施韻酒業(yè)價格，施韻酸木瓜酒含有哪些成分

市面上的發(fā)酵酸木瓜是用云南的白花酸木瓜釀制而成的，叫施韻酸木瓜酒，不是我們吃的那種水果木瓜，這種酸木瓜成份比水果木瓜的營養(yǎng)成分高，早在契丹時期就用來泡酒御寒治傷，酸木瓜富含齊墩果酸，單寧，SOD，多種氨基酸及礦物質(zhì)等豐富的營養(yǎng)成分和藥用成分。

施韻酸木瓜酒是由酸木瓜發(fā)酵釀制而成的，酸木瓜屬于原生態(tài)果子，酸木瓜酒屬于果酒，它的度數(shù)11度。

施韻酸木瓜酒有四個系列 ，價格不同，最便宜的好像是尚品158. 施韻酸木瓜酒適合女人喝，因?yàn)樗亩葦?shù)只有11度，而且酒里面含有單寧和SOD，具有抗衰老養(yǎng)顏的功效

市面上的發(fā)酵酸木瓜是用云南的白花酸木瓜釀制而成的，叫施韻酸木瓜酒，不是我們吃的那種水果木瓜，這種酸木瓜成份比水果木瓜的營養(yǎng)成分高，早在契丹時期就用來泡酒御寒治傷，酸木瓜富含齊墩果酸，單寧，sod，多種氨基酸及礦物質(zhì)等豐富的營養(yǎng)成分和藥用成分。

施韻酸木瓜酒四個系列，價格層次不同，適合大眾喝，也適合商務(wù)宴請，最近出的對酒系列，非常適合節(jié)假日送禮等。施韻酸木瓜酒的覆蓋是比較廣的，它所含有的齊墩果酸，單寧，SOD等礦物質(zhì)成分，不管是平時喝還是商務(wù)宴請喝都很好。人群也很廣。

市面上的發(fā)酵酸木瓜是用云南的白花酸木瓜釀制而成的，叫施韻酸木瓜酒，不是我們吃的那種水果木瓜，這種酸木瓜成份比水果木瓜的營養(yǎng)成分高，早在契丹時期就用來泡酒御寒治傷，酸木瓜富含齊墩果酸，單寧，sod，多種氨基酸及礦物質(zhì)等豐富的營養(yǎng)成分和藥用成分。

今夜讀起《貴妃的紅汗》，才恍悟自己多年的情結(jié)。雖與孟暉素未謀面，卻仿佛早已神交數(shù)年、吟對幾重。 女孩兒中有一類，不是自清明仕女圖中走出的，就是從敦煌壁畫里飛來的。雖穿著現(xiàn)代衣裳，卻對舊時風(fēng)物有著莫名眷戀。幼年讀紅樓，少時步留園，古詞詩句熏香衣裙，待成年后，便自成一股裊娜風(fēng)態(tài)。 也許孟暉便是這般女子，方可“朱唇素指勻，粉汗紅棉撲”，淡妝神往，盈盈道來：這用香料精心熏過的利漢紅粉怎使得貴妃之汗紅膩多香。 極愛書的裝幀，極簡而至美，如舊版的古詩詞，去除封套，裸露不著一字的雪白肌膚，便似書中描摹的美人，“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”。 滿口生香，美感追源 自幼便愛古詩，多喜誦讀之感，吟哦幾回便成憶。故此后很多字句，見生得極美，便拾來鑲進(jìn)文中，卻從不會費(fèi)力考究，字句之妙何在。直至讀到這些段落，才突然明白美感緣起。 現(xiàn)代漢語的美感缺乏也許與現(xiàn)代建筑的乏善可陳類似，與東方文明被西方科技割裂并替代有關(guān)。從某刻起，我們生生地進(jìn)入了沒有根基與故土之源的西式生活。從“洗發(fā)水”到“洗面奶”，無不采用最簡單的構(gòu)詞法，直指其功效。而日霜晚霜 (day cream/night cream) 更是英文的直譯，簡單明了，平白無趣。與方塊式建筑一般，使人直接聯(lián)想到西方工業(yè)時代毫無生命的批量產(chǎn)物。 發(fā)尾油、護(hù)發(fā)精華素，又大抵是hair essence/serum的舶來。而《貴妃的紅汗》中卻細(xì)細(xì)描述了古時的美好?！冻o大招》中形容艷姬的姿色時曾用到“粉白黛黑，施芳澤只”。故發(fā)油在古時稱“芳澤”，因其香氣，又稱“香澤”。土產(chǎn)天然香草蘭草和蕙草常常成為基本原料，因此發(fā)油還稱“蘭澤”，譬如《神女賦》中“沐蘭澤，含若芳”。至于蕙草，《離騷》中亦有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝?！边@些美好的稱謂，我們大抵丟失了。 也許唯一沿用至今卻擁有文辭美感的化妝品便是“胭脂”。而在書中，孟暉更細(xì)細(xì)描述了胭脂的種類，胭脂粉，紫礦胭脂，胭脂淚，蠟胭脂，金花胭脂，棉胭脂等。