貴州酒價格表及酒產(chǎn)品(貴州名酒價格表和圖片)

1. 貴州酒價格表及酒產(chǎn)品

1. 貴州酒價格表及酒產(chǎn)品

貴州特曲酒帶有濃厚的地方特色!在包裝上,它將國酒門、梵凈山等貴州原產(chǎn)地特色元素融入包裝,不僅是藝術(shù)美感和地理標簽的結(jié)合,也能夠充分體現(xiàn)貴州特曲酒的別具一格!   貴州特曲酒價格是多少呢?據(jù)了解,貴州特曲酒的市場價格在200-1000元不等。貴州特曲酒宜送禮,宜私藏。貴州特曲v60珍藏版報價應(yīng)該在500元左右。

2. 貴州名酒價格表和圖片

2. 貴州名酒價格表和圖片

貴州省八大名酒有茅臺,習酒,董酒,平壩窖酒,安酒,金沙窖酒,鴨溪窖酒,湄窖酒。

茅臺產(chǎn)于貴州省仁懷市茅鎮(zhèn),習酒產(chǎn)于貴州省習水縣習酒鎮(zhèn),懂酒產(chǎn)于貴州省遵義董公董,平壩窖酒,產(chǎn)于貴陽平壩區(qū),金沙窖酒,貴州省金沙縣,鴨溪窖酒產(chǎn)于遵義鴨溪鎮(zhèn),酒湄窖產(chǎn)于貴州湄潭縣。

3. 貴州酒價格圖片及價格

我只說一句,低于100的就不是好酒! 如果你是問飛天茅臺53度,這段時間是1850 哈哈,手誤了,感謝提醒! 現(xiàn)在價格超級高了2000多了

4. 貴州酒的價格

茅臺貢酒53度多少錢一瓶 1500元一瓶1、茅臺貢酒是貴州茅臺酒廠(集團)保健酒業(yè)有限公司旗下產(chǎn)品。

2、茅臺貢酒屬于醬香型酒,醬香型酒采用高溫制曲,二次投料,堆積發(fā)酵的生產(chǎn)工藝,一般一年為一個生產(chǎn)周期。取酒后經(jīng)過勾兌、陳貯而成。醬香型亦稱茅香型,以茅臺、蜚聲中外的美酒為代表,屬大曲酒類。其醬香突出,幽雅細致,酒體醇厚,回味悠長,清澈透明,色澤微黃。[1]以醬香為主,略有焦香(但不能出頭),香味細膩、復雜、柔順含瀘(瀘香)不突出,酯香柔雅協(xié)調(diào),先酯后醬,醬香悠長,杯中香氣經(jīng)久不變,空杯留香經(jīng)久不散(茅臺酒有“扣杯隔日香”的說法),味大于香,苦度適中,酒度低而不變。醬香型白酒的標準評語是:無色(或微黃)透明,無懸浮物,無沉淀,醬香突出、幽雅細膩,空杯留香幽雅持久,入口柔綿醇厚,回味悠長,風格(突出、明顯、尚可)。

5. 貴州酒品牌大全價格

貴州醬香白酒比較出名,比如“小茅臺”黔春酒啊,貴州貴酒(貴州三春黔春酒1983)致品,紅星貴,金星貴,賜力等等

6. 貴州尊貴酒業(yè)酒價格表

核心提示:  最近幾年古漢方135酒以其獨特的魅力映入眾多飲酒愛好者的眼簾,其熱度迅速上升,儼然成為白酒界一道亮麗風景。 喝酒喝的是一

最近幾年古漢方135酒以其獨特的魅力映入眾多飲酒愛好者的眼簾,其熱度迅速上升,儼然成為白酒界一道亮麗風景。

喝酒喝的是一種心態(tài),古漢方酒有歷史淵源,有現(xiàn)代工藝,是一種尊貴的象征,在上市之后得到眾多消費者及專家一致好評。

古漢方酒簡介

品名:古漢方135酒

酒精度:53%vol

凈含量:100ml/250ml/500ml/1000ml

產(chǎn)地:貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)

古漢方135酒,酒體滿杯不溢,隱泛寶光,色顯微黃而又洞澈凝練, 酒香柔雅協(xié)調(diào)而 又醬香悠長,酒體入口柔綿醇厚而又馥香漸深。呡一口入嘴中,頓時感覺香味細膩、柔順、先酯后醬、醬香醇厚無比,入口馥香久遠,精神豁然開朗,把盞之間怡然 自樂,而杯留余香久之不去,醉不 索飲、絕不上頭。古漢方135酒是枸醬名酒傳奇的重現(xiàn)。

古漢方酒的由來

中國美酒都有自己的故事,沒有故事的酒不會成為真正的好酒。公元前135年, 漢武 帝派將平復南疆及黔滇各地,大軍凱旋還朝之時,帶來了黔北仁懷一帶所產(chǎn)枸醬酒,進薦宮中。武帝淺酌之后,意猶未足 ,遂命內(nèi)府高人在此酒中加入精選各 地 進奉的奇草異果,進一步回沙吊露,得瓊槳似玉液,武帝再飲之下,如嘗秋露,純?nèi)狃ビ?,沁達心脾, 龍顏大悅,曰:“還是我漢方好”。自此,宮廷密制此 酒,專供御前享用,史稱“漢方酒”。

茅臺集團專家經(jīng)多年遍訪古籍,覓得吊酒密方,經(jīng)過近十年的準備培育,購置專屬濕地, 種植純生態(tài)環(huán)境下的武配奇株,春天萃取植物胚芽 ,科學提純,再佐以茅臺集團傳統(tǒng)釀酒工藝“兩投,九蒸八發(fā),七次取酒,五年一個周期的茅臺”為基酒,精心 勾兌,密制而成。成功還原了歷史上有名的漢方奇釀“古漢方”。

茅臺人飲水思源,將這種新配方取名“135秘方”,酒名為古漢方135酒,以紀念茅臺酒第一次載入史冊。茅臺人相信通過自己的努力,在1800 多年后的今天,古漢方135酒將第二次被載入史冊。

古漢方135酒是茅臺集團精心打造的一高端品牌酒,隸屬茅臺集團旗下,享有茅臺集團強大的品牌優(yōu)勢。茅臺貴為“國酒”,強大的品牌影響力將為古漢方135酒提供強大的品牌支撐力和實實在在的品質(zhì)保證。古漢方135酒將會是茅臺集團旗下又一閃耀的明星。

21世紀的人們對之前的傳奇還聞所未聞,他們不必在意過去的傳奇,因為古漢方135酒就是今天的傳奇。

7. 貴州貴酒價格表

醬香型白酒的代表品牌茅臺酒、貴州貴酒(貴州三春黔春酒1983)致品,紅星貴,金星貴,賜力等。如今茅臺酒的市場可以說已經(jīng)飽和了,其他幾款都不錯的,口感細膩,包裝精美,更重要的是價格也不高,受到好多消費者的青睞。

8. 貴州酒中酒價格表

遵義作為世界最古老的白酒產(chǎn)區(qū)之一,在激烈而又漫長的白酒市場競爭下,已經(jīng)形成了眾多名優(yōu)白酒品牌聚集的地區(qū)。 2017年遵義十大名酒在數(shù)百萬網(wǎng)絡(luò)用戶以及中國頂尖白酒專家的專業(yè)評審定下脫穎而出。首屆遵義十大名酒包含:習酒、漢醬、國臺酒、珍酒、百年糊涂、酒中酒、小糊涂仙、董酒、金醬酒、釣魚臺,它們分別以口感最佳,品質(zhì)最好,最受消費者青睞等優(yōu)勢。

9. 貴州,貴品酒價格多少

《幼學瓊林》全文

· 卷一 ·

【天文】

混沌初開,乾坤始奠。

氣之輕清上浮者為夭,氣之重濁下凝者為地。

日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才。

日為眾陽之宗,月乃太陰之象。

虹名螮蝀[dì dōng],乃天地之淫氣;月里蟾蜍是月魄之精光。

風欲起而石燕飛,天將雨而商羊舞。

旋風名為羊角,閃電號曰雷鞭。

青女乃霜之神,素娥即月之號。

雷部至捷之鬼曰律令,雷部推車之女回阿香。

云師系是豐隆,雪神乃是滕六。

歘[xū]火、謝仙,俱掌雷火;飛廉、箕伯,悉是風神。

列缺乃電之神,望舒是月之御。

甘霖、甘澍[shù],僅指時雨;玄穹、彼蒼,悉稱上天。

雪花飛六出,先兆豐年;日上已三竿,乃云時晏。

蜀犬吠日,比人所見甚稀;吳牛喘月,笑人畏懼過甚。

望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。

參商二星,其出沒不相見;牛女兩宿,惟七夕一相逢。

后羿妻,奔月宮而為嫦娥;傅說死,其精神托于箕尾。

披星戴月,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風,謂風塵之勞苦。

事非有意,譬如云出無心;恩可遍施,乃曰陽春有腳。

饋物致敬,曰敢效獻曝之忱;托人轉(zhuǎn)移,曰全賴回天之力。

感救死之恩,曰再造;誦再生之德,曰二天。

勢易盡者若冰山,事相懸者如天壤。

晨星謂賢人廖落,雷同謂言語相符。

心多過慮,何異杞人憂天;事不量力,不殊夸父追回。

如夏日之可畏,是謂趙盾;如冬日之可愛,是謂趙衰。

齊婦含冤,三年不雨;鄒衍下獄,六月飛霜。

父仇不共戴夭,子道須當愛日。

盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星慶云之祥。

夏時大禹在位,上天雨金;春秋孝經(jīng)既成,赤虹化玉。

箕好風,畢好雨,比庶人愿欲不同;風從虎,云從龍,比君臣會合不偶。

雨旸時若,系是休徵;天地交泰,稱斯盛世。

【地輿】

黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。

宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。

北京原屬幽燕,金臺是其異號;南京原為建業(yè),金陵又是別名。

浙江是武林之區(qū),原為越國;江西是豫章之地,又曰吳皋。

福建省屬閩中,湖廣地名三楚。

東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。

河南在華夏之中,故曰中州;陜西即長安之地,原為秦境。

四川為西蜀,云南為古滇。

貴州省近蠻方,自古名為黔地。

東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此為天下之五岳;饒州之鄱陽,岳州之青草,潤州之丹陽,鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。

