湖北齊王春老釀坊白酒來(lái)自哪里，齊王春白酒32度價(jià)格

齊王春白酒32度市場(chǎng)零售價(jià)約為人民幣128元每瓶。

大[大，讀音作dā(ㄉㄚ)，亦可讀古音為dū(ㄉㄨ)，但不可讀作dà(ㄉㄚˋ)]一.姓氏淵源：第一個(gè)淵源：源于姜姓，出自上古炎帝后裔，屬于以先祖稱號(hào)為氏。庭氏的炎帝傳政八代，其后裔有遷徙至中國(guó)北部地區(qū)者，逐漸與當(dāng)?shù)赝林诤?，他們?nèi)∽嫦妊椎鄣姆Q號(hào)“大庭”為姓氏，后將復(fù)姓“大庭”省文簡(jiǎn)化為單姓“大”，形成了大氏。第二個(gè)淵源：源于風(fēng)姓，出自太昊伏羲氏，屬于復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為氏。太昊伏羲氏之后裔有諸多以大字領(lǐng)頭的復(fù)姓，如大騩氏、大隗氏、大嵬氏、大庭氏、大野氏、大陸氏、大心氏、大叔氏、大敦氏、大巢氏、大業(yè)氏、大戴氏、大連氏、大廉氏、大費(fèi)氏、大理氏、大效氏、大利稽氏、大戎氏、大季氏、大繇氏、大姬氏、大敖氏、大康氏等，約有二十四個(gè)之多，后有人省文簡(jiǎn)化為單姓“大”氏。第三個(gè)淵源：源于女真族，出自古渤海國(guó)粟末靺鞨族大庭氏之后，屬于以先祖名號(hào)稱謂為氏。在古代渤海國(guó)舍利女真語(yǔ)中，“大”就是泉水的意思，讀音作dā，在女真語(yǔ)中用來(lái)尊稱長(zhǎng)輩，在后來(lái)的滿族索倫語(yǔ)中則讀為dū音。古渤海國(guó)后被契丹族的遼國(guó)滅掉，其國(guó)王族貴胄以先王姓氏為傳。另外，清朝滿洲姓氏中有赫舍里氏，其后人有改漢字單姓為大氏。今山東省壽光縣有個(gè)村落名大家洼，其中的大氏族人或?yàn)檠椎酆笠峄驗(yàn)闈M洲族人。少數(shù)朝鮮族大姓是以朝語(yǔ)發(fā)音注漢字，與我大姓不同。得姓始祖：炎帝、大祚榮。二.歷史名人：大撻不野：(生卒年待考)，女真族，完顏?zhàn)诟苫叔笫现?；渤海?今黑龍江哈爾濱阿什河)。著名金國(guó)將領(lǐng)、重臣。三 皇帝國(guó)君乞乞仲象：(公元？～？年)，靺鞨族(女真族)；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)典國(guó)之主，渤海世祖烈王(追封)，在位時(shí)間從公元？～？年為期年，終年歲數(shù)待考。大祚榮：(公元？～719年)，靺鞨族(女真族)，乞乞仲象之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)開(kāi)國(guó)之主，渤海太祖高王，在位時(shí)間從公元699～719年為期二十年，終年歲數(shù)待考。大武藝：(公元？～737年)，靺鞨族(女真族)，大祚榮之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第二代國(guó)主，渤海光宗武王，在位時(shí)間從公元719～737年為期十八年，終年歲數(shù)待考。大欽茂：(公元？～794年)，靺鞨族(女真族)，大武藝之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第三代國(guó)主，渤海世宗文王，在位時(shí)間從公元737～794年為期五十七年，終年歲數(shù)待考。大元義：(公元？～794年)，靺鞨族(女真族)，大欽茂族弟；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第四代國(guó)主，渤海廢王，在位時(shí)間從公元794～794年為期僅數(shù)月，終年歲數(shù)待考。大華玙：(公元？～794年)，靺鞨族(女真族)，大欽茂之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第五代國(guó)主，渤海仁宗成王，在位時(shí)間從公元794～794年為期數(shù)月，終年歲數(shù)待考。大嵩璘：(公元？～809年)，靺鞨族(女真族)，大欽茂之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第六代國(guó)主，渤海穆宗康王，在位時(shí)間從公元794～809年為期十五年，終年歲數(shù)待考。大元瑜：(公元？～812年)，靺鞨族(女真族)，大嵩璘之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第七代國(guó)主，渤海毅宗定王，在位時(shí)間從公元809～812年為期三年，終年歲數(shù)待考。大言義：(公元？～819年)，靺鞨族(女真族)，大嵩璘之子，大元瑜之弟；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第八代國(guó)主，渤?？底谫彝?，在位時(shí)間從公元812～818年為期七年，終年歲數(shù)待考。大明忠：(公元？～819年)，靺鞨族(女真族)，大嵩璘之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第九代國(guó)主，渤海哲宗簡(jiǎn)王，在位時(shí)間從公元818～818年為期半年，終年歲數(shù)待考。大仁秀：(公元？～830年)，靺鞨族(女真族)，大祚榮之弟大野勃之四世孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第十代國(guó)主，渤海圣宗宣王，在位時(shí)間從公元818～830年為期十二年，終年歲數(shù)待考。大彝震：(公元？～857年)，靺鞨族(女真族)，大仁秀之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第十一代國(guó)主，渤海莊宗和王，在位時(shí)間從公元830～857年為期二十八年，終年歲數(shù)待考。大玄錫：(公元？～893年)，靺鞨族(女真族)，大仁秀之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第十三代國(guó)主，渤海明宗景王，在位時(shí)間從公元871～893年為期二十三年，終年歲數(shù)待考。大瑋瑎：(公元？～906年)，靺鞨族(女真族)；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)第十四代國(guó)主，渤海明宗景王，在位時(shí)間從公元893～906年為期十三年，終年歲數(shù)待考。大諲撰：(生卒年待考)，靺鞨族(女真族)；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時(shí)期渤海王國(guó)末代國(guó)主，渤海哀王，在位時(shí)間從公元906～926年為期二十年，終年歲數(shù)待考。

中國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原（前340年－前278年），漢族，羋姓屈氏，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸,新考古發(fā)現(xiàn)可能實(shí)際為龍陽(yáng),今湖南漢壽,注1）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一。屈原早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。注1: 最近對(duì)湖南漢壽縣屈原學(xué)會(huì)提交的有關(guān)“屈原故鄉(xiāng)漢壽說(shuō)”的研究成果進(jìn)行鑒定，在仔細(xì)閱讀所報(bào)材料和出土文物介紹后，又到漢壽縣滄港古鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地考察，大量的屈原遺跡和出土文物以及與屈原作品相關(guān)描述的印證，使人不得不感到屈原故鄉(xiāng)很有可能在漢壽，起碼“屈原故鄉(xiāng)在漢壽”可稱為有根據(jù)的新的一說(shuō)。家世家族 屈原出生于楚國(guó)貴族家庭，屈原的祖先和楚王的祖先一樣，開(kāi)始也姓羋，后來(lái)改姓熊；傳到熊繹時(shí)，因功受封于楚，遂居丹陽(yáng)（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi)）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。 屈原既是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶ぁＧo《九章》中的《惜誦》曾說(shuō)道：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。 出生 屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究的結(jié)果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國(guó)歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說(shuō)：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。這句是說(shuō)太歲星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說(shuō)明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說(shuō)明這年正月是寅月；庚寅則說(shuō)明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個(gè)好日子（據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為前343年正月二十二日），目前一般定為前340年。取名 屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說(shuō)：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。 這4句是說(shuō)：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō)：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過(guò)于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地?！彼悦捌揭苑ㄌ臁?，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來(lái)，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來(lái)，只是個(gè)巧合，原無(wú)所謂，可在當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。 屈原時(shí)期的外交 春秋以來(lái)，許多小國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸被大國(guó)吞并。到前403年左右，形成了七個(gè)大國(guó)〈燕、趙、魏、韓、齊、楚、秦〉并立爭(zhēng)雄的局面。這以后一直到秦統(tǒng)一六國(guó)（前221年），歷史上把這180多年叫做戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，各國(guó)間斗爭(zhēng)激烈，攻伐連年，政局動(dòng)蕩。詩(shī)人屈原就生活在這個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的戰(zhàn)國(guó)后期。