茅臺(tái)鎮(zhèn)祭水是什么意思，觀音手倒持玉凈瓶身邊還有倒出來(lái)的水是什么意思

那水叫甘露，傳說(shuō)可以讓萬(wàn)物死而復(fù)蘇，所以用意十分吉祥。

不明白啊 = =！

還茅臺(tái)鎮(zhèn)慶典大佬？還集團(tuán)董事長(zhǎng)？就這種營(yíng)銷方式？天天發(fā)信息騷擾別人，最后還給微信官方舉報(bào)，我一定要讓你們這種辣雞火起來(lái)！

茅臺(tái)鎮(zhèn)主要以醬香為主，目前醬市場(chǎng)前景看好，我就是茅臺(tái)鎮(zhèn)的，好象沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有哪家在做濃香型白酒。你要濃香型白酒，最到四川去。

不是。茅臺(tái)鎮(zhèn)是被比喻成口井的，以前叫四方井，是因?yàn)槌嗨訓(xùn)|岸的一股清澈純凈的泉水，又因世居那里的濮人部落砌了一口四方形的水井。到了宋代，經(jīng)大家發(fā)現(xiàn)，茅臺(tái)鎮(zhèn)后街背面有一個(gè)很寬大的土臺(tái)，是歷代濮人祭祀祖先、神靈的圣地，因其上面長(zhǎng)滿了茅草，當(dāng)?shù)厝朔Q此地為茅草臺(tái)，簡(jiǎn)稱茅臺(tái)。

秋水 秋波就是指眼神明亮溫軟含情

媚眼

暗送秋波？

眼神兒

茅臺(tái)酒每年制酒生產(chǎn)從我國(guó)重陽(yáng)節(jié)釀造?！熬旁戮牛潞犹羲笮戮?，茅草青青赤水流，扁擔(dān)悠悠挑兩頭，挑來(lái)河水貴如油，煮出美酒冠九州”，這是仁懷流行的民謠。這一天對(duì)于茅臺(tái)醬香酒乃至整個(gè)中國(guó)白酒行業(yè)都有著非常重大的意義，在茅臺(tái)鎮(zhèn)赤水河畔會(huì)舉行古老的祭水儀式，鼓樂(lè)聲中，人們虔誠(chéng)地向天地鞠躬、敬香、敬酒，恭讀祭文，表達(dá)著對(duì)赤水河的感恩與崇敬。茅臺(tái)人之所以重視這個(gè)節(jié)日，在于茅臺(tái)酒釀造工藝中一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)“重陽(yáng)下沙”。而九九重陽(yáng)，是茅臺(tái)最適宜取水下沙釀酒的起始日，是醬香白酒投糧下沙的最好季節(jié)，每年的此時(shí)，茅臺(tái)的赤水河河水呈赤紅色，而重陽(yáng)至翌年端午，河水則清澈透明。茅臺(tái)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)要求各車間、班組牢固樹(shù)立質(zhì)量第一的思想，堅(jiān)守工藝，強(qiáng)化執(zhí)行力，掌握正確的潤(rùn)糧方法，控制好糧堆發(fā)酵溫度。同時(shí)要搞好生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理，為微生物的繁殖生長(zhǎng)創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，精益求精，釀造優(yōu)質(zhì)基酒。

貴州懷仁市茅臺(tái)鎮(zhèn)純?cè)?，盛世典?，濃香型 白酒 2012年產(chǎn)的 多少錢一盒（木制的合 里面有兩瓶黑色的 52度酒）多少錢一盒

2013年52度兩瓶黑色加一酒尊木盒裝盛世典藏價(jià)格是多少？酒瓶有50字樣

　黔東北的土家族較為重視重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)時(shí)要打糯米粑粑，磨豆腐，祭“家虎”，不少地方還流傳著“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽；重陽(yáng)不推豆腐，老虎要咬屁股”的民諺呢?！≠F州一些地方也有將米花、黃豆、茶葉、炒米等一鍋煮，做成“豆茶”的習(xí)俗，種類頗多，有清豆茶、紅豆茶、白豆茶等?！　⊥读舷滤庒劸啤≡谫F州仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)，每年重陽(yáng)，開(kāi)始投料下藥釀酒，傳說(shuō)是因九九重陽(yáng)，陽(yáng)氣旺盛才釀得出好酒。每當(dāng)烤出初酒時(shí)，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點(diǎn)香燭，擺供品祈禱釀酒順利?！≈仃?yáng)節(jié)仁懷人有個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——祭水。民間流傳有“重陽(yáng)下沙芳滿缸，重陽(yáng)釀酒香滿江”的民諺，寓意重陽(yáng)節(jié)是最適宜取水下沙釀酒的好時(shí)機(jī)，因此這天也就成了仁懷市祭水的日子。重陽(yáng)節(jié)，黎平縣水口鎮(zhèn)茨洞村侗寨200多戶有成年女孩的人家都要?dú)㈦u宰鴨，如同過(guò)年。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，這一天，四方才子佳人都要委托媒人到茨洞侗寨提親，有成年女孩的人家殺雞宰鴨，就是要款待這些說(shuō)媒提親者　重陽(yáng)節(jié)還是傳統(tǒng)的尊老敬賢的日子，又稱“老人節(jié)”。所以大家能夠回家的要盡量回家陪陪老人呦~　　人生易老天難老，　　歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，　　戰(zhàn)地黃花分外香。　　一年一度秋風(fēng)勁，　　不似春光，勝似春光，　　寥廓江天萬(wàn)里霜。

