1. 任誕2
《任誕》表現(xiàn)人物形象的主要藝術(shù)手法
面對(duì)紛紜復(fù)雜、性格迥異的人物形象，作者舉重若輕，利用高超的練句技巧，從一個(gè)人物的縱剖面去展示典型人物的典型行為和性格，有時(shí)是一幅畫面，有時(shí)是一段引語，有時(shí)是一段傳言，而人物形神備至，如在眼前。
一是使用大量人物語言，記言與記事高度結(jié)合。言為心聲，人物的語言最能反映人物的內(nèi)心世界?！度握Q》五十四篇，直接引用人物本人語言的就達(dá)40處之多，可見寫作者對(duì)人物語言的運(yùn)用非常嫻熟，對(duì)人物語言引用的認(rèn)識(shí)也很到位。王子猷借居，令人種竹，說“何可一日無此君？”一句話，既說明了王對(duì)竹的酷愛程度，又表現(xiàn)了人物無時(shí)不作風(fēng)雅的俊士形象。恰當(dāng)?shù)囊盟说脑u(píng)論，也是一大特色。如“時(shí)人謂：‘張屋下陳尸，袁道上行殯?！鄙钊肟坍嬃藦堈亢驮剿蛇@兩個(gè)人物形象，通過時(shí)人的傳言，增強(qiáng)了事件的可信度，也說明了兩人當(dāng)時(shí)的影響力。
二是善于捕捉人物事件的斷面，以點(diǎn)代面的反映人物形象?！度握Q》中阮籍喪母的三個(gè)片段，一是葬母，二是裴令公往吊，三是在晉文王坐進(jìn)酒肉。通過人物本身的語言，客人的解釋和晉文王的諒解，真實(shí)的反映出阮籍至情至性，不拘禮法，傲岸不訓(xùn)的性格。阮咸在母喪期間，“借客驢，著重服，自追之”，說“人種不可失！”僅僅是一事一言，便生動(dòng)展現(xiàn)了阮咸放浪無忌，異于常人的叛逆性格。
三是擅長運(yùn)用點(diǎn)晴之筆，深化人物形象。桓溫賭輸，求救于袁耽，袁當(dāng)時(shí)正居喪，卻答應(yīng)桓溫的請(qǐng)求，就局后債主說“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪？”后來賭注一擲百萬，袁“投馬絕叫，傍若無人，探布帽擲對(duì)人曰：‘汝竟識(shí)袁彥道不？’”一個(gè)“探布帽擲對(duì)人”，生動(dòng)的刻畫出袁耽意氣、狂傲、得意的神態(tài)。溫嶠賭輸，讓庾亮贖身，文末四字“經(jīng)此數(shù)四”，既交待其困窘次數(shù)之多，又使人解其死不改悔之意，妙趣橫生！
四是突出寫意，簡筆勾勒?！度握Q》中，許多人物場景非常行動(dòng)。如畢茂世之言：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！豹q如漫畫，使人如臨其境，如見其人。而王子猷雪夜訪戴，更使古今許多山水人物畫家取材其中，多有佳作。五是語言精練，朗朗上口，便于記誦。王子猷雪夜訪戴一文中，“居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。”這一長句中，“居”、“眠”、“開”、“命”、“望”、“彷徨”、“詠”、“憶”、“乘”、“造”十個(gè)謂語，皆承“王子猷”一個(gè)主語，作者惜墨如金，遷詞已經(jīng)到了吝嗇的地步。
作為魏晉時(shí)期的文學(xué)作品，《世說新語》全書都打著駢文的印痕。如劉伶的祝詞“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”駢四成句，句句押韻。在《任誕》中“非獨(dú)有智，且亦達(dá)生”，“沈者自沈、浮者自浮”，“張屋下陳尸，袁道上行殯”，“乘興而歸、興盡而返”等駢儷對(duì)仗之句隨處可拾。
《世說新語》體例完備，博大精深，文風(fēng)之影響源遠(yuǎn)流長，人物風(fēng)骨更是影響了一代又一代人?！度握Q》作為作品中的精華部分，值得我們?nèi)パ芯?，去學(xué)習(xí)。而《任誕》中所述人物的風(fēng)骨，也早已成為我們中華民族精神的重要成分，值得我們?nèi)ダ^承，去發(fā)揚(yáng)。
2. 任誕26
(1) (形聲。從口,契聲。本義:吃東西。按:“吃”在古代一般不當(dāng)“吃東西”講?！俺詵|西”的意義古代寫作“喫”。漢字簡化后“喫”寫作“吃”)
(2) 吃東西。與“喝”形成對(duì)照 [eat;take]
友聞白羊肉美,一生未曾得喫,故冒求前耳?！妒勒f新語·任誕》