戰(zhàn)國(guó)七雄的實(shí)力并不平衡，而且隨著各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)改革的不斷深人，實(shí)力不斷消長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)初期，趙、魏、韓三國(guó)實(shí)行了經(jīng)濟(jì)、政治制度的改革，曾一度強(qiáng)盛過(guò)。魏國(guó)經(jīng)李悝變法，還曾成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家。 可惜他們的改革不徹底，又加上所處地勢(shì)不利，很快又衰落了。燕國(guó)處在偏僻的北方一角，努力開(kāi)拓東北的疆域。經(jīng)過(guò)燕王噲的禪讓，也算對(duì)政治進(jìn)行了一些改革，但沒(méi)有充分地完成，所以“凡天下戰(zhàn)國(guó)七，而燕處弱焉”。只是受到戰(zhàn)禍較少，還能偏安一方而已。剩下齊、楚、秦三國(guó)，開(kāi)始還勢(shì)均力敵，不相上下。 秦孝公實(shí)行商鞅變法以后，努力增加生產(chǎn)，鼓勵(lì)人民戰(zhàn)斗情緒，十年之后，國(guó)富民強(qiáng)，連年攻擊各國(guó)，成為其他六國(guó)的嚴(yán)重威脅。由于秦的強(qiáng)大，其他六國(guó)中的任何一國(guó)都已不是敵手。于是有一批策士提出了“合縱”的主張，就是從燕到楚，南北六國(guó)聯(lián)合成一條縱線，共同反對(duì)西方的秦國(guó)。主張合縱的代表人物叫蘇秦，前334年，他說(shuō)動(dòng)了燕文侯，資助他游說(shuō)六國(guó)，建立起合縱組織。前318年，蘇秦約縱六國(guó)攻秦，楚懷王曾為縱長(zhǎng)，可惜被打敗了。與此對(duì)立的，秦國(guó)也組織一批策士提出了“連橫”的主張，就是西方的秦國(guó)與東方六國(guó)中的某一國(guó)家結(jié)成聯(lián)盟，形成一條東西向的橫線來(lái)攻擊另一個(gè)國(guó)家。連橫的代表人物是張儀。前328年，張儀為秦相，推行連橫政策，很有成效。屈原生活的戰(zhàn)國(guó)后期，七國(guó)爭(zhēng)雄的斗爭(zhēng)，基本上就是合縱連橫的斗爭(zhēng)。楚國(guó)的外交 在秦、楚、齊三國(guó)中，秦和楚又是最有可能統(tǒng)一六國(guó)的國(guó)家，而且秦占優(yōu)勢(shì)。所以楚國(guó)只有和齊國(guó)聯(lián)合，才能和秦國(guó)相對(duì)抗。而秦只有破壞了齊楚聯(lián)盟，才能遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，實(shí)現(xiàn)她統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)。這就是屈原所處時(shí)代楚國(guó)的外交形勢(shì)；就楚國(guó)內(nèi)政方面來(lái)說(shuō)，要想富國(guó)強(qiáng)兵，戰(zhàn)勝秦國(guó)，就一定要加強(qiáng)法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力。屈原提倡變法，反對(duì)腐敗的貴族統(tǒng)治；主張合縱，堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦的外交政策，正是從戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)出發(fā)，符合楚國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的正確方針。屈原初任左徒 屈原是楚國(guó)貴族中的杰出人才。精通歷史、文學(xué)與神話，洞悉各國(guó)形勢(shì)和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說(shuō)他是“博聞強(qiáng)志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國(guó)的令尹只低一級(jí)，他對(duì)內(nèi)和楚王討論國(guó)家大事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國(guó)，聯(lián)齊抗秦。足見(jiàn)屈原曾是楚國(guó)兼管內(nèi)政外交的重要官員。但他的改革精神和措施，卻招來(lái)了楚國(guó)貴族大臣們的反對(duì)和嫉妒。反對(duì)者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特權(quán)，卻把國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益置之腦后?？墒撬麄兊臋?quán)勢(shì)很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽(tīng)信了讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。第一次流放 （漢北地區(qū)） 屈原第一次流放漢北地區(qū)為漢水的上游楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯(lián)盟，秦國(guó)派張儀帶了很多財(cái)寶到楚國(guó)活動(dòng)。張儀賄賂了楚國(guó)的一批權(quán)貴寵臣，又欺騙楚王說(shuō)：“楚國(guó)如果能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)出商、于一帶六百多里土地?！笨墒抢钪腔璧某淹醪灰詾槿?，聽(tīng)信了張儀的鬼話，就把相印授予張儀，封張儀為相；貪圖六百里的商磚之地，真的和齊國(guó)斷絕了合縱之盟；還派人跟張儀去秦國(guó)受地。張儀回秦國(guó)后裝病，三個(gè)月不見(jiàn)楚使。愚蠢的懷王，還以為是張儀怪他絕齊不夠堅(jiān)決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國(guó)聯(lián)合起來(lái)了。這時(shí)張儀才出面對(duì)楚使說(shuō)：“您為什么不接受土地呢？從某地到某地，長(zhǎng)寬六里?！绷倮镒兂闪肆?，楚使很生氣，歸報(bào)懷王，懷王大怒，先后兩次興師伐秦，結(jié)果都被秦打敗，喪失八萬(wàn)軍隊(duì)，大將軍屈丐、裨將軍逢侯丑等70余人被秦軍俘虜，還被占去漢中大片土地。 這時(shí)懷王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是復(fù)用屈原”，讓他出使齊國(guó)，重修楚齊之盟。秦兩次大敗楚軍之后，也怕齊、楚復(fù)交，于是主動(dòng)提出退還漢中之地的一半以求和。楚懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。秦惠王本不同意，張儀卻胸有成竹地說(shuō)：“以我張儀一個(gè)人就能抵得上漢中的土地，臣愿意到楚國(guó)去。[11]”張儀到楚以后，賄賂了鄭袖、靳尚之流，在楚懷王面前一番花言巧語(yǔ)之后，糊涂透頂?shù)某淹蹙尤挥职褟垉x給放了；還和秦王結(jié)下了婚姻關(guān)系。等到屈原使齊回來(lái)，說(shuō)明利害，懷王想追回張儀，張儀早已走得無(wú)影無(wú)蹤了。這樣楚國(guó)對(duì)齊國(guó)又一次大失信用。前305年，楚懷王二十四年，楚又一次背齊合秦，去秦迎親；第二年，懷王還與秦王會(huì)于黃棘（今河南新野縣東北）、接受了秦退還的上庸之地（今湖北竹山縣）。當(dāng)時(shí)屈原雖竭力反對(duì)，結(jié)果不但無(wú)效，反而遭到了第一次流放，流放到了漢北地區(qū)（今安康一帶及漢水上游地區(qū)）。 前303年，楚懷王二十六年，齊、韓、魏三國(guó)攻楚，聲討楚違背縱約。楚向秦求救，還把太子送到秦國(guó)作人質(zhì)。第二年，楚太子殺了秦大夫逃回楚國(guó)。前301年，楚懷王二十八年，秦以此為借口，聯(lián)合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，占領(lǐng)了重丘 （今河南泌陽(yáng)縣東北）。第二年又攻楚，消滅楚軍2萬(wàn)，又殺楚將景缺。這時(shí)，昏庸的懷王才又想起齊楚聯(lián)盟的重要，讓太子質(zhì)于齊以求齊楚聯(lián)盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁這形勢(shì)，秦昭王“邀請(qǐng)”，懷王在武關(guān)（今陜西商縣東）相會(huì)。 屈原此時(shí)已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會(huì)，說(shuō)：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行?！笨蓱淹醯挠鬃幼犹m怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結(jié)果懷王一入武關(guān)，就被秦軍扣留，劫往咸陽(yáng)，要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽(yáng)，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，取十六城。前296年，頃襄王三年，懷王死于秦國(guó)，秦國(guó)將他的尸體送回楚國(guó)安葬。楚國(guó)人都憐憫他，如同哀悼自己的父母兄弟。諸侯由此認(rèn)為秦國(guó)不義。秦國(guó)、楚國(guó)斷絕交往。第二次流放 （江南地區(qū)） 前293年，頃襄王六年，秦國(guó)派白起前往伊闕攻打韓國(guó)，取得重大勝利，斬首24萬(wàn)。秦國(guó)于是送給楚王書(shū)信說(shuō)：“楚國(guó)背叛秦國(guó)，秦國(guó)準(zhǔn)備率領(lǐng)諸侯討伐楚國(guó)，決一勝負(fù)。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰(zhàn)?！背曄逋鹾軕n慮，就謀劃再與秦國(guó)講和。屈原來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不能容忍的。他和楚國(guó)人民一樣，一方面責(zé)怪子蘭不該勸懷王入秦，以至使懷王死在秦國(guó)，又責(zé)怪他不該慫恿頃襄王向秦國(guó)屈膝投降。他寫詩(shī)抒情，表達(dá)了他眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反”的感情，又指出，懷王最后落到客死他國(guó)的下場(chǎng)，就是因?yàn)椤捌渌^忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。這對(duì)子蘭形成了威脅，于是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進(jìn)讒，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區(qū)。這次流放的路線，按《哀郢》分析，是從郢都（湖北江陵縣）出發(fā)，先往東南順江而下經(jīng)過(guò)夏首（湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都的東門）經(jīng)由洞庭湖進(jìn)入長(zhǎng)江，然后又離開(kāi)了夏浦（湖北漢口），最后到了陵陽(yáng)（據(jù)說(shuō)是今安徽青陽(yáng)縣南）。以詩(shī)歌抒發(fā)心情 從頃襄王六年到十八年，楚國(guó)基本上被秦國(guó)掌握，俯首聽(tīng)命，不敢動(dòng)彈。屈原對(duì)此痛心疾首，卻又無(wú)能為力，眼看著國(guó)勢(shì)日弱，民生多艱，只好以詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己憂國(guó)憂民的心情。