這枚玉璽之所以被稱為“傳國玉璽”，與千古一帝秦始皇有關(guān)。雖然說取得傳國玉璽是王朝的正統(tǒng)標(biāo)志，傳國玉璽失蹤后，沒有傳國玉璽也可以稱正統(tǒng)。劉邦入關(guān)后，秦王子嬰搞了一個規(guī)格隆重的投降儀式，于是傳國玉璽就到了劉邦手里，劉邦稱帝后將“秦傳國玉璽”更名為“漢傳國玉璽”。
假如種地挖到了傳國玉璽，怎么辦？
馬上去買幾千張上好的宣紙，叫上老婆孩子，關(guān)緊大門，連夜在每一張空白的宣紙上蓋個章。哪怕累得老婆孩子口吐芬芳也不要停。第二天趕緊把玉璽上交，可以打電話給公安、電視臺等部門。一定要大張旗鼓，動靜越大越好。然后領(lǐng)錦旗，拿獎金。這個過程走完，大家都知道你擁有過傳國玉璽了。再把蓋了章的宣紙分批拿出去拍賣。。。[淚奔]。
不良帥到底死沒死？最后誰拿走了玉璽？
不良帥死了可能是李嗣源拿走了玉璽不良帥一心求死，他的目的就是要假借李星云的手殺死自己。放眼天下，沒人能殺死不良帥，能殺死他的只有自己了！不良帥最后還是選擇放棄了，龍泉劍刺中了不良帥的心臟，他終于解脫了！李星云被不良帥逼上稱帝的絕路，他坐在大唐的龍椅上，不良帥的心愿也達(dá)到了！三百年的努力，他還是做到了嗎？李星云沒有稱帝的野心，可惜了不良帥苦心孤詣，守護(hù)了大唐三百年。
不良帥真的盡力了，他心中無奈呀，天道和霸道，現(xiàn)在終于分出勝負(fù)了！這盤棋局，是不良帥贏了？畫江湖的龍泉寶藏之行已經(jīng)結(jié)束，不良帥和大家想得完全不一樣，他的忠心三百年來一直就沒有變過，他對李星云也是已經(jīng)盡其所能了，不過李星云反應(yīng)還是慢了半拍，以為大帥真的要把的朋友親人都?xì)⑺?，以為大帥真的要讓天下血流成河，?dǎo)致自己徹底憤怒了，而大帥也是終于求得一死，讓李星云再也沒有退路，因為他是穩(wěn)定天下的唯一枷鎖，如今被老李打開，天下真正的混亂也是隨之而來，李星云想不出世都不行，而大帥這次是真的死了。
不良帥葬身于龍泉寶藏中，他自己設(shè)計的龍泉寶藏最后成為自己的墳?zāi)梗@應(yīng)該是他最后的抉擇吧！龍泉寶藏也毀了，李星云逃離龍泉寶藏后，并沒有帶走玉璽，這個玉璽最后被神秘人拿走了？拿走傳國玉璽的人究竟會是誰？很可能是李嗣源，李嗣源的野心很大，不良帥早就知道了，只是沒有殺死他，他也在不良帥的死亡名單上。李嗣源很可能成為第四季的boss，這個玉璽就是被他帶走的。
和氏璧是個環(huán)狀的，為什么能做成玉璽呢？
關(guān)于和氏璧的傳說，大家可能都是從“完璧歸趙”這個故事知道的，故事講述了戰(zhàn)國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。但是關(guān)于和氏璧的記載最早見于《韓非子》:說楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻(xiàn)給了厲王，加上傳說和氏璧被秦始皇制成了玉璽，所以和氏璧廣為人知?？墒菗?jù)史料記載，和氏璧是環(huán)形，而且經(jīng)初步推算，和氏璧的厚度至少為10厘米，其并非古人儒家學(xué)者佩戴的環(huán)形佩玉。
甚至，很可能和氏璧僅僅是一個經(jīng)過簡單粗加工的璞玉，可為什么和氏璧能做成玉璽呢？據(jù)記載，秦始皇的玉璽色綠如藍(lán)，溫潤而澤，為整塊玉石打磨透雕而成，方圓四寸，約合11.2厘米，可以說是特別大的，但是不要小估和氏璧的大小，和氏璧厚度達(dá)10厘米，東西是很大的，而且秦始皇的玉璽并不是和氏璧整個用，因為這樣太浪費(fèi)了，和氏璧先由匠人取玉石中最為精華的部位，制成了古今馳名的“和氏之璧”。