而讀來才知，古時有酒暈妝，桃花妝，飛霞妝，趣意盎然，甚至歐陽修詠“東堂石榴”時也這般形容：離離秋實(shí)弄清霜，嬌紅脈脈，似見胭脂臉。 護(hù)膚偏方，古法常新 幼時讀紅樓時，記憶尤深的除了寶黛之間揉碎心腸的情路，便是那珠香玉脆的生活小物。每當(dāng)看到那對容顏與服飾的描述時，便會略略停下，多品幾回，直到覺得滿口砸吧著全是滋味，才又重回那閬苑仙葩、美玉無瑕的宅院。 曾想尋古方制作薛濤箋、信筆題寫委之魚雁，曾想學(xué)紅樓眾兒女、制作詩簽起韻行吟，亦曾想探尋民間方子做手工藥皂、玫瑰香露，而終其這些，不過是小女孩的玩物情結(jié)罷了。而孟暉筆下，卻細(xì)細(xì)描述了古時美容品的配方。 《事林廣記》中記載使用“益母草灰”的“玉女桃花粉”這樣制作：“端午間采，曬，燒灰，用稠米炊，搜（溲）團(tuán)如鵝卵大，熟炭火煅一伏時，勿令蹈。取出，再搜（溲）、煉兩次……”另有高級版本詳細(xì)描述茯苓、天門冬、土瓜根、草烏、皂角等十余種配料，“右合，焙干，搗、羅為末，早晨如澡豆末用，其瘢瘡自去也，甚悅澤顏色。” 書中還提及盛唐時的《外臺秘要》，它這般形容含益母草灰的秘方：“用此草，每朝將以洗手面……并展落浮皮，皮落著手上如白垢。再洗，再有效……初將此藥洗面，覺面皮、手滑潤，顏色光澤。經(jīng)十日許，特異于女面，經(jīng)月余生血色，紅鮮光澤、異于尋常。如經(jīng)年久用之，朝暮不絕，年四五十婦人如十五女子。”讀到此處，不禁失笑，古法當(dāng)前，試問蘭蔻和雅詩蘭黛容顏何在。想來這楊玉環(huán)風(fēng)華正茂時的美容秘方竟融合了當(dāng)今歐美頂級化妝品深層清潔去角質(zhì)，除皺抗衰老、保濕美白煥顏的全套功效了。 而晚霜則更在《備急千金藥方》中有詳細(xì)記載：“雄黃(研)、朱砂(研)、白僵蠶各一兩，珍珠(研末)十枚。用法：上四味，并粉末之，以面脂和胡粉，內(nèi)藥和攪，涂面，作妝，曉以醋漿水洗面訖，乃涂之，夜常涂之勿絕?！薄剁R花緣》中更有如此筆墨：“這臨睡搽粉規(guī)矩最有好處，因粉能白潤皮膚，內(nèi)多冰麝。” 讀罷全書，不禁感嘆，孟暉著實(shí)是諸多年來能深入考究中國古代文化風(fēng)物，并將它們以雅致的小品文呈現(xiàn)給大眾的第一人。 東土文明，蒼穹禮贊 東方文明的斷裂著實(shí)可惜，我們的科學(xué)體系大抵從西方整體搬來，藥劑成份長著化學(xué)分子式的面孔，量化后的配方能準(zhǔn)確量度，卻與自然、天地、草木漸行漸遠(yuǎn)。而身體發(fā)膚，本是人世一遭相伴始終最為親近的物件，怎忍心讓其與一堆莫名化學(xué)品整日相伴。 當(dāng)冰紅茶飲料里已大多沒有茶的成分，農(nóng)家走地雞的價格如牛市股票節(jié)節(jié)攀升，今天的我們在尋求一種回歸。英國的美體小鋪 (Body Shop) 在西方廣受吹捧，只因其原生態(tài)純天然的定位，四年前歐萊雅的高價收購著實(shí)是很有眼光的。 從孟暉的這本書里，我們驚訝地看到古時婦女已能用如此眾多的方法來養(yǎng)顏，從美容、美體至護(hù)發(fā)，自成系統(tǒng)，且配方均取自純天然的草藥與植物。若真有精明商家，凡舉幾例，細(xì)加研制，打造一中華品牌，恐怕美體小鋪便不消存在了罷。 曾在英國博物館里細(xì)細(xì)賞鑒國內(nèi)已難尋覓的遠(yuǎn)古器皿，在德國慕尼黑的宮殿里驚嘆通體飾滿藍(lán)色瓷片的東方閣，在美國常青藤大學(xué)的博物館里翻閱滿架我們早已失傳的地方志。行過世界半片山河后，我執(zhí)著存念，這個紀(jì)元會向中華文明靠攏，而中華文明又必定會向自己的老祖宗尋根，我們終將走向回歸，以草木精華與祖先智慧重塑華夏之魂。 孟暉的書，于私，滿足了咱們這些有著某種莫名尚古情節(jié)的現(xiàn)代人，在滿口珠璣與撲鼻馨香中穿越一把；于更大范疇，她連接起我們斷裂的華夏文化。于過往，是對信物的拾遺與摩挲；于當(dāng)下，是切除西方工業(yè)文明盲點(diǎn)的黑亮雙瞳。于吾國，是滄海拾貝，繼往開來；于萬邦，是蒼穹之上的東方神獸，夢地杳杳、光彩灼灼。

