考上謚號“受天興運敷化綏猷崇文經(jīng)武光裕孝恭勤儉端敏英哲?；实邸薄０嗽露?，道光帝在皇宮舉行登基大典，改明年為道光元年，尊皇后鈕鈷祿氏為恭慈皇太后。為使天下臣民免于避諱，道光帝將自己的名諱改為“旻寧”。道光帝登基后不過十天，軍機大臣托津、戴均元皆因“辦事不利”的原因被趕出軍機、降四級任用，軍機處行走盧蔭溥、文孚則各降五級，留任軍機，以觀后續(xù)。
而在嘉慶帝駕崩后、情況不明時第一個出頭、據(jù)理力爭要求迎立皇次子繼位的內(nèi)務(wù)府大臣禧恩，則被晉升為御前大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，此后累封理藩院尚書、不入八分輔國公，并特賜三眼花翎（整個清朝，除了有資格配戴三眼花翎的宗室貝子、固倫額駙之外，被額外特賜三眼花翎的臣子只有七個人，禧恩就是其中之一）。在嘉慶帝駕崩、道光帝繼位前后，鈕鈷祿皇后顧全大局，不徇私情，為使社稷穩(wěn)定、大統(tǒng)傳承有序，在傳位詔書尚未明確具體內(nèi)容時，就力排眾議，毅然下懿旨，以不是親子的皇次子綿寧為嗣皇帝，放棄了自己的親兒子綿忻（綿愷），使得因皇帝突然駕崩而可能發(fā)生的中樞權(quán)力爭斗消弭于無形中，清代中期的最大一次政治危機，還沒有爆發(fā)就平穩(wěn)、安寧的解決，這都是鈕鈷祿氏皇后“大局為先”的公心所致，道光帝后半生對養(yǎng)母鈕鈷祿皇太后衷誠敬服、恪守孝道的原因，皆由此所生。