隨國(guó)，楚武王侵犯隨國(guó)為什么要派薳章去要求議和

這叫欲擒故縱，議和是為了麻痹敵人，之后以迅雷不及掩耳之勢(shì)進(jìn)攻，必得志矣

同問(wèn)。。。

　　春秋時(shí)代的隨國(guó)為什么又稱為曾國(guó)　　雖然“曾隨合一”說(shuō)的和者甚眾，但持異見(jiàn)者也不乏其人。大致說(shuō)來(lái),這些意見(jiàn)有以下幾種:　　1、曾即是曾,隨即是隨,二者不可混同,至于何以不見(jiàn)隨國(guó)遺物,有待今后考古發(fā)現(xiàn)。楊寬、錢(qián)林書(shū):《曾國(guó)之謎試探》,《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第3期　　2、曾滅隨,據(jù)其國(guó)土。顧鐵符:《筆談湖北隨縣曾侯乙墓出土文物》,《中國(guó)歷史博物館館刊》1980年第2期　　3、隨滅曾,延姬姓宗嗣。于豪亮:《為什么隨縣出土曾侯墓》,《古文字研究》第1輯　　4、早期曾國(guó)已被楚所滅,楚滅隨以后,又在隨地分封了一個(gè)曾國(guó)。徐揚(yáng)杰:《關(guān)于曾侯問(wèn)題的一些看法》,《江漢論壇》1979年第3期　　5、可能因隨被楚滅后,楚以隨地與地處楚邊陲的曾國(guó)西陽(yáng)相換;或者曾國(guó)國(guó)境直向西楔入隨國(guó)境內(nèi)。何光岳:《楚滅國(guó)考》,上海人民出版社1990年版　　當(dāng)然,在沒(méi)有找到直接證據(jù)以前,上述幾種情況也并非毫無(wú)可能。但問(wèn)題的徹底解決,仍有待于新的考古發(fā)現(xiàn)　　1978年湖北隨縣擂鼓墩一號(hào)墓出土大批青銅器和其他文物，尤以巨大青銅編　　鐘聞名于世。此墓系戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾國(guó)國(guó)君名“乙”的墓葬。那大量珍貴隨葬品的出　　土面世，既提高了古曾國(guó)的知名度，也帶給人們一個(gè)迷，隨縣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的　　隨國(guó)，在隨國(guó)的國(guó)境中怎么會(huì)出現(xiàn)曾國(guó)國(guó)君的墓葬？學(xué)者們紛紛探秘。　　一說(shuō)隨國(guó)即曾國(guó)。石泉《古代曾國(guó)——隨國(guó)地望初探》一文認(rèn)為，隨國(guó)即曾　　國(guó)，理由是隨國(guó)和曾國(guó)都是姬姓國(guó)，系西周分封于江漢的諸姬姓國(guó)之一。而且，　　就兩國(guó)的地望來(lái)看，也是一致的。從宋代出土的曾國(guó)青銅器，到曾侯乙墓，都分　　布在隨棗走廊一帶，而且都是從南陽(yáng)盆地遷入隨棗走廊的。因此，隨、曾一國(guó)，　　就像魏又稱梁、晉稱唐、韓稱鄭一樣，是一國(guó)兩稱?！　∫徽f(shuō)隨被楚滅后，曾國(guó)是由其他地方遷入隨地的。楊寬等人《曾國(guó)之迷試探　　》、何光岳《曾國(guó)考》等都持這一觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，曾國(guó)在西周時(shí)已與隨國(guó)同時(shí)　　并存，說(shuō)隨國(guó)即曾國(guó)缺乏依據(jù)，進(jìn)而提出隨國(guó)在春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)初期被楚國(guó)所滅，　　楚國(guó)把地處楚邊陲的曾國(guó)，從南陽(yáng)遷入隨地，這樣隨地就有可能出現(xiàn)曾國(guó)國(guó)君的　　墓葬?！　∽噪S州曾侯乙墓出土后，“曾”字開(kāi)始與隨州歷史相關(guān)聯(lián)，這使得歷史學(xué)學(xué)家突然意識(shí)到一個(gè)困惑：所有史籍都只說(shuō)“隨”國(guó)不提曾國(guó)；而迄今為止出土的文物無(wú)不刻著一個(gè)“曾”字不著一個(gè)隨字。更令人不解的是，史載該地竟有兩個(gè)曾國(guó)和隨國(guó)?！　〕覀兯熘募针S國(guó)和曾國(guó)外，有意思的是，該地歷史上還曾有一個(gè)姜姓隨國(guó)和曾國(guó)?！对托兆搿贰半S”下引《風(fēng)俗通》云:“炎帝裔隨侯之后?！