支持一下感覺挺不錯的

材質(zhì)、做工、規(guī)格、地域不同，價格不同?！　∈裁词堑兰曳ㄆ鳎康澜听S醮法壇所需之用器即是道家法器，道教法器，上可召神遣將，下可驅(qū)邪除魔！大家去道觀參拜，看見道長開壇做法就會看到各種各樣的法器，見識見識?！　〉兰曳ㄆ鳌　◇耍骸　∮址Q朝簡、朝板等。是用來朝拜神仙時所執(zhí)的手板，上面可以記事，以免遺忘。古時朝拜天子的笏有一定的規(guī)制，天子用玉，諸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教則不受此限，根據(jù)條件均可使用。舉行道場時，高功登壇，雙手捧笏，如對天庭?！　∪缫猓骸　∫话銥橛瘛⒛?、骨制成。形狀略曲如心字，有三點(diǎn)：首尾兩端作云形或芝形，中央一點(diǎn)圓形。象征道化三清之意，又喻一心尊三寶，即道寶、經(jīng)寶、師寶。道教方丈在宣說經(jīng)教或其他隆重科儀中，亦手持之?！　》ㄓ。骸　∫话銥槟局?、銅制或玉制。印面上刻著具有道教含義的文字，甚至有的還刻著完全符式化的圖案，印鈕一般是獅子或其他避邪獸。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印，沿襲至今。法印是道教奏達(dá)天庭的公印，也是行使神力的法物?！抖葱?jīng)》：“法印照處，魅邪滅亡?！薄　》▌Γ骸　∮置麑殑?、令劍、七星劍。在鋼鐵鍛制的劍身兩面，各鑲有青銅制的北斗七星圖樣，靠近劍柄處有龍、虎或符的圖案。寶劍是斬妖誅魔的強(qiáng)力法器，張?zhí)鞄煹募覀鲗毼锛礊閷殑疤鞄熡?。通常劍身單薄的七星劍是以兩把并握使用，有時也可分持兩手，又稱雙劍或合劍。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍，多半使用可以避邪的桃木雕制，又稱桃木劍?！　×钆疲骸　∮置琢?、五雷號令。為圓頂平底之木牌。側(cè)面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀，象征天地。令牌是道士差遣神靈的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。令牌的形狀與圖案并不完全一致，如有的刻有龍或?qū)殑Γ械目逃形謇滋柫?、總召萬神等?！　「事锻耄骸　∮址Q水盂、水碗或清水碗。在道場上用來盛裝法水，又稱甘露。古為竹制品，今多為黃銅制。其器如茶杯狀，口略大，杯子周圍繪有五岳真形圖。但也有飯碗狀的水盂，口略窄。道場上的高功，常以左手持盂，右手拿著楊柳枝，沾取盂中的圣水，遍酒醮壇以示凈場，《靈寶濟(jì)度金書》：“楊枝灑凈業(yè)垢，解除塵穢于無形?！庇袝r象征普施甘露，濟(jì)度亡魂，《太上全真晚壇功課經(jīng)》：“甘露流潤，遍灑空玄，拔度沉溺，不滯寒淵。”　　鎮(zhèn)壇木：　　又名震壇木、奉旨、凈板等。為略呈長方體之木塊。頂面稍有隆起，底面平坦，以漆涂成紅色。正面刻有萬神咸聽四字，兩端刻有乾坤、坎離四卦。在道場進(jìn)行中，鎮(zhèn)壇木被置于桌上，由高功配合科儀使用。道士專行法術(shù)時，也用來拍擊桌面，威嚇惡鬼邪魔。　　令旗：　　為高功在醮壇發(fā)號施令的旗子。旗為三角形，旗面為黃色，鑲以齒狀紅邊，上有一條黃色紅邊的飄帶，旗桿一般為藤制。旗子上書敕召萬神四字。　　法尺：　　為長形木片。形狀和舊式的尺相同，兩面均有刻度，并且雕有葫蘆等吉祥圖案，一般漆成紅色。除此之外，也有一種不帶刻度和圖案的鐵尺，法尺不單是上古神仙丈量天地的法器，有除魔的力量?！　√炫畛撸骸　∫嗝ǔ?。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱，及三星、北斗七星、南斗六星等圖案，還有天蓬元師的圣號。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用?！兜罆衿酢罚骸肮耪哽鸪幌橛刑抑?，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其類也。”?　　法繩：　　又名法鞭、凈鞭或法索等。木柄上雕有蛇頭狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身，繩后亦有結(jié)尾，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分涂有朱漆，上有八卦圖案，更精細(xì)者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外，也有的利用天然的曲木來表現(xiàn)蛇身。法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪?！　煹叮骸　〖捶◣熕玫牡?。一種是黃銅制的短劍，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢或小鐵環(huán)，形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀，形態(tài)介于法劍和菜刀之間，上面刻著太上老君的圣號?！　♀彛骸　∮置邂彙⒌坨?、法鐘、法鈴等。一般為銅制，有柄，鈴內(nèi)有舌，搖動發(fā)聲。柄的上端為山字形，象征道教信奉的三清尊神。道教認(rèn)為，法鈴具有降神、除魔的作用。在道場上使用時，須以單手持之，向一邊有節(jié)奏地?fù)u動。《上清靈寶大法》：“振動法鈴，神鬼咸欽?！薄　∧爵~：　　又稱木鼓，俗稱魚子。形圓而刻做魚形，故號木魚。中間掏空，擊之作聲。通常放在經(jīng)案的右手邊，以右手持木棰敲之。誦念經(jīng)文時配合經(jīng)韻而使用，經(jīng)文的每個字都要落在木魚的點(diǎn)子上。《無上秘要》：“木魚清磐，振醒塵寰?！薄　№啵骸　》譃閮煞N。一種稱為圓磬，圓形而中空，銅制或鐵制。通常放在經(jīng)案的左手邊。磬的主要作用是通報神靈，也可以消災(zāi)解厄。平時道教徒或香客進(jìn)殿朝拜，殿主在其抬頭起身之時擊磬。道場誦經(jīng)時配合科儀，也要擊磬磐?！　∫啵骸　∮置猪?。形小如碗狀，銅制，器底隆起之頂端，附有木柄，以便攜持。木柄有繩，連一鐵桿或銅桿。道眾在醮壇朝拜或轉(zhuǎn)天尊時，持而鳴之，用以引導(dǎo)道眾，故名引磬?！　＄姡骸　∫话阌摄~或鐵鑄成。鐘內(nèi)無舌，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別；大鐘用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鼓和板使用；小鐘用于道場作為法器，與鼓配合擊打。　　鼓：　　圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鐘和板使用；小鼓在道場作為法器，配合小鐘使用。鼓的聲音，具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究，可以打出風(fēng)云雷雨的模擬音響，且能配合經(jīng)韻板眼，謂之花點(diǎn)?！短现鷩让窨傉婷匾罚骸胺步吹缊鲂蟹ㄊ聲r，必先鳴法鼓”?！　¤K：　　又稱單音、銅鼓等，俗稱鐺子。是用小銅鑼固定在長柄的木框上，用撥子敲打出聲。如果是十面小鑼固定于同一木架，安上長柄，則稱云鑼或云璈?！　♀摚骸　∫嗝~盤。一般為銅制。形狀是中央隆起的圓片，在其隆起部位系有紅布條。有大小之別：大的稱為饒鈸、鬧鈸或大鈸，小的稱為釵或釵子。擊打時雙手各持一片的布條，合擊發(fā)聲，也有的把一片置于圓形的凹狀布墊上面，用另一片去擊打。在道場上，通常和鐺子配合使用。　　青玄?。骸　」π? 操作法事與道術(shù)方面皆通用，個人可鎮(zhèn)宅驅(qū)煞斬邪　　斗姆心章?。骸　」π?操作法事與道術(shù)方面皆通用，個人可鎮(zhèn)宅驅(qū)煞斬邪?！　±讚裟荆骸　》苍饫讚舻臉淠荆嵌伪慌涞哪绢^就稱為雷擊木。道教作法驅(qū)魔經(jīng)常用到。