投汨羅江自盡 后人寫有屈原自沉前的情景： 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！? 漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。[12] 秭歸----詩(shī)人之鄉(xiāng) 秭歸是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)，位于長(zhǎng)江北岸的臥牛山麓，四周城墻環(huán)繞，形似一個(gè)傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建筑風(fēng)格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。漢代始設(shè)縣，唐朝時(shí)曾設(shè)立歸州，民國(guó)元年改歸州縣，民國(guó)三年改為秭歸縣，一直沿用至今。 傳說(shuō)秭歸縣名由屈原而來(lái)。屈原有個(gè)姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來(lái)寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。 秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，上書(shū)“屈原故里”四字，系郭沫若手書(shū)。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。 秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說(shuō)是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來(lái)，經(jīng)數(shù)次遷址修葺，后因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠?，F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀(jì)念館”。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建。 在樂(lè)平里，有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說(shuō)甚多，如香爐坪、照面井、讀書(shū)洞、玉米三丘等。古人曾集為 “八景”并以景名聯(lián)詩(shī)一首：“降龍伏虎嘯天來(lái)，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺(tái)。照面井寒奸亡膽，讀書(shū)洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關(guān)八景勝蓬萊”。 秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對(duì)桔樹(shù)的形象和性格作過(guò)深刻的描寫。今天，秭歸已成為我國(guó)七大柑桔生產(chǎn)基礎(chǔ)之一。深秋時(shí)節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩(shī)如畫(huà)。 在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽(tīng)從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時(shí)，侍者挑書(shū)簡(jiǎn)的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來(lái)給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。粽子源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 楚國(guó)的人民十分想念屈原，民間流傳吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，都和屈原有關(guān)。據(jù)說(shuō)屈原死后，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了。而蛟龍卻忌憚楝樹(shù)葉和五色絲線，所以人們就把米包成棕子來(lái)祭祀屈原；賽龍舟則相傳是為了打撈屈原的尸體。雖然這些傳說(shuō)都不可靠（一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師），但卻充分反映了人們對(duì)屈原的熱愛(ài)，也說(shuō)明了屈原在人們心目中的地位。 另則傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。據(jù)聞一多《端午考》考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國(guó)社會(huì)主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。屈原的名言路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷） 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷） 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （屈原·漁父） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？ （屈原·涉江） 百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春 滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也....... 主要作品 屈原是個(gè)詩(shī)人，從他開(kāi)始，中國(guó)才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。他留下的作品，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記錄共25篇。雖然有的篇章是否為屈原所作，還有疑議，但可以確定是屈原作品的還是占多數(shù)。如《離騷》，就是屈原最主要的代表作品。《離騷》 《九章》 《九歌》 《天問(wèn)》 《哀郢》 《懷沙》 世界文化名人 屈原是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)人，他在效忠祖國(guó)、抵御強(qiáng)敵方面是和楚國(guó)人民一致的。雖然他在政治上失敗了，但他留下的大批詩(shī)歌，卻給楚國(guó)人民報(bào)仇雪恥、恢復(fù)祖國(guó)的決心以極大的鼓舞。對(duì)后來(lái)推翻暴秦，復(fù)興楚國(guó)起了巨大的作用。歷史的發(fā)展，不但沒(méi)有淡化人民對(duì)屈原的懷念，反而更擴(kuò)大了屈原的影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個(gè)國(guó)家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起“世界保衛(wèi)和平大會(huì)”。于1953年，在莫斯科舉行世界和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)決定將屈原列為世界文化名人，號(hào)召全世界人民隆重紀(jì)念他，屈原的名字，將永遠(yuǎn)保留在世界人民的心中。當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會(huì)，爭(zhēng)取國(guó)際地位，中華人民共和國(guó)文化部決定由郭沫若、游國(guó)恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。

王姓來(lái)源主要有五種： 一、是出自姬姓 由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓族派： 1、為周文王第十五子畢公高的后裔。 據(jù)《通志·氏族略》及《新唐書(shū)·宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時(shí)，他被封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），為公爵，故史稱為畢公高。春秋時(shí)，其裔孫畢萬(wàn)自畢國(guó)出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國(guó)瓜分晉國(guó)。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。 姬姓在先秦時(shí)期是著姓、大姓，武王滅商后，延續(xù)三個(gè)半世紀(jì)的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國(guó)家的規(guī)模。 古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時(shí)正值商紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對(duì)比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國(guó)，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(zhǎng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開(kāi)殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂(lè)禮儀的機(jī)構(gòu)。因此，當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。 不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國(guó)，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位，畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó)，將它們滅掉。 畢萬(wàn)因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，晉國(guó)滅亡。 由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。 2、源于太子晉的王氏 太子晉是東周時(shí)一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說(shuō)有一次晉平公派叔譽(yù)入周覲見(jiàn)，太子晉的能言善辯令叔譽(yù)感到十分意外，回到晉國(guó)后，就對(duì)晉平公說(shuō)：“靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問(wèn)得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧，否則我們就會(huì)大禍臨頭”。在一邊的師曠聽(tīng)后很不服氣，他不相信一個(gè)15歲的孩子會(huì)有這么厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒(méi)想到師曠見(jiàn)了太子晉后也被太子晉問(wèn)倒。師曠是個(gè)盲人，他利用這個(gè)生理上的殘疾為自己找了個(gè)下臺(tái)的臺(tái)階。他說(shuō)：“我是個(gè)盲人，看不見(jiàn)，只靠耳朵來(lái)了解外部世界。