薄堵肥?國(guó)名紀(jì)甲》亦謂“隨侯，炎裔”，是為“姜姓”。盡管文獻(xiàn)未明言這個(gè)炎帝之后的姜姓隨國(guó)的地望，但立國(guó)時(shí)間大約與漢東的另一姜姓國(guó)家厲（今隨縣厲山）相當(dāng)，可能早至商代。無(wú)獨(dú)有偶，在殷王武丁南征虎方的卜辭中，也有一個(gè)曾國(guó)，地域也在漢東。此卜辭之曾國(guó)就是上述文獻(xiàn)中的“炎裔”、“姜姓”之曾，也就是說(shuō)，這同姬姓“曾隨合一”一樣，是又一個(gè)姜姓“曾隨合一”。更有人據(jù)此推斷出周代漢東姬姓之曾國(guó)應(yīng)當(dāng)是在兼并商代漢東姜姓曾國(guó)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。但由于姜姓曾國(guó)隨國(guó)史料奇缺，難究其詳。我們姑且撇開(kāi)不論，僅說(shuō)說(shuō)姬姓曾國(guó)和隨國(guó)?！　〖赵鴩?guó)由于文獻(xiàn)無(wú)載，其疆域也只有根據(jù)出土文物考查。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)有銘銅器共12批，其年代從東周初到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都有，有的可能還早到兩周之際。據(jù)此判斷姬姓曾國(guó)立國(guó)于西周早期，滅亡于戰(zhàn)國(guó)中期偏晚。分布范圍大致是以今隨州市為軸心向四周伸延，西起襄陽(yáng)，東過(guò)隨城，北到新野，南達(dá)京山。而姬姓隨國(guó)立國(guó)的時(shí)間，雖然文獻(xiàn)無(wú)明載，但從《國(guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》“當(dāng)成周者，南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐”的記載分析，至遲西周晚期已有其國(guó)即周幽王元年(公元前781年)，故其立國(guó)的時(shí)間或許更早一些。而滅亡的時(shí)間，據(jù)《春秋.哀公六年》“楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡”的記載分析，姬姓隨國(guó)至少春秋末年還存在即周敬王二十六年（公元前494年），共經(jīng)歷287年。而考慮到此時(shí)隨還與楚保持著密切的關(guān)系，其國(guó)祚當(dāng)會(huì)延遲至戰(zhàn)國(guó)初。如果按隨國(guó)、曾國(guó)為一國(guó)二名之說(shuō)，隨國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)450余年?！　‰S國(guó)封于何時(shí)，史無(wú)明載，但據(jù)“安州六器”，不會(huì)晚于周昭王之世。即《古本竹書(shū)紀(jì)年》所記“昭王十六年伐楚荊”事，而據(jù)“安州六器”所載昭王南伐荊楚經(jīng)過(guò)唐、厲、隨等國(guó)并于唐國(guó)整治軍隊(duì)，昭王的這次軍事行動(dòng)無(wú)疑得到了以隨國(guó)為首的漢東諸國(guó)的積極配合，反證當(dāng)時(shí)的隨國(guó)同楚國(guó)已存在著矛盾。但隨著楚國(guó)的崛起，楚武王末年即對(duì)隨發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻?！蹲髠?桓公六年》隨國(guó)始而修政備戰(zhàn)，繼而拒不參加楚人主持的沈鹿之會(huì)，更加引起了楚人的不滿，楚武王再度伐隨，隨人被迫同楚人訂立盟約。及至春秋中期，楚勢(shì)更為強(qiáng)盛，隨人公元前640年“以漢東諸侯叛楚”，《左傳.僖公二十年》但終被楚令尹子文擊敗，國(guó)勢(shì)衰落。此后，隨國(guó)“世服于楚，不通中國(guó)”，成為名副其實(shí)楚附庸之國(guó)。公元前506年，吳、蔡、唐聯(lián)軍攻入楚國(guó)的郢都，楚昭王奔隨，《左傳.定公四年》吳人尾追而至，隨人拒不交出昭王，“楚人德之”。以至于春秋末年，“周之子孫在漢川者，楚實(shí)盡之”，唯隨獨(dú)存。　