茶館風(fēng)情 在水鄉(xiāng)，你可常聽到“皮包水”的說法。不是因?yàn)樗?，而是那里的人喜歡喝茶、愛泡茶館的緣故。每天清晨，江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情韻致就在這裊裊的水煙中展開。 上水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的茶館，喝的是味，品的是韻，迷戀的是釅如茶，淡似水的鄉(xiāng)情。 在烏鎮(zhèn)最好起個大早，叫一輛三輪車，穿過薄霧輕籠的冷清的市街，去坐一坐那西柵的小茶館。如同酒樓飯店有三六九等一樣，茶館自然也不例外。地處中市的訪廬閣、三益樓、常春樓、一洞天、明月樓、天韻樓等規(guī)模較大，檔次較高，茶客的身份自然也尊貴些；而分散在東南西北四個小柵的小茶館，主顧都是四鄉(xiāng)里來鎮(zhèn)上做買賣的農(nóng)民，有的一邊將籃子里的青菜、蠶豆放在街邊賣，一邊喝茶。自然兩者各有特點(diǎn)，前者俗稱街莊，雅致些，后者俗稱鄉(xiāng)莊，更原滋原味、質(zhì)樸醇厚些。通常鄉(xiāng)莊只做上午，而街莊常做下午。 隨著歲月的流逝，高檔的茶館不知怎么的就一家一家的消失了，而那些門窗東倒西歪的小茶館卻至今還飄蕩著裊裊的茶香。 茶館多臨河而建，碼頭邊就傍著茶客的小船，他的貨攤也就設(shè)在茶館前的小街拐角上，有顧客要買東西，他放下茶杯就可過去。一般來說，茶客都有固定的座位，他們進(jìn)茶館如同回家，隨手給老板娘一籃蠶豆什么的，隨口吆喝著要茶，同時摸出一把結(jié)著幾十年茶垢的紫砂壺往桌上一放。如果來得太早，水還沒開，他們就靠著墻壁，單腿往長凳上一曲，抽出兩尺長的旱煙管，先過一陣煙癮再說。不一會兒，煮水的銅灌就咕嚕咕嚕冒響兒，幾條白練似的水線飛入水壺之后，半明半暗的茶館里就有一股暗香彌漫開來。當(dāng)?shù)赖谝坏狸柟馍淙耄桊^里已是熱鬧非凡了，空氣中充滿著茶葉的清香，白蒙蒙的水氣，鬧哄哄的聊天…… 大約一個時辰后，茶客們帶著一臉紅光和滿足絡(luò)繹退席，茶館恢復(fù)了平時的寧靜。白天，開茶館和泡茶館的，都有各自的營生。明天的清晨，他們又將茶的清香和水的氣霧中接續(xù)今天的約會。 烏鎮(zhèn)城隍會 過去桐鄉(xiāng)、烏鎮(zhèn)一帶的“出會”習(xí)俗是相當(dāng)盛行的，一年四時八節(jié)，要出各式各樣的“會”：正月燈會、三月廟會、四月“青苗會”、五月“瘟元帥會”、七月“城隍會”、還有什么“周倉會”，總管會等。五花八門，名目繁多。 　　在眾多的“會”俗中，除了廟會，就屬“城隍會”最鬧猛了。烏鎮(zhèn)的城隍會除了迎神扮鬼迷信活動外，還有各街坊的“抬閣”和“地戲”節(jié)目。出會那天，人們用16人大轎，將城隍廟里身穿神袍、面施彩粉的的城隍木像，抬出來，先到西柵一座無主的荒墳灘上祭祀一番，然后便上街周游。整個出會隊(duì)伍由一個“鬼保長”引路，接著便是鳴鑼開道的先遣，轎子前面打出“肅靜”、“回避”的木牌。轎子后面是各街坊的“抬閣”、“地戲”節(jié)目。那些向城隍爺許過愿的人家，就叫一個兒童扮成“犯人”跟在隊(duì)伍最后這樣一支由近百人組成隊(duì)伍沿街行走再加上街道兩邊觀看的人群，真是前呼后擁，盛況空前。 出會中的“抬閣”節(jié)目，是最精彩的四個精壯的漢抬著游行的彩臺，上面坐著或立著穿上做戲頭的童男童女，扮演觀眾喜聞樂見戲文角色，有許仙和白娘娘、牛郎和織女、小放牛、呂純陽等等。彩臺的四周掛著琉璃彩珠，打上燈彩，“地戲”的角色則由大人扮演。他們也戴做戲的節(jié)目都想出奇制勝，所以“抬閣”?！暗貞颉蹦昴昊臃?，爭奇斗艷。有一年出會，某街坊扎了一臺別出心裁的小放牛他們用平板抬著一只渾身雪白的小白牛，牛角上扎著紅綠相間的彩球，牛背上坐著一個扎小辮子的牧童，辮子上還特意裝了一串閃閃發(fā)光的五彩電珠，牧童的手拿一枝短笛橫放嘴邊，好象吹著一首牧牛曲。這臺節(jié)目新奇別致，贏得觀眾的連聲喝彩。 “扮犯人”則是帶迷信色彩的活動：家中有人生病，求醫(yī)吃藥無效，迷信的人就去向城隍爺許愿出會時，派家中兒童扮作“犯人”，隨出會隊(duì)伍繞市一周，以示“贖罪”。民間認(rèn)為，這樣做神就會讓病人好起來。茅盾九歲時候，曾扮過一次這樣的“犯人”。那是他父親生病的時候，他的祖母多次提出要去城隍廟許愿，都被他父母攔阻了。到他父親臥床第二年夏天，老人見兒子病勢嚴(yán)重，也不管家里人反對，自己到城隍廟里許了愿，讓孫子在出城隍會時扮了一次“犯人”。茅盾晚年回憶這件事時說：“這是烏鎮(zhèn)當(dāng)時的迷信。我雖然當(dāng)一次‘犯人’，父親的病卻未有一絲的好轉(zhuǎn)?！碑?dāng)時整個出會隊(duì)伍要在烏鎮(zhèn)四柵游一周。由于四個柵頭街道都較長，往往需周游兩天，第一天先到西柵、北柵；第二天再到南柵、東柵。 烏鎮(zhèn)地名小考 烏鎮(zhèn)原以市河（車溪）為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。清朝文人施曾錫所作《雙溪竹枝詞》：“苕溪清遠(yuǎn)秀溪長，帶水盈盈匯野礦，兩岸一橋相隔住，烏程對過是桐鄉(xiāng)?！闭钱?dāng)時烏青二鎮(zhèn)地勢的形象寫照。 據(jù)烏青鎮(zhèn)志記載，春秋時此地為吳疆越界，秦漢為烏程由拳分境，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，南宋嘉定年間，以市河為界分為兩鎮(zhèn)，解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)

小橋流水人家

文化底蘊(yùn)