金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。

帝都曰京師,故鄉(xiāng)曰梓里。

蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。

滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。

水神曰馮夷,又曰陽侯,火神曰祝融,又曰回祿。

海神曰海若,海眼日尾閭。

望人包容,日海涵;謝人思澤,曰河潤。

無系累者,曰江湖散人;負豪氣者,曰湖海之士。

問舍求田,原無大志;掀天揭地,方是奇才。

憑空起事,謂之平地風波;獨立不移,謂之中流砥柱。

黑子彈丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之區(qū)。

獨立難持,曰一木焉能支大廈;英雄白恃,曰丸泥亦可封函關(guān)。

事先敗而后成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。

以蠡測海,喻人之見??;精衛(wèi)銜石,比人之徒勞。

跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。

磽[qiāo]地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。

得物無所用,曰如獲石田;為學己大成,日誕登道岸。

淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當分。

泌水樂饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。

圣人出則黃河清,太守廉則越石見。

美俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)。

里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨翟回車。

擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。

費長房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。

堯有九年之水患,湯有七年之旱災(zāi)。

商鞅不仁而阡陌開,夏桀[jié]無道而伊洛竭。

道不拾遺,由在上有善政;海不揚波,知中國有圣人。

【歲時】

爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新。

履端,是初一元旦;人日,是初七靈辰。

元日獻君以椒花頌,為祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒,可除癘疫。

新歲曰王春,去年曰客歲。

火樹銀花合,謂元宵燈火之輝煌;星橋鐵鎖開,調(diào)元夕金吾之不禁。

二月朔為中和節(jié),三月三為上巳辰。

冬至百六是清明,立春五戊為春社。

寒食節(jié)是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。

四月乃是麥秋,端午卻為蒲節(jié)。

六月六日,節(jié)名天貺;五月五日,序號天中。

端陽競渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避災(zāi)。

五戊雞豚宴社,處處飲治聾之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之針。

中秋月朗,明皇親游于月殿;九日風高,孟嘉帽落于龍山。

秦人歲終祭神曰臘,放至今以十二月為臘;始皇當年御諱曰政,故至今讀正月為征。

東方之神曰太皡,乘震而司春,甲乙屬本,木則旺于春,其色青,故春帝曰青帝。

南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁屬火,火則旺于夏,其色赤,故夏帝目赤帝。

西方之神曰蓐收,當兌而司秋,庚辛屬金,金則旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸屬水,水則旺于冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。

中央戊己屬土,其色發(fā),故中央帝曰黃帝。

夏至一陰生,是以天時漸短;冬至一陽生,是以日晷初長。

冬至到而葭灰飛,立秋至而梧葉落。

上弦謂月圓其半,系初八、九;下弦謂月缺其半,系廿二、三。

月光都盡謂之晦,三十日之名;月光復蘇謂之朔,初一日之號;月與日對謂之望,十五日之稱。

初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。

翌日、詰朝,言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。

片晌即謂片時,日曛乃云日暮。

疇昔曩[nǎng]者,俱前日之謂;黎明昧爽,皆將曙之時。

月有三浣:初旬十日為上浣,中旬十日為中浣,下旬十日為下浣;學足三馀:夜春日之馀,冬春歲之馀,雨者睛之馀。

以術(shù)愚人,曰朝三暮四;為學求益,曰日就月將。

焚膏繼晷,日夜辛勤;俾晝作夜,晨昏顛倒。

自愧無成,曰虛延歲月;與人共語,曰少敘寒暄。

可憎者,人情冷暖;可厭者,世態(tài)炎涼。

周末無寒年,因東周之懦弱;秦亡無燠歲,由嬴氏之兇殘。

泰階星平曰泰平,時序調(diào)和曰玉燭。

歲歉曰饑饉之歲,年豐曰大有之年。

唐德宗之饑年,醉人為瑞;梁惠王之兇歲,野莩堪憐。

豐年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之騰貴。

春祈秋報,農(nóng)夫之常規(guī);夜寐夙興,吾人之勤事。

韶華不再,吾輩須當惜陰;日月其除,志士正宜待旦。

【朝廷】

王皇為皇,五帝為帝。

以德行仁者王,以力假仁者霸。

天于天下之主,諸侯一國之君。

官天下,乃以位讓賢,家天下,是以位傳子。

陛下,尊稱天子;殿下,尊重宗藩。

皇帝即位曰龍飛,人臣覲君曰虎拜。

皇帝之言,謂之綸音;皇后之命,乃稱懿旨。

椒房是皇后所居,楓宸乃人君所蒞。

天子尊崇,故稱元首;臣鄰輔翼,故日股肱。

龍之種,麟之角,俱譽宗藩;君之儲,國之貳,首稱太子。

帝子爰立青宮,帝印乃是玉璽。

宗室之派,演于天潢;帝胄[zhòu]之譜,名為玉牒。

前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效靈,三呼天子以萬歲。

神器大寶,皆言帝位;妃嬪媵嬙,總是宮娥。

姜后脫簪而待罪,世稱哲后;馬后練服以鳴儉,共仰賢妃。

唐放勛德配昊天,遂動華封之三祝;漢太子恩覃少海,乃興樂府之四歌。

【文臣】

帝王有出震向離之象,大臣有補天浴日之功。

三公上應(yīng)三臺,郎官上應(yīng)列宿。

宰相位居臺鉉,吏部職掌銓衡。

吏部天官大冢宰,戶部地官大司徒。

禮都春官大宗伯,兵部夏官大司馬。

刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。

都憲中丞,都御史之號;內(nèi)翰學士,翰林院之稱。

天使,譽稱行人;司成,尊稱祭酒。

稱都堂曰大撫臺,稱巡按曰大柱史。

方伯、藩侯,左右布政之號;憲臺、廉憲,提刑按察之稱。

宗師稱為大文衡,副使稱為大憲副。

郡侯、邦伯,知府名尊;郡丞、貳候,同知譽美。

郡宰、別駕,乃稱通判;司理、廌[zhì]史,贊美推官。

刺史、州牧,乃知州之兩號;廌史、臺諫,即知縣之以稱。

鄉(xiāng)宦曰鄉(xiāng)紳,農(nóng)官曰田畯。

鈞座、臺座,皆稱仕宦;帳下、麾下,并美武官。

秩官既分九品,命婦亦有七階。

一品曰夫人,二品亦夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。

婦人受封曰金花誥,狀元報捷曰紫泥封。

唐玄宗以全甌覆宰相之名,宋真宗以美珠箝諫臣之口。

金馬玉堂,羨翰林之聲價;朱幡皂蓋,仰郡守之威儀。

臺輔曰紫閣名公,知府曰黃堂太守。

府尹之祿二千石,太守之馬五花驄。

代天巡狩,贊稱巡按;指日高升,預(yù)賀官僚。

初到任曰下車,告致仕曰解組。

藩垣屏翰,方伯猶古諸侯之國;墨綬銅章,令尹即古子男之幫。

太監(jiān)掌閹門之禁令,放曰閹宦;朝臣皆縉笏于紳間,故曰縉紳。

蕭曹相漢高,曾為刀筆吏;汲黯相漢武,真是社稷臣。

召伯布文王之政,嘗合甘棠之下,后人思其遺愛,不忍伐其樹;孔明有王佐之才,嘗隱草廬之中,先主慕其令名,乃三顧其廬。

魚頭參政,魯宗道秉性骨鯁;伴食宰相,盧懷慎居位無能。

王德用,人稱黑王相公;趙清獻,世號鐵面御史。

漢劉寬責民,蒲鞭示辱;項仲山潔己,飲馬投錢。

李善感直言不諱,竟稱鳴鳳朝陽;漢張綱彈劾無私,直斥豺狼當?shù)馈?/p>

民愛鄧侯之政,挽之不留;人言謝令之貪,推之不去。

廉范守蜀郡,民歌五褲;張堪守漁陽,麥穗兩歧。

魯恭為中牟令,桑下有馴雉之異;郭汲為并州守,兒童有竹馬之迎。

鮮于子駿,寧非一路福星;司馬溫公,真是萬家生佛。

鸞鳳不棲枳棘,羨仇番之為主簿;河陽遍種桃花,乃潘岳之為縣官。

劉昆宰江陵,昔日反風滅火;龔遂守渤海,令民賣刀買牛。

此皆德政可歌,是以令名攸著。

【武職】

韓柳歐蘇,固文人之最著;起翦[jiǎn]頗牧,乃武將之多奇。

范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵,楚項羽江東有八千子弟。

孫臏吳起,將略堪夸;穰苴尉繚,兵機莫測。

姜太公有《六韜》,黃石公有《三略》。

韓信將兵,多多益券;毛遂譏眾,碌碌無奇。

大將曰干城,武士曰武弁。

都督稱為大鎮(zhèn)國,總兵稱為大總?cè)帧?/p>

都閫即是都司,參戎即是參將。

千戶有戶侯之仰,百戶有百宰之稱。

以車為戶曰轅門,顯揭戰(zhàn)功曰露布。

下殺上謂之弒,上伐下謂之征。

交鋒為對壘,求和曰求成。

戰(zhàn)勝而回,謂之凱旋;戰(zhàn)敗而走,謂之奔北。

為君泄恨曰敵愾;為國救難曰勤王。

膽破心寒,比敵人懾服之狀;風聲鶴唳,驚士卒敗北之魂。

漢馮異當論功,獨立大樹下,不夸己績;漢文帝嘗勞軍,親幸細柳營,按轡徐行。

苻堅自夸將廣,投鞭可以斷流;毛遂自薦才奇,處囊便當脫穎。

羞與噲等伍,韓信降作淮陰;無面見江東,項羽羞歸故里。

韓信受胯下之辱,張良有進履之謙。

衛(wèi)青為牧豬之奴,樊噲為屠狗之輩。

求士莫求全,毋以二卵棄干城之將;用人如用木,毋以寸朽棄連抱之材。

總之君子之身,可大可?。徽煞蛑?,能屈能伸。

自古英雄,難以枚舉;欲詳將略,須讀武經(jīng)。

· 卷二 ·

【祖孫父子】

何謂五倫,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友;何謂九族,高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。

