文君酒于是有點(diǎn)開始爬坡上行了，舉步維艱之時(shí)，軒尼詩(shī)大手筆投資文君酒，理想是將其打造成高端品牌，各種原因引起軒尼詩(shī)退出，現(xiàn)在是劍南春全資控股文君酒。文君酒曾經(jīng)名如文君，其才能不讓須眉。也不能說文君酒不見蹤影，只是名氣不如當(dāng)年而己。
龍族姓敖，那么鳳凰族姓什么？
古時(shí)有傳說，說是軒轅黃帝四方征戰(zhàn)，征服了眾多的部落。之后把這些部落統(tǒng)一起來，建立了一個(gè)有共同領(lǐng)導(dǎo)者的國(guó)度，為了讓這個(gè)聚合起來的國(guó)家更加團(tuán)結(jié)，軒轅皇帝打算制定一個(gè)統(tǒng)一的圖騰。當(dāng)時(shí)，被征服的那些部落有不同的信仰圖騰，軒轅黃帝把這些圖騰整合雜糅，創(chuàng)造出了一個(gè)新的圖騰——龍。但“龍”這一圖騰形象，只是整合了大部分部落的圖騰，還有一少部分的部落圖騰沒用上。
為了安撫這小部分的部落，軒轅黃帝的妻子嫘祖想了一個(gè)主意，把剩余的這些小部落的圖騰也整合在一起，變成一個(gè)新的形象：孔雀的頭，天鵝的身體，金雞的翅膀，金山雞的羽毛，金色雀的顏色等等，最后組合成一對(duì)五彩華麗的大鳥——鳳、凰。鳳與凰的形象出自嫘祖之手，所以鳳凰部落的人以“嫘”為姓，經(jīng)過時(shí)代的變遷“嫘”字演化成“雷”字，所以鳳凰族也以“雷”為姓。
如何看待卓文君和司馬相如的愛情？
謝謝邀請(qǐng)！司馬相如原先家境不好，卓文君是卓王孫的女兒，家境好。兩人雖然郎才女貌，但門不當(dāng)戶不對(duì)，司馬相如得到卓文君也是很不容易的，前后寫了三封情書，苦苦哀求，卓王孫也沒有答應(yīng)，卓文君看到第三封情書有文采，才私自答應(yīng)了司馬相如。完婚后，感情一直很好，司馬相如也很珍惜得到卓文君的不容易。一年之后司馬相如去了京城，做了官，近六年未回，卓文君多次傳信，后來才回了一封信，信中的內(nèi)容是：二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬。
卓文君一看，明白了，無一和億，就是無意，言下之意，另有新歡了。然后就回信：一別之后，兩地相懸，只說三四月，誰知五六年，，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百般念，千般愿，萬般無奈把郎怨；千里之外有人憐，百無聊賴憑倚欄，十月北風(fēng)吹孤雁，九月登高淚衣衫，八月中秋月圓人不圓，七月中元焚香問蒼天，六月人人搖扇我心寒，五月石榴花開遭冷雨，四月琵琶艷黃也枉然，三月偏下桃花雪，二月風(fēng)箏斷了線，噫！下一世，你為女來我為男！司馬相如看了信之后，思慮月余，終于回到卓文君的身邊，重歸于好。
八十年代在四川相當(dāng)出名的邛崍文君酒為什么現(xiàn)在見不到蹤影了呢？
也不能說文君酒不見蹤影，只是名氣不如當(dāng)年而己。文君酒曾經(jīng)名如文君，其才能不讓須眉。面對(duì)司馬相如的移情別戀，幽怨中的一首《白頭呤》直令司馬相如呆立當(dāng)場(chǎng)，其中一句：＂願(yuàn)得一人心，白頭不相離＂。人尚如此，美酒亦然。文君酒當(dāng)年可是紅遍大江南北，邛崍東街的酒廠道路上停滿了＂東風(fēng)＂貨車等待拉貨。在改革開放后的十年中，物質(zhì)的緊缺造成制造業(yè)的一枝獨(dú)秀，如彩電、冰箱等家庭必需品，本來可以一路上順風(fēng)順?biāo)l(fā)展壯大，但是，94年開始的＂全國(guó)甲級(jí)聯(lián)賽＂，四川全興俱樂部引發(fā)川人的熱棒，球市火爆，世人注目，全興酒占盡球市的天時(shí)地利人和，加上又在東門水津街發(fā)現(xiàn)了全興燒坊遺址，另一品牌＂水井坊＂與全興酒成子妹花后，市場(chǎng)占有率更是嚴(yán)重?cái)D壓包括文君酒在內(nèi)的其他品牌。
文君酒于是有點(diǎn)開始爬坡上行了，舉步維艱之時(shí)，軒尼詩(shī)大手筆投資文君酒，理想是將其打造成高端品牌，各種原因引起軒尼詩(shī)退出，現(xiàn)在是劍南春全資控股文君酒。文君酒終于得到＂一人心＂，能否＂白頭不相離＂？為了不浪費(fèi)各位流量，直接明說：1．必須盡快的迅度培養(yǎng)自己的商業(yè)軍團(tuán)一一財(cái)團(tuán)。只有政府與巨型財(cái)團(tuán)的鼎立合作才能真正有效的對(duì)抗包括外來的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
古人說過“鳳求凰”，鳳是雄凰是雌，那為什么還要說“龍鳳配”？
龍鳳吉祥 ，“鳳求凰，龍鳳配”的歷史古仔由來中國(guó)鳳凰的來源，根據(jù)神話傳說，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。傳說黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人，嫘祖受到黃帝制定的龍圖騰的啟示后，她仿照黃帝制定龍的圖騰的方法，經(jīng)過精心挑選組成了一對(duì)漂亮華麗的大鳥。后來造字的倉(cāng)頡（jié）就為這兩只大鳥叫“鳳”和“凰”。
鳳代表雄，凰代表雌，連起來就叫“鳳凰”。這就是“鳳凰”的來歷。 在文獻(xiàn)記載中，中國(guó)的鳳凰起源于鳥，《山海經(jīng)》記載：“有鳥焉其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇?！钡搅酥艽P凰已經(jīng)成為一種神鳥，和麒麟一樣，代表祥瑞之兆，同時(shí)鳳凰也代表高節(jié)，象征著君子。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。
龍為鱗中之王，鳳為禽中之王，結(jié)合一起造就“龍鳳吉祥”；古代皇帝選擇龍作為帝王的象征。而能配得上“龍”的，自然只有“鳳”；自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。秦朝伊始，前朝的穿龍，后宮的戴鳳，龍鳳的屬性也悄然了發(fā)生變化，即：龍為陽(yáng)，鳳為陰；龍為男，鳳為女。
雖然鳳其實(shí)也是公的，常言說“龍ri鳳”，且沒聽說過鳳要把龍?jiān)趺礃印墓胖两?，取名也從來都是男稱龍，女稱鳳，其實(shí)鳳從帝王時(shí)代就已經(jīng)授予了女性的象征。這種轉(zhuǎn)化，正是從帝王選龍為象征開始的；于是乎，同是雄性的兩王，就這樣被硬生生的賦予了一Gong、一Shou兩種屬性；后隨著時(shí)代歷史的變遷，人們也默默接受了這個(gè)已成熟飯的事實(shí)。