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨國(guó)史事文獻(xiàn)無(wú)載，只有憑考古資料推測(cè)。公元前433年，隨國(guó)國(guó)君曾侯乙死后，楚昭王的兒子惠王以楚人最為珍重的禮樂(lè)器編鐘相贈(zèng)。公元前407年左右楚聲王娶曾姬無(wú)恤為夫人，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)早期隨楚關(guān)系十分融洽。1981年考古工作者在隨州市西郊發(fā)掘了擂鼓墩二號(hào)墓，墓主地位約相當(dāng)于國(guó)君一級(jí)。此墓下葬時(shí)間在戰(zhàn)國(guó)中期前段，表明此時(shí)隨國(guó)尚存。晚于擂鼓墩二號(hào)墓下葬年代的曾姬無(wú)恤壺，鑄于楚宣王二十六年(前344年)。楚聲王夫人無(wú)恤為宣王祖母，無(wú)恤尚在，宣王當(dāng)不會(huì)滅其祖母故國(guó)。1983年,在曾侯乙墓西南發(fā)掘了30座中小型墓,其中十三號(hào)墓和六號(hào)墓為楚墓,時(shí)代為國(guó)中期,十三號(hào)墓的下限到戰(zhàn)國(guó)中期與晚期相交之際。1984年隨州安居又發(fā)現(xiàn)一座時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期偏晚的楚墓。楚人墓葬出現(xiàn)于隨國(guó)城郊甚至國(guó)君陵區(qū)之內(nèi)，最近者距曾侯乙墓只有60米，這無(wú)疑透露出這樣一個(gè)信息:楚人已占有隨都，隨國(guó)已不復(fù)存在。時(shí)間約為公元前328年前后?！　≈劣陔S國(guó)的疆域，由于文獻(xiàn)中無(wú)明載，我們只能據(jù)記隨國(guó)事較多的《左傳.桓公八年》涉及的“沈鹿”、“漢淮之間”、“速杞”等地名來(lái)看，其境域當(dāng)包括今漢水以東，桐柏山以南，廣水以西，鐘祥、京山以北地區(qū)。由此可知，曾國(guó)、隨國(guó)疆域相合，存在的時(shí)間相當(dāng)。正因?yàn)槿绱?，史學(xué)家大多傾向于曾隨一國(guó)二名的說(shuō)法。其理由不外乎如下四種：　　1.存在時(shí)問(wèn)相符?！　?.所處地域相同?！　?.姓氏相吻合（同為姬姓）?！　?.在古籍中一國(guó)二名的記載很普遍。（注：“曾”為國(guó)名，“隨”為曾都，因而文獻(xiàn)稱其國(guó)為“隨”。）　　雖然“曾隨合一”說(shuō)的和者甚眾，但持異見(jiàn)者也不乏其人。大致說(shuō)來(lái)，也有如下五種:　　1、曾即是曾，隨即是隨，二者不可混同。事實(shí)上隨國(guó)都在今隨州城郊安居鎮(zhèn)王樓村，與曾都尚有一定的距離?！　?、曾滅隨，據(jù)其國(guó)土?！　?、隨滅曾，延姬姓宗嗣?！　—?、早期曾國(guó)已被楚所滅，楚滅隨以后，又在隨地分封了一個(gè)曾國(guó)?！　?、可能因隨被楚滅后，楚以隨地與地處楚邊陲的曾國(guó)西陽(yáng)相換；或者曾國(guó)國(guó)境直向西楔入隨國(guó)境內(nèi)?！　〉降啄囊环N說(shuō)法更接近于事實(shí)呢？由于雙方各執(zhí)一詞，至今尚無(wú)定論。以至于歷史學(xué)家發(fā)出這樣的感嘆：文獻(xiàn)中未見(jiàn)曾國(guó)，卻有一個(gè)與曾國(guó)在姓氏、疆域、年代諸方面均十分吻合的隨國(guó)，而且在隨國(guó)的都城附近，竟發(fā)現(xiàn)了曾國(guó)國(guó)君和朝臣的墓葬。這一奇特現(xiàn)象，引起了人們的深思:如曾和隨為兩國(guó)，何以在一地?如曾和隨為一國(guó)，何以有二名？這的確是一個(gè)難解之謎?！　∠嚓P(guān)鏈接　　出土的曾國(guó)青銅器　　1、上曾太子般殷鼎　　在1977年秋和1981年春在山東臨朐縣嵩山公社泉頭村出土，共出土青銅器二十一件，其中六件鑄有銘文。現(xiàn)收藏于臨朐縣博物館的這件“上曾太子般殷鼎”，口徑30.5、通高26.5厘米，重6.65公斤。平折沿,附耳,耳兩翼各有一銅柱連接口沿，半球形腹，平緩底，蹄形三足，耳內(nèi)外分別飾竊曲紋、重環(huán)紋,腹飾凸弦紋。器壁內(nèi)側(cè)鑄有銘文凡五行三十八字銘文。銘文釋文大概：上曾大（太）子般殷，乃□（擇）基金，自乍□（作□）彝，心圣若□（慮），哀哀利錐，用考（孝）用亯（享），既龢無(wú)測(cè)，父母嘉寺（持），多用旨食?！　