耳聞要比眼見(jiàn)的東西少多了，所以容易被問(wèn)倒?！痹掚m這么說(shuō)，師曠也確實(shí)領(lǐng)教了太子晉的厲害。 太子晉不但對(duì)來(lái)較量的使臣唇槍舌劍，對(duì)自己國(guó)家的事也據(jù)理力爭(zhēng)。周靈王二十二年（公元前550年），谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅(jiān)決反對(duì)，主張用疏導(dǎo)的辦法根本解決。尤其應(yīng)該指出的是，太子晉從如何治水的問(wèn)題中引申出如何治國(guó)的大問(wèn)題，指出壅堵的辦法實(shí)際上是保自己于一時(shí)而使矛盾激化。他說(shuō)：“王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無(wú)乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長(zhǎng)及子孫，王室其愈卑乎？” 太子晉是東周時(shí)一位具有太子身份而沒(méi)有能夠繼承王位的人。關(guān)于他沒(méi)繼承王位，有兩種說(shuō)法：一種是他因?yàn)橹毖韵嘀G而被廢掉了太子的身份；另一種說(shuō)法是年幼早喪，失去了繼承王位的機(jī)會(huì)。 據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽(yáng)遷居于太原、瑯邪，時(shí)人號(hào)稱王家，因以為氏。 3、為周平王太孫赤之后 河?xùn)|猗氏有王姓，為周平王太孫赤之后，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤繼承王位，但因勢(shì)力不如胞弟強(qiáng)大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國(guó)。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。 二、是出自媯姓 為齊王田和的后代，公元前404年，田和廢齊自立國(guó)君，將姜姓齊國(guó)改為田姓齊國(guó)，后齊國(guó)被秦國(guó)所滅，國(guó)滅后的齊國(guó)末帝齊王建居共（今河南省輝縣），生有三子：異、桓、軫。異生子安。項(xiàng)羽反秦時(shí)被封為濟(jì)北王，項(xiàng)羽滅亡后，田安失去王位。其子孫為了紀(jì)念這一時(shí)的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。 媯姓的始祖，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的虞舜。虞舜以虞為姓，是因?yàn)檫@個(gè)家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶，境內(nèi)有虞山，又是古虞國(guó)所在地。 當(dāng)初，虞舜沒(méi)有被選為堯的接班人時(shí)，堯?yàn)榱丝疾旌团囵B(yǎng)他，把自己的兩個(gè)女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當(dāng)時(shí)就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)南，它從歷山發(fā)源，向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓，為媯氏。 舜的母親死得早，他的父親瞽叟又娶了新妻，以后又與新妻生了個(gè)兒子名字叫象。瞽叟喜愛(ài)新妻及后子，對(duì)舜由親到疏，由疏到厭，由厭到恨，多次設(shè)計(jì)謀害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟讓舜去修理倉(cāng)廩的頂部，當(dāng)舜爬到頂部后，瞽叟卻在倉(cāng)廩下放起火來(lái)，企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備，他用兩只大竹笠護(hù)衛(wèi)著自己， 舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下，他退位之前，又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩，把舜的長(zhǎng)子商均分封在虞（今河南省虞城縣北），從此媯姓的一支在這個(gè)地方代代生息繁衍。 經(jīng)過(guò)夏、商兩朝，媯姓在媯水流域和虞國(guó)這兩個(gè)地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期，由于西方姬姓周國(guó)的日益強(qiáng)盛，兩個(gè)地方的媯姓與周國(guó)的關(guān)系也漸漸密切起來(lái)。 媯水流域的媯姓與周國(guó)關(guān)系密切。在虞國(guó)的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有著密切的來(lái)往，一個(gè)叫遏父的媯姓人竟到了周國(guó)，作了陶正這樣的官，負(fù)責(zé)周國(guó)的陶器生產(chǎn)。周武王滅掉商朝以后，實(shí)行分封制度，受封的對(duì)象有3種人，一個(gè)是先圣先賢之后；一個(gè)是功臣謀士之后；一個(gè)是自家兄弟。作為先圣先賢，神農(nóng)、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵，舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子?jì)倽M，把他封在陳，爵位為公。陳國(guó)的國(guó)都在宛丘（今河南省淮陽(yáng)縣），媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿，成為媯姓的一支在河南淮陽(yáng)地區(qū)的祖先。 陳國(guó)君主的位置傳了10代，換了15位，到了宣公杵臼時(shí)，國(guó)內(nèi)發(fā)生了一次動(dòng)亂。宣公即位后立御寇為太子。后來(lái)，宣公的寵姬又生了兒子，名字叫款，深得宣公喜愛(ài)。宣公打算讓款作自己的繼承人，于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個(gè)十分親近的人，名叫陳完，是陳厲公的兒子。御寇被殺，陳完也在陳國(guó)呆不住了，便帶著自己的家人逃到了齊國(guó)。這時(shí)候，中國(guó)的歷史已經(jīng)進(jìn)入了春秋時(shí)期，齊國(guó)正值齊桓公在位，處于蒸蒸日上的強(qiáng)盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相，陳完推辭。于是，便作了齊國(guó)的工正，主要負(fù)責(zé)齊國(guó)的器械生產(chǎn)。陳完一支在齊國(guó)落了戶，把自己的姓氏也由陳改成了田。 在田完入齊約l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑內(nèi)用大斗出、小斗收的辦法籠絡(luò)齊國(guó)人心，使得田氏宗族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的人都說(shuō)：“齊國(guó)之政恐怕最終要落到田氏手中。”在齊景公死后，田乞用強(qiáng)力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子，趕跑了孺子荼的另一個(gè)支持者國(guó)惠子，最后殺死了孺子荼，立了景公另一個(gè)兒子齊悼公陽(yáng)生，自己為齊相，掌握了齊國(guó)大權(quán)。又過(guò)了100多年，田乞的曾孫田和取代了齊康公，成為齊國(guó)的君主，這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田氏統(tǒng)治下的齊國(guó)經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過(guò)程，8代君主184年以后，齊王田建時(shí)期，齊國(guó)就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進(jìn)了統(tǒng)一的秦帝國(guó)版圖之中了。齊王田建在亡國(guó)后被遷到河南共縣(今河南輝縣)，他的兒子田升在秦末反秦風(fēng)暴中被項(xiàng)羽封為濟(jì)北王。項(xiàng)羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗，隨著項(xiàng)羽的失敗，田升的濟(jì)北王爵位也不復(fù)存在。然而這短短數(shù)年的濟(jì)北王的待遇卻開(kāi)了媯姓之王的先河，從此，田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。 三、是出自子姓 為殷商王子比干之后。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開(kāi)始的。傳說(shuō)契的母親叫簡(jiǎn)狄，是有城氏的女兒。有一次，簡(jiǎn)狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見(jiàn)天邊飛來(lái)一只大鳥(niǎo)。那鳥(niǎo)在河邊下了一個(gè)蛋，正好離簡(jiǎn)狄很近。簡(jiǎn)狄便把那個(gè)鳥(niǎo)蛋撿起來(lái)吃了。說(shuō)也奇怪，簡(jiǎn)狄自從吃了那個(gè)鳥(niǎo)蛋以后，便懷了孕，經(jīng)過(guò)十月懷胎，竟生下了一個(gè)男孩子，這個(gè)男孩子就是契。 契在堯的時(shí)候出生成長(zhǎng)，并表現(xiàn)出過(guò)人的才干。大禹治水成功，舜對(duì)他進(jìn)行表彰的時(shí)候，大禹就說(shuō)這里有稷、契、皋陶等人的功勞。于是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商（今河南省商丘縣南）地，賜姓為子。 契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了8次遷都，最后終于在亳（今河南省商丘北）定下了統(tǒng)治中心，成為與夏朝抗衡的一個(gè)強(qiáng)大的部落集團(tuán)。 當(dāng)時(shí)，夏朝已經(jīng)走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對(duì)比的是，商王國(guó)正處在蒸蒸日上的發(fā)展時(shí)期。商王國(guó)的首領(lǐng)湯很會(huì)治國(guó)，湯還是一個(gè)仁義的君王，人們紛紛前來(lái)投奔他。在這離夏奔湯的人群中，有一個(gè)叫伊尹的能人，成了湯治理國(guó)家的良輔。最后，湯向夏王朝發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西亳（今河南省偃師二里頭）定都，建立了商朝。 商王朝也時(shí)盛時(shí)衰地延續(xù)了500多年的時(shí)間，最后終于亡在第3)位君主紂王，比干是紂王的爺爺?shù)厶〉膬鹤樱巧碳q王的叔叔，當(dāng)時(shí)他正擔(dān)任少師的職務(wù)。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，紂王的兄弟微子走了，另一個(gè)兄弟箕子也裝起瘋來(lái)。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見(jiàn)到紂王，對(duì)他進(jìn)行了苦口婆心的勸說(shuō)。紂王不聽(tīng)，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最后把紂王說(shuō)得不耐煩了，他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅，我想看看你的心是不是如此?！