青島西極云璈酒業(yè)有限公司，誰(shuí)知道北斗星名字的起源

七星聯(lián)系起來(lái)，想象成為古代舀酒的斗形，因此叫北斗星吧 北斗星由七顆亮星組成，形似斗勺，易于辨認(rèn)。 它的勺頭兩顆星叫“指極星”，指向北極星，可以幫助我們?cè)谝归g辨認(rèn)方向。 北斗星周年繞北極星旋轉(zhuǎn)。古人云： 斗柄東指，天下皆春。 斗柄西指，天下皆夏。 斗柄南指，天下皆秋。 斗柄北指，天下皆冬。 北斗七星還是大熊星座的一部分。 北斗星由七顆恒星即天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成。先民們把這七星聯(lián)系起來(lái)，想象成為古代舀酒的斗形，天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成斗身，古曰魁、斗魁；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成為斗柄，古曰構(gòu)。天璇、天樞相連成直線并延伸約五倍的距離，就可以找到北極星，構(gòu)成北極星區(qū)。按現(xiàn)代國(guó)際星名的命名體系，北斗星屬大熊星座。 北斗七顆中國(guó)星名由斗口至斗柄連線順序?yàn)樘鞓小⑻扈?、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)和搖光。前四顆稱“斗魁”，有稱“璇璣”；后三顆稱“斗柄”，有稱“玉衡”?，F(xiàn)代星名則命名為大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。通過(guò)斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延長(zhǎng)5倍可以找到北極星，這兩顆也稱作“指極星”。 中國(guó)古代已十分重視北斗七星，《甘石星經(jīng)》：“北斗星謂之七政，天之諸候，亦為帝車。”皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時(shí)，分寒暑。把北斗星斗柄方向的變化作為判斷季節(jié)的標(biāo)志之一。古籍《?i冠子》記載：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬?！?

《晏殊詩(shī)詞》朝代【宋】 浣溪沙一曲新詞一杯酒，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園花徑獨(dú)徘徊。吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻(xiàn)公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：‘軸裝曲譜金書字，樹(shù)記花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞兒相，未嘗諳富貴者?！使恳髟伕毁F，不言金玉錦繡，而唯說(shuō)其氣象。若‘樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)’之類是也。故公自以此句語(yǔ)人曰：‘窮兒家有這景致也無(wú)？’”這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨(dú)特風(fēng)格。這首詞前五句描寫景物重在神情，不求形跡，細(xì)節(jié)刻畫，取其精神密契，不在于錦繡字面的堆砌，而在于色澤與氣氛上的渲染，故能把環(huán)境寫得博大高華，充滿富貴氣象。詞中所表達(dá)的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉(xiāng)游子的離愁，更不是感時(shí)憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。 劈頭“小閣重簾有燕過(guò)”點(diǎn)出環(huán)境與時(shí)令。此句看似平淡，實(shí)乃傳神一筆，有破空而來(lái)之勢(shì)。這匆匆一過(guò)的穿簾燕子，莫非是遠(yuǎn)方使者，給簾內(nèi)入傳遞了春將歸去的消息。像在平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧?kù)o的空氣，起著溝通重簾內(nèi)外的作用。閣中人目隨燕影，看到 “晚花紅片落庭莎” 。原來(lái)時(shí)已暮春，庭院滿地落紅?！巴怼保恢赴?，朝花夕謝，形容落花的時(shí)間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節(jié)令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠?！凹t片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣?！扒鷻诟捎叭霙霾ā保ピ褐谐剡叺那鷻诟?，倒影于池塘碧波之中?！皼霾ā钡摹皼觥奔仁菚r(shí)已入暮，池水生涼的真實(shí)寫照，又是個(gè)中人此時(shí)此地心境凄涼的折光反射。 以上三句寫的是簾外景物，從視覺(jué)所及落筆。“重簾”、“過(guò)燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、 “涼波”諸意象所組成的畫面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動(dòng)或靜，使整個(gè)庭院呈現(xiàn)出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。片兩句由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽(tīng)覺(jué)著墨，寫閣中人的感受?！耙祸?、“幾回”乃互文。雖說(shuō)是 “好風(fēng)”、“疏雨”，小閣里的人卻聽(tīng)得分明，感得真切，可見(jiàn)環(huán)境是何等的靜，人是多么孤獨(dú)。