?、曾子義行簠　　1988年在江蘇六和縣程橋鎮(zhèn)出土。通高19.25、口橫28.2、口縱22.9厘米。蓋、器形制、紋飾、大小相同，上下合成一器。長(zhǎng)方形，直口斜壁，平底，矩形足，蓋沿鑄有六個(gè)獸面形卡扣，蓋、器兩端各有一個(gè)獸首耳。蓋、器均飾蟠虺紋，足飾卷云紋，為春秋晚期作器?！　?、曾姬無(wú)恤壺與曾侯作叔姬簠　　1933年，安徽壽縣李三孤堆楚墓出土大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高級(jí)別楚國(guó)青銅器，其中有一對(duì)曾姬無(wú)恤壺。通蓋，高37.1、口徑9.5寸，體呈橢方形，直口長(zhǎng)頸，鼓腹，圈足沿下折，頸部有一對(duì)顧龍形耳，蓋呈盝頂形，上有四個(gè)S形鈕。體飾蟠螭紋，為戰(zhàn)國(guó)中期器具。　　雙壺銘文相同，內(nèi)壁鑄銘文39字：隹(唯)王廿又六年，圣 之夫人曾姬無(wú)恤，（吾）宅茲漾陵，蒿間之無(wú)（匹），用乍宗彝尊壺，后嗣甬(用)之， （職）在王室?！　≡钭魇寮Ш呏小笆濉弊骼先庾x?！　?、曾侯仲子游父鼎　　春秋早期，1966年7月湖北京山縣坪垻公社蘇家壠出土。通高26.5、口徑38.3厘米。直口，平折沿，一對(duì)附耳高出器口，淺腹三蹄足。頸飾竊曲紋。銘文字?jǐn)?shù)，內(nèi)壁鑄銘文10字。銘文釋文為曾□中（侯仲）子□（游）父自乍（作）□彝。“仲”作“次”釋。　　5、曾子游鼎　　1959年上海博物館收集到一件來(lái)自鄂北隨地銘文釋為：“曾子游擇其吉金，用鑄口彝，惠于刺曲 ……”?！　?、曾侯乙編鐘及曾侯乙鼎　　曾侯乙編鐘　　1978年在湖北隨縣出土，編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器，其音域跨五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。曾侯乙編鐘為戰(zhàn)國(guó)早期文物?！　≡钜叶Α　⊥ǜ?4.6、口徑64.2厘米。直口方唇，短頸，方附耳，鼓腹，平底，三個(gè)蹄形高足。腹部設(shè)兩個(gè)環(huán)鈕，頸腹之間有一道凸弦紋，器身飾蟠龍紋和垂葉紋，耳飾幾何云紋。足飾獸面渦云紋。銘文：曾（侯）乙詐甬冬（作持用終）　　此外，還有曾子仲宣鼎，春秋早期作器。銘文：曾子中（仲）宣，□用（其）吉金自乍（作）寶鼑（鼎），宣喪（尚）用者（饔諸）父、者（諸）兄，（其）萬(wàn)年無(wú)強(qiáng)（疆），子子孫孫永寶用亯（亯）以及曾子缶、曾太保叔盆、曾孫無(wú)鼎、曾伯陭壺、曾子伯匜、曾子簠等傳世青銅器?！　‰S國(guó)，是春秋時(shí)期位于今湖北省江漢流域的一姬姓諸侯國(guó)?！　⌒枰赋龅氖?，春秋時(shí)代的晉國(guó)有一地名隨，即《春秋左氏傳·隱公五年》記載的“翼侯奔隨”。此地后來(lái)作為晉國(guó)名臣士會(huì)的封地，因此《春秋左氏傳·文公十三年》有將士會(huì)稱為隨會(huì)。這一位于今山西省汾河流域的隨地，據(jù)童書(shū)業(yè)說(shuō)，前身也是一古國(guó)。童書(shū)業(yè)并指出，山西省汾河流域的古國(guó)如隨國(guó)、鄂國(guó)、唐國(guó)（后改稱晉國(guó)）、沈國(guó)、黃國(guó)等，在江漢流域附近都有同名國(guó)[1]?！　‰S國(guó)屬于漢江流域的姬姓諸侯國(guó)集團(tuán)(即漢陽(yáng)諸姬)。在春秋初期楚國(guó)未成長(zhǎng)為霸主前，隨國(guó)勢(shì)力一度強(qiáng)大，為漢陽(yáng)諸姬之首。公元前706年楚武王侵略隨國(guó)卻半途而廢，楚國(guó)此時(shí)自認(rèn)不得志于漢江流域。公元前704年，楚國(guó)再次侵略隨國(guó)，并取得會(huì)戰(zhàn)的勝利，但楚國(guó)實(shí)力不足以在此時(shí)吞并隨國(guó)，所以在當(dāng)年即與隨國(guó)講和。公元前690年，楚武王卒于侵略隨國(guó)的征途，當(dāng)年隨國(guó)求和。此后的幾十年間，楚國(guó)四處征伐而逐漸吞并漢陽(yáng)諸姬。公元前640年，隨國(guó)率領(lǐng)漢陽(yáng)諸姬背叛楚國(guó)，楚國(guó)擊敗之，雙方言和。