現(xiàn)在的茅臺(tái)、五糧液假酒太多70%。我說(shuō)得“假酒”不是說(shuō)黑作坊制的，而同樣是兩大企業(yè)正常生產(chǎn)的，不過(guò)所產(chǎn)的酒已經(jīng)不是真正意義的茅臺(tái)、五糧液了，全部是勾兌的。（我一個(gè)在茅臺(tái)鎮(zhèn)工作的高管朋友的說(shuō)得），尤其是年份酒很難買到行貨，而一般的非年份酒可以肯定地說(shuō)已經(jīng)不是真正意義的茅臺(tái)、五糧液了。建議可以買“國(guó)臺(tái)”酒，如果你們那邊有的話，茅臺(tái)鎮(zhèn)第二大酒廠的醬香酒，目前地方政府和一些大企業(yè)團(tuán)購(gòu)的主要對(duì)象。

700多，我家剛收到兩瓶，就去超市看了價(jià)格。。。。茅臺(tái)比較貴。。。。要看年份。。。。

全國(guó)統(tǒng)一零售價(jià)：138元盒裝零售價(jià):318元 各地的黃金酒價(jià)格不盡相同。 “黃金酒”的包裝為典型的五糧液風(fēng)格，酒精度為35度，標(biāo)準(zhǔn)瓶裝為480毫升，出產(chǎn)品商為宜賓五糧液集團(tuán)保健酒責(zé)任有限公司。 恩當(dāng)然不然一個(gè)盒子能貴近200塊么。。呵呵！五糧液黃金酒價(jià)格分為128/瓶，298/瓶，238/瓶三種，不過(guò)各地的五糧液黃金酒不一定相同，具體我們安徽的可能還有點(diǎn)波動(dòng)。單裝136元，禮盒316元，全國(guó)統(tǒng)一價(jià)