上句 “翠”、“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫，把周圍的景物寫活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。疏雨滴在嫩綠的荷葉上，聲音本是極細(xì)極微，但偏偏閣中人卻聽(tīng)得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內(nèi)之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語(yǔ)作結(jié)，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致。 此詞表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞悵惘的心緒。結(jié)句抒發(fā)的亦是富貴閑愁。前人評(píng)晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象?！贝嗽~可見(jiàn)一斑。

賣花聲　　 詞牌名 　　 　　代表作?宋?張舜民1 　　木葉下君山。 　　空水漫漫。 　　十分斟酒斂芳顏。 　　不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)2。 　　醉袖撫危欄。 　　天淡云閑。 　　何人此路得生還。 　　回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。

《賣花聲.題岳陽(yáng)樓》張舜民 宋 木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。 醉袖撫危闌，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。 此詞作于元豐六年（1083）作者被貶往郴州，途經(jīng)岳陽(yáng)樓時(shí)。詞中道出了謫貶失意的心情，是題詠岳陽(yáng)樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯，扣人心弦。 上片起首二句，勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其時(shí)的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句意。第三句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)。此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴，因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒?，又將離此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。“十分斟酒斂芳顏”，說(shuō)明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒(méi)有笑容?！笆帧倍?，形容酒斟得很滿，也說(shuō)明滿杯敬意?！皵糠碱仭?，即斂眉、斂容。寫女子之動(dòng)情，可謂極宛極真，深得其妙。 四、五兩句，凄愴之情，溢于言外；百端愁緒，紛至沓來(lái)?！蛾?yáng)關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，譜入樂(lè)府時(shí)名《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，送別時(shí)歌唱。其辭曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！彼鶎懬榫?，與此刻岳陽(yáng)樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來(lái)；如今他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。 過(guò)片承“酒”而來(lái)，將視界再度收回樓前，寫詞人帶著醉意憑欄獨(dú)立。仰望天空，只見(jiàn)天淡云閑；回首長(zhǎng)安，又覺(jué)情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景，使感情更為頓宕，深得回旋紆回之妙?！白硇洹倍?，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個(gè)非常形象的修辭方法?？吹揭轮木植?，比看到人物的面部表情，更易引起人們的想象，更易產(chǎn)生美感。從結(jié)構(gòu)來(lái)講，“醉袖”也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng)，針線亦甚綿密?！疤斓崎e”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然揚(yáng)起，便能激動(dòng)人心?！昂稳舜寺返蒙€”，完全是口語(yǔ)，但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性，負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚。 結(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，又揭示內(nèi)心深處的矛盾。這里的結(jié)句用的是宋人獨(dú)創(chuàng)的脫胎換骨法。費(fèi)袞《梁溪漫志》卷七曾評(píng)論說(shuō)：“白樂(lè)天《題岳陽(yáng)樓》詩(shī)云：”春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安?！|叟用此換骨也?！八^換骨，就是”以妙意取其骨而換之“（釋惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，和盤托出，意蘊(yùn)深厚。 這首詞，寫得層次分明，情意厚重，深摯含蓄，悲壯凄涼，將作者對(duì)無(wú)端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