公元前632年城濮之戰(zhàn)當(dāng)年，晉國(guó)人有言，漢陽(yáng)諸姬已經(jīng)全部為楚國(guó)所有。隨國(guó)淪為楚國(guó)的附庸，不再為中原諸侯國(guó)視為獨(dú)立而有資格參與盟會(huì)的諸侯國(guó)?！　」?06年，吳國(guó)攻破楚國(guó)都城郢，楚昭王出奔至隨地。隨人在吳國(guó)的壓力下，并未將楚昭王交給吳國(guó)，為楚國(guó)立下保護(hù)楚王的功勞。因此楚國(guó)對(duì)隨有一定的獎(jiǎng)勵(lì)。公元前494年，《春秋經(jīng)》記載：“楚子、陳侯、隨侯、許男伐蔡”。《春秋經(jīng)》本于魯國(guó)的國(guó)史，此條記載，被杜預(yù)等人認(rèn)為是楚國(guó)為了報(bào)答隨的功勞，而使隨國(guó)重返獨(dú)立的諸侯國(guó)行列?！　『蟛恢文?，隨國(guó)亡于楚國(guó)?！　∽詮哪烈爸畱?zhàn)武王滅商，西周王朝為了鎮(zhèn)守遼闊的疆土，控制殷商后裔，便把兄弟叔侄和立有戰(zhàn)功的異姓貴族派往各地?fù)?dān)任諸侯，以世襲的形式統(tǒng)治這些地區(qū)。這種分封制對(duì)發(fā)展邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了重大影響。到西周中葉，周昭王、穆王不斷向淮夷、于越、荊楚用兵，為鞏固對(duì)南方疆域的控制，同時(shí)也為了奪取戰(zhàn)略物資“銅”和保護(hù)南征通道，又把一些姬姓兄弟叔侄從山西、陜西移封到淮水上游和漢水中游地帶，建立起隨(曾)、唐、蔡、應(yīng)、息等數(shù)十封國(guó)，組成一個(gè)龐大的姬姓封國(guó)集團(tuán)，史稱“漢陽(yáng)諸姬”。它們互為犄角之勢(shì)，負(fù)責(zé)監(jiān)視并阻斷荊楚和淮夷、于越結(jié)盟，為安定南方起了重要作用?！　〖针S（曾）國(guó)封邑寬廣，大致以隨棗走廊為中心，北抵新野，東鄰應(yīng)山，南及京山，西近襄樊。這一帶經(jīng)過(guò)夏商先期開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)。遍布隨州境內(nèi)的古文化遺址揭示了這樣一個(gè)規(guī)律，它們都是臨河高地，據(jù)險(xiǎn)而守，由村寨、貴族塢壘、都城組成梯次社會(huì)布局。這種布局，與我們今天的村、鎮(zhèn)、市(縣)何其相似。已發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的春秋時(shí)期隨（曾)國(guó)貴族墓分布于新野、信陽(yáng)、安陸、京山、棗陽(yáng)等地區(qū)，在我市發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的則分布在均川、安居、淅河、東城等地。這說(shuō)明隨（曾）國(guó)在春秋時(shí)期處于高度文明階段，綜合國(guó)力相對(duì)強(qiáng)盛。加之隨（曾）國(guó)世代沿襲“修政而親兄弟之國(guó)”的內(nèi)政外交方略，所以它在春秋早期敢于屢抗楚鋒，成為抵御楚國(guó)東進(jìn)北伐、問(wèn)鼎中原的前沿堡壘?！　‰S國(guó)自從西周早期登上歷史舞臺(tái)始,便同楚國(guó)結(jié)下了“不解之緣”,從某種意義上說(shuō),一部隨國(guó)史,就是一部隨楚關(guān)系史?！　≈芪渫蹩松塘?guó)后,曾先后分封七十一國(guó),其中武王兄弟十五人,姬姓之國(guó)四十人,“皆舉親也”。《左傳·昭公二十八年》而作為“漢陽(yáng)諸姬”之首的隨國(guó),其任務(wù)是監(jiān)控南方蠻夷之國(guó),以拱衛(wèi)周疆。隨國(guó)封于何時(shí),史無(wú)明載,但據(jù)“安州六器”,不會(huì)晚于周昭王之世。學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為,“安州六器”所載,即《古本竹書(shū)紀(jì)年》所記“昭王十六年伐楚荊”事,而據(jù)“安州六器”所載昭王南伐荊楚經(jīng)過(guò)唐、厲、隨等國(guó)并于唐國(guó)整治軍隊(duì)分析,昭王的這次大規(guī)模行動(dòng)無(wú)疑得到了以隨國(guó)為首的漢東諸國(guó)的積極配合,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的隨國(guó)同楚國(guó)已存在著矛盾?！　