臨岐意頗切,對(duì)酒不能吃?！鸥Α端屠钚崱?/p>
(3) 又如:吃面包;吃喝;吃用(泛指吃、穿等生活資料和用費(fèi));吃相(吃喝時(shí)的姿態(tài)、樣子)
(4) 飲;喝 [drink]。如:吃血(飲血酒);吃茶(喝茶)
3. 世說新語任誕
1．陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。
2．阮籍遭母喪，在晉文王坐，進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
3．劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽?！北阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣。
4. 任誕王子猷文言文翻譯
乘興而來，興盡而返
典故:::
據(jù)《世說新語·任誕第二十三》記述，晉朝名士王子猷（徽之）家居山陰。一夜下起大雪，王子猷半夜醒來，推開房門一看，滿目盡白，不禁激起了雅興。當(dāng)即讓家人備酒獨(dú)酌，并吟誦起左思的《招隱詩》："白雪停陰岡，丹葩曜陽林。"忽然，他想起遠(yuǎn)在剡縣的好友戴安道來。於是馬上動(dòng)身，連夜乘著小船前往剡縣，直到天亮才趕到那里?？墒堑搅舜靼驳赖拈T前，他卻沒有進(jìn)去，又返了回來。有人問他這是什麼緣故，他回答："我本乘興而行，興盡而返，又何必一定要見戴安道呢？"
5. 任誕25
《世說新語》
德行
二
言語
三
政事
四
文學(xué)
五
方正
六
雅量
七
識(shí)鑒
八
賞譽(yù)
九
品藻
十
規(guī)箴
十一
捷悟
十二
夙惠
十三
豪爽
十四
容止
十五
自新
十六
企羨
十七
傷逝
十八
棲逸
十九
賢媛
二十
術(shù)解
二十一
巧藝
二十二
寵禮
二十三
任誕
二十四
簡傲
二十五
排調(diào)
二十六
輕詆
二十七
假譎
二十八
黜免
二十九
儉嗇
三十
汰侈
三十一
忿狷
三十二
讒險(xiǎn)
三十三
尤悔
三十四
紕漏
三十五
惑溺
三十六
仇隙
6. 任誕九
德行第一 言語第二 政事第三 文學(xué)第四 方正第五 雅量第六 識(shí)鑒第七 賞譽(yù)第八 品藻第九 規(guī)箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羨第十六 傷逝第十七 棲逸第十八 賢媛第十九 術(shù)解第二十 巧藝第二十一 寵禮第二十二 任誕第二十三 簡傲第二十四 排調(diào)第二十五 輕詆第二十六 假譎第二十七 黜免第二十八 儉嗇第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 讒險(xiǎn)第三十二 尤悔第三十三 紕漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六
7. 任誕23
劉伶
劉伶,西晉沛國（今安徽宿縣）人，字伯倫。 “竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
傳記/野史
《晉書 列傳十九 劉伶》載其‘身長六尺，容貌甚陋。
放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我?！逼溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。
”伶曰：“善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！逼迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸疤焐鷦⒘?，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽?！比砸朴猓笕粡?fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳?！逼淙诵Χ埂?。
明朝馮夢(mèng)龍《古今笑》中說他 “劉伶恒縱酒放達(dá)。
或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰∶‘我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？’”