黑屋頂 白墻壁 小橋流水人家。。

——美食 紅燒羊肉：烏鎮(zhèn)的紅燒羊肉選料十分講究，一定要以當(dāng)年的“花窠羊”即青年湖羊?yàn)樵希?這種羊肉肉嫩脂肪少， 皮細(xì)潔多膏，佐料一般有蘿卜、醬油、黃酒、紅棗、冰糖、老姜等，須先用大火、后用文火燒煮，火候全在于燒制者的靈活掌握。 羊肉甘溫，經(jīng)歸脾腎，有益氣補(bǔ)虛、溫中暖下、開胃健力之功效，所含蛋白質(zhì)遠(yuǎn)比豬肉多，常吃能使人容顏豐滿，肌膚潤澤。烏鎮(zhèn)民間有“一冬羊肉，賽過幾斤人參”的說法。 烏鎮(zhèn)的羊肉是用土灶木柴大鍋燒制的，一般要燒一個晚上， 老饕們對羊肉各有所好，有的喜歡夾心的肥瘦相間；有的偏愛腿精的鮮嫩多汁； 有的愛好尾部的豐腴肥香；有的專挑脖項(xiàng)活肉，還有的則專攻羊蹄下水……往往為吃一塊中意的羊肉而不惜放棄清晨的美夢，等著小火咕嘟了一個晚上的羊肉開鍋。一杯小酒，一碗羊肉，或用新軋的細(xì)面下一碗羊肉面，灑上碧綠嫩黃的蒜葉姜末，吃得心滿意足。 品嘗烏鎮(zhèn)羊肉的最好時間是在秋風(fēng)起后，那時烏鎮(zhèn)的大街小巷中，各家羊肉鋪里都坐滿了大快朵頤的食客 白水魚：白水魚是野生魚類，它生長在無污染的河流中，其肉嫩味美，屬稀有淡水珍品。烏鎮(zhèn)臨近水域過去盛產(chǎn)此魚，但近年來數(shù)量有所減少。一般白水魚捕撈出水即死，但保存得法，其味不變。如若遇到活的白水魚，則不要錯失機(jī)會，可讓店家活殺清蒸，盡品其鮮嫩原味。 當(dāng)然把白水魚紅燒、剁椒烹飪，也是難得佳肴，更有店家將白水魚輕鹽暴腌后再蒸，也是別有風(fēng)味。 醬雞：烏鎮(zhèn)醬雞選用本地農(nóng)民當(dāng)年放養(yǎng)的土種雌雞作原料。加工時整體燒制，原汁浸燒，三次出湯；再放入上等醬油、黃酒、白糖和香料等佐料浸燒 ；出鍋后又得涂上一層麻油 ，方告完成。 成品醬雞由于是原汁原湯反復(fù)燒制，雞體內(nèi)的水分已基本蒸發(fā)，所以特別容易保存，有"六月不餿，臘月不凍"之說。外觀醬紅油亮，入口脆嫩鮮美，后味無盡。在外人看起來，醬雞制作程序并不復(fù)雜，但烏鎮(zhèn)醬雞每一個環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)格把關(guān)，火候必須拿捏得十分準(zhǔn)確，這就非有獨(dú)門的烹制方法和多年的燒制經(jīng)驗(yàn)不可了。 ——地方特產(chǎn)： 藍(lán)印花布 三珍齋醬雞 紅燒羊肉 白水魚 桐鄉(xiāng)檇李 木雕竹刻 杭白菊 烏錦 手工醬 生鐵鍋 三白酒 姑嫂餅 絲棉 布鞋 篦梳 湖筆 薰豆茶

枕水人家

富貴竹又名葉仙龍血樹，為百合科龍血樹屬觀葉植物。原產(chǎn)加利群島及非洲和亞洲熱帶地區(qū)。20世紀(jì)80年代后期大量引進(jìn)中國。 富貴竹屬常綠小喬木，莖干直立，株態(tài)玲瓏，莖干粗壯，高達(dá)2米以上，葉長披針形，葉片濃綠，生長強(qiáng)健，水栽易活。其品種有綠葉、綠葉白邊（稱銀邊）、綠葉黃邊（稱金邊）、綠葉銀心（稱銀心）。綠葉富貴竹又稱萬年竹，其葉片濃綠色，長勢旺，栽培較為廣泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽護(hù)養(yǎng)，特別是從臺灣流傳而來的“塔狀”造型，又名“開運(yùn)竹”，觀賞價值高，頗受國際市場歡迎。 富貴竹粗生粗長，莖桿挺拔，葉色濃綠，冬夏長青，不論盤栽或剪取莖干瓶插或加工“開運(yùn)竹”、“彎竹”，均顯得疏挺高潔，莖葉纖秀，柔美優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，富有竹韻，觀賞價值特高。 富貴竹性喜陰濕高溫，耐陰、耐澇，耐肥力強(qiáng)，抗寒力強(qiáng)；喜半蔭的環(huán)境。適宜生長于排水良好的砂質(zhì)土或半泥砂及沖積層粘土中，適宜生長溫度為20—28℃，可耐2—3℃低溫，但冬季要防霜凍。夏秋季高溫多濕季節(jié)，對富貴竹生長十分有利，是其生長最佳時期。它對光照要求不嚴(yán)，適宜在明亮散射光下生長，光照過強(qiáng)、曝曬會引起葉片變黃、褪綠、生長慢等現(xiàn)象。所以在大田栽植，應(yīng)搭1·7—1·8米高的遮陽網(wǎng)蔭棚，以75％遮光率為宜，創(chuàng)造半陰陽、散射光照的環(huán)境。尤其是4—9月，要避免強(qiáng)光照直射，曝曬或過干旱，否則易使葉面粗糙，枯焦，生勢弱，葉片缺乏光澤，降低觀賞價值。在生長季節(jié)應(yīng)經(jīng)常保持土壤濕潤，并常向葉面噴水或?yàn)⑺?，以增加空氣的濕度；遇大雨?yīng)排清田間積水，以防倒伏。冬季要注意防寒、防霜凍，溫度在10℃以下葉片會泛黃萎落。此時，土壤應(yīng)干干濕濕為宜，但不宜干旱，也不宜過濕，要減少澆水和停止施肥。富貴竹又名葉仙龍血樹，為百合科龍血樹屬觀葉植物。原產(chǎn)加利群島及非洲和亞洲熱帶地區(qū)。20世紀(jì)80年代后期大量引進(jìn)中國。 富貴竹屬常綠小喬木，莖干直立，株態(tài)玲瓏，莖干粗壯，高達(dá)2米以上，葉長披針形，葉片濃綠，生長強(qiáng)健，水栽易活。其品種有綠葉、綠葉白邊（稱銀邊）、綠葉黃邊（稱金邊）、綠葉銀心（稱銀心）。綠葉富貴竹又稱萬年竹，其葉片濃綠色，長勢旺，栽培較為廣泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽護(hù)養(yǎng)，特別是從臺灣流傳而來的“塔狀”造型，又名“開運(yùn)竹”，觀賞價值高，頗受國際市場歡迎。 富貴竹粗生粗長，莖桿挺拔，葉色濃綠，冬夏長青，不論盤栽或剪取莖干瓶插或加工“開運(yùn)竹”、“彎竹”，均顯得疏挺高潔，莖葉纖秀，柔美優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，富有竹韻，觀賞價值特高。 富貴竹性喜陰濕高溫，耐陰、耐澇，耐肥力強(qiáng)，抗寒力強(qiáng)；喜半蔭的環(huán)境。適宜生長于排水良好的砂質(zhì)土或半泥砂及沖積層粘土中，適宜生長溫度為20—28℃，可耐2—3℃低溫，但冬季要防霜凍。夏秋季高溫多濕季節(jié)，對富貴竹生長十分有利，是其生長最佳時期。它對光照要求不嚴(yán)，適宜在明亮散射光下生長，光照過強(qiáng)、曝曬會引起葉片變黃、褪綠、生長慢等現(xiàn)象。所以在大田栽植，應(yīng)搭1·7—1·8米高的遮陽網(wǎng)蔭棚，以75％遮光率為宜，創(chuàng)造半陰陽、散射光照的環(huán)境。尤其是4—9月，要避免強(qiáng)光照直射，曝曬或過干旱，否則易使葉面粗糙，枯焦，生勢弱，葉片缺乏光澤，降低觀賞價值。在生長季節(jié)應(yīng)經(jīng)常保持土壤濕潤，并常向葉面噴水或?yàn)⑺?，以增加空氣的濕度；遇大雨?yīng)排清田間積水，以防倒伏。冬季要注意防寒、防霜凍，溫度在10℃以下葉片會泛黃萎落。此時，土壤應(yīng)干干濕濕為宜，但不宜干旱，也不宜過濕，要減少澆水和停止施肥。