始祖曰鼻祖,遠孫曰耳孫。

父子創(chuàng)造,曰肯構(gòu)肯堂;父子俱賢,曰是父是子。

祖稱王父,父曰嚴君。

父母俱存,謂之椿萱并茂;子孫發(fā)達,謂之蘭桂騰芳。

橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。

不癡不聾,不作阿家[gū]阿翁[gōng];得親順親,方可為人為子。

蓋父愆,名為千蠱;育義子,乃曰螟蛉[míng líng]。

生子當如孫仲謀,曹操羨孫權(quán)之語;生子須如李亞子,朱溫嘆存勖之詞。

菽[shū]水承歡,貧士養(yǎng)親之樂;義方是訓,父親教子之嚴。

紹箕裘,子承父業(yè);恢先緒,子振家聲。

具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。

燕翼貽謀,乃稱裕后之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。

稱人有令子,曰鱗趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟美。

弒父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。

分甘以娛目,王羲之弄孫自樂;問安惟點頷,郭子儀厥孫最多。

和丸教子,仲郢母之賢;戲彩娛親,老萊子之孝。

毛義捧檄,為親之存;伯俞位杖,因母之老。

慈母望子,倚門倚閭;游子思親,陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。

愛無差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。

長男為主器,令子可克家。

子光前曰充閭,子過父曰跨灶。

寧馨英畏,皆是羨人之兒;國器掌珠,悉是稱人之子。

可愛者子孫之多,若螽[zhōng]斯之蟄蟄;堪羨者后人之盛,如瓜瓞[dié] 之綿綿。

【兄弟】

天下無不是底父母,世間最難得者兄弟。

須貽同氣之光,無傷手足之雅。

玉昆金友,羨兄弟之俱賢;伯塤仲篪,謂聲氣之相應(yīng)。

兄弟既翕,謂之花萼相輝;兄弟聯(lián)芳,謂之棠棣競秀。

患難相顧,似鹡鸰[jí líng]之在原;手足分離,如雁行之折翼。

元芳季芳俱盛德,祖太丘稱為難弟難兄;宋郊宋祁俱中元,當時人號為大宋小宋。

荀氏兄弟,得八龍之佳譽;河東伯仲,有三鳳之美名。

東征破斧,周公大義滅親;遇賊爭死,趙孝以身代弟。

煮豆燃萁,謂其相害;斗粟尺布,譏其不容。

兄弟鬩[xì] 墻,謂兄弟之斗狠;天生羽翼,謂兄弟之相親。

姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。

田氏分財,忽瘁庭前之荊樹;夷齊讓國,共采首陽之蕨薇。

雖曰安寧之日,不如友生;其實凡今之人,莫如兄弟。

【夫婦】

孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽;男以女為室,女以男為家,故人生偶以夫婦。

陰陽和而后雨澤降,夫婦和而后家道成。

夫謂妻曰拙荊,又曰內(nèi)子;妻稱夫曰藁[gǎo]砧,又曰良人。

賀人娶妻,曰榮偕伉儷;留物與妻,曰歸遺細君。

受室即是娶妻,納寵謂人娶妾。

正妻謂之嫡,眾妾謂之庶。

稱人妻曰尊夫人,稱人妾曰如夫人。

結(jié)發(fā)系是初婚,續(xù)弦乃是再娶。

婦人重婚曰再醮[jiào] ,男子無偶曰鰥[guān]居。

如鼓瑟琴,夫妻好合之謂;琴瑟不調(diào),夫婦反目之詞。

牝雞司晨,比婦人之主事;河東獅吼,譏男子之畏妻。

殺妻求將,吳起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。

張敞為妻畫眉,媚態(tài)可哂;董氏為夫封發(fā),貞節(jié)堪夸。

冀郤缺夫妻,相敬如賓;陳仲子夫婦,灌園食力。

不棄槽糠,宋弘回光武之語;舉案齊眉,梁鴻配孟光之賢。

蘇蕙織回文,樂昌分破鏡,是夫婦之生離;張瞻炊臼夢,莊子鼓盆歌,是夫婦之死別。

鮑宣之妻,提甕出汲,雅得順從之道;齊御之妻,窺御激夫,可稱內(nèi)助之賢。

可怪者買臣之妻,因貧求去,不思覆水難收;可丑者相如之妻,夤[yín] 夜私奔,但識絲桐有意。

要知身修而后家齊,夫義自然婦順。

【叔侄】

曰諸父,曰亞父,皆叔父之輩;曰猶子,曰比兒,俱侄兒之稱。

阿大中郎,道韞雅稱叔父;吾家龍文,楊昱[yù]比美侄兒。

烏衣諸郎君,江東稱王謝之子弟;吾家千里駒,符堅羨苻朗為侄兒。

竹林叔侄之稱,蘭玉子侄之譽。

存侄棄兒,悲伯道之無后;視叔猶父,羨公綽之居官。

盧邁無兒,以侄而主身之后;張范遇賊,以子而代侄之生。

【師生】

馬融設(shè)絳帳,前授生徒,后列女樂;孔子居杏壇,賢人七十,弟子三千。

稱教館曰設(shè)帳,又回振鐸;謙教館曰糊口,又曰舌耕。

師曰西賓,師席曰函丈。

學曰家塾,學俸日束修。

桃李在公門,稱人弟子之多;首蓿長闌干,奉師飲食之薄。

冰生于水而寒于水,比學生過于先生;青出于藍而勝于藍,謂弟子優(yōu)于師傅。

未得及門,曰宮墻外望;稱得秘授,曰衣缽真?zhèn)鳌?/p>

人稱楊震為關(guān)西夫子,世稱賀循為當世儒宗。

負笈千里,蘇章從師之殷;立雪程門,游楊敬師之至。

弟子稱師之善教,曰如坐春風之中;學業(yè)感師之造成,曰仰沾時雨之化。

【朋友賓主】

取善輔仁,皆資朋友;往來交際,迭為主賓。

爾我同心,曰金蘭;朋友相資,日麗澤。

東家曰東主,師傅曰西賓。

父所交游,尊為父執(zhí);己所共事,謂之同袍。

心志相孚為莫逆,老幼相交曰忘年。

刎頸交,相如與廉頗;總角好,孫策與周瑜。

膠漆相投,陳重之與雷義;雞黍[shǔ] 之約,元伯之與巨卿。

與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。

肝膽相照,斯為腹心之友;意氣不孚,謂之口頭之交。

彼此不合,謂之參商;爾我相仇,如同冰炭。

民之失施,乾糇[hóu]以愆;他山之石,可以攻玉。落月屋梁,相思顏色;暮云春樹,想望豐儀。

王陽在位,貢禹彈冠以待薦;杜伯非罪,左儒寧死不徇君。

分首判袂,敘別之辭;擁彗[suì]?掃門,迎迓之敬。

陸凱折梅逢驛使,聊寄江南一枝春;王維折柳贈行人,遂唱陽關(guān)三疊曲。

頻來無忌,乃云入慕之賓;不請自來,謂之不速之客。

醴[lǐ]?酒不設(shè),楚王戊待土之意怠;投轄于井,漢陳遵留客之心誠。

蔡邕[yōng]倒屣以迎賓,周公握發(fā)而待士。

陳蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,傾蓋而語。

伯牙絕弦失子期,更無知音之輩;管寧割席拒華歆,調(diào)非同志之人。

分金多與,鮑叔獨知管仲之貧;綈袍垂愛,須賈深憐范叔之窘。

要知主賓聯(lián)以情,須盡東南之美;朋友合以義,當展切偲[sī]之誠。

【婚姻】

良緣由夙締,佳偶自天成。

蹇修與柯人,皆是煤妁之號;冰人與掌判,悉是傳言之人。

禮須六禮之周,好合二姓之好。

女嫁曰于歸,男婚日完娶。

婚姻論財,夷虜之道;同姓不婚,周禮則然。

女家受聘禮,謂之許纓;新婦謁祖先,謂之廟見。

文定納采,皆為行聘之名;女嫁男婚,謂了子平之愿。

聘儀日雁幣,卜妻曰鳳占。

成婚之日曰星期,傳命之人曰月老。

下采即是納幣,合巹[jǐn]系是交杯

執(zhí)巾櫛,奉箕帚,皆女家自謙之詞;嫻姆訓,習內(nèi)則,皆男家稱女之說。

綠窗是貧女之室,紅樓是富女之居。

姚夭謂婚姻之及時.摽梅謂婚期之已過。

御溝題葉,于祐始得宮娥;繡幕牽絲,元振幸獲美女。

漢武與景帝論婦,欲將金屋貯嬌;韋固與月老論婚,始知赤繩系足。

朱陳一村而結(jié)好,秦晉兩國以聯(lián)姻。

藍田種玉,雍伯之緣;寶窗選婚,林甫之女。

架鵲橋以渡河,牛女相會;射雀屏而中目,唐高得妻。

至若禮重親迎,所以正人倫之始;詩首好逑,所以崇王化之原。

【女子】

男子稟乾之剛,女子配坤之順。

賢后稱女中堯舜,烈女稱女中丈夫。

曰閨秀,曰淑媛,皆稱賢女;曰閫[kǔn]范,曰懿德,并美佳人。

婦主中饋,烹治飲食之名;女子歸寧,回家省親之謂。

何謂三從,從父從夫從子;何謂四德,婦德婦言婦工婦容。

周家母儀,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲已,周幽以褒姒[sì]。

蘭蕙質(zhì),柳絮才,皆女人之美譽;冰雪心,柏舟操,悉孀婦之清聲。

女貌嬌嬈,謂之尤物;婦容妖媚,實可傾城。

潘妃步朵朵蓮花,小蠻腰纖纖楊柳。

張麗華發(fā)光可鑒,吳絳仙秀色可餐。

麗娟氣馥如蘭,呵氣結(jié)成香霧;太真淚紅于血,滴時更結(jié)紅冰。

孟光力大,石臼可擎;飛燕身輕,掌上可舞。

至若緹縈[tí yíng]上書而救父,盧氏冒刃而衛(wèi)姑,此女之孝者;侃母截發(fā)以延賓,村媼殺雞而謝客,此女之賢者;韓玖英恐賊穢而自投于穢,陳仲妻恐隕德而寧隕于崖,此女之烈者;王凝妻被牽,斷臂投地;曹令女誓志,引刀割鼻,此女之節(jié)者;曹大家續(xù)完漢帙,徐惠妃援筆成文,此女之才者;戴女之練裳竹笥,孟光之荊釵裙布,此女之貧者;柳氏禿妃之發(fā),郭氏絕夫之嗣,此女之妒者;賈女偷韓壽之香,齊女致襖廟之毀。

