中國酒文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，全國各地基本都有各自的特產(chǎn)酒，大大小小估計(jì)有數(shù)百個(gè)白酒品牌，那么到底什么白酒最好喝呢。宋神宗深為贊賞，乘興也和詩一首，其詩云，于是，就在了元題詩右側(cè)題上《和佛印禪師詩》一首，只可惜，大相國寺那堵粉墻上所題的君臣和唱墨寶早已不復(fù)存在了。
1、什么白酒好喝點(diǎn)？
謝謝邀請：中國酒文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，全國各地基本都有各自的特產(chǎn)酒，大大小小估計(jì)有數(shù)百個(gè)白酒品牌，那么到底什么白酒最好喝呢？十大名酒是指：茅臺(tái)、五糧液、劍南春、瀘州老窖特曲、西鳳酒、汾酒、古井貢酒、董酒、洋河大曲、郎酒等十大白酒品牌。以我自己見解最好喝瓶裝酒，家庭條件好一些喝高檔酒，中等條件喝中間價(jià)酒，條件低就喝一般瓶裝酒，請喝酒人記住千萬不要喝散裝酒，喝多口干、頭痛、胃難受，
2、煙，酒，色，氣哪個(gè)最難戒？
謝謝邀請：首先再來回憶，北宋大相國寺的“酒色財(cái)氣詩”哪才有趣味，北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就請?zhí)K東坡在禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。東坡就獨(dú)自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉墻上新題有了元的詩一首，其詩云：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。
”東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財(cái)氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個(gè)因勢利導(dǎo)，化害為利呢？問題的關(guān)鍵不是掌握一個(gè)“度”嗎，于是，就在了元題詩右側(cè)題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消，”題畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。
翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閑，宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有風(fēng)趣，于是就笑著對王安石說：“愛卿，你何不和一首？”王安石應(yīng)命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側(cè)題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云：“無酒不成禮儀，無色路斷人??；無財(cái)民不奮發(fā)，無氣國無生機(jī)，”王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財(cái)氣與國家社稷、人民生計(jì)結(jié)合起來，把人們恐懼的酒色財(cái)氣賦予新的勃勃生機(jī)和喜慶色彩。
宋神宗深為贊賞，乘興也和詩一首，其詩云：“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽，”君臣在大相國寺以酒色財(cái)氣為題，先后和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。只可惜，大相國寺那堵粉墻上所題的君臣和唱墨寶早已不復(fù)存在了，四人對詩曾有四人以“酒色財(cái)氣”對詩。一人曰：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在內(nèi)中藏，能到墻外走走路，不是神仙亦命長，
”第二人持贊同態(tài)度，和詩曰：“酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財(cái)是要命閻王，氣是惹禍根苗。”第三人持反對態(tài)度，曰：“沒酒不成禮儀，沒色世上人稀，沒財(cái)何以經(jīng)營，沒氣定被人欺，”第四人持“一分為二”態(tài)度，曰：“飲酒不醉最為好，遇色不亂真英豪，不義之財(cái)不可貪，寬宏大量氣自消！”也有人持其他態(tài)度：飲酒不醉乃為高，好色不亂是英豪，不宜之財(cái)君莫取，忍氣吞聲氣自消！對于“酒色財(cái)氣”的看法、態(tài)度，能顯示出人的部分人生、價(jià)值觀。
現(xiàn)今總結(jié)“酒色財(cái)氣”順口溜：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗，無酒不成禮儀，無色世上人稀，無財(cái)難辦事體，無氣反被人欺。看來四般存用，勸君量體裁衣，飲酒不至醉，不失態(tài)，不恍惚，有助于長壽；與異性談愛，不胡扯，不亂來，不失為君子；不惡取，不暴斂，定會(huì)揚(yáng)名于世。酒色財(cái)氣歌酒色財(cái)氣四道墻，人人都在里邊藏，
只要你能跳過去，不是神仙也壽長。酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗，財(cái)是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀，酒無不成禮儀，色無路靜人稀，財(cái)無不成世界，氣無反被人欺，飲酒不醉尚為高，近色不亂乃英豪。無義之財(cái)君莫取，忍氣饒人禍自消，看懂了，你就悟了1、酒：少喝是享受，多喝須忍受，再喝準(zhǔn)難受，2、色：小碰是快樂，大碰是麻煩，常碰是負(fù)擔(dān)。