闭f(shuō)完，便把比干剖腹挖心，活活殺死了。 據(jù)《通志，民族略》所載，殷商王子比干（紂王的叔父），因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。比干被殺后，葬在當(dāng)時(shí)的國(guó)都朝歌（今河南省衛(wèi)輝市北）附近，他的子孫世代為他守陵，同時(shí)為了紀(jì)念他，便改以“王”為氏。 四、他族改姓或賜姓 1、劉氏改姓王氏 西漢末，王莽建立新朝，始建國(guó)二年(10年)下詔說(shuō)：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻(xiàn)天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。 五代時(shí)，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權(quán)中任河陽(yáng)行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區(qū)，劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興，成為高季興的心腹。后唐建立后，高季興表示歸順，曾被后唐任為兼中書(shū)令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過(guò)對(duì)，為保護(hù)自己也改姓為王，叫王保義了。 2、劉氏改姓王氏 北朝時(shí)，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。 3、謝氏改姓王氏 明朝汀州府（今福建省長(zhǎng)汀縣）經(jīng)歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。 清人王樹(shù)榮所作《王謝世表序》中說(shuō)：“吾族本系，出晉從事中郎謝萬(wàn)石后。梁天監(jiān)中，景滌公諱覺(jué)官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監(jiān)察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴(yán)，忠烈公幼子公權(quán)襲外家姓獲免。 4、孫氏改姓王氏 明朝都御史王一鶚本來(lái)姓楊，大理評(píng)事王大崇本來(lái)姓孫，都改姓王。 五、少數(shù)民族改姓王氏 1、鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時(shí)把國(guó)都從代北平城遷到這里，很多代北鮮卑人也跟隨到了這里，太和十九年（495年），孝文帝下令遷到洛陽(yáng)的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽(yáng)，死后也要埋在洛陽(yáng)北面的邙山，把姓氏改為漢姓?？深l氏改威王氏。 2、羌族鉗耳氏 《魏書(shū)》卷九十四《宦官·王遇傳》說(shuō)：“王遇，自慶時(shí)，本名他惡，馮翊李潤(rùn)鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強(qiáng)族。自云其先姓王，后改氏鉗耳，世宗時(shí)復(fù)改為王焉。自晉世以來(lái)，恒為渠長(zhǎng)”。 羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個(gè)在隋煬帝大業(yè)年間“以王后兄弟并改姓王氏。”鉗耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。 3、高麗人 營(yíng)州地區(qū)的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時(shí)屢見(jiàn)不鮮?！吨軙?shū)》卷二十《王盟傳》記載：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂(lè)浪人”。引日唐書(shū)》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營(yíng)州城傍高麗人也”。同書(shū)卷一百六《王毛仲傳》也說(shuō)，霍國(guó)公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營(yíng)州地區(qū)的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無(wú)疑。 4、回紇人 安東都護(hù)府是唐高宗總章元年（公元668年）設(shè)置的，在歸屬安東都護(hù)府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年（公元761年），安東都護(hù)府被取消，阿布思姓中一個(gè)叫五哥之的人投到了成德節(jié)度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養(yǎng)子，從此改姓王氏。 5、匈奴族 匈奴是我國(guó)古代北方少數(shù)民族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就在燕、趙、秦以北地區(qū)游牧。秦漢時(shí)期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發(fā)生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國(guó)西晉十六國(guó)時(shí)期，大批匈奴人進(jìn)一步南進(jìn)中原，并先后建立過(guò)幾個(gè)政權(quán)。匈奴人進(jìn)入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。 6、契丹族 據(jù)《新唐書(shū)》、引日唐書(shū)》記載，前面所說(shuō)的回紇人王廷湊的養(yǎng)父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時(shí)期都地位顯貴。至兩宗時(shí)期，契丹人建立遼國(guó)，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。 7、女真族 女真族曾在兩宋時(shí)期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國(guó)后也有改姓王的?！锻跛夹⒛怪尽份d：王思孝的祖先出于金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠(yuǎn)任金統(tǒng)軍使。思孝年幼時(shí)便逢喪亂，流居大名、濮陽(yáng)等地，改姓王氏。 8.蒙古人、滿族人 宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在長(zhǎng)期與漢人接觸過(guò)程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。-------------------------------------------------------王姓遷徙史 王姓最早的發(fā)祥地應(yīng)在今河南北部的衛(wèi)輝一帶，并以山西、山東、河南省境為其繁衍地區(qū)。 漢至?xí)x時(shí)，王姓得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了太原、瑯邪兩大郡望，但仍以中原地區(qū)為中心。西晉時(shí)講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。這種狀況一直延續(xù)到隋唐。 自西晉耒年，王姓開(kāi)始自中原大舉南遷，相繼在今長(zhǎng)江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來(lái)。 隋唐五代時(shí)期，王姓得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并且向東南沿?；蛭髂系貐^(qū)遷徙。如唐末王潮、王審知兩兄弟率兵入閩，被稱為開(kāi)閩王氏，其后多分布于福建、廣東、浙江等地。 宋代，王姓的繁衍遷徙又有了新的發(fā)展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發(fā)展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全國(guó)各地。-------------------------------------------------------近現(xiàn)代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。 天津市：天津王氏。 河北省：保定清苑王氏、灤縣王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽(yáng)原王氏、文安王氏、棗強(qiáng)王氏、滄州王氏。 山西省：靈石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。 遼寧?。罕鞠跏?。 上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。 江蘇省：三沙王氏、南京王氏、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤(rùn)東王氏、鎮(zhèn)江潤(rùn)州開(kāi)沙王氏、鎮(zhèn)江京江開(kāi)沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽(yáng)云陽(yáng)包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽(yáng)王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺(tái)王氏、常州晉陵夾城王氏、武進(jìn)王氏、金壇王氏、無(wú)錫王氏、無(wú)錫錫山王氏、江陰暨陽(yáng)古竹王氏、江陰暨陽(yáng)紫巖新湖王氏、江陰暨陽(yáng)紫巖潭頭王氏、江陰暨陽(yáng)幞峰王氏、江陰暨陽(yáng)梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽(yáng)鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉(cāng)王氏。 浙江省：浙東王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車?yán)锴f王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開(kāi)元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風(fēng)王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬(wàn)竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當(dāng)湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂(lè)王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達(dá)溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣剡南王氏、嵊縣剡溪王氏、嵊縣剡北棗樹(shù)灣王氏、嵊縣剡東王氏、嵊縣剡西石璜王氏、嵊縣東林王氏、金華王氏、金華赤松王氏、蘭溪江東王氏、蘭溪雙牌王氏、蘭溪平川王氏、蘭溪太原王氏、蘭溪荷龍里王氏、蘭溪慕源王氏、永康王氏、武義東湄王氏、東陽(yáng)太原厚里王氏、東陽(yáng)太原龍降王氏、義烏南陵王氏、義烏鳳林王氏、義烏鳳林蒲潭王氏、常山傅巖王氏、常山水南山兜王氏、常山龍峰王氏、常山虹橋王氏、常山芙蓉王氏、常山定陽(yáng)王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山橫山王氏、常山長(zhǎng)川王氏、臨海蟾溪王氏、臨海北澗王氏、臨海嶺跟王氏、臨海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居樂(lè)安王氏、天臺(tái)太原王氏、黃巖西橋王氏、黃巖南隅花廳王氏、黃巖柔橋王氏、遂昌王氏、縉云五云王氏、松陽(yáng)花田畈王氏、松陽(yáng)太原王氏、禮江王氏、箬溪中街王氏、寧溪中宅王氏。 