1【別名:】萬壽竹、距花萬壽竹、開運(yùn)竹、富貴塔、竹塔、塔竹拉丁名 Spathiphyllum Supreme2【科屬: 】龍舌蘭科(百合科)，萬壽竹屬。 3【種和品種:】金邊富貴竹、銀邊富貴竹。 原產(chǎn)：加那群島及非洲和亞洲的熱帶地區(qū)4【產(chǎn)地及習(xí)性:】富貴竹又名葉仙龍血樹，為百合科龍血樹屬觀葉植物。原產(chǎn)加利群島及非洲和亞洲熱帶地區(qū)。20世紀(jì)80年代后期大量引進(jìn)中國。 富貴竹屬常綠小喬木，莖干直立，株態(tài)玲瓏，莖干粗壯，高達(dá)2米以上，葉長披針形，葉片濃綠，生長強(qiáng)健，水栽易活。其品種有綠葉、綠葉白邊（稱銀邊）、綠葉黃邊（稱金邊）、綠葉銀心（稱銀心）。綠葉富貴竹又稱萬年竹，其葉片濃綠色，長勢旺，栽培較為廣泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽護(hù)養(yǎng)，特別是從臺灣流傳而來的“塔狀”造型，又名“開運(yùn)竹”，觀賞價值高，頗受國際市場歡迎。 富貴竹粗生粗長，莖桿挺拔，葉色濃綠，冬夏長青，不論盤栽或剪取莖干瓶插或加工“開運(yùn)竹”、“彎竹”，均顯得疏挺高潔，莖葉纖秀，柔美優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，富有竹韻，觀賞價值特高。 富貴竹性喜陰濕高溫，耐陰、耐澇，耐肥力強(qiáng)，抗寒力強(qiáng)；喜半蔭的環(huán)境。適宜生長于排水良好的砂質(zhì)土或半泥砂及沖積層粘土中，適宜生長溫度為20—28℃，可耐2—3℃低溫，但冬季要防霜凍。夏秋季高溫多濕季節(jié)，對富貴竹生長十分有利，是其生長最佳時期。它對光照要求不嚴(yán)，適宜在明亮散射光下生長，光照過強(qiáng)、曝曬會引起葉片變黃、褪綠、生長慢等現(xiàn)象。所以在大田栽植，應(yīng)搭1·7—1·8米高的遮陽網(wǎng)蔭棚，以75％遮光率為宜，創(chuàng)造半陰陽、散射光照的環(huán)境。尤其是4—9月，要避免強(qiáng)光照直射，曝曬或過干旱，否則易使葉面粗糙，枯焦，生勢弱，葉片缺乏光澤，降低觀賞價值。在生長季節(jié)應(yīng)經(jīng)常保持土壤濕潤，并常向葉面噴水或?yàn)⑺?，以增加空氣的濕度；遇大雨?yīng)排清田間積水，以防倒伏。冬季要注意防寒、防霜凍，溫度在10℃以下葉片會泛黃萎落。此時，土壤應(yīng)干干濕濕為宜，但不宜干旱，也不宜過濕，要減少澆水和停止施肥。富貴竹又名葉仙龍血樹，為百合科龍血樹屬觀葉植物。原產(chǎn)加利群島及非洲和亞洲熱帶地區(qū)。20世紀(jì)80年代后期大量引進(jìn)中國。 富貴竹屬常綠小喬木，莖干直立，株態(tài)玲瓏，莖干粗壯，高達(dá)2米以上，葉長披針形，葉片濃綠，生長強(qiáng)健，水栽易活。其品種有綠葉、綠葉白邊（稱銀邊）、綠葉黃邊（稱金邊）、綠葉銀心（稱銀心）。綠葉富貴竹又稱萬年竹，其葉片濃綠色，長勢旺，栽培較為廣泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽護(hù)養(yǎng)，特別是從臺灣流傳而來的“塔狀”造型，又名“開運(yùn)竹”，觀賞價值高，頗受國際市場歡迎。 富貴竹粗生粗長，莖桿挺拔，葉色濃綠，冬夏長青，不論盤栽或剪取莖干瓶插或加工“開運(yùn)竹”、“彎竹”，均顯得疏挺高潔，莖葉纖秀，柔美優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，富有竹韻，觀賞價值特高。 富貴竹性喜陰濕高溫，耐陰、耐澇，耐肥力強(qiáng)，抗寒力強(qiáng)；喜半蔭的環(huán)境。適宜生長于排水良好的砂質(zhì)土或半泥砂及沖積層粘土中，適宜生長溫度為20—28℃，可耐2—3℃低溫，但冬季要防霜凍。夏秋季高溫多濕季節(jié)，對富貴竹生長十分有利，是其生長最佳時期。它對光照要求不嚴(yán)，適宜在明亮散射光下生長，光照過強(qiáng)、曝曬會引起葉片變黃、褪綠、生長慢等現(xiàn)象。所以在大田栽植，應(yīng)搭1·7—1·8米高的遮陽網(wǎng)蔭棚，以75％遮光率為宜，創(chuàng)造半陰陽、散射光照的環(huán)境。尤其是4—9月，要避免強(qiáng)光照直射，曝曬或過干旱，否則易使葉面粗糙，枯焦，生勢弱，葉片缺乏光澤，降低觀賞價值。在生長季節(jié)應(yīng)經(jīng)常保持土壤濕潤，并常向葉面噴水或?yàn)⑺?，以增加空氣的濕度；遇大雨?yīng)排清田間積水，以防倒伏。