遲回度隴怯，浩大及關(guān)愁?！　〕鲎浴抖鸥η刂蓦s詩(shī)之一》。全詩(shī)： 滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。 水落魚龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。西征問(wèn)烽火，心折此淹留。　?。禾┲蓦s詩(shī)（其一）遲回度隴怯”一聯(lián)表現(xiàn)詩(shī)人在接近秦州時(shí)猶豫不決不敢進(jìn)入的心情 ，“水落”一聯(lián)描寫展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的秦州的景象：落水的河道，空曠的山谷都籠罩在蕭瑟，凋蔽的氣氛中，龍即魚龍河，發(fā)源于隴縣西北，鳥(niǎo)鼠即鳥(niǎo)鼠山，在渭源縣西，詩(shī)人在此以魚龍河鳥(niǎo)鼠山代指秦州的山水。尾聯(lián)是寫詩(shī)人一邊向西跋涉，一邊不斷打聽(tīng)前方有無(wú)戰(zhàn)事，最后以“此地亦不可久留”的心情結(jié)束全詩(shī)。心折指心驚，淹留指停留?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之一　　滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。 水落魚龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。西征問(wèn)烽火，心折此淹留?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之二　　秦州城北寺，勝跡隗囂宮。苔蘚山門古，丹青野殿空。 月明垂葉露，云逐度溪風(fēng)。清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。　　杜甫秦州雜詩(shī)之三　　州圖領(lǐng)同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬(wàn)家。 馬驕朱汗落，胡舞白題斜。年少臨洮子，西來(lái)亦自夸?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之四　　鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。 抱葉寒蟬靜，歸山獨(dú)鳥(niǎo)遲。萬(wàn)方同一概，吾道競(jìng)何之。　　杜甫秦州雜詩(shī)之五　　南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。浮云連連沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。 聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。哀鳴思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之六　　城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。防河赴淪海，奉詔發(fā)金微。 士苦形骸黑，林疏鳥(niǎo)獸稀。那堪往來(lái)戌，恨解鄴城圍?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之七　　莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。 屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之八　　聞道尋源使，從天此路回，牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。 一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開(kāi)。東征健兒盡，羌笛暮吹哀?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之九　　今日明人眼，臨池好驛亭。從篁低地碧，高柳半天表。 稠疊多幽事，喧呼閱使星，老夫如有此，不異在郊垌?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十　　云氣接昆侖，涔涔塞雨繁，羌童看渭月，使節(jié)向河源。 煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草靜，正閉小蓬門?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十一　　蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低。黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥。 薊門誰(shuí)自北，漢將獨(dú)征西。不意書生耳，臨衰聽(tīng)鼓鞞 ?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十二　　山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。 秋花危石底，晚景臥鐘邊。俛仰悲身世，溪風(fēng)為颯然?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十三　　傳道東柯谷，深藏?cái)?shù)十家。對(duì)門藤蓋瓦，映竹水穿沙。 瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜。船人近相報(bào)，但恐失桃花。　　杜甫秦州雜詩(shī)之十四　　萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天。神魚今不見(jiàn)，神地語(yǔ)真?zhèn)鳌? 近接西南境，長(zhǎng)懷十九泉。何當(dāng)一茅屋，送老白云邊?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十五　　未暇泛淪海，悠悠兵馬間。塞門風(fēng)落木，客舍雨連山。 阮籍行多興，龐公隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十六：東柯谷　　東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥(niǎo)，晴天卷片云。 野人矜險(xiǎn)絕，水竹會(huì)平分。采藥吾將老，兒童未遣聞?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十七　　邊秋陰易夕，不復(fù)辨晨光。檐雨亂淋幔，山云低度墻。 鸕鶿窺淺井，蚯蚓不深堂。車馬何蕭索，門前百草長(zhǎng)。　　杜甫秦州雜詩(shī)之十八　　地僻秋將盡，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。 警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥國(guó)，何得迕天威?！　《鸥η刂蓦s詩(shī)之十九　　鳳林戈未息，魚海路常難。候火云峰峻，懸軍幕井乾。 風(fēng)連西極動(dòng)，月過(guò)北庭寒。故老思飛將，何時(shí)議筑壇？　　杜甫秦州雜詩(shī)之二十　　唐堯真自圣，野老復(fù)何知。曬藥能無(wú)婦？應(yīng)門亦有兒。 藏書聞?dòng)硌ǎx記憶仇池。為報(bào)鴛行舊，鷦鷯在一枝。

遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。

杜甫《秦州雜詩(shī)之一》 遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。

江陵愁望寄子安 魚玄機(jī) 楓葉千枝復(fù)萬(wàn)枝，江橋掩映暮帆遲。 憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。 建安詩(shī)人徐干有著名的《室思》詩(shī)五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無(wú)有窮已時(shí)?！焙笫缾?ài)其情韻之美，多仿此作五言絕句，成為“自君之出矣”一體。女詩(shī)人魚玄機(jī)的這首寫給情人的詩(shī)（題一作《江陵愁望寄子安》），無(wú)論從內(nèi)容、用韻到后聯(lián)的寫法，都與徐干《室思》的四句十分接近。但體裁屬七絕，可看作“自君之出矣”的一個(gè)變體。惟其有變化，故創(chuàng)獲也在其中了。 五絕與七絕，雖同屬絕句，二體對(duì)不同風(fēng)格的適應(yīng)性卻有較大差異。近人朱自清說(shuō)：“論七絕的稱含蓄為‘風(fēng)調(diào)’。風(fēng)飄搖而有遠(yuǎn)情，調(diào)悠揚(yáng)而有遠(yuǎn)韻，總之是余味深長(zhǎng)。這也配合著七絕的曼長(zhǎng)的聲調(diào)而言，五絕字少節(jié)促，便無(wú)所謂風(fēng)調(diào)。”（《唐詩(shī)三百首指導(dǎo)大概》）讀魚玄機(jī)這首詩(shī)，覺(jué)著它比《自君之出矣》多一點(diǎn)什么的，正是這里所說(shuō)的“風(fēng)調(diào)”。本來(lái)這首詩(shī)也很容易縮成一首五絕：“楓葉千萬(wàn)枝，江橋暮帆遲。憶君如江水，日夜無(wú)歇時(shí)”，字?jǐn)?shù)減少而意思不變，但我們卻感到少一點(diǎn)什么的，也是這里所說(shuō)的“風(fēng)調(diào)”。 試逐句玩味魚詩(shī)，看每句多出兩字是否多余。 首句以江陵秋景興起愁情。《楚辭。招魂》：“湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心?！睏魃希黠L(fēng)來(lái)時(shí)，滿林蕭蕭之聲，很容易觸動(dòng)人的愁懷。“千枝復(fù)萬(wàn)枝”，是以楓葉之多寫愁緒之重。它不但用“千”、“萬(wàn)”數(shù)字寫楓葉之多，而且通過(guò)“枝”字的重復(fù)，從聲音上狀出枝葉之繁。而“楓葉千萬(wàn)枝”字減而音促，沒(méi)有上述那層好處。 “江橋掩映——暮帆遲”。極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見(jiàn)那人乘船歸來(lái)。“掩映”二字寫出楓葉遮住望眼，對(duì)于傳達(dá)詩(shī)中人焦灼的表情是有幫助的。詞屬雙聲，念來(lái)上口。有此二字，形成句中排比，聲調(diào)便曼長(zhǎng)而較“江橋暮帆遲”為好聽(tīng)。 前兩句寫盼人不至，后兩句便接寫相思之情。用江水之永不停止，比相思之永無(wú)休歇，與《室思》之喻，機(jī)杼正同。乍看來(lái)，“西江”、“東流”頗似閑字，但減作“憶君如流水，日夜無(wú)歇時(shí)”，比較原句便覺(jué)讀起來(lái)不夠味了。劉方平《春怨》末二句云：“庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西”，晚清王闿運(yùn)稱贊說(shuō)“以東、西二字相起，（其妙）非獨(dú)人不覺(jué)，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》）魚玄機(jī)此詩(shī)末兩句妙處正同。細(xì)味這兩句，原來(lái)分用在兩句之中非為駢偶而設(shè)的成對(duì)的反義字（“東”、“西”），有彼此呼應(yīng)，造成抑揚(yáng)抗墜的情調(diào)，或擒縱之致的功用，使詩(shī)句讀來(lái)有一唱三嘆之音，亦即所謂“風(fēng)調(diào)”。而刪芟這樣字面，雖意思大致不差，卻必?fù)p韻調(diào)之美。 魚玄機(jī)此詩(shī)運(yùn)用句中重復(fù)、句中排比、尾聯(lián)中反義字相起等手段，造成悠揚(yáng)飄搖的風(fēng)調(diào)，大有助于抒情。每句多二字，卻充分發(fā)揮了它們的作用。所以比較五絕“自君之出矣”一體，藝術(shù)上正自有不可及之處

