鳳香銅奔馬，甘肅銅奔馬的學(xué)名

馬踏飛燕

銅奔馬,學(xué)名“馬抄龍雀”,又名“馬踏飛燕”,

馬踏飛燕，郭沫若命名的

漢代的青銅器中著名的馬踏飛燕（也稱銅奔馬）銅塑，于1969年出土于甘肅武威臺東漢墓，馬的造型為抬頭揚尾，三足騰空作飛奔狀，右后腿踏著一只飛燕，體態(tài)極為優(yōu)美。廣西合浦出土的銅屋模型，甘肅靈臺山出土的銅俑，河南偃師出土的銅奔羊等，都是極珍貴的青銅工藝品。在紋飾上，有羽毛紋、三角形紋、菱形紋、回紋、柿蒂紋、鋸齒紋、幾何紋及馬、牛、羊、犬、鹿、虎、豹、龍、鳳、魚等。各種動物形象或佇立、或張望、或奔馳、或緩步，極為生動。云南的銅貯備器，常鑄有立體浮雕，內(nèi)容主要為殺人祭祀和捉縛俘虜?shù)膱雒?，也有表現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)勞動的場面。

馬踏飛燕也稱馬超龍雀，是東漢青銅藝術(shù)的杰出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態(tài)健美，昂首揚尾，張口嘶鳴，三足騰空，右后蹄下踏著一只飛鳥。飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。一切都發(fā)生在瞬間，卻給人以無比寬闊的想像空間。 中國古代匠師運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以豐富的想像力，精巧的構(gòu)思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起，以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速，造型生動，構(gòu)思巧妙，將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。 銅奔馬（馬踏飛燕）（東漢） 通高34.5厘米，長45厘米，寬10.1厘米 1969年甘肅省武威縣雷臺漢墓出土 現(xiàn)藏甘肅省博物館

東漢銅奔馬和商代西周春秋時期的青銅器在形制和紋飾上有很大的不同。首先，東漢銅奔馬是一種生動逼真的銅雕藝術(shù)品，形制上通常是一個奔跑的馬形象，通常細節(jié)處理精致，肌肉線條流暢，并且有很多生動的動態(tài)表現(xiàn)。而商代和西周時期的青銅器則通常是一些容器或器皿，如鼎、觚、簋、瓶等等，形制通常比較穩(wěn)重莊重，注重幾何比例的協(xié)調(diào)，通常較為莊重。其次，兩者在紋飾上也有很大的不同。東漢銅奔馬通常采用了很多比較生動的紋飾，如犀牛紋、虎紋、云紋、雷紋等等，紋飾之間相互配合，形成了一個較為綜合的整體形象。而商代和西周時期的青銅器則通常采用了更多的神話傳說和宗教元素，如神獸、神人、龍紋、鳳紋等等，紋飾更加注重象征和寓意的表達，通常更為簡潔。總之，兩者的形制和紋飾各具特色，反映出了不同歷史時期的文化特征和審美追求。碼字不易，希望能幫到您！ 求采納...

甘肅武威雷臺出土的銅奔馬，這是一件大名鼎鼎、飲譽海內(nèi)外、被選定為我國旅游業(yè)標志的重要文物。此馬三足騰空，右后足踏一飛鳥。此鳥起初被當成燕子，故銅奔馬又名“馬踏飛燕”。后經(jīng)學(xué)者指出鳥的尾端沒有剪刀狀分叉，不是燕，而是隼類猛禽。但也有人認為此鳥即《相馬經(jīng)》中所稱良馬“逮烏鴉”（速度超過烏鴉）之鴉?？傊?，飛鳥出現(xiàn)在馬足下，無疑正反襯出奔馬飛馳時的迅疾。但值得注意的是，它的同一側(cè)之兩腿同時凌空騰踔，而一般的馬卻只能同時抬起呈對角的兩腿。前者被稱為“對側(cè)步”，是我國青藏高原所產(chǎn)浩門馬、囊謙馬之特殊的步姿。這樣邁步不僅速度快，而且使乘馬者無顛簸之感。在甘肅酒泉丁家閘十六國墓壁畫、韓國慶州新羅天馬冢出土障泥以及唐太宗昭陵六駿石雕之“特勤驃”等圖像上，都能看到它們邁出的是對側(cè)步。說明此類駿馬自古就備受重視，而最早反映出這種步姿的雷臺銅奔馬之可貴更不言而喻。