安徽?。汉戏释跏?、蕪湖王氏、懷遠(yuǎn)王氏、宿縣王氏、無(wú)為濡須王氏、涇縣東陽(yáng)王氏、涇縣安吳王氏、涇縣金鼎王氏、涇縣柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黃山王氏、休寧宣仁王氏、溪盤川王氏、溪廟子山王氏、歙縣澤富王氏、歙縣新安王氏、歙縣歙邑虹源王氏、祁門高塘鴻溪王氏、祁門祁邑苦竹王氏、祁門上箬瑯邪王氏、桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、懷寧王氏、懷寧柘澗山王氏、潛山潛陽(yáng)瑯邪王氏。 福建?。焊＝ㄩ_(kāi)閩忠懿王氏、閩侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑園田尾王氏、安溪樹(shù)林鎮(zhèn)山子腳溪埔王氏、安溪巖嶺山王氏、浦城深溪義門王氏。 江西?。浩监l(xiāng)萍派王氏、萍鄉(xiāng)小庫(kù)村王氏、萍鄉(xiāng)昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山頭王氏、婺源雙山王氏、萬(wàn)載王氏、萬(wàn)載南田王氏、奉新新吳王氏、臨川三公王氏。 山東?。鹤筒┳痛h豐泉鄉(xiāng)王氏、淄博淄川王氏、淄博顏山王氏、桓臺(tái)王氏、桓臺(tái)大槐王氏、桓臺(tái)新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、諸城王氏、煙臺(tái)王氏、文登王氏、萊陽(yáng)王氏、棲霞王氏、黃縣芝陽(yáng)王氏、黃縣太原王氏、黃縣城內(nèi)王氏、金鄉(xiāng)王氏、濱縣王氏、無(wú)棣王氏、冠縣館陶王氏、臨沭王氏。 河南省：開(kāi)封大梁王氏、修武后馬作王氏、湯陰王氏、柘城王氏、西華王氏、太康王氏、郟縣王氏、禹縣角山王氏、西平王氏、光山王氏、南陽(yáng)王氏、嵩縣王氏。 湖北?。盒轮尥跏?、孝感王氏、漢川王氏、黃岡王氏、紅安王氏、崇陽(yáng)王氏、石首王氏、枝江縣安福寺王氏。 湖南?。汉贤跏稀庎l(xiāng)湘鄉(xiāng)安化王氏、長(zhǎng)沙奎山王氏、長(zhǎng)沙澗湖塘王氏、寧鄉(xiāng)寧邑王氏、寧鄉(xiāng)楚南溈寧東湖王氏、寧鄉(xiāng)大沖王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉沖王氏、湘鄉(xiāng)同德王氏、湘鄉(xiāng)上湘品泉王管王氏、湘鄉(xiāng)安樂(lè)王氏、湘鄉(xiāng)上湘城南王氏、湘鄉(xiāng)山濤王氏、湘鄉(xiāng)荊藪王氏、衡陽(yáng)王氏、衡陽(yáng)漁溪王氏、岳陽(yáng)王氏、湘陰王氏、永興高倉(cāng)王氏、桂陽(yáng)王氏、桂陽(yáng)燕溪王氏、東安王氏、武岡王氏、灃縣王氏、沅江王氏、安化永樂(lè)王氏、永順龍塔王氏、沅江復(fù)興垸王氏。 廣東?。簭V東王氏、新豐王氏、饒平王氏、東莞圓沙王氏、東莞鰲臺(tái)王氏、東莞王氏。 廣西壯族自治區(qū)：柳州王氏、博白王氏。 四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇陽(yáng)王氏、長(zhǎng)壽王氏、瀘州王氏、瀘縣王氏、合江王氏、綿陽(yáng)王氏、內(nèi)江王氏、內(nèi)江龍橋王氏、簡(jiǎn)陽(yáng)王氏、仁壽王氏、洪雅王氏、高縣王氏、儀隴王氏、宣漢王氏。 云南省：鎮(zhèn)彝威王氏、晉寧王氏、鎮(zhèn)雄王氏、大理洱源王氏。 陜西?。憾蹩h王氏、橫山中灣王氏。 臺(tái)灣?。糊?zhí)镣跏稀? 王氏不僅廣泛分布于全國(guó)各地，還走出了國(guó)門，走向了世界。從東南亞至歐美，都可有王氏人物的活動(dòng)足跡，其中不乏業(yè)績(jī)卓著的知名人物。

先秦時(shí)帝王的子孫多稱王子、王孫，他們的后人有不少就稱為王氏。例如商代的王子比干、周朝的王子晉、戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)信陵君王子無(wú)忌以及田氏齊王等等，都有子孫稱為王氏。由于來(lái)源不一，分支眾多，王氏后來(lái)繁衍成中國(guó)人數(shù)最多的大姓之一。[王氏來(lái)歷]王姓來(lái)源復(fù)雜，派別甚多，但仍有一些共同點(diǎn)，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對(duì)其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。查看全部2個(gè)回答相關(guān)問(wèn)題全部百家姓王姓的由來(lái)一、源自姬姓。周靈王之子太子晉， 稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時(shí)人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。 二、源自東周畢公之后。周武王之弟畢公其裔孫畢萬(wàn)任晉國(guó)司徒，受封于魏。秦滅魏后，后裔魏無(wú)忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔做官，被封于蘭陵郡。因其是王家之后，故稱其族為“王家”，從此以王為姓。 三、源自春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王。姬赤出奔晉國(guó)，子孫以其曾為王者而改姓王。 四、源自周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，國(guó)亡之后，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后來(lái)稱為王城王氏。 五、源自子姓。商朝末年，紂王荒淫無(wú)道，比干多次犯顏強(qiáng)諫，反遭殺害，其子孫因?yàn)楸雀稍峭踝?，就以王為氏?六、源出媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。 七、源出燕國(guó)太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻(xiàn)符命，為王莽所寵，賜姓王氏。 擴(kuò)展資料 王姓名人： 一、王詡：鬼谷子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號(hào)玄微子，生卒年不詳，華夏族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯赫人物。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。 二、王昭君：王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美女，是中國(guó)古代四大美女之一的“落雁”。 三、王允：王允（137年—192年），字子師，太原郡祁縣（今山西祁縣）人。東漢末年時(shí)期大臣。出身太原王氏，世代官宦。舉孝廉出身，司徒高第征為侍御史。出任豫州刺史，勤政愛(ài)民。斗爭(zhēng)中常侍張讓失敗后，去官隱居。 中平六年，大將軍何進(jìn)掌權(quán)之后，辟為從事中郎，遷河南尹。董卓擁立漢獻(xiàn)帝即位后，代替楊彪，拜太仆、尚書(shū)令、司徒，密謀刺死董卓，聯(lián)合呂布共同執(zhí)政。 四、王勃：王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西省河津市）人，王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。 參考資料來(lái)源：百度百科-王姓 參考資料來(lái)源：百度百科-百家姓25 瀏覽3525 2019-10-04歷史—姓王的由來(lái)？主要源自姬姓，東周時(shí)期的姬晉為王姓始祖。 王姓由來(lái)： 1、源出姬姓 周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時(shí)人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。 先秦時(shí)期，這支王姓一直活躍于河南洛陽(yáng)一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。 2、源出子姓 商朝末年，紂王荒淫無(wú)道，比干多次犯顏強(qiáng)諫，反遭殺害，其子孫因?yàn)楸雀稍峭踝?，就以王為氏?從先秦至漢唐，子姓王氏一直居于河南地區(qū)，形成著名的汲郡王姓望族，后來(lái)散播到甘肅、山東、河北和山西等地。 3、源出媯姓 奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后，虞舜的后代媯滿被封于陳，至陳完在齊國(guó)任官后，改為田氏。秦滅齊后，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓。 4、源出燕國(guó)太子丹之后 西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻(xiàn)符命，為王莽所寵，賜姓王氏。 5、出自少數(shù)民族改姓 王姓大家族中融入了大量的少數(shù)民族的血液，少數(shù)民族用王姓的主要有：漢時(shí)匈奴人，西羌鉗耳氏族，南北朝時(shí)高麗人， 鮮卑族人，隋唐時(shí)月氏人，唐朝時(shí)回紇族阿布思氏族，契丹人，金朝時(shí)女真人，北宋時(shí)西夏黨項(xiàng)人，元朝時(shí)蒙古人，清朝時(shí)滿洲人等。 這些少數(shù)民族王姓隨著時(shí)間同化為漢族王姓。我國(guó)北方地區(qū)多王姓與北方民族改用漢姓時(shí)優(yōu)先使用王姓有密切關(guān)系。 擴(kuò)展資料： 王姓歷史名人： 1、王羲之 王羲之（303—361，一說(shuō)321—379），字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。 歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。 風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評(píng)價(jià)：“王羲之的書(shū)法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)淡玄遠(yuǎn)，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和?！?代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。 2、王昭君 王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，后世稱為昭君，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美女，是中國(guó)古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱為“明妃”，王明君。 