但是其他的部分，雖然質(zhì)地沒有達(dá)到極品和絕品，仍然是“和氏璧”的一部分，它們的價值和珍稀程度仍然不是普通玉石能夠比肩的。這些余料應(yīng)該就是秦始皇“傳國玉璽”的用料，秦始皇的玉璽并沒有采取整塊和氏璧，畢竟和氏璧在春秋的時候就被人雕琢，雖說和氏璧是環(huán)狀，不過只是取了一部分。不過因為春秋戰(zhàn)國離現(xiàn)在太久，關(guān)于和氏璧的秘密到現(xiàn)在還是個迷，而傳國玉璽的下落到現(xiàn)在還是不為人所知。
皇太極找到傳國玉璽稱帝，傳國玉璽為何傳到乾隆就沒了？
皇太極手里的傳國玉璽是多爾袞進(jìn)獻(xiàn)的，據(jù)說多爾袞率兵攻打察哈爾，凱旋回師時遇到了一個牧羊人。牧羊人對多爾袞說附近山澗有一個怪現(xiàn)象，里面的青草長的非常茂盛，但是不知何故，所有的羊都不敢吃里面的草。于是多爾袞就下令搜查，一探究竟，結(jié)果在就在山澗找到了一方玉璽，也就是滿清所說的“傳國玉璽”。后來，多爾袞為了討好皇太極，就把玉璽獻(xiàn)了出來。
皇太極非常高興，認(rèn)為天命所歸，滿清該得天下，于是將金國改為滿洲國，并加緊了對中原的攻勢。1643年皇太極病世，經(jīng)多方勢力激烈角逐，最終選定了由6歲的皇太極之子愛新覺羅.福臨繼承皇位。第二年四月份，多爾袞率清軍入關(guān)，開啟了滿清長達(dá)276年統(tǒng)治中原的歷史。那么，傳國玉璽為何到乾隆時期就沒有了呢？原因還得從頭說起。
璽是中國古代帝王的寶印。而傳國玉璽無疑是在所有寶印中是最為尊貴的，有關(guān)它的傳說幾千年來充滿了神秘的色彩。這枚玉璽之所以被稱為“傳國玉璽”，與千古一帝秦始皇有關(guān)。自卞和發(fā)現(xiàn)和氏璧后，它一直是楚王室的重器，后來楚王將其賞給了大臣。之后，和氏璧下落不明。后來，和氏璧流傳到了趙國。于是歷史上還發(fā)生了一個“完璧歸趙”的故事，雖然當(dāng)時藺相如以死相逼保住了和氏璧，但最終趙國被滅，和氏璧還是到了秦國手里。
秦始皇統(tǒng)一天下之后，就命李斯找工匠把和氏璧雕琢成玉璽，刻有“受命于天，既壽永昌”八個篆字，沒想到秦國二世就亡了。劉邦入關(guān)后，秦王子嬰搞了一個規(guī)格隆重的投降儀式，于是傳國玉璽就到了劉邦手里，劉邦稱帝后將“秦傳國玉璽”更名為“漢傳國玉璽”。西漢末年，王莽篡位。當(dāng)時的幼帝劉嬰才兩歲，玉璽就由漢孝元太后代管。
東漢末年，時局動蕩，漢少帝出逃的時候?qū)⒂癍t落在了宮中，等再次回來時，玉璽已經(jīng)不見了蹤跡。后來董卓被滅后，長沙王孫堅在洛陽城南的甄宮井中找到了這枚傳國玉璽。從這以后，隨著政權(quán)的更替，玉璽也在不斷改換著它的主人。唐朝建立后，高祖李淵把“璽”改為了“寶”。五代十國時期，傳國玉璽就徹底的消失了，因此大宋開國皇帝趙匡胤就成了無“璽”之主。
但是關(guān)于“傳國玉璽”的記載卻林林總總，數(shù)不勝數(shù)。北宋紹興三年（1096年），咸陽段義在河南鄉(xiāng)挖地基蓋房子的時候，竟挖出了一枚“背螭紐五盤”的玉印。經(jīng)十多名學(xué)識淵博的翰林學(xué)士鑒定，為“真秦制傳國玉璽”。后來玉璽到了那里、究竟是真是假，不得而知。乾隆皇帝登基之后，對皇太極和這塊“受命于天既壽永昌”仔細(xì)的鑒賞了一番，之后就丟在一邊了。
常說傳國玉璽，最出名和氏璧了，到底是一個還是每朝不一樣呢？
我來回答這個問題。關(guān)于傳國玉璽，我們普遍所指的是始皇帝稱帝后，秦相李斯令人采用藍(lán)田玉制作的玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”八個大字。它并不是我們常聽到傳言采用和氏璧制作而成的，這個兩個完全不同的東西。傳國玉璽其實就是一種象征意義，表明君權(quán)天授，是為正統(tǒng)。從秦流傳下來，到后唐，一直隨著皇權(quán)的更替而傳承。
后唐時傳國玉璽在大火中遺失，至今下落不明。那后面的朝代沒有傳國玉璽，怎么辦呢？當(dāng)然就重新刻咯，于是后面的朝代就出現(xiàn)了不同的玉璽，和秦朝的傳國玉璽不一樣，到是所代表的意義是一樣的，一樣的象征皇權(quán)。因此個人覺得不用夸大傳國玉璽的作用，最終還是實力說話，傳國玉璽只能起到錦上添花的作用，證明擁有者名義上的合法性。