此女之淫者。

東施效顰而可厭,無鹽刻畫以難堪,此女之丑者。

自古貞淫各異,人生妍丑不齊。

是故生菩薩,九子母,鳩盤荼,謂婦態(tài)之更變可畏;錢樹子,一點紅,無廉恥,謂青樓之妓女殊名。

此固不列于人群,亦可附之以博笑。

【外戚】

帝女乃公侯主婚,故有公主之稱;帝婿非正駕之車,乃是附馬之職。

郡主縣君,皆宗女之謂;儀賓國賓,皆宗婿之稱。

舊好曰通家,好親日懿戚。

冰清玉潤,丈人女婿同榮;泰水泰山,岳母岳父兩號。

新婿曰嬌客,貴婿日乘龍。

贅[zhuì]婚曰館甥,賢婚曰快婚。

凡屬東床,俱稱半子。

女子號門楣,唐貴妃有光于父母;外甥稱宅相,晉魏舒期報于母家。

共敘舊姻,曰原有瓜葛之親;自謙劣戚,曰忝在霞莩之末。

大喬小喬,皆姨夫之號;連襟連袂,亦姨夫之稱。

蒹葭依玉樹,自謙借戚屬之光;蔦蘿施喬松,自幸得依附之所。

【老幼壽誕】

不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。

稱人生日,曰初度之辰;賀人逢旬,曰生申令旦。

三朝洗兒,曰湯餅之會;周歲試周,曰晬[zuì]盤之期。

男生辰曰懸弧令旦,女生辰曰設(shè)帨[shuì]佳辰。

賀人生子,曰嵩岳降神;自謙生女,曰緩急非益。

生子曰弄璋,生女曰弄瓦。

夢熊夢羆[pí]?,男子之兆;夢虺?[huǐ]夢蛇,女子之祥。

夢蘭葉吉,鄭文公妾生穆公之奇;英物稱奇,溫嶠聞聲知桓溫之異。

姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;簡狄生契,吞玄鳥之卵而葉孕。

鱗吐玉書,天生孔子之瑞;王燕投懷,夢孕張說之奇。

弗陵太子,懷胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始誕。

晚年得子,調(diào)之老蚌生珠;暮歲登科,正是龍頭屬老。

賀男壽曰南極星輝,賀女壽曰中天婺煥。

松柏節(jié)操,美其壽元之耐久;桑榆晚景,自謙老景之無多。

矍鑠[jué shuò]稱人康健,聵眊[kuì mào]?自謙衰頹。

黃發(fā)兒齒,有壽之征;龍鐘潦倒,年高之狀。

日月逾邁,徒自傷悲;春秋幾何,問人壽算。

稱少年曰春秋鼎盛,羨高年曰齒德俱尊。

行年五十,當知四十九年之非;在世百年,那有三萬六千日之樂。

百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽;八十日耋,九十曰耄,百歲曰期頤。

童子十歲就外傅,十三舞勺,成童舞系;老者六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,八十杖于朝。