≈苁覗|遷以后,諸夏大一統(tǒng)、小分裂的局面已改變?yōu)樾〗y(tǒng)一、大分裂。周王喪失了軍事盟主的實(shí)力,周公東征、昭王南征之類赫赫揚(yáng)揚(yáng)的壯舉已沒(méi)有重演的可能,楚人再也用不著為來(lái)自中原的威脅而擔(dān)憂了。然而,生產(chǎn)發(fā)達(dá)、文化先進(jìn)、軍事實(shí)力雄厚的隨國(guó)則依然是楚人東進(jìn)的主要障礙。于是,楚武王末年,楚對(duì)隨發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻?！蹲髠鳌せ腹辍?隨國(guó)始而修政備戰(zhàn),繼而拒不參加楚人主持的沈鹿之會(huì),更加引起了楚人的不滿,楚武王再度伐隨。盡管隨人奮力抗楚,充分顯示出其抵御外敵的“漢東大國(guó)”的氣魄與膽識(shí),但由于楚國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,最終還是同楚人訂立盟約。《左傳·桓公八年》到春秋中期,楚勢(shì)更為強(qiáng)盛,隨人公元前640年“以漢東諸侯叛楚”，《左傳·僖公二十年》但終被楚令尹子文擊敗,境土日月削,國(guó)勢(shì)衰落。此后,隨國(guó)“世服于楚,不通中國(guó)”，《左傳·哀公元年》杜注成為名副其實(shí)的附庸之國(guó)。公元前506年,吳、蔡、唐聯(lián)軍攻入楚國(guó)的郢都,楚昭王奔隨，《左傳·定公四年》吳人尾追而至,隨人拒不交出昭王,“楚人德之”。春秋末年,“周之子孫在漢川者,楚實(shí)盡之”，唯隨獨(dú)存。個(gè)中奧秘,隨人已有揣測(cè):“以隨之辟小,而密邇于楚”,而未滅,“楚實(shí)存之”。這段話雖然是吳師入郢前隨、楚關(guān)系的寫(xiě)照,也同樣可以用來(lái)說(shuō)明進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后漢東唯隨國(guó)獨(dú)存的緣由?！　　半S國(guó)，姬姓”，于西周早期立國(guó)。位于周王朝地域的南疆，與強(qiáng)大的楚國(guó)鄰近。然而，隨為周王朝的諸侯國(guó)，楚是蠻夷之國(guó)?！栋仓萘鳌份d：昭王十六年伐荊楚，經(jīng)過(guò)唐、厲、隨等國(guó)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)隨國(guó)與楚國(guó)已存在著矛盾?！　〕渫跄┠辏ü?06年），楚對(duì)隨發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的進(jìn)攻，隨國(guó)始而修政備戰(zhàn)，繼而拒不參加楚人主持的沈鹿之會(huì)。其后，楚武王再度伐隨，盡管隨人奮力抗楚，但由于楚國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，最終還是同楚人訂立盟約。公元前640年隨人“以漢東諸侯叛楚”。但還是被楚國(guó)擊敗，境土日削，國(guó)勢(shì)衰落，此后“世服于楚”，成為楚國(guó)的附庸。至春秋末年，周王朝分封在“南土”的同姓諸侯國(guó)先后被楚國(guó)滅掉，惟隨獨(dú)存?！　?zhàn)國(guó)時(shí)期，隨國(guó)史事文獻(xiàn)無(wú)載，只有憑考古資料推測(cè)。公元前433年，隨國(guó)國(guó)君曾侯乙死后，楚昭王的兒子楚惠王贈(zèng)以珍貴的禮樂(lè)器縛鐘。公元前407年楚聲王娶曾姬無(wú)恤為夫人，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)早期隨楚關(guān)系十分融洽。1981年，考古工作者在隨州市西部發(fā)掘了擂鼓墩二號(hào)墓，墓主地位相當(dāng)于國(guó)君一級(jí)，考古界定在戰(zhàn)國(guó)中期前段。表明此時(shí)隨國(guó)尚存。出土的曾姬無(wú)恤壺，鑄于楚宣王二十六年（公元前344年），楚聲王夫人無(wú)恤為宣王祖母，無(wú)恤尚在，楚宣王不會(huì)滅其祖母故國(guó)。據(jù)出土墓葬文物分析，隨國(guó)于公元前328年之際最終為楚所滅。