浩瀚的星海寄托著我們今人很多的遐想，而這一點(diǎn)對(duì)于古人來(lái)說(shuō)更是如此，甚至猶有過(guò)之。眾多的星辰被古人賦予了特殊的地位，譬如北斗七星，包括紫薇星、貪狼星等等。其中有一顆最為特殊的星辰，叫做“大辰”，也就是大火星?！捌咴铝骰稹保褪侵钙咴路莺蟠蠡鹦窍蛳逻\(yùn)行，同時(shí)天氣也漸漸轉(zhuǎn)涼。而等到九月九日左右，大火星就會(huì)因?yàn)檫\(yùn)行位置過(guò)于靠下而難以觀測(cè)，這時(shí)候人們就會(huì)跟隨著祭祀一同爬上高山，送大火星離去，并祈愿來(lái)年大火星順利回歸。這就是重陽(yáng)登高這一習(xí)俗的來(lái)歷，不過(guò)由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在知道為什么要去爬山的人應(yīng)該少之又少。眼看重陽(yáng)將至，有的人也都開(kāi)始籌辦著怎么過(guò)一場(chǎng)有意義的重陽(yáng)節(jié)了，那么，在古代都有哪些有意思的重陽(yáng)習(xí)俗呢？一、 登高、佩茱萸、飲菊花酒九月九正是仲秋時(shí)節(jié)，天高氣遠(yuǎn)，對(duì)于登高望遠(yuǎn)，呼吸新鮮空氣來(lái)說(shuō)可謂是最合適不過(guò)的時(shí)節(jié)了，而這一時(shí)節(jié)正值菊花開(kāi)放，所謂“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。”登高望遠(yuǎn)，沿路賞菊，順便輕折幾只菊花釵頭，可謂美哉，等到下山，還能將菊花入酒，這菊花酒可是當(dāng)年大隱士陶淵明的最愛(ài)，世人紛紛效仿，蔚然成風(fēng)，釀酒的大師傅說(shuō)，九月九重陽(yáng)相逢，菊花陽(yáng)氣最盛，唯有這一天才能釀出最好的菊花酒，因此，重陽(yáng)飲菊花酒怎能錯(cuò)過(guò)呢？至于佩茱萸，王維名句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！保湃嗽谶@一天爬山登高時(shí)，要將茱萸插于頭冠，或者制成香囊攜帶。《風(fēng)土記》就寫(xiě)了“俗尚九月九日,謂之上九。茱萸到此日成熟,氣烈色 赤,爭(zhēng)折其房以插頭,云辟除惡氣而御初寒”。至于為什么要將這三者并列呢？其實(shí)是漢朝的一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)東漢有個(gè)方士叫做桓景，桓景的家鄉(xiāng)遭遇瘟疫，一時(shí)間父老鄉(xiāng)親可謂是哀鴻遍野，于是桓景就求來(lái)了師傅的兩樣寶物，一是茱萸之葉，一是菊花之酒，并在九月九日陽(yáng)氣最盛之時(shí)回到了家鄉(xiāng)，他帶著鄉(xiāng)親們爬山最高的山峰，插著茱萸之葉，飲下菊花之酒，呼吸山間清朗的空氣，隨后大家都病愈了，在當(dāng)?shù)鼐土粝铝司旁戮湃盏歉唢嬀撇⑴遘镙堑牧?xí)俗。話說(shuō)回來(lái)，為什么重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗多少都帶有一些趨吉避兇的祈求呢？其實(shí)是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九為數(shù)之極，所謂“九為老陽(yáng)，陽(yáng)極必變”，因此在平安的度過(guò)重陽(yáng)節(jié)之后，就會(huì)開(kāi)始“水逆”了，因此重陽(yáng)的習(xí)俗才會(huì)很多都帶有一些趨吉避兇的意味。二、 祭酒神所謂的菊花酒，在《西京雜記》中就有記載“ 菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為喝菊花酒不僅風(fēng)雅異常，而且能驅(qū)邪避兇，更重要的是飲菊花酒還能延年益壽，因此對(duì)于菊花酒的釀造可謂是非常重要，前文也提到了，釀酒的師傅們認(rèn)為，九月九這一天陽(yáng)氣最為濃烈，采用這一天的金菊，才能釀出最好的菊花酒。大家都知道，古人但凡要做點(diǎn)什么重要的事情，都要沐浴更衣、焚香禱告的。只是這沐浴更衣還好說(shuō)，焚香禱告總得有個(gè)祈禱的對(duì)象才行，一般來(lái)說(shuō)這種時(shí)候都是要拜自己的祖師爺?shù)?，釀酒這一行的祖師爺是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，就是杜康。酒坊要在這一天祭酒神，神為杜康。在今天的貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)，那里可謂是釀酒圣地，時(shí)至今天，哪里的酒廠都有在重陽(yáng)節(jié)舉行祭水儀式的習(xí)俗，這種習(xí)俗其實(shí)就是從重陽(yáng)祭酒神的傳統(tǒng)里繼承下來(lái)的。所謂“九月九，是重陽(yáng)，重陽(yáng)釀酒香滿江；九月九，下河挑水煮新酒”。實(shí)際上這一天也是茅臺(tái)鎮(zhèn)的酒節(jié)，每年都能吸引一大批“好酒之徒”圍觀，也只有這一天，茅臺(tái)鎮(zhèn)的酒廠會(huì)投料釀制菊花酒，而別的白酒都是隨時(shí)可釀的。三、 吃重陽(yáng)糕所謂的重陽(yáng)糕，也叫做“桂花糕”，《夢(mèng)粱錄》里《九月》這一章就有記載“兼之此日都人市肆，以糖麪蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇飣，插小彩旗，名曰‘重陽(yáng)糕’。”《夢(mèng)粱錄》是宋人所寫(xiě)，因此可以肯定，吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗至遲在宋朝就已經(jīng)確定下來(lái)了。今天的重陽(yáng)糕多用米粉以及果料制作，具體的制作手法不盡相同，所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，各地對(duì)于重陽(yáng)糕的制作手法有所區(qū)別本就在情理之中，有人甚至?xí)谥仃?yáng)糕中加入紅棗、茱萸等可以勉強(qiáng)算上藥材的材料。關(guān)于重陽(yáng)糕，有一個(gè)頗為有趣的典故，叫做“題糕”，這件事被記載在《邵氏聞見(jiàn)后錄》中“劉夢(mèng)得作《九日》詩(shī)，欲用‘糕’字，以《五經(jīng)》中無(wú)之，輟不復(fù)為?！笔裁匆馑寄?？劉夢(mèng)得就是劉禹錫，這位老先生在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候?qū)懥艘皇自?shī)，叫做《九日》，詩(shī)里面提到了這一天人們要食糕，自然要用糕字?？蛇@位老先生寫(xiě)詩(shī)有個(gè)奇怪的規(guī)矩，他寫(xiě)詩(shī)用到的字，得是五經(jīng)中有的字才行，所謂五經(jīng)就是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五本儒家經(jīng)典。巧的是，這五本經(jīng)書(shū)還真沒(méi)有糕字，所以劉禹錫最終就放棄了，劉禹錫因?yàn)檫@件事被另一個(gè)詩(shī)人宋祁嘲笑道“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩(shī)中一代豪?！边@位宋祁人稱紅杏尚書(shū)，正是寫(xiě)“紅杏枝頭春意鬧”的那位。四、放紙鷂放紙鷂其實(shí)是惠州的習(xí)俗，這個(gè)所謂的紙鷂其實(shí)就是今天我們所說(shuō)的風(fēng)箏，過(guò)去北方人叫“紙鳶”，南方人則叫“鷂子”，惠州人紙鷂的稱呼，顯然是兼受南北之影響。重陽(yáng)放紙鷂是惠州特有的習(xí)俗，因此也引起了惠州本地的學(xué)者的一些關(guān)注，可惜由來(lái)實(shí)在難以考證，不過(guò)從時(shí)間上判斷，九月秋高氣爽，對(duì)于惠州的氣候來(lái)說(shuō)，這一時(shí)節(jié)放紙鷂正是恰到好處。據(jù)說(shuō)風(fēng)箏可追溯到春秋時(shí)期，起初都是鳥(niǎo)類。根據(jù)《墨子》記載，魯班曾經(jīng) “公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下?！倍矣眠@個(gè)來(lái)打探軍情“作木鳶以窺宋城”。等到隋唐之后，造紙之術(shù)日益普及，工藝也更加精湛，因此就可以用紙來(lái)做風(fēng)箏了。也就是最早的“紙鷂”。在惠州附近的陽(yáng)江市在1993年被國(guó)家體委授予了“全國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，而且陽(yáng)江市還將每年的重陽(yáng)節(jié)定為風(fēng)箏節(jié)。最有趣的事情是在1990年，當(dāng)時(shí)是第七屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，陽(yáng)江市取材于《白蛇傳》制成的“靈芝”風(fēng)箏，被評(píng)為“世界十絕風(fēng)箏”。陽(yáng)江市也因?yàn)轱L(fēng)箏出名而被稱為“紙鷂城”。如今的陽(yáng)江的風(fēng)箏就和茅臺(tái)鎮(zhèn)的酒坊一樣，這不僅讓人感嘆，我們能從歷史中繼承而來(lái)的不僅僅是精神與文化，有時(shí)候也會(huì)是真實(shí)不虛經(jīng)濟(jì)效益。