江陵愁望寄子安 魚玄機(jī) 楓葉千枝復(fù)萬(wàn)枝,江橋掩映暮帆遲.憶君心似西江水,日夜東流無(wú)歇時(shí).建安詩(shī)人徐干有著名的《室思》詩(shī)五章,第三章末四句是：“自君之出矣,明鏡暗不治.思君如流水,無(wú)有窮已時(shí).”后世愛(ài)其情韻之美,多仿此作五言絕句,成為“自君之出矣”一體.女詩(shī)人魚玄機(jī)的這首寫給情人的詩(shī)（題一作《江陵愁望寄子安》）,無(wú)論從內(nèi)容、用韻到后聯(lián)的寫法,都與徐干《室思》的四句十分接近.但體裁屬七絕,可看作“自君之出矣”的一個(gè)變體.惟其有變化,故創(chuàng)獲也在其中了.五絕與七絕,雖同屬絕句,二體對(duì)不同風(fēng)格的適應(yīng)性卻有較大差異.近人朱自清說(shuō)：“論七絕的稱含蓄為‘風(fēng)調(diào)’.風(fēng)飄搖而有遠(yuǎn)情,調(diào)悠揚(yáng)而有遠(yuǎn)韻,總之是余味深長(zhǎng).這也配合著七絕的曼長(zhǎng)的聲調(diào)而言,五絕字少節(jié)促,便無(wú)所謂風(fēng)調(diào).”（《唐詩(shī)三百首指導(dǎo)大概》）讀魚玄機(jī)這首詩(shī),覺(jué)著它比《自君之出矣》多一點(diǎn)什么的,正是這里所說(shuō)的“風(fēng)調(diào)”.本來(lái)這首詩(shī)也很容易縮成一首五絕：“楓葉千萬(wàn)枝,江橋暮帆遲.憶君如江水,日夜無(wú)歇時(shí)”,字?jǐn)?shù)減少而意思不變,但我們卻感到少一點(diǎn)什么的,也是這里所說(shuō)的“風(fēng)調(diào)”.試逐句玩味魚詩(shī),看每句多出兩字是否多余.首句以江陵秋景興起愁情.《楚辭.招魂》：“湛湛江水兮上有楓,極目千里兮傷春心.”楓生江上,西風(fēng)來(lái)時(shí),滿林蕭蕭之聲,很容易觸動(dòng)人的愁懷.“千枝復(fù)萬(wàn)枝”,是以楓葉之多寫愁緒之重.它不但用“千”、“萬(wàn)”數(shù)字寫楓葉之多,而且通過(guò)“枝”字的重復(fù),從聲音上狀出枝葉之繁.而“楓葉千萬(wàn)枝”字減而音促,沒(méi)有上述那層好處.“江橋掩映——暮帆遲”.極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)江橋掩映于楓林之中；日已垂暮,而不見(jiàn)那人乘船歸來(lái).“掩映”二字寫出楓葉遮住望眼,對(duì)于傳達(dá)詩(shī)中人焦灼的表情是有幫助的.詞屬雙聲,念來(lái)上口.有此二字,形成句中排比,聲調(diào)便曼長(zhǎng)而較“江橋暮帆遲”為好聽(tīng).前兩句寫盼人不至,后兩句便接寫相思之情.用江水之永不停止,比相思之永無(wú)休歇,與《室思》之喻,機(jī)杼正同.乍看來(lái),“西江”、“東流”頗似閑字,但減作“憶君如流水,日夜無(wú)歇時(shí)”,比較原句便覺(jué)讀起來(lái)不夠味了.劉方平《春怨》末二句云：“庭前時(shí)有東風(fēng)入,楊柳千條盡向西”,晚清王闿運(yùn)稱贊說(shuō)“以東、西二字相起,（其妙）非獨(dú)人不覺(jué),作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意.”（《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》）魚玄機(jī)此詩(shī)末兩句妙處正同.細(xì)味這兩句,原來(lái)分用在兩句之中非為駢偶而設(shè)的成對(duì)的反義字（“東”、“西”）,有彼此呼應(yīng),造成抑揚(yáng)抗墜的情調(diào),或擒縱之致的功用,使詩(shī)句讀來(lái)有一唱三嘆之音,亦即所謂“風(fēng)調(diào)”.而刪芟這樣字面,雖意思大致不差,卻必?fù)p韻調(diào)之美.魚玄機(jī)此詩(shī)運(yùn)用句中重復(fù)、句中排比、尾聯(lián)中反義字相起等手段,造成悠揚(yáng)飄搖的風(fēng)調(diào),大有助于抒情.每句多二字,卻充分發(fā)揮了它們的作用.所以比較五絕“自君之出矣”一體,藝術(shù)上正自有不可及之處

懷仁集王羲之書圣教序釋文 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙門懷仁集。 晉右將軍王羲之書。 蓋聞二儀有像。顯復(fù)載以含生。四時(shí)無(wú)形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識(shí)其端。明陰洞陽(yáng)。賢哲罕窮其數(shù)。然而。天地苞乎陰陽(yáng)，而易識(shí)者。以其有像也。陰陽(yáng)處乎天地。而難窮者。以其無(wú)形也。故知像顯而微。雖愚不或。形譖莫覩。在智者迷。況乎佛道。崇虛、乘幽，控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品。典御十方。舉威靈而無(wú)上。抑神力而無(wú)下。大之則彌于宇宙。細(xì)之則攝于毫厘。無(wú)滅無(wú)生。歷千劫而不古。若隱若顯。運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之則莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚。區(qū)區(qū)庸鄙。抆其旨趣。能無(wú)疑或者焉。然則大教之興?；跷魍痢ｒv漢庭而皎夢(mèng)。照東城而流慈。昔者。