后生固為可畏,而高年尤是當尊。

【身體】

百體皆血肉之軀,五官有貴賤之別。

堯眉分八彩,舜目有重瞳。

耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成湯之異體。

文王龍顏而虎眉,漢高斗胸而隆準。

孔圣之頂若芋,文王之胸四乳。

周公反握,作興周之相;重耳駢脅,為霸晉之君。

此皆古圣之英姿,不凡之貴品。

至若發(fā)膚不可毀傷,曾于常以守身為大;待人須當量大,師德貴于唾面自干。

讒口中傷,金可鑠而骨可銷;虐政誅求,敲其膚而吸其髓。

受人牽制曰掣肘,不知羞愧曰厚顏。

好生議論,曰搖唇鼓舌;共話衷腸,曰促膝談心。

怒發(fā)冰冠。

藺相如之英氣勃勃;炙手可熱,唐崔鉉之貴勢炎炎。

貌雖瘦而天下肥,唐玄宗之自謂;口有蜜而腹有劍,李林甫之為人。

趙子龍一身都是膽,周靈王初生便有須。

來俊臣注醋于囚鼻,法外行兇;嚴子陵加足于帝腹,忘其尊貴。

久不屈茲膝,郭子儀尊居宰相;不為米折腰,陶淵明不拜吏胥。

斷送老頭皮,楊璞得妻送之詩;新剝雞頭肉,明皇愛貴妃之乳。

纖指如春筍,媚眼若秋波。

肩曰玉樓,眼名銀海;淚曰玉箸,頂曰珠庭。

歇擔曰息肩,不服曰強項。

丁謂與人拂須,何其諂也;彭樂截腸決戰(zhàn),不亦勇乎。

剜肉醫(yī)瘡,權(quán)濟目前之急;傷胸捫足,計安眾士之心。

漢張良躡足附耳,東方朔洗髓伐毛。

尹維倫,契丹稱為黑面大王;博堯俞,宋后稱為金玉君子。

土木形骸,不自妝飾;鐵石心腸,秉性堅剛。

敘會晤曰得挹[yì]芝眉,敘契闊曰久違顏范。

請女客曰奉迓金蓮,邀親友曰敢攀玉趾。

侏儒謂人身矮,魁梧稱人貌奇。

龍章鳳姿,廊廟之彥;獐頭鼠目,草野之夫。

恐懼過甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨銘心。

貌丑曰不揚,貌美曰冠玉。

足跛曰蹣跚,耳聾曰重聽。

欺欺艾艾,口訥之稱;喋喋便便,言多之狀。

可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不慚。

腰細曰柳腰,身小曰雞肋。

笑人齒缺,曰狗竇大開;譏人不決,曰鼠首僨[fèn]事。

口中雌黃,言事而多改移;皮里春秋,胸中自有褒貶。

唇亡齒寒,謂彼此之失依;足上首下,謂尊卑之顛倒。

所為得意,曰吐氣揚眉;待人誠心,曰推心置腹。

心荒曰靈臺亂,醉倒曰玉山頹。

睡曰黑甜,臥曰偃息。

口尚乳臭,調(diào)世人年少無知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練。

西子捧心,愈見增妍;丑婦效顰,弄巧反拙。

慧眼始知道骨,肉眼不識賢人。

婢膝奴顏,諂容可厭;脅肩諂笑,媚態(tài)難堪。

忠臣披肝,為君之藥;婦人長舌,為厲之階。

事遂心曰如愿,事可愧曰汗顏。

人多言,曰饒舌,物堪食,曰可口。

澤及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友愛。

唐太宗為臣療病,親剪其須;顏杲卿罵賊不輟,賊斷其舌。

不較橫逆,曰置之度外;洞悉虜情,曰已入掌中。

馬良有白眉,獨出乎眾;阮籍作青眼,厚待乎人。

咬牙封雍齒,計安眾將之心;含淚斬丁公,法正叛臣之罪。

擲果盈車,潘安仁美姿可愛;投石滿載,張孟陽丑態(tài)堪憎。

事之可怪,婦人生須;事所駭聞,男人誕子。

求物濟用,謂燃眉之急;悔事無成,曰噬臍何及。

情不相關(guān),如秦越人之視肥瘠;事當探本,如善醫(yī)者只論精神。

無功食祿,謂之尸位素餐;谫[jiǎn]劣無能,謂之行尸走肉。

老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。

一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。

【衣服】

冠稱元服,衣曰身章。

曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕,皆冠之號;日履日舄[xì]曰屣,悉鞋之名。

上公命服有九錫,士人初冠有三加。

簪纓縉紳,仕宦之稱;章甫縫掖,儒者之服。

布衣即白丁之謂,青衿乃生員之稱。

葛屨履霜,誚儉嗇之過甚;綠衣黃里,譏貴賤之失倫。

上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。

敝衣曰襤褸,美服曰華裾。

襁褓乃小兒之衣,弁髦亦小兒之飾。

左衽是夷狄之服,短后是武夫之衣;尊卑失序,如冠履倒置;富貴不歸,如錦衣夜行。

狐裘三十年,儉稱晏子;錦幛四十里,富羨石崇。

孟嘗君珠履三千客,牛僧孺金釵十二行。

千金之裘,非一狐之腋;綺羅之輩,非養(yǎng)蠶之人。

貴著重裀[yīn]疊褥,貧者裋[shù]褐不完。

卜子夏甚貧,鶉衣百結(jié);公孫弘甚儉,布被十年。

南州冠冕,德操稱龐統(tǒng)之邁眾;三河領(lǐng)袖,崔浩羨裴駿之超群。

虞舜制衣裳,所以命有德;昭侯藏敝褲,所以待有功。

唐文宗袖經(jīng)三浣,晉文公衣不重裘。

衣履不敝,不肯更為,世稱堯帝;衣不經(jīng)新,何由得故,婦勸桓沖。

王氏之眉貼花鈿,被韋固之劍所刺;貴妃之乳服訶子,為祿山之爪所傷。

姜氏翕和,兄弟每宵同大被;三章未遇,夫妻寒夜臥牛衣。

綬帶輕裘,羊叔子乃斯文主將;葛巾野服,陶淵明真陸地神仙。

服之不衷,身之災(zāi)也;緼[yùn]袍不恥,志獨超歟[yú]。

· 卷三 ·

【人事】

大學首重夫明新,小于莫先于應(yīng)對。

其容固宜有度,出言尤貴有章。

智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小。

閣下足下,并稱人之辭;不佞鯫[zōu]生,皆自謙之語。

恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。

大春元、大殿選、大會狀,舉人之稱不一;大秋元、大經(jīng)元、大三元,士人之譽多殊。

大掾史,推美吏員;大柱石,尊稱鄉(xiāng)宦。

賀入學曰云程發(fā)軔,賀新冠曰元服加榮。

賀人榮歸,謂之錦旋;作商得財,謂之稇載。

謙送禮曰獻芹,不受饋曰反璧。

謝人厚禮曰厚貺,自謙利薄曰菲儀。

送行之禮,謂之贐儀;拜見之貲,名曰贄敬。

賀壽儀曰祝敬,吊死禮曰奠儀。

請人遠歸曰洗塵,攜酒進行曰祖餞。

犒仆夫,謂之旌使;演戲文,謂之俳優(yōu)。

謝人寄書,曰辱承華翰;謝人致問,曰多蒙寄聲。

望人寄信,曰早賜玉音;謝人許物,曰已蒙金諾。

具名帖,曰投刺;發(fā)書函,曰開緘。

思暮久曰極切瞻韓,想望殷曰久懷慕藺。

相識未真,曰半面之識;不期而會,曰邂逅之緣。

登龍門,得參名士;瞻山斗,仰望高賢。

一日三秋,言思暮之甚切;渴塵萬斛,言想望之久殷。

暌違教命,乃云鄙吝復萌;來往無憑,則曰萍蹤靡定。

虞舜幕唐堯,見堯于羹,見堯于墻;門人學孔圣,孔步亦步,孔趨亦趨。

曾經(jīng)會晤,曰向獲承顏接辭;謝人指教,曰深蒙耳提面命。

求人涵容,曰望包荒;求人吹噓,曰望汲引。

求人薦引,曰幸為先容;求人改文,曰望賜郢斫[yǐng zhuó]。

借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是浼[měi]人親行。

多蒙推轂[gǔ],謝人引薦之辭;望作領(lǐng)袖,托人倡首之說。

言辭不爽,謂之金石語;鄉(xiāng)黨公論,謂之月旦評。

逢人說項斯,表揚善行;名下無虛士,果是賢人。

黨惡為非,曰朋奸;盡財賭博,曰孤注。

徒了事,曰但求塞責。

戒明察,曰不可苛求。

方命是逆人之言,執(zhí)拗是執(zhí)己之性。

曰覬覦,曰睥睨,總是私心之窺望;曰倥傯[kǒng zǒng],曰旁午,皆言人事之紛紜。

小過必察,謂之吹毛求疵;乘患相攻,謂之落井下石。

欲心難厭如溪壑,財物易盡若漏卮。

望開茅塞,是求人之教導;多豪藥石,是謝人之箴規(guī)。

勞規(guī)芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可聽。

無言曰緘默,息怒曰霽威。

包拯寡色笑,人比其笑為黃河清;商鞅最兇殘,常見論囚而渭水赤。

仇深曰切齒。

人笑曰解頤。

人微笑曰莞爾,掩口笑曰胡盧。

大笑回絕倒,眾笑曰哄堂。

留位待賢,謂之虛左;官僚共署,謂之同寅。

人失信曰爽約,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。

銘心鏤骨,感德難忘;結(jié)草銜環(huán),知恩必報。

自惹其災(zāi),謂之解衣抱火;幸離其害,真如脫網(wǎng)就淵。

兩不相入,謂之枘鑿;兩不相投,謂之冰炭。

彼此不合曰齟齬,欲進不前曰趦趄[zī jū?]。

落落不合之詞,區(qū)區(qū)自謙之語。

竣者作事已畢之謂,醵[jù]者斂財飲食之名。

贊襄其事,謂之玉成;分裂難完,謂之瓦解。

事有低昂曰軒輊[zhì],力相上下曰頡頏[xié háng]?。

憑空起事曰作俑,仍踵前弊曰效尤。

手口共作曰拮據(jù),不暇修容曰鞅掌。

手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。

明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相魚肉。

求教于愚人,是問道于盲;枉道以干主,是衒玉求售。

智謀之士,所見略同;仁人之言,其利甚溥。

班門弄斧,不知分量;岑樓齊末,不識高卑。

勢延莫遏,謂之滋蔓難圖;包藏禍心,謂之人心叵測。

作舍道旁,議論多而難成;一國三公,權(quán)柄分而不一。

事有奇緣,曰三生有幸;事皆拂意,曰一事無成。

酒色是耽,如以雙斧代孤樹;力量不勝,如以寸膠澄黃河。

兼聽則明,偏聽則暗,此魏征之對太宗;眾怒難犯,專欲難成,此于產(chǎn)之諷子孔。

欲逞所長,謂之心煩技癢;絕無情欲,謂之槁木死灰。

座上有江南,語言須謹;往來無白丁,交接皆賢。

將近好處,曰漸入佳境;無端倨傲,曰旁若無人。

借事寬役曰告假,將錢囑托曰夤[yín]緣。

事有大利,曰奇貨可居;事宜鑒前,曰覆車當戒。

外彼為此曰左袒;處事而可曰摸棱。

敵甚易摧,曰發(fā)蒙振落;志在必勝,曰破釜沉舟。

曲突徙薪無恩澤,不念豫防之力大;焦頭爛額為上客,徒知救急之功宏。

賊人曰梁上君子,強梗曰化外頑民。

木屑竹頭,皆為有用之物;牛溲馬渤,可備藥石之資。

五經(jīng)掃地,祝欽明自褻斯文;一木撐天,晉王敦未可擅動。

題鳳題午,譏友譏親之隱詞;破麥破梨,見夫見子之奇夢。

毛遂片言九鼎,人重其言;季市一諾千金,人服其信。

岳飛背涅精忠報國,楊震惟以清白傳家。

下強上弱,曰尾大不掉;上權(quán)下奪,曰太阿倒持。

當今之世,不但君擇臣,臣亦擇君;受命之主,不獨創(chuàng)業(yè)難,守成亦不易。

生平所為皆可對人言,司馬光之自信;運用之妙惟存乎一心,岳武穆之論兵。

不修邊幅,謂人不飾儀容;不立崖岸,謂人天性和樂。

蕞爾幺么,言其甚小;鹵莽滅裂,言其不精。

誤處皆緣不學,強作乃成自然。

求事速成曰躐等,過于禮貌曰足恭。

假忠厚者謂之鄉(xiāng)愿,出人群者謂之巨擘。

孟浪由于輕浮,精詳出于暇豫。

為善則流芳百世,為惡則遺臭萬年。

過多曰稔惡,罪滿曰貫盈。

嘗見冶容誨淫,須知慢藏誨盜。

管中窺豹,所見不多;坐井觀天,知識不廣。

無勢可乘,英雄無用武之地。

有道則見,君子有展采之恩。

求名利達,曰捷足先得;慰士遲滯,曰大器晚成。

不知通變,曰徒讀父書;自作聰明,曰徒執(zhí)己見。

淺見曰膚見,俗言曰俚言。

識時務(wù)者為俊杰,昧先幾者非明哲。

村夫不識一丁,愚者豈無一得。

拔去一丁,謂除一害;又生一秦,是增一仇。

戒輕言,曰恐屬垣有耳;戒輕敵,曰無謂秦無人。

同惡相幫,調(diào)之助桀為虐;貪心無厭,謂之得隴望蜀。

當知器滿則傾,須知物極必反。

喜嬉戲名為好弄,好笑謔謂之詼諧。

讒口交加,市中可信有虎;眾奸鼓釁,聚蚊可以成雷。

萋非成錦,謂譖人之釀禍;含沙射影,言鬼蜮之害人。

針砭所以治?。圾c毒必至殺人。

李義府陰柔害物,人謂之笑里藏刀;李林甫奸詭諂人,世謂之口蜜腹劍。

代人作事,曰代庖;與人設(shè)謀,曰借箸。

見事極真,曰明若觀火;對敵易勝,曰勢若摧枯。

漢武內(nèi)多欲而外施仁義,廉頗先國難而后私仇。

臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡,宋太祖之語;一統(tǒng)之世,真是胡越一家,唐太宗之時。