漢武帝 派遣霍去病打敗匈奴后為彰顯武功軍威 而設(shè)立的河西四郡之一 武威

　　A 滕王閣的三塊匾額： 瑰偉絕特、東引甌越、滕王閣 　　1、大家抬頭所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的。 　　A　　2、滕王閣殿中上方那個狂草的匾額，能認全的人不太多了，這四個字分別是“瑰偉絕特”，它是唐代書法家懷素的狂草書法，被譽為是“天下第一草書匾”，這四個字高度概括了滕王閣的獨特之處，它取自于韓愈的詩句“余少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽。　　A　　3、另有匾額：東引甌越　　A　　三個匾額在滕王閣上依次排列：　　A　　新閣自1989年重陽節(jié)主體工程竣工。由東面榕門路進入園區(qū)，首先是仿宋式大牌樓。牌樓正中是青石貼金橫匾二方， 東為“滕閣秋風(fēng)”，西為“勝友如云”。穿過牌樓，來到東大門,正上方懸掛貼金橫匾：“雄州霧列”。大門南北兩側(cè)為高低錯落的仿古街 ，大門朝西的門楣之上，亦懸掛一橫匾：“地接衡廬”?！　V場與主閣之間，有一條南北貫通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾，朝南為“戟遙臨”，朝北為“美盡東南”。這是南門入園口。牌坊北側(cè)，立有“銅奔馬”雕塑，又名“馬踏飛燕”，這是中國旅游的標志。干道北端也有一處入園口，其西側(cè)，有園中之園的“俯暢園”?！　≈鏖w一層檐下有四塊橫匾，正東為“瑰偉絕特”九龍匾，內(nèi)容選自韓愈的《新修滕王閣記》；正西為“下臨無地”巨匾；南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內(nèi)容均選自王勃的《滕王閣序》，以上四匾均是生漆為底貼金匾額?！　∮蓶|抱廈的正門入閣， 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長的不銹鋼拱聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此乃毛公生前手筆。　　走進大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時來風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會，揮毫作序的場景?！　∫粯俏鲝d是閣中最大廳堂，西梁枋正中掛有白棟材同志書“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”。它是按1比25的比例制作。臺座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián)?！　〉诙邮且粋€暗層，正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫《人杰圖》，畫高2.55米， 長20多米，畫面上生動地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人?！　≌龔d兩側(cè)，設(shè)有貴賓接待室和小會議，進入西廳門楣上，橫掛“俊采星馳”金匾， 與《人杰圖》渾然一體。西廳陳列了自新閣落成開放以來， 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人等游覽滕王閣的照片。　　第三層是一個回廊四繞的明層，也是閣中一個重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，規(guī)格都是1．5米× 4．5米。 東為“江山入座” ， 西為“水天空霽”， 南為“棟宿浦云”，北為“朝來爽氣”，這些內(nèi)容均系清順治蔡士英重修滕王閣時所擬匾額。　　中廳屏壁有2．8米× 5．5米的丙烯壁畫《臨川夢》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。湯顯祖首次在滕王閣上排演了這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲之先河。　　西大廳為“古宴廳”，西邊梁枋掛一金匾，上書“臨江一閣獨秀”。東墻上有1．85 ×2．65米的銅浮雕《唐伎樂圖》，畫面著力塑造了三位唐代舞伎，表演《霓裳羽衣舞》?！　〉谒膶右彩且粋€暗層。此層主要體現(xiàn)“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。畫面從南往北依次是大庾嶺梅關(guān)、弋陽圭峰、上饒三清山、鷹潭龍虎山、井岡山、廬山、鄱陽湖、石鐘山等。畫面嚴謹，功力深厚，充分表現(xiàn)了江西“鐘靈毓秀”的壯麗山川。進入西廳的門楣上方懸掛“雄峙”金匾，西廳為“滕王閣竹刻楹聯(lián)堂”。　　第五層與第三層相似。也是一個回廊四繞的明層，是登高覽勝、披襟抒懷、以文會友的最佳處。廊檐下四塊金匾，內(nèi)容出自《滕王閣序》。正東為“東引甌越”、南為“南溟迥深”，西為“西控蠻荊”，北為“北辰高遠”?！　|廳中央，陳列了滕王閣規(guī)劃全景模型。 