分形分跡之時(shí)。言未馳而成化。當(dāng)常現(xiàn)常之世。民仰德而知虛。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開(kāi)圖?？斩怂陌酥?。于是微言廣被。拯含類于三途。遺訓(xùn)遐宣。導(dǎo)群生于十地。然而真教難仰。莫能一其旨?xì)w、曲學(xué)易遵。耶正于焉。分就所以空有之論。或習(xí)俗而是非。大小之乘。乍諧時(shí)而隆替。有玄奘法師者。法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長(zhǎng)契神情。先苞四忍之行。松風(fēng)水月。未...懷仁集王羲之書圣教序釋文 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙門懷仁集。 晉右將軍王羲之書。 蓋聞二儀有像。顯復(fù)載以含生。四時(shí)無(wú)形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識(shí)其端。明陰洞陽(yáng)。賢哲罕窮其數(shù)。然而。天地苞乎陰陽(yáng)，而易識(shí)者。以其有像也。陰陽(yáng)處乎天地。而難窮者。以其無(wú)形也。故知像顯而微。雖愚不或。形譖莫覩。在智者迷。況乎佛道。崇虛、乘幽，控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品。典御十方。舉威靈而無(wú)上。抑神力而無(wú)下。大之則彌于宇宙。細(xì)之則攝于毫厘。無(wú)滅無(wú)生。歷千劫而不古。若隱若顯。運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之則莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚。區(qū)區(qū)庸鄙。抆其旨趣。能無(wú)疑或者焉。然則大教之興?；跷魍痢ｒv漢庭而皎夢(mèng)。照東城而流慈。昔者。分形分跡之時(shí)。言未馳而成化。當(dāng)?，F(xiàn)常之世。民仰德而知虛。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開(kāi)圖。空端四八之相。于是微言廣被。拯含類于三途。遺訓(xùn)遐宣。導(dǎo)群生于十地。然而真教難仰。莫能一其旨?xì)w、曲學(xué)易遵。耶正于焉。分就所以空有之論?；蛄?xí)俗而是非。大小之乘。乍諧時(shí)而隆替。有玄奘法師者。法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長(zhǎng)契神情。先苞四忍之行。松風(fēng)水月。未是比其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累。神測(cè)未形。超六塵而迥出只千古而無(wú)對(duì)。凝心內(nèi)境。悲正法之陵遲。棲慮玄門?？钗闹炛嚒Ｋ加謼l。抒理廣彼前聞。截偽存真。開(kāi)茲后學(xué)。是以翹心凈土。法游西域。乘危遠(yuǎn)邁。杖（？）策孤證。積雪晨飛。途聞失地。鶩砂夕起。空外迷天。萬(wàn)里山川。撥云霞而進(jìn)影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠(chéng)重勞輕求。深弘達(dá)周。游西宇十有七年。窮歷道邦。詢求正教。雙林八水。味道餐風(fēng)。鹿菀鷲峰。瞻奇仰異。承至言于先圣。受真教于上賢。探賾妙門。精窮奧業(yè)。一乘五津之道。馳驟于心田。八藏三篋之文。波濤于口海。爰自所歷之國(guó)?？倢⑷匾摹７擦傥迨卟?。譯布中夏。宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈云于西極。注法雨于東垂。圣教缺而復(fù)合。蒼生罪而還福。濕火宅之干焰。共拔迷途。朗爰水之昏波。同臻彼岸。是知。惡因業(yè)墜。善以緣升。今墜之端。惟人所托。壁未桂生高嶺。云露方得泫其花。蓮出淥波。飛塵不能污其葉。非蓮性自潔。而桂質(zhì)本貞。良田所附者高。則微物不能累。所憑者凈。則濁類不能沾。夫以卉木無(wú)知。猶資善而成善。況乎。人倫有識(shí)。不緣慶而求慶。方翼茲經(jīng)流施。將日月而無(wú)窮。斯福遐敷與乾坤而永大。朕才謝珪璋。言慚博達(dá)。至于內(nèi)典。尤所未閑。昨制序文。涂為鄙拙。唯恐穢翰墨于金簡(jiǎn)。標(biāo)瓦礫于森林。忽得來(lái)書。謬承褒贊。循躬省慮。彌蓋厚顏。善不足稱，空勞致謝。皇帝在春宮述三藏。圣記。 夫顯揚(yáng)正教，非智無(wú)以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者。諸法之玄宗。眾經(jīng)之輒（足屬）也。綜括宏遠(yuǎn)。奧旨遐深。極空有之精微。體生減之機(jī)要。詞茂道曠。尋之者不究其源。文顯義幽。履之者莫測(cè)其際。故知圣慈所被。業(yè)無(wú)善而不臻。妙化所敷。緣無(wú)惡而不翦。開(kāi)法綱之綱紀(jì)。弘六度之正教。拯群有之涂炭。啟三藏之秘扃是以。名無(wú)翼而長(zhǎng)飛。道無(wú)根而永固。道名流慶。歷遂古而鎮(zhèn)常。赴感應(yīng)身。經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵。交二音于鷲峰?；廴辗?。轉(zhuǎn)雙輪于鹿菀。排空寶蓋。接翔云而共飛。莊野春林。與天花而合彩。 伏惟皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬(wàn)國(guó)。恩加朽骨。石室歸貝葉之文。澤其昆蟲(chóng)。金匱流梵說(shuō)之偈。遂使阿（禾辱）達(dá)水。通神旬之八川。耆阇崛山。接嵩華之翠嶺。竊以性德凝寂。麋歸心而不通。智地玄奧。感懇誠(chéng)而遂顯。豈謂重昏之夜。燭慧炬之光?；鹫?。降法雨之澤。于是百川異流。同會(huì)于海。萬(wàn)區(qū)分義。總成乎實(shí)。豈與湯武校其優(yōu)劣。堯舜比其圣德者哉。