隨國(guó)是文王四友之“南宮適”的封國(guó)，南宮適在《封神演義》中也有出現(xiàn)，與散宜生齊名，是西歧元老，官拜大將軍。楚國(guó)滅隨，主要有兩個(gè)原因：一是隨國(guó)世代沿襲“修政而親兄弟之國(guó)”的內(nèi)政外交方略，代表中原文明屢抗楚鋒，成為抵御楚國(guó)東進(jìn)北伐、問(wèn)鼎中原的前沿堡壘。楚國(guó)要問(wèn)鼎中原，必須擊敗隨國(guó)。二是隨國(guó)占據(jù)有豐富銅礦資源的銅綠山（現(xiàn)湖北大冶市），該地采冶年代始于商代，經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國(guó)延續(xù)至漢代，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一千余年。青銅文明是帝國(guó)崛起的必要保障。經(jīng)過(guò)3次楚隨戰(zhàn)爭(zhēng)，隨國(guó)滅亡，一個(gè)席卷江漢的強(qiáng)楚之國(guó)，已難以阻擋其崛起。

那部影片就是純粹的儒家風(fēng)氣，不說(shuō)楚國(guó)為什么那么破敗和無(wú)能，說(shuō)喜不說(shuō)憂風(fēng)格，對(duì)于楚國(guó)被秦國(guó)打敗就提了一下，卻不說(shuō)被打得多慘，倒是楚國(guó)爭(zhēng)霸中原的時(shí)候說(shuō)的比賊還仔細(xì)總結(jié)，就是一群自卑的楚粉編出來(lái)的一部所謂歷史片，還敢自稱是華夏族后裔，明明很多南方野蠻低等民族混進(jìn)來(lái)