王昭君是漢元帝時(shí)期宮女。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。 3、王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。 慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。 因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。 王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。 在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。 在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”。 其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”。 其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。 參考資料來(lái)源：百度百科——王姓112 瀏覽1857 2019-04-30姓王的來(lái)源王姓來(lái)源復(fù)雜，派別甚多，但仍有一些共同點(diǎn)，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對(duì)其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。23 瀏覽426 2020-04-27姓王的來(lái)歷■王姓起源 王（Wáng）姓源出有六： 1、出自媯姓，為齊王田力的后代，以王族稱謂為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武王封于陳，傳至公子完，避難逃到齊國(guó)，改姓田，其裔孫田和成為齊國(guó)國(guó)君，史稱“田氏代齊”，齊被滅后，其后人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。 2、出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號(hào)為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，商紂時(shí)王子比干之后，比干被殺后，其子孫為了紀(jì)念他，以王子爵號(hào)改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。 3、出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號(hào)為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來(lái)是王族，所以他們以王為姓。又東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東省），世人稱其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。 4、秦滅六國(guó)后，各國(guó)王族避難散居，至漢朝初年紛紛易姓為“王”氏。 5、出自賜姓或冒姓的王姓。如戰(zhàn)國(guó)燕王丹的玄孫嘉被王莽賜姓王，隋末王世充本姓支氏。 6、出自北方少數(shù)民族有王姓或改王姓。據(jù)《通志·氏族略》和《古今姓氏書(shū)辨證》記載： ① 南北朝時(shí)，西魏鮮卑族復(fù)姓可頻氏，亦改為王氏。 ② 古高麗國(guó)君有王氏。 ③ 西鉗耳族有王氏。 王姓有諸多家族，據(jù)《廣韻》記載，王氏家族較為著名的有二十一處，其中尤以太原（今山西）和瑯琊（今山東?。﹥傻刈顬轱@著。 得姓始祖：太子晉。其名晉，字子喬，系周靈王太子，約出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，壽不過(guò)十六歲，但聰明早慧，幼有成德。周靈王二十二年，洛陽(yáng)附近水害成災(zāi)，威逼王宮，靈王擬擁土圍宮，排水至村落、田園，太子晉提出應(yīng)疏通河道，既解救王宮，又能保護(hù)村民和莊稼，未被采納，由于其一再據(jù)理力爭(zhēng)，被周靈王一怒之下貶為庶民，但太子晉之德舉卻名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。其子宗敬后擔(dān)任司徒，時(shí)人因他是太子晉之后，便稱他為“王家”，之后歷代相傳，“王”也就演變成為他及其子孫后代的姓氏。在山西太原晉祠修建的“子喬祠”就是對(duì)王姓始祖子喬的紀(jì)念。 ■王姓遷徙史和遷徙分布 王姓最早的發(fā)祥地應(yīng)在今河南北部的衛(wèi)輝一帶，并以山西、山東、河南省境為其繁衍地區(qū)。 漢至?xí)x時(shí)，王姓得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了太原、瑯邪兩大郡望，但仍以中原地區(qū)為中心。西晉時(shí)講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。這種狀況一直延續(xù)到隋唐。 自西晉耒年，王姓開(kāi)始自中原大舉南遷，相繼在今長(zhǎng)江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來(lái)。 隋唐五代時(shí)期，王姓得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并且向東南沿?；蛭髂系貐^(qū)遷徙。如唐末王潮、王審知兩兄弟率兵入閩，被稱為開(kāi)閩王氏，其后多分布于福建、廣東、浙江等地。 宋代，王姓的繁衍遷徙又有了新的發(fā)展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發(fā)展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全國(guó)各地。 王姓在秦漢時(shí)期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開(kāi)封、虞城、淮縣，陜西咸陽(yáng)，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開(kāi)基祖；太原王姓，以東漢征士王霸為開(kāi)基祖，分為晉陽(yáng)支（以三國(guó)魏司空王昶開(kāi)基），祁縣支（以三國(guó)王允為開(kāi)基）。魏晉南北朝時(shí)期，五胡亂華，少數(shù)民族改王姓入主中原，而瑯琊王姓的后裔王導(dǎo)和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時(shí)稱“王與（司）馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權(quán)時(shí)遭受滅頂之災(zāi)。隋滅陳時(shí)，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、河?xùn)|等地。唐末時(shí)，瑯邪王姓的后裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國(guó)，由此，王審知被譽(yù)為“開(kāi)閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓（以唐末的黎陽(yáng)〈今河南省浚縣〉令王言為開(kāi)基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。元末戰(zhàn)亂和明末張獻(xiàn)忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)，同時(shí)明太祖朱元璋強(qiáng)令山西人外遷，在洪洞大槐樹(shù)集結(jié)的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。另外，開(kāi)閩王姓漂洋過(guò)海，揚(yáng)帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，長(zhǎng)沙王源于江南上亢王姓。海寧王氏即清末學(xué)者王國(guó)維所在的家族。王姓南北分布不平衡，長(zhǎng)江以北地區(qū)，約占北方漢族人口的百分之八點(diǎn)八，為第一大姓，而南方地區(qū)，僅占百分之四點(diǎn)五，為第四大姓，在全國(guó)漢族中，以內(nèi)蒙古王姓的比例最高，廣東最低。王姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約占全國(guó)漢族人口的百分之七點(diǎn)四。 ■王姓家譜介紹 修譜 南北朝時(shí)就興起了譜牒之學(xué)，但大量的古代姓氏族譜已經(jīng)亡佚。今天藏于全國(guó)各地圖書(shū)館以及個(gè)人手中的王姓家譜族譜，絕大部分為近代以后重修和續(xù)修的，因此，這些家譜族譜應(yīng)歸于近現(xiàn)代文獻(xiàn)中。 家譜的內(nèi)容 現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒。私修譜牒盛行于宋代。至清代以后的家譜族譜中，基本都是私家修撰的天下。 王姓家譜文獻(xiàn)目錄 《東沙王氏支譜·家規(guī)》 《三槐堂王氏族譜》 《綺山東沙王氏支譜》 《義烏南陵王氏宗譜》 《潤(rùn)州王氏族譜》 《鳳林王氏宗譜》 《贛榆王氏家譜》 江蘇贛榆縣金山鄉(xiāng)保存 《王氏族譜》 四川珙縣下羅鄉(xiāng)五星村保存 清王廷麟等主修 光緒四年刊印 《王氏家譜》 河北青縣陳嘴鄉(xiāng)吳辛莊保存 寫本。 《王謝世家》 明天啟二年刊刻的30卷現(xiàn) 美國(guó) 《王氏通譜》 清光緒二十年槐政堂 活字本 日本 ■王姓字輩 《義烏南陵王氏宗譜》規(guī)定的字輩： 十六世到三十五世：宣振常充，仁義禮讓，文行忠信，善積慶遠(yuǎn)，學(xué)勤業(yè)隆。 三十六世到七十六世：晉萃理貫通，乾坤道圓凈。愛(ài)竹風(fēng)節(jié)高，植槐枝秀挺。芝蘭生庭階，裘圖爭(zhēng)輝映。地久并天長(zhǎng)，似續(xù)斯與并。 《潤(rùn)州王氏族譜》中議定的族人必須遵守的排行字為： 洪勛振立，世德克昌，紹承先志，永錫嘉祥。 《鳳林王氏宗譜》咸豐年間定的排行字是： 創(chuàng)業(yè)鳳林，勛績(jī)立敬，存誠(chéng)著賢聲。 同治年間修的宗譜排行字為： 文章華國(guó)妥先靈，忠孝世家啟后人。 光緒年間修的宗譜排行為： 烏邑發(fā)祥綿世澤，鳳林創(chuàng)業(yè)振家聲。 ■歷史名人 王 詡：戰(zhàn)國(guó)蘇秦、張儀的老師，人稱“鬼谷先生”。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子。曾隱居云蒙山水簾洞箸《鬼谷子》書(shū)三卷， 流傳于世。 王 翦：秦代名將，佐秦始皇掃平六國(guó)。頻陽(yáng)（今陜西省富平）人，為秦始皇平定趙、燕、蘇、荊諸地，立下赫赫戰(zhàn)功。 王 充：會(huì)稽上虞（今浙江?。┤?。東漢唯物主義哲學(xué)家，是一位無(wú)神論者。著有《論衡》。 王 勃：絳州龍門（今山西省河津）人，著名文學(xué)家，為“初唐四杰”之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華，惜英年早逝。 王 維：太原祁（山西省祁縣）人，唐朝著名詩(shī)人，有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”之美譽(yù)，有《輞川集》問(wèn)世。 王 冕：字元章（1310-1359），諸暨（今浙江省紹興）人，元代詩(shī)人、畫(huà)家。