玄奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡(jiǎn)。神清齠齔之年。體拔浮華之世。凝情定室。匿跡幽巖。棲息三禪。巡游十地，超六塵之境。獨(dú)步迦維。會(huì)一乘之旨。隨機(jī)化物。以中華之無(wú)質(zhì)。尋印度之真文。遠(yuǎn)涉恒河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問(wèn)道法還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十九年九月六日奉。敕于弘福寺。翻譯圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長(zhǎng)焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。何以顯揚(yáng)斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。 我皇福臻。同二儀之固。伏見(jiàn)御制。眾經(jīng)論序。照古騰今。理含金石之聲。文抱風(fēng)云之潤(rùn)。治輒以輕塵足岳。墜露添流。略舉大綱。以為斯記。 治素?zé)o才學(xué)。性不聰敏。內(nèi)典諸文。殊未觀覽。所作論序。鄙拙尤繁。忽見(jiàn)來(lái)書。褒揚(yáng)贊述。撫躬自省。慚悚交并。勞師等遠(yuǎn)臻。深以為愧。 貞觀廿二年八月三日內(nèi)府。 般若波羅蜜多心經(jīng) 沙門玄奘奉詔譯 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。

不錯(cuò)！

　　1.浣溪沙　　晏殊　　一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。　　滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人?！　　举p析】　　晏殊一生仕宦得意，過(guò)著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂(lè)相佐”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》)的生活。這首詞描寫他有感于人生短暫，想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無(wú)限人生感喟。尾句則以把酒聽(tīng)歌、憐愛(ài)有情人以解之。詞小而充滿深遠(yuǎn)哲思，體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識(shí)度。“年光”從時(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。前后片渾然一體，契合無(wú)間。其語(yǔ)言清麗，音調(diào)諧婉?！　?.浣溪沙　　晏殊　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！　∠﹃?yáng)西下幾時(shí)回？　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！　⌒@香徑獨(dú)徘徊?！　¤b賞：　　此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情?！　≡~之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受?！　∑鹁洹耙磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)?！　　盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?！　』ǖ牡蚵?，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了?！　〈嗽~之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。　　3.浣溪沙　　晏殊　　小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎?！　∏鷻诟捎叭霙霾?。　　一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷?！　【菩讶松⒌贸疃??！　¤b賞：　　吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻(xiàn)公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：”軸裝曲譜金書字，樹(shù)記花名玉篆牌‘。公曰：“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者?！使恳髟伕毁F，不言金玉錦繡，而唯說(shuō)其氣象。若‘樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)’之類是也。故公自以此句語(yǔ)人曰：”窮兒家有這景致也無(wú)？‘“這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨(dú)特風(fēng)格。這首詞前五句描寫景物重神情，不求形跡，細(xì)節(jié)刻畫，取其精神密契，不于錦繡字面的堆砌，而于色澤與氣氛上的渲染，故能把環(huán)境寫得博大高華，充滿富貴氣象。詞中所表達(dá)的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉(xiāng)游子的離愁，更不是感時(shí)憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁?！　∨^“小閣重簾有燕過(guò)”點(diǎn)出環(huán)境與時(shí)令。此句看似平淡，實(shí)乃傳神一筆，有破空而來(lái)之勢(shì)。