冬季要注意防寒、防霜凍，溫度在10℃以下葉片會泛黃萎落。此時，土壤應(yīng)干干濕濕為宜，但不宜干旱，也不宜過濕，要減少澆水和停止施肥。5【形態(tài)特征及用途: 】常綠亞灌木狀植物。株高1m以上，植株細(xì)長，直立上部有分枝。根狀莖橫走，結(jié)節(jié)狀。葉互生或近對生，紙質(zhì)，葉長披針形，有明顯3～7條主脈，具短柄，濃綠色。傘形花序有花3～10朵生于葉腋或與上部葉對花，花被6，花冠鐘狀，紫色。漿果近球球，黑色。富貴竹屬多年生常綠草本,株高可達(dá)1.5~2.5米高以上,如作商品、觀賞,栽培高度為80~100厘米為宜,多栽培于園圃中,也有野生,喜陰濕,莖葉肥厚,葉深綠色,主要作觀賞植物。種植富貴竹具有產(chǎn)量高,經(jīng)濟(jì)效益高優(yōu)勢，目前一般市場價每株可達(dá)3~5元以上,每畝可種植1.8~2.5萬株,一年畝產(chǎn)值可達(dá)3~5萬元。栽培富貴竹在春季驚蟄開始,12月中下旬可收獲,該品種管理粗放,可選擇土壤疏松、肥沃的稻田,坡地栽培?！痉植紶顩r】原產(chǎn)加那群島及非洲和亞洲的熱帶地區(qū)，20世紀(jì)80年代初，由中國熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院熱帶作物研究所引進(jìn)于廣東湛江。6【栽培技術(shù): 】一、土地選擇由于富貴竹是喜陰濕的觀賞植物,為此,要加速其生長,縮短生產(chǎn)周期,創(chuàng)造更佳的經(jīng)濟(jì)效益,就要選擇排灌方便,土壤疏松肥沃的水稻田栽培為宜。二、搭建遮陽棚 搭建遮陰棚即是蓋遮陽網(wǎng),稻田四周用木柱或水泥樁搭架，木柱要求高2.4米,深埋0.4米,若按20平方米用四條木柱(或水泥柱)計,每畝約需木柱30~35條,棚頂面上用鐵線或尼龍繩系緊。然后按每畝10捆塑料遮陽網(wǎng)(寬1.5米/100米55元/捆),蓋好遮陰,再用泥龍繩四周系好即成。 三、精細(xì)整地,合理密植 整地時畦面高度為15~20厘米,畦面寬120~150厘米,畦溝25厘米。每畝施30擔(dān)腐熟農(nóng)家肥充分把平后,插植株苗,種植規(guī)格以8×5寸或6×5寸種植,每畝可種1.5~2萬株以上,一般種植不要過密,栽植深度以2.5~3.5厘米為好,(即種苗4個節(jié)位,插植2個節(jié)位即可),保持適當(dāng)?shù)目臻g,以便通風(fēng)透光。 四、科學(xué)施肥,加強(qiáng)管理 富貴竹無論在坡地、半旱水田都能生長,為加速其生長,縮短生產(chǎn)周期,提高經(jīng)濟(jì)效益,為此,要抓好: 1、施足基地:插植時,畝施腐熟農(nóng)家肥30~40擔(dān),撒施15~20公斤(N:P:K=15:15:15)復(fù)合肥與農(nóng)家肥耙均勻,然后插植。 2、適施苗肥:植株種植20天后,開始透發(fā)新根,可淋一次糞水30~40擔(dān)/畝,30~40天后,視苗的生長情況,追施一次攻苗肥,一般以復(fù)合肥為主,畝施復(fù)合肥15~20公斤,施后培土、當(dāng)植株長至35~45厘米高時,需要養(yǎng)分也增多,是植株生長始盛階段,因此,此期追肥要重施,畝施復(fù)合肥25~30公斤,尿素10~l5公斤為宜,同時可結(jié)合噴施根外肥,用新枝素或噴施寶等植物生長素噴施,以促進(jìn)生長平衡,葉茂莖粗,提高抗逆力。 五、注意排灌及防治蟲害 種植富貴竹要注意雨天排澇,旱天防旱,冷天防霜,如遇旱天,要注意該跑馬水,保持田間畦面濕潤。蓋遮陽網(wǎng)的富貴竹田塊,鱗翅目成蟲較難飛進(jìn)產(chǎn)卵繁殖,故蟲害也較少,到目前為止,只發(fā)現(xiàn)少量鉆心蟲,未發(fā)現(xiàn)病害,從3月初栽培到12中下旬收獲,只噴灑2次殺蟲藥劑即可。六、瓶插水養(yǎng)富貴竹要掌握以下要領(lǐng) 1.基部去葉切斜口 入瓶前要將插條基部葉片除去，并用利刀將基部切成斜口，刀口要平滑，以增大對水分和養(yǎng)分的吸收面積。每3-4天，換一次清水，可放入幾塊小木炭防腐，10天內(nèi)不要移動位置和改變方向，約15天左右即可長出銀白色須根。 2.換水改加水 生根后不宜換水，水分蒸發(fā)后只能及時加水。常換水易造成葉黃枝萎。加的水最好是用井水，用自來水要先用器皿貯存一天，水要保持清潔、新鮮，不能用臟水、硬水或混有油質(zhì)的水，否則容易爛根。 3.