沒(méi)看懂什么意思？

隨國(guó)：為什么打我？ 楚國(guó)：我蠻夷也！ 楚國(guó)三次攻打隨國(guó)，最后終于成功。西周時(shí)期，周中央衰落，而南方的楚國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)，周王朝為了限制楚國(guó)，在漢江流域分封了數(shù)個(gè)諸侯，用來(lái)阻止楚國(guó)勢(shì)力向中原擴(kuò)張，這些分封史稱“江漢諸姬”，隨國(guó)就是之一，后來(lái)到了春秋，周王室沒(méi)落，沒(méi)法給隨國(guó)撐腰了，楚國(guó)就開(kāi)始攻打江漢諸姬，并最終吞并他們。

搜一下：春秋時(shí)期楚國(guó)和隨國(guó)有三次戰(zhàn)爭(zhēng),哪位大神能具體說(shuō)說(shuō)?

楊堅(jiān) 隨著南北朝在政治、經(jīng)濟(jì)上的逐步衰落，身為北周的輔政大臣的楊堅(jiān)于公元581年2月迫使年輕的周靜帝讓位，自立為帝。因楊堅(jiān)之父楊忠平隨州有功，被封為隨國(guó)公，楊堅(jiān)承父職為隨國(guó)公（也曾出任隨州刺史），因“隨”有走之意，不祥，故改國(guó)號(hào)為隋，年號(hào)開(kāi)皇，建都大興，他就是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝隋文帝。

隋文帝楊堅(jiān)

隋文帝楊堅(jiān).

你好！是楊堅(jiān)希望對(duì)你有所幫助，望采納。

隋文帝楊堅(jiān)————————

楊堅(jiān)

隋朝都城長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安。（亦稱大興城）；后隋煬帝又命宇文愷營(yíng)建東都·洛陽(yáng)城（現(xiàn)河南洛陽(yáng)）。

上述三支隨姓人大都隨例改為隋姓，史稱隨會(huì)。他受封的地方在今山西介休東，子孫留居于此。至隋朝初年，就有一個(gè)名為隨的人。周末，并于楚，原隨國(guó)貴族有人以隨為姓。另外。相傳早在女?huà)z開(kāi)天辟地時(shí)，也姓隨，王族中有一支被分封于隨（今湖北隨州），建隨國(guó)，侯爵。至周代，以隨為食邑，原陶唐氏之后杜伯的玄孫士會(huì)在晉國(guó)擔(dān)任士大夫職務(wù)。都城在今湖北隨州市，春時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)隋國(guó)（湖北省隨縣）是周同姓諸侯國(guó)，他的后代就以隨為姓，出土過(guò)編鐘，后為楚附庸國(guó)，亡于楚國(guó)，為周諸侯國(guó)之一

《周書(shū)》記載，隋文帝之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)襲父爵亦為“隨國(guó)公”，繼而進(jìn)封為“隨王”，直至北周大定元年（581）以此稱尊號(hào)，故國(guó)名本應(yīng)作“隨”。那么“隨”變“隋”是怎么回事呢？乃因楊堅(jiān)以北周、北齊不逞寧處，惡“隨”字帶“走”不吉利，便在稱帝后將國(guó)號(hào)“隨”改為“隋”。自此隋朝橫空出世。

文帝是謚號(hào) 是根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。 他的廟號(hào)是高祖 ,廟號(hào)是在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱祖。習(xí)慣上，對(duì)唐朝以前的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋文帝，而不稱廟號(hào)。唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。

隋本為“隨”， 相傳早在女?huà)z開(kāi)天辟地時(shí)，就有一個(gè)名為隨的人，他的后代就以隨為姓。至周代，王族中有一支被分封于隨（今湖北隨州），建隨國(guó)，侯爵，為周諸侯國(guó)之一。周末，并于楚，原隨國(guó)貴族有人以隨為姓。姬姓隨（曾）國(guó)封邑寬廣，大致以隨棗走廊為中心，北抵新野，東鄰應(yīng)山，南及京山，西近襄樊。 隋文帝楊堅(jiān)第二次統(tǒng)一全中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)286年的大分裂時(shí)代，并建立大隋王朝，定都大興城。國(guó)號(hào)初為隨，文帝因忌“隨”有走之意，改隨字去走之為隋（“隋”字是隋文帝獨(dú)創(chuàng)的字，古無(wú)“隋”字，隋字是繁體“隨”字去了走之而形成今天的“隋”字）。 注： 關(guān)于隨，《中國(guó)歷史地名大辭典》釋為：“西周國(guó)名。姬姓。都城在今湖北隨州市?！蹲髠鳌罚夯腹辏ㄇ?06）‘楚武王侵隨’，即此。戰(zhàn)國(guó)初為楚所滅。近年在隨州市一帶發(fā)現(xiàn)曾國(guó)銅器，有人認(rèn)為曾國(guó)即隨國(guó)。”有誤。據(jù)《史記·楚世家》引杜預(yù)曰：“隨國(guó)：今義陽(yáng)隨縣。”即今湖北隨州市