傳國玉璽是秦朝時期制作的，為什么秦朝之后的朝代依然認(rèn)可傳國玉璽的地位？
這里是不親自來的守仁君第一和氏璧的傳奇來歷眾所周知傳國玉璽是由和氏璧打造，不說玉璽，光這塊玉就已經(jīng)是充滿傳奇故事，價值連城了。當(dāng)年楚國人卞和在荊山中獲精美璞玉一塊，他將這塊璞玉獻(xiàn)給楚厲王，結(jié)果被不識貨的厲王認(rèn)定為是一塊石頭，并且以欺君之罪砍了卞和左腳。后來楚武王繼位，卞和又抱著這塊玉去見武王，武王不愧是和他老子一脈相承，二話不說砍了卞和的右腳了事。
失望至極的卞和抱著和氏璧痛苦三天三夜，甚至哭出了血淚，當(dāng)時楚文王在位，文王聽說后很好奇，便差人詢問卞和老在這哭雞鳥嚎的是咋回事，卞和說我不在乎厲王武王砍了我的雙腳，我只是可惜天下人竟然沒有一人識貨。文王聽說后便命玉工將和氏璧剖開，果然里面是稀世珍寶。后來楚趙結(jié)親，和氏璧便做嫁妝來到了趙國，秦王聽說和氏璧在趙國，便以十五城為代價和趙國換和氏璧，遂有了“完璧歸趙”之故事。
再后來始皇帝一統(tǒng)天下，便將這和氏璧雕刻為傳國玉璽，上刻“受命于天，既壽永昌”八字。以表示自己乃上天注定的皇帝，并且希望國家能一代傳一代，萬世不絕。第二傳國玉璽的特殊意義傳國玉璽雖然是塊石頭，但是其意義非常大，尤其是到了漢朝這，因為劉邦農(nóng)民出身，卻最終得到了帝位，他不想讓別人認(rèn)為皇帝位是個人就能坐，于是給自己編了一套神話故事，同時也給傳國玉璽附上了“君權(quán)神授”的意義，此后傳國玉璽幾乎就代表了君權(quán)，為什么孫堅撈到傳國玉璽能那么開心，就是這個原因。
不僅如此，傳國玉璽還代表著一種傳承，曹丕篡位時特意在傳國玉璽旁邊又刻上了“大魏受漢傳國璽”以表示自己的帝位是由漢皇傳給自己的，并不是自己篡的。傳國玉璽得之則表示“受命于天”，失之則代表“氣數(shù)已經(jīng)”。而沒有傳國玉璽而登大位的人則大多被嘲諷為“白板皇帝”。在中國古代封建時期對于加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治有著重要的作用。
為什么古代的各個朝代都想得到秦朝的傳國玉璽？為什么傳說認(rèn)為拿到玉璽才是正宗王朝？
秦始皇是第一位皇帝，他命李斯制作的傳國玉璽是皇帝的印信，因此拿到偉國玉璽就可以視為正宗。玉璽是秦朝自制的，確實不是天授，但是秦始皇死后，他被稱為祖龍，盡管有暴君之名，但依然是皇帝之首。后世之君繼承秦始皇的皇帝之位，那么就得承認(rèn)秦始皇是真龍?zhí)熳?/a>，真龍?zhí)熳幼匀皇巧瘢窳艚o世人的東西自然有神性。中國雖然改朝換代多，國號皆不盡相同，但各個王朝均是黃帝后裔，也就是說中國的朝代雖多，但實際上是一家人。
大禹制作的九鼎成為夏、商、周三代的鎮(zhèn)國神器，是王朝正宗的像征，是取得正統(tǒng)的標(biāo)志。大禹九鼎消失后，秦朝以武力統(tǒng)一天下，開創(chuàng)中央集權(quán)體制，秦始皇自稱皇帝，作傳國玉璽留世。因此傳國玉璽取代九鼎，成為王朝正統(tǒng)的標(biāo)志，傳承天命比自已硬取要合法得多。后唐李從珂皇帝在后晉與契丹大軍的圍攻下，攜傳國玉璽自焚，從此傳國玉璽徹底失蹤。
后世的帝王均自刻皇帝印信，你刻幾個，我刻幾個，越刻越多，最終導(dǎo)致“傳國玉璽”不值錢了。宋朝及以后的王朝均自刻玉璽，均說乾隆皇帝的玉璽有十幾方之多。物以稀為貴，秦朝的傳國玉璽只有一個，且傳承久遠(yuǎn)；后世的玉璽太多了，因此稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟秦朝的玉璽相比，也就沒有傳國的功效了。雖然說取得傳國玉璽是王朝的正統(tǒng)標(biāo)志，但是傳國玉璽失蹤后，沒有傳國玉璽也可以稱正統(tǒng)。