《世說新語 任誕第二十三》中也有關(guān)于竹林七賢以及劉伶的記載。
作品《酒德頌》
有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。
止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈(木盍ke)提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？
有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞[注]，枕麴借糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。
靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
[注]:本作(足+其)踞，通。
翻譯：有一個(gè)德行高尚的老先生，把天地開辟作為一天，把萬年作為須臾之間。把日月作為門窗，把天地八荒作為庭道。
行走沒有一定軌跡，居住無一定房屋。以天為幕，以地為席，放縱心意，隨遇而安。 無論動(dòng)靜都隨身攜帶飲酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有顯貴公子和仕宦處士，聽到我的名聲。議論著我的行為。于是便斂起袖子，綰起衣襟，張目怒視，咬牙切齒。陳說禮儀法度，事事非非一起產(chǎn)生。
先生在這時(shí)候正捧著酒甕，抱著酒槽，銜著酒杯，喝著濁酒。撥弄著胡須，伸腿箕踞而坐。枕著酒曲，墊著酒糟。無思無慮，其樂陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒過來。安靜地聽，聽不到雷霆之聲。仔細(xì)地看，看不見泰山的形體。感覺不到寒暑近身。利欲動(dòng)心。俯瞰萬物，猶如萍之浮于江海，隨波逐流，不值一提
。
8. 任誕21
基本字義解釋
● 任rèn ㄖㄣˋ
◎ 相信，信賴：信任。
◎ 使用，給予職務(wù)：任命。任人唯賢。
◎ 負(fù)擔(dān)，擔(dān)當(dāng)：擔(dān)任。任課。
◎ 職務(wù)：就任。到任。任重道遠(yuǎn)。
◎ 由著，聽?wèi){：任憑。任性。任意。任從。任隨。聽任。放任自流。聽之任之。
◎ 不論，無論：任何。任人皆知。
● 任rén ㄖㄣˊ
◎ 中國古代女子爵位名。
◎ 中國古代南方的一種民族樂曲。
◎ 姓。
同義詞、反義詞
min,wèn免
trust to, rely on, appoint; to bear, duty, office; allow
詳細(xì)字義解釋
◎ 任rén
〈名詞〉
(1) 漢王莽時(shí)女子爵位名。用以稱公主
其女皆為任?！稘h書·王莽傳》
(2) 古代中國南方少數(shù)民族的一種樂曲
任,南蠻之樂也?！抖Y記·明堂位》
(3) 姓 基本詞義解釋
◎ 任rèn
〈動(dòng)詞〉
(1) (形聲。從人,壬( rén )聲。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即擔(dān)荷的擔(dān)子的豎立形。本義:挑擔(dān);荷;肩負(fù))
(2) 同本義
悲靈均之任石?！薄督x》
是任是負(fù)。——《詩·大雅·生民》。注:“任,猶抱也?！?
負(fù)任擔(dān)荷?！秶Z·齊語》。注:“任,抱也。”
負(fù)任儋荷?！秶Z·齊語》。注;“猶抱也?！?
任重石之何益?！冻o·悲回風(fēng)》
(3) 又如:任石(負(fù)石。負(fù)以重石);任車(載物負(fù)重之車);任負(fù)(負(fù)載,承載)
(4) 堪;承當(dāng);禁受
病不任行?！妒酚洝ぐ灼饌鳌?
身被大病,不任茅土?！逗鬂h書·丁鴻傳》
無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至?！巍?王安石《答司馬諫議書》
副將史德威慨然任之?！?清· 全祖望《梅花嶺記》
(5) 又如:任受(承受,忍受);任患(承受禍患,承擔(dān)過失);任過(承擔(dān)過失);任堪(承受,禁受)
(6) 保舉;擔(dān)保,保用
使州里任之,則宥而赦之?！吨芏Y·大司徒》
重怒難任?！蹲髠鳌べ夜迥辍?。注:“當(dāng)也?！?