至若景泰以呂易嬴,是嬴亡于莊襄之手:弱晉以牛易馬,是馬滅于懷愍之時。

中宗親為點籌于韋后,穢播千秋;明皇賜洗兒錢于貴妃,臭遺萬代。

非類相從,不如鶉鵲;父子同牝,謂之聚麀。

以下淫上謂之烝,野合奸倫謂之亂。

從來淑慝殊途,惟在后人法戒;欺世情濁異品,全賴吾輩激揚。

【飲食】

甘脆肥膿,命曰腐腸之藥;羹藜含糗,難語太牢之滋。

御食曰珍饈,白米曰玉粒。

好酒曰青州從事,次酒曰平原督郵。

魯酒茅柴,皆為薄酒;龍團雀舌,盡是香茗。

待人禮衰,曰醴酒不設(shè);款客甚薄,曰脫粟相留。

竹葉青,狀元紅,俱為美酒;葡萄綠,珍珠紅,悉是香醪。

五斗解酲,劉伶獨溺于酒;兩腋生風,盧仝偏嗜乎茶。

茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰長腰。

太羹玄酒,亦可薦馨;塵飯涂羹,焉能充餓。

酒系杜康所造,腐乃淮南所為。

僧謂魚曰水梭花,僧謂雞曰穿籬菜。

臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng);揚湯止沸,不如去火抽薪。

羔酒自勞,田家之樂;含哺鼓腹,盛世之風。

人貪食曰徒餔餟[bū chuò],食不敬曰嗟來食。

多食不厭,謂之饕餮之徒;見食垂涎,謂有欲炙之色。

未獲同食,曰向隅;謝人賜食,曰飽德。

安步可以當車,晚食可以當肉。

飲食貧難,曰半菽不飽;厚恩圖報,曰每飯不忘。

謝擾人曰兵廚之擾,謙待薄曰草具之陳。

白飯青芻,待仆馬之厚;炊金爨[cuàn]玉,謝款客之隆。

家貧待客,但知抹月披風;冬月邀賓,乃曰敲冰煮茗。

君側(cè)元臣,若作酒醴之麴蘗[qū niè];朝中冢宰,若作和羹之鹽梅。

宰肉甚均,陳平見重于父老;戛羹示盡,邱嫂心厭乎漢高。

畢卓為吏部而盜酒,逸興太豪;越王愛士卒而投醪,戰(zhàn)氣百倍。

懲羹吹齏,謂人懲前警后;酒囊飯袋,謂人少學多餐。

隱逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕麴。

昏庸桀紂,胡為酒池肉林;苦學仲淹,惟有斷齏畫粥。

【宮室】

洪荒之世,野處穴居;有巢以后,上棟下宇。

竹苞松茂,謂制度之得宜;鳥革翚[huī]飛,調(diào)創(chuàng)造之盡善。

朝廷曰紫宸,禁門曰青瑣。

宰相職掌絲綸,內(nèi)居黃閣;百官具陳章疏,敷奏丹墀。

木天署,學土所居,紫薇省,中書所蒞。

金馬玉堂,翰林院宇;柏臺烏府,御史衙門。

布政司,稱為藩府,按察司,系是臬司。

潘岳種挑于滿縣,人稱花縣;于賤鳴琴以治邑,故曰琴堂。

譚府是仕宦之家,衙門乃隱逸之宅。

賀人有喜,曰門闌藹瑞;謝人過訪,曰蓬蓽生輝。

美奐美輪,禮稱屋宇之高華;肯構(gòu)肯堂,書言父子之同志。

土木方興,曰經(jīng)始;創(chuàng)造已畢,曰落成。

樓高可以摘星,屋小僅堪容膝。

寇萊公庭除之外,只可栽花;李文靖廳事之前,僅容旋馬。

恭賀屋成,曰燕賀;自謙屋小,曰蝸廬。

民家名曰閭閻,貴族稱為閥閱。

朱門乃富豪之第,白屋是布衣之家。

客舍曰逆旅,館驛曰郵亭。

書室曰蕓窗,朝廷曰魏闕。

成均辟雍,皆國學之號;黌宮膠序,乃鄉(xiāng)學之稱。

笑人善忘,曰徙宅忘妻;譏人不謹,曰開門揖盜。

何樓所市,皆濫惡之物;壟斷獨登,譏專利之人。

蓽門圭竇,系貧土之居;甕牖[yǒu]?繩樞,皆窶[jù]人之室。

宋寇準真是北門鎖鑰,檀道濟不愧萬里長城

【器用】

一人之所需,百工斯為備。

但用則各適其用,而名則每異其名。

管城子、中書君,悉為筆號;石虛中、即墨侯,皆為硯稱。

墨為松使者,紙?zhí)栬壬?/p>

紙曰剡藤,又曰玉版;墨曰陳玄,又曰龍臍。

共筆硯,同富之謂;付衣缽,傳道之稱。

篤志業(yè)儒,曰磨穿鐵硯;棄文就武,曰安用毛錐。

劍有干將鏌鎁[mò yé]之名,扇有仁風便面之號。

何謂箑[shà],亦扇之名;何謂籟,有聲之謂。

小舟名蚱蜢,巨艦曰艨艟。

金根是皇后之車,菱花乃婦人之鏡。

銀鑿落原是酒器,玉參差乃是簫名。

刻舟求劍,固而不通;膠柱鼓瑟,拘而不化。

斗筲言其器小,梁棟謂是大材。

鉛刀無一割之利,強弓有六石之名。

杖以鳩名,因鳩喉之不噎;鑰同魚樣,取魚目之常醒。

兜鍪[móu]系是頭盔,叵羅乃為酒器。

短劍名匕首,氈毯曰氍毹[qú shū]。

琴名綠綺焦桐,弓號烏號繁弱。

香爐曰寶鴨,燭臺曰燭奴。

龍涎雞舌,悉是香茗;鹢首鴨頭,別為船號。

壽光客,是妝臺無塵之鏡;長明公,是梵堂不滅之燈。

桔槔是田家之水車,袯襫[bó shì]?是農(nóng)夫之雨具。

烏金,炭之美譽;忘歸,矢之別名。

夜可擊,朝可炊,軍中刁斗;云漢熱,北風寒,劉褒畫圖。

勉人發(fā)憤,曰猛著祖鞭;求人宥罪,曰幸開湯網(wǎng)。

拔幟立幟,韓信之計甚奇;楚弓楚得,楚王所見未大。

董安于性援,常佩弦以自急,西門豹性急,常佩韋以自寬。

漢孟敏嘗墮甑不顧,知其無益;宋太祖謂犯法有劍,正欲立成。

王衍清談,常持麈尾;橫渠講易,每擁皋比。

尾生抱橋而死,固執(zhí)不通;楚妃守符而亡,貞信可錄。

溫橋昔燃犀,照見水族之鬼怪;秦政有方鏡,照見世人之邪心。

車載斗量之人,不可勝數(shù);南金東箭之品,實是堪奇。

傳檄可定,極言敵之易破;迎刃而解,甚言事之易為。

以銅為鑒,可整衣冠;以古為鑒,可知興替。

【珍寶】

山川之精英,每泄為至寶;乾坤之瑞氣,恒結(jié)為奇珍。

故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火災(zāi)。

魚目豈可混珠,碔砆[wǔ fū]焉能亂玉。

黃金生于麗水,白銀出自朱提。

曰孔方,曰家兄,僅為錢號;日青蚨,曰鵝眼,亦是錢名。

可貴者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰[wǎn yǎn]之玉。

宋人以燕石為玉,什襲緹巾之中;楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足。

惠王之珠,光能照乘;和氏之壁,價重連城。

鮫人泣淚成珠,宋人削玉為楮。

賢乃國家之寶,儒為席上之珍。

王者聘賢,束帛加壁;真儒抱道,懷瑾握瑜。

雍伯多緣,種玉于藍田而得美婦;太公奇遇,釣璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠,愛財而不愛命;纏頭作錦,助舞而更助嬌。

孟嘗廉潔,克俾合浦還珠;相如忠勇,能使秦廷歸璧。

玉釵作燕飛,漢宮之異事;金錢成蝶舞,唐庫之奇?zhèn)鳌?/p>

廣錢固可以通神,營利乃為鬼所笑。

以小致大,謂之拋磚引玉;不知所貴,謂之買櫝還珠。

賢否罹害,如玉石俱焚;貪得無厭,雖輜珠必算。

崔烈以錢買官,人皆惡其銅臭;秦嫂不敢視叔,自言畏其多金。

熊袞父亡,天乃雨錢助葬;仲儒家窘,天乃雨金濟貧。

漢楊震畏四知而辭金,唐太宗因懲貪而賜絹。

晉魯褒作錢神論,嘗以錢為孔方兄;王夷甫口不言錢,乃謂錢為阿堵物。

然而床頭金盡,壯士無顏;囊內(nèi)錢空,阮郎羞澀。

但匹夫不可懷壁,人生孰不愛財。

【貧富】

命之修短有數(shù),人之富貴在天。

惟君子安貧,達人知命。

貫朽粟陳,稱羨財多之謂;紫標黃榜,封記錢庫之名。

貪愛錢物,謂之錢愚;好置由宅,謂之地癖。

守錢虜,譏蓄財而不散;落魄夫,謂失業(yè)之無依。

貧者地無立錐,富者田連阡陌。

室如懸磬,言其甚窘;家無儋石,謂其極貧。

無米曰在陳,守死曰待斃。

富足曰殷實,命蹇日數(shù)奇。

甦涸鮒[sū hé fù],乃濟人之急;呼庚癸,是乞人之糧。

家徒壁立,司馬相如之貧;扊扅[yǎn yí]為炊,秦百里奚之苦。

鵠形菜色,皆窮民饑餓之形;炊骨爨[cuàn]骸,謂軍中乏糧之慘。

餓死留君臣之義,伯夷叔齊;資財敵王公之富,陶朱倚頓。

石崇殺妓以侑酒,恃富行兇;何曾一食費萬錢,奢侈過甚。

二月賣新絲,五月糶新谷,真是剜肉醫(yī)瘡;三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶幾遇荒有備。

貧士之腸習黎莧,富人之口厭膏梁。

石崇以蠟代薪,王愷以飴沃釜。

范丹土灶生蛙,破甑生塵;曾子捉襟見肘,納履決踵,貧不勝言;韋莊數(shù)米而飲,稱薪而爨,儉有可鄙。

總之飽德之士,不愿膏梁;聞譽之施,奚圖文繡。

【疾病死喪】

福壽康寧,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能無。

惟智者能調(diào),達人自玉。

問人病曰貴體違和,自謂疾曰偶沾微恙。

罹病者,甚為造化小兒所苦;患病者,豈是實沈臺駘為災(zāi)。

病不可為,曰膏肓;平安無事,曰無恙。

采薪之憂,謙言抱?。缓郁~之患,系是腹疾。

可以勿藥,喜其病安;厥疾勿瘳,言其病篤。

瘧不病君子,病君子正為瘧耳;卜所以決疑,既不疑復何卜哉?謝安夢雞而疾不起,因太歲之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。