西墻上鑲嵌了兩幅大型陶瓷壁畫，原畫為已故江西當代著名山水畫大師黃秋園先生所作。左邊這幅名為《吹簫引鳳圖》，取材于東漢劉向所作《神仙傳》。右邊這幅是黃秋園先生臨摹五代畫家關(guān)仝的《西山待渡圖》。關(guān)仝的原畫本已模糊不清，黃先生精心研究，采用枯骨皴筆法，勾線線粗壯雄健，其風(fēng)骨神韻盡得原作精髓，令人嘆服。東廳兩側(cè)，為“翰墨”、“丹青”二廳。兩廳中有古色古香的根雕家具，有供書畫家潑墨揮毫的書畫案，是藝術(shù)家進行創(chuàng)作的極佳環(huán)境。這里也是前來游覽參觀的名人題詞留言的所在?！　≈袕d正中屏壁上，鑲置用黃銅板制作的王勃的《滕王閣序》碑，近10平方米，乃是蘇東坡手書，經(jīng)復(fù)印放大，由工匠手工鐫刻而成。　　西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據(jù)滕王李元嬰愛蝶、繪蝶之雅事。這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念。其制作工藝非常精妙:以三合板為底，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細銅絲勾勒線條，將貝殼碾成粉末敷成翅膀，畫面下部盛開的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香，花瓣用蛋殼拼成。磨漆畫有東方油畫之譽?！　∥鍢鞘亲罡叩拿鲗?。漫步回廊，眺望四周，江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛云，章江曉渡，山水之美，盡收眼底；高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車如流，一派城市繁榮之景象。四季之景不同，游目四望，令人心曠神怡，流連忘返。　　第六層是滕王閣的最高游覽層。其東、西重檐之間，高懸著2米×5米的蘇東坡手書“滕王閣”金匾各一塊。其內(nèi)，雖是一個暗層，但設(shè)計者將中廳南北角重檐間的墻體改成了花格窗，故光線極好，與明層無異?！　∮膳_座之下的底層算起，這一層實為第九層，故大廳題匾“九重天”。大廳中央，有漢白王圍欄通井， 下可俯視第五層，其上方對一圓拱形藻井，寓含天圓地方之意。24組斗拱由大到小， 由下至上， 共12層，按螺旋形排列。取意1年12個月，24個節(jié)氣。斗拱采用的是明、清民間木作處理手法。彩繪采用五彩裝，瀝粉貼金，金碧輝煌。最頂端的彩繪，則是參照西安鐘樓的彩繪式樣精心繪制而成。這一螺旋式藻井，在全國古建中是不多見的，能給人以動感，凝神仰視，仿佛在不斷旋轉(zhuǎn)，不斷變化，又給人以時空無限之感，這也正是設(shè)計者的匠心獨具之處。藻并中央，懸掛精雕細刻的“母子”宮燈，隨氣流變化，宮燈不停地微微轉(zhuǎn)動。　　西廳稱為“仿古展演廳”，是一座小型戲臺，戲臺上陳列有極為珍貴的古樂器復(fù)制件，深寓歌舞興閣之意。　　大廳南北東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫--《大唐舞樂》。南面為“龍墻”，以男性歌舞樂伎為主，畫面以《破陣樂舞》為大框架?！　”泵鏋椤傍P墻”，以女性歌舞樂伎為主，畫面以唐代著名宮廷樂舞《霓裳羽衣舞》為主體(在三樓已對其進行簡要介紹)?！　‰蹰w的陳列，有很高的文化品位，體現(xiàn)和展示了中華民族悠久燦爛的文化精粹，同時也反映了豫章古代文明的特色。滕王閣，是一座名副其實的高雅的文化殿堂。

　銅奔馬為東漢青銅器，1969年于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。

甘肅

馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，1969年于甘肅省武威雷臺墓.東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土, 現(xiàn)藏甘肅省博物館.奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌 空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

甘肅省威市雷臺

馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。

馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。

拿分來銅奔馬又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，1969年于甘肅省武威雷臺墓.東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土, 現(xiàn)藏甘肅省博物館.奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌 空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。