元末文壇有影響的詩(shī)人，又是畫(huà)壇上以畫(huà)墨梅開(kāi)創(chuàng)寫意新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他的詩(shī)常流露出對(duì)元朝統(tǒng)治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認(rèn)喜寫“野梅”，不作“官梅”，以蔑視當(dāng)時(shí)那些“峨冠腐儒”。晚年他避居會(huì)稽九里山，自筑“梅花屋”，種粟養(yǎng)魚(yú)，以清貧生活了其余生。 王 暈：字石谷，號(hào)耕煙山人、烏目山人、清暉主人，江蘇省常熟人，著名畫(huà)家，王鑒弟子。與工時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱 “四王”，加吳歷、惲壽平，亦稱“清初六家”。在清初畫(huà)壇上居主流地 位。所作以仿古為多，功力深厚， 熔鑄南北畫(huà)派于一爐。弟子很多， 稱“虞山派”，以楊晉較著名，其影響一直延續(xù)到近現(xiàn)代的山水畫(huà)。 傳世作品有《仿曹云西山水圖》、 《平林散牧、桃花源圖》、《重江疊 嶂圖》、《元人高韻圖》和《康熙南 巡圖》等。 王昭君：西漢元帝時(shí)宮女，為人正直賢貞，因不愿賄賂畫(huà)工毛延壽，入宮數(shù)年不見(jiàn)帝，竟寧元年請(qǐng)嫁出塞，與匈奴和親。 王羲之：東晉書(shū)法家，山東省瑯琊臨沂人，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利的書(shū)法風(fēng)格，人稱其書(shū)法“飄若浮云，矯若驚龍”。在中國(guó)書(shū)法史被后人奉為“書(shū)圣”，與王獻(xiàn)之并稱為“二王”。 王獻(xiàn)之：字子敬，小字官奴，東晉瑯琊臨沂（今山東省臨沂）人。他是王羲之第七子，做過(guò)州主簿、秘書(shū)郎、長(zhǎng)史，累遷建武將軍、吳興太守，征拜中書(shū)令，故人稱“大令”。在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父并稱為“二王”。 王安石：為“唐宋八大家”之一，北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家，撫州臨川（今江西省撫州）人。他主張“變風(fēng)俗，立法度”實(shí)行變法。其散文以雄健峭拔著稱?，F(xiàn)存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。 王實(shí)甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名劇作家，作有雜劇十四種，除《西廂記》外，現(xiàn)存《麗春堂》、《破窯記》二種，另有《販茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最杰出的作品《西廂記》，在中國(guó)戲曲史上占有極其重要的地位。 王世貞：明代文學(xué)家、史學(xué)家。字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，江蘇太倉(cāng)人，明中葉后七子之一，著述頗豐，其中作品有不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。著有詩(shī)文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人續(xù)稿》、《讀書(shū)后》等。 王夫之：字而農(nóng)（1619-1692），號(hào)姜齋，世稱船山先生，湖南省衡陽(yáng)人，明末清初思想家。明崇禎十五年中鄉(xiāng)舉。清軍下湖南，與管嗣裘等于衡山起兵抗擊，事敗逃亡肇慶，任南明桂王政權(quán)行人司行人。因反對(duì)王化澄，幾陷大獄。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隱遁山林。從此，勤奮著述凡四十年。對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、輿地諸學(xué)均有研究，尤精經(jīng)史、文學(xué)。其主要貢獻(xiàn)是在哲學(xué)上總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。主要著作有《周易外傳》、《尚書(shū)引義》、《讀四書(shū)大全說(shuō)》、《張子正蒙注》、《黃書(shū)》、《讀通鑒論》等。鄧顯鶴等集刊為《船山遺書(shū)》。 王國(guó)維：字靜安，晚號(hào)觀堂，浙江省海寧人，近代國(guó)學(xué)大師，為近代博學(xué)通儒，功力之深，治學(xué)范圍之廣，對(duì)學(xué)術(shù)界影響之大，為近代以來(lái)所僅見(jiàn)，其《人間詞話》等作品影響深遠(yuǎn)。 王若飛：貴州省安順人，他是革命家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人。1946年因飛機(jī)在山西省興縣黑茶山失事而逝世。 ■郡望堂號(hào) 1、郡望 太原郡：戰(zhàn)國(guó)秦莊王置郡，治所在晉陽(yáng)（今山西省太原西南）。此支王氏，其開(kāi)基始祖為東漢司徒王允。 瑯琊郡：秦始皇置。治所在瑯琊，郡治相當(dāng)于今山東省膠南諳城、臨沂、膠南一帶。 北?？ぃ簼h景帝置。治所營(yíng)陵，郡治相當(dāng)于今山東省東部濰坊地區(qū)。 東?？ぃ呵刂蜜翱?，后改稱東?？?。治所以郯（今山東省郯城北），后置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。 高平郡，西晉泰始元年將原山陽(yáng)郡改為高平郡。治所昌邑（今山東省巨野縣南）。 京兆郡：三國(guó)魏時(shí)置郡，治所在首都長(zhǎng)安（今陜西省長(zhǎng)安縣）。此支王氏，出自姬姓畢公高之后。 天水郡：西漢置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北）。此支王氏，出自殷商王子比干之后。 東平郡：漢代置東平國(guó)，南朝宋改為郡。治所在無(wú)鹽，郡治相當(dāng)于今山東省東平東、泰安一帶。 新蔡郡：晉惠帝置，從汝陰郡分出置郡。治所在河南省新蔡，郡治新蔡縣一帶。 新野郡：古置新野縣即今縣，西晉末置新野郡，治新野（治所在河南省新野縣）。北周時(shí)廢。 山陽(yáng)郡：漢代山陽(yáng)郡在今天山東省獨(dú)山湖周圍。東晉山陽(yáng)郡在今天江蘇省清江、浦安一帶。 中山郡：漢置郡，治所在盧奴（今河北省定州）。此支王氏，其開(kāi)基始祖為北魏中山王王睿。 陳留郡：西漢置郡，治所在陳留（今河南省開(kāi)封東南）。此支王氏，其開(kāi)基始祖為媯姓齊王建之孫安。 章武郡：西漢置縣，西晉至隋初置郡。治所在東平舒（今河北省大城縣一帶）。 東萊郡：漢代為東萊郡。晉為東萊國(guó)。南北朝為東萊、長(zhǎng)廣郡。隋為萊州。治所在今山東省掖縣。 河?xùn)|郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之后。 金城郡：西漢始置。治所在允吾（今甘肅省永靖西北）。郡治相當(dāng)于今天甘肅省永靖縣及蘭州市一帶 海漢郡：居延海漢稱居延澤，魏晉又稱西海，唐以后稱居延海。在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。 長(zhǎng)沙郡：秦置郡，漢置長(zhǎng)沙國(guó)，并在此筑城，隋唐置潭。治所在臨湘（今湖南省長(zhǎng)沙）。明清為長(zhǎng)沙府治，直到民國(guó)，長(zhǎng)沙歷經(jīng)國(guó)、郡、州、府、廳治。 堂邑郡：春秋時(shí)為堂邑，晉代置郡。治所在堂邑（今江蘇省六合縣北）。 河南郡：漢置郡，治所在雒陽(yáng)（今洛陽(yáng)市東北）。此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之后。 2、堂號(hào) 三槐堂：三槐堂的名稱則源于北宋初期魏國(guó)公王徹。王徹文才武略，風(fēng)流倜儻，天下望以為相。然因其剛正不阿，難容于時(shí)，終不能遂志。他于是在家庭院中植下3棵槐樹(shù)，并立下誓言：日后吾子孫必有3公者。后來(lái)王徹的兒子王懿敏，孫子王鞏果然以賢能而身居高位。王徹植槐樹(shù)立志，以才德教育后代的家風(fēng)為當(dāng)時(shí)與王鞏相好的大文學(xué)家蘇軾推崇。蘇軾為王家作《三槐堂銘》。一時(shí)才以物顯，人以文傳，三槐堂之名聲傳遍華夏。 王姓的主要堂號(hào)有：“三槐堂”、“槐陰堂”等，其中“三槐堂”比較有名。 ■宗族特征 文人墨客，浩如煙海。王姓在歷史上，文人輩出，著述甚豐，信手拈來(lái)，俯拾皆是。各支王姓論字排輩次序分明。如安徽績(jī)溪王姓字行為：“玉大元祥兆，安邦維義誠(chéng)，宏開(kāi)能紹業(yè)，積德慶長(zhǎng)春，俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥馬骕，龍鳳鹿孝麒麟，卜吉謙恒益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時(shí)平?！? ■近現(xiàn)代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。 天津市：天津王氏。 河北?。罕６ㄇ逶吠跏稀纯h王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽(yáng)原王氏、文安王氏、棗強(qiáng)王氏、滄州王氏。 山西?。红`石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。 遼寧?。罕鞠跏稀? 上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。 江蘇?。喝惩跏稀⒛暇┩跏?、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤(rùn)東王氏、鎮(zhèn)江潤(rùn)州開(kāi)沙王氏、鎮(zhèn)江京江開(kāi)沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽(yáng)云陽(yáng)包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽(yáng)王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺(tái)王氏、常州晉陵夾城王氏、武進(jìn)王氏、金壇王氏、無(wú)錫王氏、無(wú)錫錫山王氏、江陰暨陽(yáng)古竹王氏、江陰暨陽(yáng)紫巖新湖王氏、江陰暨陽(yáng)紫巖潭頭王氏、江陰暨陽(yáng)幞峰王氏、江陰暨陽(yáng)梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽(yáng)鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉(cāng)王氏。 浙江省：浙東王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車?yán)锴f王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開(kāi)元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風(fēng)王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬(wàn)竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當(dāng)湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂(lè)王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達(dá)溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