將屬纊,將易簣,皆言人之將死;作古人,登鬼箓,皆言人之已亡。

親死則丁憂,居喪則讀禮。

在床謂之尸,在棺謂之柩。

報孝書曰訃,慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐,廬墓日倚廬。

寢苫枕塊,哀父母之在土;節(jié)哀順變,勸孝子之惜身。

男子死曰壽終正寢,女人死曰壽終內(nèi)寢。

天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,土人死曰不祿,庶人死曰死,童子死曰殤。

自謙父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。

父死何謂考,考者成也,已成事業(yè)也;母死何謂妣,妣者媲也,克媲父美也。

百日內(nèi)曰泣血,百日外曰稽顙[sǎng]?。

期年曰小祥,兩期曰大祥。

不緝曰斬衰,緝之曰齊衰,論喪之有輕重;九月為大功,五月為小功,言服之有等倫。

三月之服曰緦麻,三年將滿曰禫[dàn]禮。

孫承祖服,嫡孫杖期;長子已死,嫡孫承重。

死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之枚曰哀杖,為扶哀痛之軀。

父之節(jié)在外,故杖取乎竹;母之節(jié)在內(nèi),故杖取乎桐。

以財物助喪家,謂之賻;以車馬助喪家,謂之赗[fèng];以衣殮死者之身,謂之禭;以玉實死者之口,謂之琀。

送喪曰執(zhí)紼,出柩曰駕輀[ér]。

吉地曰牛眠地,筑墳曰馬鬣[liè]封。

墓前石人,原名翁仲;柩前功布,今日銘旌。

挽歌始于田橫,墓志創(chuàng)于傅奕。

生墳曰壽藏,死墓曰佳城。

墳曰夜臺,壙[kuàng]曰窀穸[zhūn xī]。

已葬曰瘞[yì]玉,致祭曰束芻。

春祭曰礿[yuè],夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。

飲杯棬而抱痛,母之口澤如存;讀父書以增傷,父之手澤未泯。

子羔悲親而泣血,子夏哭子而喪明。

王裒哀父之死,門人因廢蓼莪[é]詩;王修哭母之亡,鄰里遂停桑柘杜。

樹欲靜而風不息,子欲養(yǎng)而親不在,皋魚增感;與其椎牛而祭墓,不如雞豚之逮存,曾子興思。

故為人子者,當思木本水源,須重慎終追遠。

· 卷四 ·

【文事】

多才之士,才儲八斗;博學之德,學富五車。

三墳五典,乃三皇五帝之書;八索九丘,是八澤九州之志。

書經(jīng)載上古唐虞三代之事,故曰尚書;易經(jīng)乃姬周文王周公所系,故曰周易。

二戴曾刪禮記,故曰戴禮;二毛曾注詩經(jīng),故曰毛詩。

孔子作春秋,因獲麟而絕筆,故曰麟經(jīng)。

榮于華袞,乃春秋一字之褒;嚴于斧鋮,乃春秋一字之貶。

縑緗黃卷,總謂經(jīng)書;雁帛鸞箋,通稱簡札。

錦心繡口,李太白之文章;鐵畫銀鉤,王羲之之字法。

雕蟲小技,自謙文學之卑;倚馬可待,羨人作文之速。

稱人近來進德,曰士別三日,當刮目相看;羨人學業(yè)精通,曰面璧九年,始有此神悟。

五鳳樓手,稱文字之精奇;七步奇才,羨天才之敏捷。

譽才高,曰今之班馬;羨詩工,曰壓倒元白。

漢晁錯多智,景帝號為智囊;高仁裕多詩,時人謂之詩窖。

騷客即是詩人,譽髦乃稱美士。

自古詩稱李杜,至今字仰鐘王。

白雪陽春,是難和難賡之韻;青錢萬選,乃屢試屢中之文。

驚神泣鬼,皆言詞賦之雄豪;遏云繞梁,原是歌音之嘹喨。

涉獵不精,是多學之弊;咿唔呫[chè]畢,皆讀書之聲。

連篇累牘,總說多文;寸楮尺素,通稱簡札。

以物求文,謂之潤筆之資;因文得錢,乃曰稽古之力。

文章全美,曰文不加點;文章奇異,曰機杼一家。

應(yīng)試無文,謂之曳白;書成繡梓,謂之殺青。

襪線之才,自謙才短;記問之學,自愧學膚。

裁詩曰推敲,曠學曰作輟。

文章浮薄,何殊月露風云;典籍儲藏,皆在蘭臺石室。

秦始皇無道,焚書坑儒;唐太完好文,開科取士。

花樣不同,乃謂文章之異;燎草塞責,不求辭語之精。

邪說曰異端,又曰左道;讀書曰肄業(yè),又曰藏修。

作文曰染翰操觚,從師曰執(zhí)經(jīng)問難。

求作文,曰乞揮如椽筆;羨高文,曰才是大方家。

競尚佳章,曰洛陽紙貴;不嫌問難,曰明鏡不疲。

稱人書架曰鄴架,稱人嗜學曰書淫。

白居易生七月,便識之無二字;唐李賀才七歲,作高軒過一篇。

開卷有益,宋太宗之要語;不學無術(shù),漢霍光之為人。

漢劉向校書于天祿,太乙燃藜;趙匡胤代位于后周,陶谷出詔。

江淹夢筆生花,文思大進;揚雄夢吐白鳳,詞賦愈奇。

李守素通姓氏之學,敬宗名為人物志;虞世南晰古今之理,太宗號為行秘書。

茹古含今,皆言學博;咀英嚼華,總曰文新。

文望尊隆,韓退之若泰山北斗;涵養(yǎng)純粹,程明道如良玉精金。

李白才離,咳唾隨風生珠玉;孫綽詞麗,詩賦擲地作金聲。

【科第】

士人入學曰游泮,又曰采芹;士人登科曰釋褐,又曰得雋。

賓興即大比之年,賢書乃試錄之號。

鹿鳴宴,款文榜之賢;鷹揚宴,待武科之士。

文章入式,有朱衣以點頭;經(jīng)術(shù)既明,取青紫如拾芥。

其家初中,謂之破天荒;士人超拔,謂之出頭地。

中狀元,曰獨占鰲頭;中解元,曰名魁虎榜。

瓊林賜宴,宋太宗之伊始;臨軒問策,宋神宗之開端。

同榜之人,皆是同年;取中之官,謂之座主。

應(yīng)試見遺,謂之龍門點額;進士及第,謂之雁塔題名。

賀登科,曰榮膺鶚薦;入貢院,曰鏖戰(zhàn)棘闈。

金殿唱名曰傳臚,鄉(xiāng)會放榜曰撤棘。

攀仙桂,步青云,皆言榮發(fā);孫山外,紅勒帛,總是無名。

英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李屬春官,劉禹錫賀得門生。

薪,采也,梄[yǒu]水,積也,美文王作人之詩,故考士謂之薪[木酉水]之典;匯,類也,征,進也,是連類同進之象,故進賢謂之匯征之途。

賺了英雄,慰人下第;傍人門戶,憐士無依。

雖然有志者事竟成,佇看榮華之日;成丹者火候到,何惜烹煉之功。

【制作】

上古結(jié)繩記事,蒼頡制字代繩。

龍馬負圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因列九疇。

歷日是神農(nóng)所為,甲子乃大橈[ráo]所作。

算數(shù)作于隸首,律呂造自伶?zhèn)悺?/p>

甲胄舟車,系軒轅之創(chuàng)始;權(quán)量衡度,亦軒轅之立規(guī)。

伏羲氏造網(wǎng)罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊籍,編里甲以稅田糧。

興貿(mào)易,制耒耜[lěi sì],皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。

冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績,自元妃而始興。

神農(nóng)嘗百草,醫(yī)藥有方;后稷播百谷,粒食攸賴。

燧人氏鉆木取火,烹飪初興;有巢氏構(gòu)木為巢,宮室始創(chuàng)。

夏禹欲通神祗,因鑄鏞鐘于郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀于中朝。

周公作指南車,羅盤是其遺制;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。

育王得疾,因造無量寶塔;秦政防胡,特筑萬里長城。

叔孫通制立朝儀,魏曹丕秩序官品。

周公獨制禮樂,蕭何造立律條。

堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰(zhàn)斗。

文章取士,興于趙宋;應(yīng)制以詩,起于李唐。

梨園子弟,乃唐明皇作始;資治通鑒,乃司馬光所編。

筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所為。

凡今人之利用,皆古圣之前民。

【技藝】

醫(yī)士業(yè)岐軒之術(shù),稱曰國手;地師習青烏之書,號曰堪輿。

盧醫(yī)扁鵲,古之名醫(yī);鄭虔崔白,古之名畫。

晉郭璞得青囊經(jīng),故善卜筮地理;孫思邈得龍宮方,能醫(yī)虎口龍鱗。

善卜者,是君平詹尹之流;善相者,即唐舉子卿之亞。

推命之士即星士,繪圖之士曰丹青。

大風鑒,相士之稱;大工師,木匠之譽。

若王良,若造父,皆善御之人;東方朔,淳于髡,系滑稽之輩。

稱善卜卦者,曰今之鬼谷;稱善記怪者,曰古之董狐。

稱諏[zōu]日之人曰太史,稱書算之人曰掌文。

擲骰[tóu]者,喝雉呼盧;善射者,穿楊貫虱。

樗蒱[chū pú]之戲,乃云雙陸;橘中之樂,是說圍棋。

陳平作傀儡,解漢高白登之圍;孔明造木牛,輔劉備運糧之計。

公輸子削木鳶,飛天至三日而不下;張僧繇畫壁龍,點睛則雷電而飛騰。

然奇技似無益于人,而百藝則有濟于用。

【訟獄】

世人惟不平則鳴,圣人以無訟為貴。

上有恤刑之主,桁[héng]楊雨潤;下無冤枉之民,肺石風清。

雖囹圄便是福堂,而畫地亦可為獄。

與人搆訟,曰鼠牙雀角之爭;罪人訴冤,有搶地吁天之慘。

狴犴猛犬而能守,故獄門畫狴犴之形;棘木外刺而里直,故聽訟在棘木之下。

鄉(xiāng)亭之系有岸,朝廷之系有獄,誰敢作奸犯科;死者不可復生,刑者不可復續(xù),上當原情定罪。

囹圄是周獄,羑里是商牢。

桎梏之設(shè),乃拘罪人之具;縲紲[léi xiè]之中,豈無賢者之冤。

兩爭不放,謂之鷸蚌相持;無辜牽連,謂之池魚受害。

請公入甕,周興自作其孽;下車泣罪,夏禹深痛其民。

好訟曰健訟,掛告曰株連。

為人息訟,謂之釋紛;被人栽冤,謂之嫁禍。

徒配曰城旦,遣戍是問軍。

三尺乃朝廷之法,三木是罪人之刑。

古之五刑,墨劓剕[yì fèi]宮大辟;今之律例,笞杖死罪徒流。

上古時削木為吏,今日之淳風安在;唐太宗縱囚歸獄,古人之誠信可嘉。

花落訟庭間,草生囹圄靜,歌何易治民之間;吏從冰上立,人在鏡中行,頌盧奐折獄之清。