【釋義】汩汩：水急流的樣子。 溝水：溪水，渠水。溝水汩汩：形容溪水很急很歡快的樣子。【出處】汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與?！冻o》。王逸注:“汩,去貌,疾若水流也。” 【拼音】gōu shuǐ yù yù 【造句】1.秋草唱歌,夜鳥(niǎo)拍翅膀,魚(yú)兒躍出水面,溝水汩汩。2.小區(qū)的環(huán)境很是優(yōu)美，樹(shù)木繁茂，溝水汩汩。3.我們循著聲音去了，只見(jiàn)屋后溝水汩汩。4.溝水汩汩很輕快地響著，小鳥(niǎo)喳喳很快樂(lè)地叫著。5.溝水汩汩，歡快地進(jìn)入小河里。

釋義】汩汩：水急流的樣子。溝水汩汩：形容溪水很急很歡快的樣子。【出處】汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與?！冻o》。王逸注:“汩,去貌,疾若水流也。”【拼音】gōu shuǐ yù yù【造句】1.秋草唱歌,夜鳥(niǎo)拍翅膀,魚(yú)兒躍出水面,溝水汩汩。2.小區(qū)的環(huán)境很是優(yōu)美，樹(shù)木繁茂，溝水汩汩。3.我們循著聲音去了，只見(jiàn)屋后溝水汩汩。4.溝水汩汩很輕快地響著，小鳥(niǎo)喳喳很快樂(lè)地叫著。5.溝水汩汩，歡快地進(jìn)入小河里。