這匆匆一過(guò)的穿簾燕子，莫非是遠(yuǎn)方使者，給簾內(nèi)入傳遞了春將歸去的消息。像平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧?kù)o的空氣，起著溝通重簾內(nèi)外的作用。閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來(lái)時(shí)已暮春，庭院滿地落紅?！巴怼?，一指傍晚，朝花夕謝，形容落花的時(shí)間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節(jié)令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠?！凹t片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣?！扒鷻诟捎叭霙霾ā?，庭院中池邊的曲曲欄干，倒影于池塘碧波之中。“涼波”的“涼”既是時(shí)已入暮，池水生涼的真實(shí)寫照，又是個(gè)中人此時(shí)此地心境凄涼的折光反射。以上三句寫的是簾外景物，從視覺(jué)所及落筆?！爸睾煛薄ⅰ斑^(guò)燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、“涼波”諸意象所組成的畫面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動(dòng)或靜，使整個(gè)庭院呈現(xiàn)出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。片兩句由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽(tīng)覺(jué)著墨，寫閣中人的感受?！耙祸?、“幾回”乃互文。雖說(shuō)是“好風(fēng)”、“疏雨”，小閣里的人卻聽(tīng)得分明，感得真切，可見(jiàn)環(huán)境是何等的靜，人是多么孤獨(dú)。上句“翠”、“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫，把周圍的景物寫活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。疏雨滴嫩綠的荷葉上，聲音本是極細(xì)極微，但偏偏閣中人卻聽(tīng)得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內(nèi)之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語(yǔ)作結(jié)，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致?！　〈嗽~表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞悵惘的心緒。結(jié)句抒發(fā)的亦是富貴閑愁。前人評(píng)晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象。”此詞可見(jiàn)一斑?！　?.浣溪沙　　晏殊　　玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗?！　⊥韥?lái)妝面勝荷花。　　鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞?！　∫粓?chǎng)春夢(mèng)日西斜　　鑒賞：　　此詞寫夏日黃昏麗人晝夢(mèng)方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫?！　∈拙鋵懯覂?nèi)特定的景物——玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，作者筆觸寫到室中人的身上：她粉汗微融，透過(guò)輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體；晚來(lái)濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。二、三句設(shè)喻。用意用語(yǔ)均似“花間”?！胺廴凇?，謂脂粉與汗水融和。不點(diǎn)出“汗”字，正是作者高明之處?！跋阊苯栌髋蛹∧w的芳潔，雖亦古詩(shī)詞中常用之語(yǔ)，但本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照?！　∵^(guò)片寫她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾；微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。兩句寫女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩(shī)之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此?！坝薄ⅰ俺跎稀?，形容絕妙。不獨(dú)刻畫之工，且見(jiàn)詞人欣賞之情?！霸隆迸c“霞”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的實(shí)景?？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過(guò)，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月?！　　耙粓?chǎng)春夢(mèng)日西斜”，方始點(diǎn)明，原來(lái)上邊五句所寫的，都是晝眠夢(mèng)醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝。“春夢(mèng)”，謂剛才好夢(mèng)的短暫。慵困無(wú)聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來(lái)”接應(yīng)。