可見治亂之藥石,刑罰為重;興平之梁肉,德教為先。

【釋道鬼神】

如來釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。

鷲嶺祗園,皆屬佛國;交梨火棗,盡是仙丹。

沙門稱釋,始于晉道安;中國有佛,始于漢明帝。

箴[咸換為錢]鏗即是彭祖,八百高年;許遜原宰旌陽,一家超舉。

波羅猶云彼岸,紫府即是仙宮。

曰上方,曰梵剎,總是佛場;曰真宇,曰蕊珠,皆稱仙境。

伊蒲饌可以齋僧,青精飯亦堪供佛。

香積廚僧家所備,仙麟脯仙子所餐。

佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術(shù),吐飯成蜂。

達摩一葦渡江,欒巴噀[xùn]酒滅火。

吳猛畫江成路,麻姑擲米成珠。

飛錫掛錫,謂僧人之行止;導引胎息,謂道士之修持。

和尚拜禮曰和南,道士拜禮曰稽首。

曰圓寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。

女道曰巫,男道曰覡,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,從來有別。

羽客黃冠,皆稱道士;上人比丘,并美僧人。

檀越檀那,僧家稱施主;燒丹煉汞,道士學神仙。

和尚自謙,謂之空桑子;道士誦經(jīng),謂之步虛聲。

菩者普也,薩者濟也,尊稱神祗,故有菩薩之譽。

水行龍力大,陸行象力大,負荷佛法,故有龍象之稱。

儒家謂之世,釋家謂之劫,道家謂之塵,俱謂俗緣之未脫;儒家曰精一,釋家曰三昧,道家曰貞一,總言奧義之無窮。

達摩死后,手攜只履西歸;王喬朝君,化雙鳧下降。

辟谷絕粒,神仙能服氣煉形;不滅不生,釋氏惟明心見性。

梁高僧談經(jīng)入妙,可使巖石點頭,天花墜地;張?zhí)摼笩挼ぜ瘸?,能令龍虎并伏,雞犬俱升。

藏世界于一粟,佛法何其大;貯乾坤于一壺,道法何其玄。

妄誕之言,載鬼一車;高明之家,鬼瞰其室。

無鬼論,作于晉之阮瞻;搜神記,撰于晉之干寶。

顏子淵,卜子商,死為地下修文郎;韓擒虎,寇萊公,死為陰司閻羅王。

至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。

魑魅魍魎[chī mèi wǎng liǎng],山川之祟;神荼郁壘,啖鬼之神。

仕途偃蹇,鬼神為之揶揄;心地光明,吉神自為之呵護。

【鳥獸】

麟為毛蟲之長,虎乃獸中之王。

麟鳳龜龍,謂之四靈;犬豕[shi]與雞,謂之三物。

騄駬驊騮[lù ěr huá liú],良馬之號;太牢大武,乃牛之稱。

羊曰柔毛,又曰長髯主簿;豕名剛鬣[liè],又曰烏喙將軍。

鵝名舒雁,鴨號家鳧。

雞有五德,故稱之為德禽;雁性隨陽,因名之曰陽鳥。

家貍烏圓,乃貓之譽;韓盧楚獷[guǎng],皆犬之名。

麒麟騶[zōu]虞,皆好仁之獸;螟螣[mínɡ tè]蟊[máo]賊,皆害苗之蟲。

無腸公子,螃蟹之名;綠衣使者,鸚鵡之號。

狐假虎威,謂借勢而為惡;養(yǎng)虎貽患,謂留禍之在身。

猶豫多疑,喻人之不決;狼狽相倚,比人之顛連。

勝負未分,不知鹿死誰手;基業(yè)易主,正如燕入他家。

雁到南方,先至為主,后至為賓;雉名陳寶,得雄則王,得雌則霸。

刻鵠類鶩,為學初成;畫虎類犬,弄巧成拙。

美惡不稱,謂之狗尾續(xù)貂;貪圖不足,謂之蛇欲吞象。

禍去禍又至,曰前門拒虎,后門進狼;除兇不畏兇,曰不入虎穴,焉得虎子。

鄙眾趨利,曰群蟻附膻;謙己愛兒,曰老牛舐犢。

無中生有,曰畫蛇添足;進退兩難,曰羝羊觸藩。

杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失馬,難分禍福。

龍駒鳳雛,晉閔鴻夸吳中陸士龍之異;伏龍鳳雛,司馬徽稱孔明龐士元之奇。

呂后斷戚夫人手足,號曰人彘[zhì];胡人腌契丹王尸骸,謂之帝羓[bā,干肉]。

人之狠惡,同于梼杌[táo wù];人之兇暴,類于窮奇。

王猛見桓溫,捫虱而談當世之務(wù);寧戚遇齊桓,扣角而取卿相之榮。

楚王軾怒蛙,以昆蟲之敢死;丙吉問牛喘,恐陰陽之失時。

以十人而制千虎,比言事之難勝;走韓盧而搏蹇兔,喻言敵之易摧。

兄弟如鹡鸰[jí líng]之相親,夫婦如鸞鳳之配偶。

有勢莫能為,曰雖鞭之長,不及馬腹;制小不用大,曰割雞之小,焉用牛刀。

鳥食母者曰梟,獸食父者曰獍[jìng]。

苛政猛于虎,壯士氣如虹。

腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,謂仙人而兼富貴;盲人騎瞎馬,夜半臨深池,是險語之逼人聞。

黔驢之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦窮乎。

強兼并者曰鯨吞,為小賊者曰狗盜。

養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎,當飽其肉,不飽則噬;養(yǎng)惡人如養(yǎng)鷹,饑之則附,飽之則飏。

隨珠彈雀,謂得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。

事多曰猬集,利小曰蠅頭。

心惑似狐疑,人喜如雀躍。

愛屋及烏,謂因此而惜彼;輕雞愛鶩,謂舍此而圖他。

唆惡為非,曰教猱[náo]升木;受恩不報,曰得魚忘筌。

倚勢害人,真似城狐社鼠;空存無用,何殊陶犬瓦雞。

勢弱難敵,謂之螳臂當轍;人生易死,乃曰蜉蝣在世。

小難制大,如越雞難伏鵠卵;賤反輕貴,似學鸴[鷽xué]鳩反笑大鵬。

小人不知君子之心,曰燕雀焉知鴻鵠志;君子不受小人之侮,曰虎豹豈受犬羊欺。

跖犬吠堯,吠非其主。

鳩居鵲巢,安享其成。

緣木求魚,極言難得;按圖索驥,甚言失真。

惡人借勢,曰如虎負嵎[yú];窮人無歸,曰如魚失水。

九尾狐,譏陳彭年素性諂而又奸;獨眼龍,夸李克用一目眇[miǎo]而有勇。

指鹿為馬,秦趙高之欺主;叱石成羊,黃初平之得仙。

卞莊勇能擒兩虎,高駢一矢貫雙雕。

司馬懿畏蜀如虎,諸葛亮輔漢如龍。

鷦鷯[jiāo liáo]?巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。

人棄甚易,曰孤雛腐鼠;文名共抑,曰起鳳騰蛟。

為公乎,為私乎,惠帝問蝦??;欲左左,欲右右,湯德及禽獸。

魚游于釜中,雖生不久;燕巢于幕上,棲身不安。

妄自稱奇,謂之遼東豕;其見甚小,譬如井底蛙。

父惡子賢,謂是犁牛之子;父謙子拙,謂是豚犬之兒。

出人群而獨異,如鶴立雞群;非配偶以相從,如雉求牡匹。

天上石麟,夸小兒之邁眾;人中騏驥,比君子之超凡。

怡堂燕雀,不知后災(zāi);翁里醯[xī]雞,安有廣見。

馬牛襟裾,罵人不識禮儀;沐猴而冠,笑人見不恢宏。

羊質(zhì)虎皮,譏其有文無實;守株待兔,言其守拙無能。

惡人如虎生翼,勢必擇人而食;志士如鷹在籠,自是凌霄有志。

鮒魚困涸轍,難待西江水,比人之甚窘;蛟龍得云雨,終非池中物,比人大有為。

執(zhí)牛耳,謂人主盟;附驥尾,望人引帶。

鴻雁哀鳴,比小民之失所;狡兔三窟,誚[qiào]貪人之巧營。

風馬牛勢不相及,常山蛇首尾相應(yīng)。

百足之蟲,死而不僵,以其扶之者眾;千歲之龜,死而留甲,因其卜之者靈。

大丈夫?qū)帪殡u口,毋為牛后;士君子豈甘雌伏,定要雄飛。

毋局促如轅下駒,毋委靡如牛馬走。

猩猩能言,不離走獸;鸚鵡能言,不離飛鳥。

人惟有禮,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何異禽獸之心。

【花木】

植物非一,故有萬卉之名;谷種甚多,故有百谷之號。

如茨如梁,謂禾稼之蕃;惟夭惟喬,謂草木之茂。

蓮乃花中君子,海棠花內(nèi)神仙。

國色天香,乃牡丹之富貴;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。

蘭為王者之香,菊同隱逸之士。

竹稱君子,松號大夫。

萱草可忘憂,屈軼能指佞。

筼筜[yún dāng],竹之別號;木樨,桂之別名。

明日黃花,過時之物;歲寒松柏,有節(jié)之稱。

樗[chū]櫟乃無用之散材,楩[pián]楠勝大用之良木。

玉版,筍之異號;蹲鴟[dūn chī],芋之別名。

瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,時來尚早。

南枝先,北枝后,庾嶺之梅;朔而生,望而落,堯階蓂莢[míng jiá]。

苾蒭[bì chú]背陰向陽,比僧人之有德;木槿朝開暮落,比榮華之不長。

芒刺在背,言恐懼不安;薰蕕異氣,猶賢否有別。

桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,為人所棄。

老人娶少婦,曰枯楊生稊;國家進多賢,曰拔茅連茹。

蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。

王者之兵,勢如破竹;七雄之國,地若瓜分。

苻堅望陣,疑草木皆是晉兵;索靖知亡,嘆銅駝會在荊棘。

王祜[hù]知子必貴,手植三槐;竇鈞五子齊榮,人稱五桂。

鉏麑[chú ní] 觸槐,不忍賊民之主;越王嘗蓼,必欲復吳之仇。

修母畫荻以教子,誰不稱賢;廉頗負荊以請罪,善能悔過。

彌子瑕常恃寵,將馀桃以啖君;秦商鞅欲行令,使徙木以立信。

王戎賣李鉆核,不勝鄙吝;成王剪桐封弟,因無戲言。

齊景公以二桃殺三士,楊再思謂蓮花似六郎。

倒啖蔗,漸入佳境;蒸哀梨,大失本真。

煮豆燃萁,比兄殘弟;砍竹遮筍,棄舊憐新。

元素致江陵之柑,吳剛伐月中之桂。

捐資濟貧,當效堯夫之助麥;以物申敬,聊效野人之獻芹。

冒雨剪韭,郭林宗款友情殷;踏雪尋梅,孟浩然自娛興雅。

商太戊能修德,詳桑自死;寇萊公有深仁,枯竹復生。

王母蟠桃,三千年開花,三千年結(jié)子,故人借以祝壽誕;上古大椿,八千歲為春,八千歲為秋,故人托以比嚴君。

去稂莠正以植嘉禾,沃枝葉不如培根本。

世路之蓁蕪當剔,人心之茅塞須開。

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