形容溪水很急很歡快的樣子，這就是溝水汨汨

溝水汩汩的意思是，形容溪水很急很歡快的樣子。溝水：溪水，汨淚：水急流的樣子。

【釋義】汩汩：水急流的樣子。 溝水：溪水，渠水。溝水汩汩：形容溪水很急很歡快的樣子?！境鎏帯裤橛嗳魧⒉患百?恐年歲之不吾與。——《楚辭》。王逸注:“汩,去貌,疾若水流也?！薄酒匆簟縢ōu shuǐ yù yù【造句】1.秋草唱歌,夜鳥(niǎo)拍翅膀,魚(yú)兒躍出水面,溝水汩汩。2.小區(qū)的環(huán)境很是優(yōu)美，樹(shù)木繁茂，溝水汩汩。3.我們循著聲音去了，只見(jiàn)屋后溝水汩汩。4.溝水汩汩很輕快地響著，小鳥(niǎo)喳喳很快樂(lè)地叫著。5.溝水汩汩，歡快地進(jìn)入小河里。

甏肉是指一種食物。甏肉（bèngròu）是采用精選新鮮豬五花肉或里脊肉配以傳統(tǒng)特殊工藝制成的山東省濟(jì)寧市的特色傳統(tǒng)小吃，距今已有六百多年的歷史。甏肉是采用精選新鮮豬五花肉或里脊肉配以傳統(tǒng)特殊工藝，在中國(guó)傳統(tǒng)的砂甏中用木炭文火精心烹制而成的，豬肉色澤紅亮、口感酥爛、清爽、肥而不膩，食者均感滿口留香。甏肉色澤紅韻、質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜、湯濃味厚、咸香可口、堪稱一絕。甏是一種盛放食物的器皿，以深型砂罐稱之為“甏”，甏肉顧名思義，盛放在甏中燜鹵而成的鹵肉。歷史淵源甏深型砂罐稱之為“甏”，一種盛放食物的器皿，以江蘇宜興產(chǎn)的為最佳。當(dāng)前濟(jì)寧一帶都改用陶器或砂鍋。甏肉顧名思義，盛放在甏中燜鹵而成的鹵肉。甏肉米飯為山東濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)特色名小吃，最早起源于元朝，隨著京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，南方的大米從水路源源不斷運(yùn)往北方。江浙一帶客商坐船來(lái)北方做生意，吃不慣北方的飯菜，出行前，總愛(ài)攜帶一些臘肉，同時(shí)燜煮一大壇鹵肉，放入南方的豆制品，隨船北上，易于保存，由于反復(fù)加溫燜煮，糯爛奇香。吃飯時(shí)，蒸熟的米飯拌上陶器燉出來(lái)的肉并澆一點(diǎn)鹵湯，別有一番風(fēng)味，引得濟(jì)寧人爭(zhēng)向仿制，逐步發(fā)展成今日的甏肉米飯。解放前，常有經(jīng)營(yíng)者以扁擔(dān)挑著飯菜走街串巷，一頭挑炭爐，一頭挑飯，甏置于炭爐之上，此法可節(jié)約炭火，又使肉吃出一種別樣風(fēng)味。以上內(nèi)容參考 百度百科-甏肉

甏肉（bèng ròu）是山東省濟(jì)寧市的特色傳統(tǒng)小吃，距今已有六百年。甏肉色澤紅韻，質(zhì)地柔嫩，肥而不膩，爛而不糜，湯濃味厚，咸香可口，堪稱一絕。甏肉采用精選新鮮豬五花肉或里脊肉配以傳統(tǒng)特殊工藝，在中國(guó)傳統(tǒng)的砂甏中用木炭文火精心烹制而成的，豬肉色澤紅亮，口感酥爛、清爽，肥而不膩，食者均感滿口留香。

甏肉（bèng ròu），山東濟(jì)寧地區(qū)漢族傳統(tǒng)名吃，距今已有六百年。甏是一種盛放食物的器皿，以深型砂罐稱之為“甏”，甏肉顧名思義，盛放在甏中燜鹵而成的鹵肉。甏肉采用精選新鮮豬五花肉或里脊肉配以傳統(tǒng)特殊工藝，在中國(guó)傳統(tǒng)的砂甏中用木炭文火精心烹制而成的，豬肉色澤紅亮，口感酥爛、清爽，肥而不膩，食者均感滿口留香。甏肉色澤紅韻，質(zhì)地柔嫩，肥而不膩，爛而不糜，湯濃味厚，咸香可口，堪稱一絕。

甏肉在吳地統(tǒng)指河蚌。