(7) 又如:任出(取保出獄);任保(擔(dān)保)
(8) 任用,委派人員擔(dān)任職務(wù)
以任邦國?！吨芏Y·大司馬》
以九職任萬民》
(9) 又如:任良(任用賢才);任賢(委用德才兼?zhèn)涞娜?;任能(委用有才能的人);任勢(shì)(利用形勢(shì));新任廠長; 任官(委任官職);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托)
(10) 講信用;相信;信任
任,保也?！墩f文》
為氣任俠。——《史記·季布欒布傳》
吾權(quán)任子以死生。——《管子·大匡》
王甚任之。——《史記·屈原賈生列傳》
(11) 又如:任屬(信用托付);任信(信任);任待(信賴器重)
(12) 聽?wèi){,任憑
無意苦爭春,一任群芳妒。——陸游《卜算子·詠梅》
曷不委心任去留。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
恐不任我意?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(13) 又如:任興(任性;憑興趣);任抓掀(任意選用;任意拿);任謗任勞(任勞任怨;不怕別人誹謗,不辭勞苦);任忒(聽任差錯(cuò);任意妄為);任令(聽?wèi){,任憑);任委(任隨,任憑);任真(聽其自然);任臆(任隨心意)
(14) 放縱,無拘束
上舍法,任民之所善,故奸多?！渡叹龝と趺瘛?
任情返道,勞而無獲?！洱R民要術(shù)·種谷》
感任達(dá)不拘,與叔父籍為竹林之游,當(dāng)世禮法者譏其所為?！稌x書·阮咸傳》
(15) 又如:任達(dá)(任性放縱,不受禮法拘束)
(16) 使用
為百姓積任器。——《周禮·司隸》
(17) 又如:任力(使用民力);任數(shù)(用權(quán)謀,使心計(jì));任謀(使用權(quán)謀;運(yùn)用策略);任算(施用計(jì)謀,進(jìn)行謀算)
(18) 負(fù)責(zé),主持。如:任持(主持;維持);任政(執(zhí)政);任上(居職理事)
(19) 懷孕。后作“妊”
周后妃任 成王於身?！洞蟠鞫Y·保傅》
初,李親任 政君在身。——《漢書·元后傳》。 師古曰:“任,懷任?！?
初,劉媼任 高祖——《漢書·敘傳上》
(20) 又如:任娠(懷孕;任身)
(21) 立功
六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民?！吨芏Y》
詞性變化
◎ 任rén
〈形容詞〉
(1) 通“壬”。壬人,狡猾騙人的;巧言諂媚的
惇德允元而難任人?！稌に吹洹?
孔任不行?！逗鬂h書·致惲傳》
(2) 又如:任人(佞人。品行不端的人)
(3) 另見 rèn
◎ 任rèn
〈名詞〉
(1) 擔(dān)子,行李
門子治任將歸。——《孟子》。注:“擔(dān)也?！?
班白者不以其任行乎道路?！抖Y記·祭義》。注:“所擔(dān)持也?！?
(2) 又如:治任(收拾行李)
(3) 職責(zé)
且中期之所官,琴瑟也。弦不調(diào),弄不明,中期之任也?！俄n非子》
(4) 任職期。如:任內(nèi);任滿(任職期滿)
(5) 任務(wù);責(zé)任。任何人應(yīng)對(duì)其負(fù)責(zé)或承擔(dān)的事務(wù)
至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、 偉、 允之任也?！?諸葛亮《出師表》
天將降大任于斯人也。——《孟子·告子下》
(6) 又如:任責(zé)(責(zé)任);任道(可擔(dān)負(fù)重任的仁人志士);任屬巨肩(責(zé)任重大)
(7) 職位。如:離任;就任
(8) 擔(dān)任公職,特別是文官職務(wù)的人。如:歷任;原任
(9) 人質(zhì)
皆請(qǐng)降送任于勒。——《晉書》
(10) 絲;線
夫以一縷之任,系千鈞之重?！稘h書》
(11) 能力
因任而授官,循名而責(zé)實(shí)?！俄n非子》
(12) 勞役
賦斂重?cái)?shù),百姓任罷?！稘h書》。顏師古注:“任,謂役事也?！?
