社會文化共同體，我國文化遺址是一個以什么為中心的文化共同體

以儒家文化為中心的共同體。所謂文化遺址即為建筑。建筑是從屬于人類使用日的的，因此無論是政治、社會、宗教和儀式.種族的大規(guī)?；顒雍图w居住都構成了建筑的人文主義價值的決定性因素。也正好在這樣的一種形式上，文化史在建筑上留卜了它最真實的記錄。建筑在許多體量與形制上的規(guī)范是文化的體現(xiàn)，在中國歷史上長期，占統(tǒng)治地位的儒家文化在諸多建筑中留卜了痕跡，甚至形成了儒家文化獨有的建筑類型、樣式和基木的范式要求。而儒學精髓也使得中國建筑迥異于外國建筑。

所謂共同體，是指社會中存在的、基于主觀上和客觀上的共同特征（這些共同特征包括種族、觀念、地位、遭遇、任務、身份等）而組成的各種層次的團體、組織，既包括小規(guī)模的社區(qū)自發(fā)組織，也可指更高層次上的政治組織，還可指國家和民族這一最高層次的總體。 社會生活共同體，就是指由若干社會個人、群體和組織在社會互動的基礎上，依據(jù)一定的方式和社會規(guī)范結合而成的一個生活上相互關聯(lián)的大集體，其成員之間具有共同的價值認同和生活方式，共同的利益和需求，以及強烈的認同意識。社會生活共同體具有經(jīng)濟性、社會化、心理支持與影響、社會控制和社會參與等多種功能。對于生活于其中的成員個體來說，依靠共同體獲得身份、地位和權力，也依靠共同體幫助其滿足各種依靠自身無法滿足的需要，如應付重大的災害、疾病等帶來的困難，通過參加共同體的各種活動來滿足其精神需要，如獲得社會認同和歸屬感等。

"法律共同體":是在對于法律事業(yè)團體性的研究中,由法官、檢察官、律師以及法學家等組成的法律職業(yè)群體.群體成員間相互作用、相互聯(lián)系、相互制約,從而形成一個沒有疆城的法律事業(yè)共同體、解釋共同體以及協(xié)作共同體."社會共同體" 在工具書中的解釋 :人們在共同生活和共同勞動的過程中自然形成的相對穩(wěn)定的社會組織形式。在人類歷史上普遍存在的社會共同體有家庭、氏族、部族、民族等。"社會共同體" 在學術文獻中的解釋: 1、社會共同體是指由建立在勞動基礎上的特定關系和紐帶聯(lián)系起來的人群共同體這里所說的“共同體”是指廣義上的人與人之間結合為一個共同的生命存在圈的形式也就是各個個人的生命存在之間的某種比較穩(wěn)定的相互關系 2、所謂社會共同體,是指植根或覆蓋社會基層的社群.這個社會共同體不僅有相同的文化,而且有對這種文化在認同上的自覺.社會共同體是倫理實現(xiàn)的基礎,也就是普遍倫理所必須具有的社會平臺,而這個問題通常被倫理思想或倫理學說所忽視 3、這里所謂的社會共同體是指廣義的社會集團它包括氏族、部落、民族、國家、階級、政黨、公開或秘密的社會團體、家族、生產組織、學術組織

這個范圍太廣了時間，空間，人尼羅河文明，美索不達米亞文明，黃河文明，印度河文明愛琴文明，古羅馬文明，阿拉伯文明日本文明，瑪雅文明早期西歐資本主義

文化共同體，是指具有共同理想和相同的文化性狀的社會個體所構成的有序群體。共同體一詞的原文是community，在社會學領域它往往被譯為社群、社區(qū)。譯為共同體，是指由兩個以上的個體構成的既作為一個整體又不能完全喪失每一個體各自的獨立性的有序群體。一方面這一有序群體是由個體構成的，另一方面構成這一有序群體的諸個體在群體中又不純粹是獨立的個體，而是構成整體的要素。兩方面缺一不可，整個群體中的諸個體越是具有獨立性、諸個體的獨立性越是與整個群體不可分，這一群體的有序程度或組織程度就越高。分化程度與聯(lián)系程度的對立統(tǒng)一，是一個共同體有序程度與組織程度的指標。共同理想和相同的文化性狀是諸具獨立性的個體構成一有序整體的精神紐帶和文化基礎。在這個意義上，任何一個社會的有序群體,都是一個文化共同體。中文名文化共同體構成要素共同的文化記憶，文化生活等簡 介擁有共同文化精神生活的社會群體作 用塑造城市形象，提升城市品位包括三個要素：共同的文化記憶、共同的文化生活以及共同的文化精神。打造城市文化共同體，可以在廣大市民中間建立共同的社會價值觀和城市共同的理想追求，為城市發(fā)展提供巨大思想源泉和精神動力；可以有效協(xié)調多元文化之間的關系，增強城市凝聚力；可以塑造城市形象，提升城市品位，吸引更多高素質人才；可以強化社會認同，彌合社會矛盾，構建和諧社會。