老梁講真實(shí)民間故事，老梁觀世界里面的故事真實(shí)嗎

基本真實(shí)，老梁以前是中央廣播電臺(tái)講故事的，但是呢這些故事也只是推論來(lái)的，沒有人完全經(jīng)歷不是嗎

殺死比爾的插曲

你好！當(dāng)然了如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

這個(gè)誰(shuí)都不敢說(shuō)是真的，他也是到處找資料然后在說(shuō)評(píng)書似的說(shuō)的，特別是歷史這種東西又沒親眼見過(guò)，歷史也是人寫的不是？

“梁祝傳說(shuō)”在民間流傳已1600多年，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。雖然關(guān)于“梁祝”的人物出生地和故事發(fā)源地有眾多說(shuō)法，但“梁?！惫适略搭^在河南省駐馬店市汝南縣得到了更多專家的認(rèn)可。　　據(jù)魏晉史學(xué)家考證，“梁?！惫适掳l(fā)源于汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，二人的墓地均在汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)古京漢官道兩旁，至今尚存遺跡。綜合多個(gè)專家的觀點(diǎn)，認(rèn)為“梁?！惫适掳l(fā)源于汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)有幾個(gè)比較重要的理由?！　」适掳l(fā)生的年代被認(rèn)為在西晉中晚期?！傲鹤！钡募灪颓髮W(xué)攻書地，民間傳說(shuō)和民間文學(xué)作品多認(rèn)為在汝南縣，對(duì)殉情埋葬地也多認(rèn)為在汝南縣更為合理。1926年，著名民俗學(xué)者錢南揚(yáng)、顧頡剛、馮沅君、黃樸等曾先后指出：“梁?！惫适潞幽险f(shuō)應(yīng)發(fā)生在地點(diǎn)相對(duì)集中的地理環(huán)境中，方圓不過(guò)百里，人物不過(guò)二三，僅此而已。應(yīng)以河南為中心，漸次向風(fēng)物圈周圍擴(kuò)張開去。當(dāng)代專家認(rèn)為，晉代汝南郡的世族大姓因八王之亂等原因，知識(shí)分子、名門望族、商賈等四處逃亡，梁祝的愛情故事隨著遷徙人群，傳遍浙江、山東、江蘇、四川、安徽等全國(guó)多個(gè)地區(qū)。　　駐馬店市不同時(shí)期大量的文人筆記、文藝作品、民間傳說(shuō)均不乏“梁?！苯Y(jié)拜、下山、訪友、抗婚、化蝶等五大情節(jié)。400年前誕生的駐馬店市地方劇種羅卷戲里，就有“梁?！惫?、化蝶的劇目。僅“十八里相送”這一情節(jié)中出現(xiàn)的70余種風(fēng)物、景物、器物、植物、動(dòng)物、人物，完全是地道的中原景觀和中原物產(chǎn)。　　中原“梁?！边z跡保存比較完整，汝南縣境內(nèi)有梁山伯家鄉(xiāng)梁崗、祝英臺(tái)家鄉(xiāng)祝莊、馬文才家鄉(xiāng)馬莊、二人結(jié)拜的村莊曹橋、攻書的地方紅羅山書院，還有梁山伯和祝英臺(tái)的墓地等?！　　傲鹤！被那楣?jié)是“梁祝”的同鄉(xiāng)、中國(guó)志怪志異小說(shuō)的鼻祖、駐馬店市新蔡縣人干寶所著《搜神記》中才有的。東晉時(shí)期新蔡人干寶家距“梁?！惫适抡Q生地不足百里?！　∮行帐蠈＜艺J(rèn)為，考證“梁?！倍罩?，梁姓乃晉永嘉之亂時(shí)，南遷錢塘，“梁祝”故事的原型不可能產(chǎn)生于那個(gè)年代的江浙。祝姓也公認(rèn)“晉以后移民，原籍河南”，“先祖世居汴梁，北宋始南于浙”。之所以流傳江蘇、浙江一帶，是西晉元帝渡江，汝南大戶隨之入浙，把“梁?！惫适聨нM(jìn)江、浙一帶的?！　∫虼耍傲鹤髡f(shuō)”起源于汝南是非?？尚诺?。國(guó)家郵政局從2001年起開始發(fā)行中國(guó)民間四大傳說(shuō)故事特種郵票，汝南是“梁山伯與祝英臺(tái)”郵票的首發(fā)式地點(diǎn)之一。中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)把汝南縣命名為“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”，是因?yàn)檫@里是古跡“最扎實(shí)”的地方。在國(guó)家命名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，“梁祝傳說(shuō)”地汝南是申報(bào)地之一。目前，“梁祝傳說(shuō)”涉及的四省六地，正在攜起手，以更積極的姿態(tài)聯(lián)合申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中華民族有著五彩繽紛、絢麗多姿的民間傳說(shuō)。如果把這些世代相傳，生生不息的民間傳說(shuō)喻為廣闊的星海，那么我們可以毫不夸張地說(shuō)，馳名中外的四大傳說(shuō)——《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》便是這浩瀚星海中四顆最為璀璨奪目的明星。 四大傳說(shuō)產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)代，但它們共同塑造了幾位勇敢執(zhí)著地追求自由幸福生活的婦女形象，熱情地贊頌了她們堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，揭露和鞭撻了黑暗的封建社會(huì)和吃人的封建禮教。盡管主人公在作品中都陷入令人肝腸欲斷的悲慘結(jié)局，但她們的精神不死，那富于幻想的結(jié)尾，寄寓著人們的無(wú)限同情，給后人留下積極美好的遐想。一年年，一代代，人們懷著誠(chéng)摯的感情，用不同的方式，不斷地講述著這些優(yōu)美動(dòng)人、凄婉悲愴的故事，借以寄托自己的情愫，并從中獲得美的享受和傳統(tǒng)的教育。

梁祝是民間流傳故事。后來(lái)越說(shuō)越神，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。非真實(shí)。