◎ 任rèn
<連>
(1) 表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“縱使”、“即使”
任是深山最深處,也應(yīng)無計(jì)避征徭?！啤?杜荀鶴《山中寡婦》
(2) 表示條件關(guān)系,相當(dāng)于“不論”、“無論” 。如:任事兒(所有的事);任嗎兒(不論什么);任么(無論什么)
◎ 任rèn
〈量詞〉
(1) 用于擔(dān)任官職的次數(shù)
他是舉人出身,做過一任知縣的?！濉?吳敬梓《儒林外史》
(2) 另見 rén
常用詞組
◎ 任便rènbiàn
(1)根據(jù)自己的意愿行事
(2)隨便、聽?wèi){你的方便
愿來就來,任便吧
◎ 任從rèncóng
由著自己的性子;聽從;聽任
既如此,任從尊意?！な肪啪聪取肚f周夢(mèng)》
◎ 任誕rèndàn
放任;不受約束
任誕不羈
◎ 任何rènhé
不論什么
◎ 任教rènjiào
擔(dān)任教師、教練等工作
他在大學(xué)任教
◎ 任咎rènjiù
承擔(dān)罪過或罪責(zé)
◎ 任課rènkè
擔(dān)任講課任務(wù) 任課教師
◎ 任勞任怨rènláo-rènyuàn
工作不辭勞苦,不怕受埋怨
說不得小弟任勞任怨罷了。——清·石玉昆《三俠五義》
◎ 任免rènmiǎn
任用或免去職務(wù)
人事任免
◎ 任命rènmìng
委任,下文任用
總統(tǒng)任命郵政官員
◎ 任憑rènpíng
(1)聽?wèi){
這事不能任憑他一人決定
(2)無論,不管
任憑你怎樣說,事實(shí)總是事實(shí)
◎ 任期rènqī
任職的期限
總統(tǒng)的第二任任期
◎ 任其自然rènqízìrán
隨人或事物的自然發(fā)展變化,不加干涉
◎ 任氣rènqì
意氣用事
博雞者袁人,……任氣好斗,諸為里俠者皆下之。——明·高啟《書博雞者事》
◎ 任情rènqíng
盡情;任意;自由
任情歌唱
◎ 任人rènrén
(1)任用、使用人
(2)聽任、聽?wèi){別人
9. 任誕25的道理
答：引字開頭成語1、引人注目[yǐn rén zhù mù] 引起人注意。注目：眼光集中在一點(diǎn)上。
2、引人入勝[yǐn rén rù shèng] 《世說新語·任誕》：“王衛(wèi)軍云，酒正自引人著（著）勝地?！?引人進(jìn)入美妙的境地。后多指山水風(fēng)景或文學(xué)藝術(shù)等特別吸引人。
勝：勝地，勝境。
3、引吭高歌[yǐn háng gāo gē] 放開喉嚨高聲歌唱。
4、引咎自責(zé)[yǐn jiù zì zé] 咎：罪責(zé)。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
5、引以為恥[yǐn yǐ wéi chǐ] 以此事為自己的羞恥。
6、引以為榮[yǐn yǐ wéi róng] 以此事為光榮。
7、引以為憾[yǐn yǐ wéi hàn] 以此事為遺憾。
8、引狼入室[yǐn láng rù shì] 比喻把敵人或壞人引入內(nèi)部，招來災(zāi)禍。
9、引蛇出洞[yǐn shé chū dòng] 比喻運(yùn)用計(jì)謀誘使壞人進(jìn)行活動(dòng)，使之暴露。
10、引以為戒[yǐn yǐ wéi jiè] 以他人或自己犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)作為警戒。11、引經(jīng)據(jù)典[yǐn jīng jù diǎn] 引用經(jīng)典中的話作為立論的根據(jù)。
12、引頸受戮[yǐn jǐng shòu lù] 戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
13、引繩切墨[yǐn shéng qiē mò] 木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
14、引咎自殺[yǐn jiù zì shā] 歸過失于自己而自殺。
15、引領(lǐng)以望[yǐn lǐng yǐ wàng] 伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
16、引虎自衛(wèi)[yǐn hǔ zì wèi] 引：招引。引來老虎，保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
17、引申觸類[yǐn shēn chù lèi] 指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。
同“引伸觸類”。
18、引律比附[yǐn lǜ bǐ fù] 古代法律用語。援引律令，類比定罪。