及時施肥 水養(yǎng)富貴竹為防止徒長，不要施化肥，最好每隔3周左右向瓶內(nèi)注入幾滴白蘭地酒，加少量營養(yǎng)液；也可用500克水溶解碾成粉末的阿司匹林半片或VC一片，加水時滴入幾滴，即能使葉片保持翠綠。 4.忌風(fēng)吹 不要將富貴竹擺放在電視機(jī)旁或空調(diào)機(jī)、電風(fēng)扇常吹到的地方，以免葉尖及葉緣干枯。 七、栽培提示：富貴竹在我國北方4月至10月為生長季節(jié)。應(yīng)保持盆土濕潤，每半月施一次腐殖酸液肥。夏季在室外養(yǎng)護(hù)的要遮陰，光照過強(qiáng)會使葉片變黃，放在北向陽臺或疏蔭下較好。氣候干燥時每日向地面及葉片淋水1次至2次。11月至翌年3月要在室內(nèi)養(yǎng)護(hù)，放南窗前可見陽光處，保持10℃以上可緩慢生長。春季3月至4月?lián)Q盆換土，培養(yǎng)土可用泥炭土加50％園土配成。盆底先墊2厘米至3厘米厚的陶?；虼稚车[做排水層，再加入培養(yǎng)土。栽后保持盆土微濕，待新芽發(fā)出后可進(jìn)行正常水肥管理。栽培兩年左右要截干重栽，植株可留5節(jié)至6 節(jié)截干，截下的部分可扦插或水養(yǎng)。 綁扎造型的“開運(yùn)竹”多用水養(yǎng)。平日應(yīng)放室內(nèi)明亮處。氣溫較低時7天至10天換水一次，春、秋生長旺季每3天至5天換水一次，水中可加入全元素復(fù)合肥。夏日高溫期水養(yǎng)最好用涼開水，以免爛根或孳生藻類。冬季停肥。嚴(yán)寒季節(jié)北方無供暖設(shè)施的室內(nèi)水養(yǎng)易受凍害，可于10月上旬用河沙栽植，寒冷時用塑料袋連盆罩住，放室內(nèi)冷風(fēng)吹不到的地方，5℃左右可安全越冬。 春季可用培養(yǎng)土盆栽或洗去河沙后水養(yǎng)。養(yǎng)護(hù)中如有爛莖、爛根，應(yīng)及時剔除，并用75％百菌清1000倍水溶液浸泡根、莖30分鐘，用清水沖洗后繼續(xù)水養(yǎng)。如植株已很衰弱，應(yīng)土栽復(fù)壯。 八、繁殖提示：春季將截下的莖干剪成5厘米至10厘米不帶葉的莖節(jié)，或剪取基部分生的帶莖尖的分枝，插于潔凈的粗河沙中，澆透水，用塑料袋罩住，保持基質(zhì)濕潤，置室內(nèi)明亮處，25天左右可生根。或?qū)⒓粝碌姆种Σ迦胨校?5℃時半月左右可生根。 九、特別提醒：北方購買富貴竹在春季較好，買回后即進(jìn)入適宜生長期。冬季有供暖設(shè)施的也可在年節(jié)前購買。盆栽應(yīng)挑選葉片濃綠有光澤、金邊條紋鮮亮、無干尖、無脫腳、株高30厘米以下、有3個至6個分枝的健壯植株。水養(yǎng)各種造型的，要選莖干粗細(xì)均勻、造型優(yōu)美、基部及根系無腐爛的植株。特別提醒的是，富貴竹在堿性土和干燥的氣候中生長不良，葉尖易干枯。長期在室內(nèi)蔭蔽處也生長瘦弱，葉色暗淡無光澤，應(yīng)予以注意。 【觀賞價值】富貴竹常綠小喬木。富貴竹的美與它的吉祥名字分不開。它具有細(xì)長瀟灑的葉子，翠綠的葉色，其莖節(jié)表現(xiàn)出貌似竹節(jié)的特征，卻不是真正的竹。中國有"花開富貴，竹報平安"的祝辭，由于富貴竹莖葉纖秀，柔美優(yōu)雅，極富竹韻，故而很得人們喜愛。富貴竹管理粗放，病蟲害少，容易栽培，并向征著"大吉大利"。 常見的富貴竹觀賞藝術(shù)品有：⑴開運(yùn)竹，又叫富貴塔、竹塔、塔竹，其層次錯落有致，造形高貴典雅，節(jié)節(jié)高升，層層吐綠，形似寶塔；⑵彎竹，又叫轉(zhuǎn)運(yùn)竹，有螺旋型、心型、8字型……等組合，意味著轉(zhuǎn)來好運(yùn)；⑶竹籠，是在培植時人工編織成籠狀，取富貴纏綿，豬籠入水，財源廣進(jìn)之意；⑷直枝，多枝扎成一束或散插在花瓶中，造型生動，待各枝頂芽開葉后更顯得生機(jī)勃勃，大有節(jié)節(jié)高升之勢；⑸千手富貴盤，先將多枝富貴竹有規(guī)律地栽于盤中，培植時人工編織，形如千手觀音，如意吉祥；⑹竹籃，用直枝扎成籃的底盤，并用兩支7字形的彎竹作籃柄，也可加上兩支O形彎竹作裝飾，創(chuàng)造出籃的藝術(shù)造型；⑺花瓶，用直枝扎成，中間留空，用作插花，也可配合選用彎竹作襯托?！窘?jīng)濟(jì)價值】富貴塔從臺灣流傳而來，觀賞價值高，十幾年來長盛不衰，市場需求潛力巨大，尤其頗受日本、歐美等國際市場歡迎。在富貴塔原料資源上，海南自然條件得天獨(dú)厚，是我國生產(chǎn)商品富貴竹的主要省份。富貴竹的可塑性極強(qiáng)，經(jīng)人工培育打造，可呈現(xiàn)出各種多姿多彩的藝術(shù)形狀，具有很高的觀賞價值和商業(yè)價值。