19、引喻失義[yǐn yù shī yì] 引喻：引用類似的例證來說明事理。義：公正合宜的道理。指說話不恰當(dāng)，不合道理。
20、引譬援類[yǐn pì yuán lèi] 引：援引；譬：比方。援引相類似的例證來說明事理。21、引手投足[yǐn shǒu tóu zú] 比喻出微力便能援救別人。22、引吭試啼[yǐn háng shì tí] 中國成語，形容小公雞仰起脖子拉長喉嚨準(zhǔn)備啼叫。23、引而不發(fā)[yǐn ér bù fā] 《孟子·盡心上》：“引而不發(fā)，躍如也?！?拉開弓，搭上箭，不射出去，做出躍躍欲射的姿勢(shì)，以便讓人學(xué)習(xí)，體會(huì)射箭的技能。比喻善于啟發(fā)、引導(dǎo)或控制。引：拉弓。發(fā)：射箭。24、引水入墻[yǐn shuǐ rù qiáng] 比喻自招災(zāi)禍。25、引錐剌股[yǐn zhuī lá gǔ] 比喻刻苦努力，勤奮。26、引虎拒狼[yǐn hǔ jù láng] 比喻引進(jìn)另一種惡勢(shì)力來抗拒原來的惡勢(shì)力，其禍患將更甚。亦作“引狼拒虎”。27、引鬼上門[yǐn guǐ shàng mén] 比喻招來壞人。28、引錐刺股[yǐn zhuī cì gǔ] 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時(shí)想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。29、引風(fēng)吹火[yǐn fēng chuī huǒ] 引：招來。利用風(fēng)來吹火，使火越燒越旺。比喻從中煽動(dòng)，挑起事端。30、引經(jīng)據(jù)義[yǐn jīng jù yì] 引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
10. 任誕20
1陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢」。
2阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！刮耐踉唬骸杆米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！」籍飲啖不輟，神色自若。
3劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝示。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
4劉公容與人飲酒，雜穢非類。人或譏之，答曰：「勝公容者，不可不與飲；不如公容者，亦不可不與飲；是公容輩者，又不可不與飲?！构式K日共飲而醉。
5步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉。
6劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為□（衤軍）衣，諸君何為入我□（衤軍）中！」
7阮籍嫂嘗回家，籍見與別?；蜃I之，籍曰：「禮豈為我輩設(shè)也？」
8阮公臨家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒。阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無他意。
9阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：「窮矣！」都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。
10阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻□（衤軍）于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳?！?/p>
11阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發(fā)坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭，吊唁畢便去?；騿柵幔骸阜驳?，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？」裴曰：「阮方外之人，故不崇禮制。我輩俗中人，故以儀軌自居。」時(shí)人嘆為兩得其中。
12諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間共集，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐，相向大酌。時(shí)有群豬來飲，直接去上，便共飲之。
13阮渾長成，風(fēng)氣韻度似父，亦欲作達(dá)。步兵曰：「仲容已預(yù)之，卿不得復(fù)爾?！?/p>
14裴成公婦，王戎女。王戎晨往裴許，不通徑前。裴從床南下，女從北下，相對(duì)作賓主，了無異色。
15阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當(dāng)遠(yuǎn)移，初云當(dāng)留婢，既發(fā)，定將去。仲容借客驢，著重服自追之，累騎而返，曰：「人種不可失！」即遙集母也。
16任愷既失權(quán)勢(shì)，不復(fù)自檢括?；蛑^和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉□（扌羅）（挪？）自欲壞，非一木所能支?！?/p>
17劉道真少時(shí)，常魚草澤，善歌嘯，聞?wù)吣涣暨B。有一老嫗，識(shí)其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進(jìn)之，了不謝。嫗見不飽又進(jìn)一豚。食半余半，乃還之。后為吏部郎，嫗兒為小令史，道真超用之，不知所由，問母，母告之，于是赍牛酒詣道真。道真曰：「去，去！無可復(fù)用相報(bào)?！?/p>
18阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世貴盛，不肯詣也。
19山季倫為荊州，時(shí)出酣暢。人為之歌曰：「山公時(shí)一醉，徑造高陽池，日莫倒載歸，酩酊無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬，舉手問葛強(qiáng)，何如并州兒？」高陽池在襄陽。強(qiáng)是其愛將，并州人也。
20張季鷹縱任不拘，時(shí)人號(hào)為「江東步兵」?；蛑^之曰：「卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？」答曰：「使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒！」
11. 任誕十七啟示
《千秋令》歌詞解讀：
皓月長天 伴我翻閱紅塵寂寞言：
紅塵：史出班固《西都賦》，借指紛攘世俗
鐵馬金戈顫指尖：
鐵馬金戈：史出李綱“鐵馬金戈睢水上，碧油紅旆海山濱”。
我癡我癲 傲骨奉送寒夜燃烈焰：
宋戴埴《鼠璞》卷上：“ 唐人言李白不能屈身，以腰間有傲骨。
平生所愿 敢為天下先：
老子有云“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！?/p>
滄海桑田 多少浮沉才足以銘鐫：
“麻姑自說云；接侍以來；已見東海三為桑田”意指天地一瞬。
千秋星河懸鬢邊
我悲我戀 亦有滿腔赤誠為利劍：
“絕大漠而貢赤誠，涉流沙而沾赭汗” 待以厚禮，報(bào)以赤誠。唐李德?！?lt;黠戛斯朝貢圖傳>序》
春風(fēng)比肩 何懼向人間：
《到白石先妣新塋 》宋 · 王炎
淚滴松楸意轉(zhuǎn)哀，欲歸小立更徘徊。
春風(fēng)不管人間恨，溪上櫻桃花自開。
補(bǔ)充：
1、華夏：《尚書·周書·武成》：華夏蠻貊，罔不率俾。《傳》：冕服采章曰華，大國曰夏?？追f達(dá)疏：《釋詁》云，夏，大也，故大國曰夏。華夏，謂中國也。
2、九鼎：夏、商、周三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶?！妒酚洝し舛U書》：黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。
3、三百篇：《詩經(jīng)》，又名“詩三百”，是中國古代最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌。
4、春與秋：雙關(guān)，既指春天與秋天在人間交替，時(shí)光匆匆流逝，亦指歷史上的春秋時(shí)期（東周前半段），周王室勢(shì)力減弱，諸侯已開始群雄紛爭之事。
5、接天戰(zhàn)火：戰(zhàn)國時(shí)期，作為中國歷史上繼春秋之后的大變革時(shí)期，彼時(shí)列國諸侯紛爭激烈，戰(zhàn)事頻繁。
6、但憑清風(fēng)肝膽，走萬仞絕壑：雖為亂世，然豪杰之士，得施所長；諸子百家，英才輩出。
7、御宇揚(yáng)威制六合：秦始皇嬴政滅六國，建立了中國歷史上第一個(gè)中央權(quán)力高度集中的大一統(tǒng)王朝——秦。
8、涸澤斬白蛇：（西漢）漢高祖劉邦曾以亭長身份為沛縣押送徒役去酈山，途中釋放了囚犯，后斬蛇一條，傳為白帝之子。《史記·高祖本紀(jì)》：高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：“前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！备咦孀恚唬骸皦咽啃?，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。
9、昆陽策馬勇?lián)]戈：（東漢）光武帝劉秀曾于昆陽之戰(zhàn)中大敗王莽新軍?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)三十一》：六月，己卯朔，秀與諸營俱進(jìn)，自將步騎千馀為前鋒，去大軍四五里而陳；尋、邑亦遣兵數(shù)千合成，秀奔之，斬首數(shù)十級(jí)。諸將喜曰：“劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也！且復(fù)居前，請(qǐng)助將軍！”秀復(fù)進(jìn)，尋、邑兵卻，諸部共乘之，斬首數(shù)百千級(jí)。
10、銅雀擲豪奢：曹操在鄴城鑄建高臺(tái)銅雀臺(tái)，曹丕、曹植均有登臺(tái)歌詠之作傳世。
11、倚竹暢飲好云煙：魏末晉初，以嵇康、阮籍為代表的七位名士，出于社會(huì)、政治、個(gè)人等種種原因，常飲酒縱歌?！妒勒f新語·任誕第二十三》：七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。
12、蘭亭曲水：東晉永和九年，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋聚會(huì)于蘭亭，行修禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩，后王羲之作《蘭亭集序》。
13、金柝聲浪跡北漠：五胡十六國后，北魏統(tǒng)一中國北方地區(qū)，北魏又分裂為東魏、西魏，又歷北齊、北周，合計(jì)五朝，史稱北朝。北朝民歌代表作《木蘭辭》中言“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。
14、煙雨夢(mèng)頂禮南佛：東晉滅亡，劉宋代之，后南方地區(qū)又歷齊、梁、陳，共四朝，史稱南朝。南朝崇佛，以梁武帝蕭衍為最。
15、玉樹庭花飛雪：雙關(guān)。明面是樹、花、雪三種意象，實(shí)有深層含義。北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān)，楊堅(jiān)改國號(hào)為隋，后南下滅陳。彼時(shí)陳朝在位者為陳后主叔寶。其詩作《玉樹后庭花》被稱為亡國之音。司馬光《詠史三首》（其三）有“醉中失陳國，夢(mèng)里入隋軍。玉樹庭花曲，凄涼不可聞”之句。
16、駿馬騰長安春色：李唐代隋，都長安，創(chuàng)“貞觀之治”“永徽之治”“開元盛世”等，為中國最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。
17、健毫飲重彩濃墨：唐朝是中國文化的大繁榮時(shí)期，在文學(xué)、美術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域均有較大發(fā)展。尤其是唐詩，成為中國古代詩歌中不可逾越的高峰。
18、長恨歌：白居易創(chuàng)作長篇敘事詩《長恨歌》。對(duì)于該作，后世有不同的解讀，但無論何種解讀，該作品本身所具有、所流露的深刻感情和氣魄，震撼人心。
19、雋永詞闋泣山河：唐亡，中國進(jìn)入五代十國時(shí)期。其中，南唐后主李煜以詞揚(yáng)名后世。王國維《人間詞話》言：詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
20、陳橋黃袍著：宋太祖趙匡胤曾于陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，眾將以黃袍著于趙匡胤身，擁立其為帝，史稱陳橋兵變。后周恭帝禪位，趙匡胤改國號(hào)為宋，即北宋。
21、訴丹心精忠報(bào)國：南宋名將岳飛，碧血丹心，精忠報(bào)國?！端问贰ち袀鞯谝话俣摹ぴ里w子云》：康王即位，飛上書數(shù)千言，大略謂：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之?！荚副菹鲁藬逞ㄎ垂?，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復(fù)?！?/p>
22、草莽登御座：明太祖朱元璋，出身貧寒，孤無所依時(shí)還當(dāng)過和尚?！睹魇贰ぬ姹炯o(jì)》：至正四年，旱蝗，大饑疫。太祖時(shí)年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。太祖孤無所依，乃入皇覺寺為僧。
23、念白部分所選詩歌為唐代詩人戴叔倫《京口懷古》。???