習(xí)家池位于湖北省襄陽(yáng)市襄陽(yáng)城南5公里的白馬山下、閻家沖內(nèi)，池北三里為著名的峴山，是東漢初年襄陽(yáng)侯習(xí)郁興建的園林式庭院，為襄陽(yáng)最早的園林建筑群體之一，被譽(yù)為“中國(guó)郊野園林第一家"。韓終是這一群人的首領(lǐng)，韓國(guó)（和朝鮮）很有可能就是他和去的人建立起來(lái)的，由于它是楚國(guó)（湖北）人，所以去了就把所有的山川城市取名都和湖北一樣！韓國(guó)襄陽(yáng)郡和湖北襄陽(yáng)市襄陽(yáng)郡這個(gè)名字太熟悉了，秦朝時(shí)設(shè)立襄陽(yáng)郡，如果不在前面加一個(gè)韓國(guó)，很多人會(huì)以為是古時(shí)候的襄陽(yáng)。
洛陽(yáng)的水席哪家最好？
各家各有各家的特色，但是萬(wàn)變不離其宗，水席的風(fēng)格和口味是不會(huì)變的，只是多了一些形式上的改變。聽(tīng)朋友介紹這幾家飯店的水席還不錯(cuò)，水席園九州水席，真不同等，水席作為他們的主打招牌，每家都有每家的特色風(fēng)格。水席以酸辣為主，而且洛陽(yáng)水席更是洛陽(yáng)的三大特色之一，作為洛陽(yáng)人，要是說(shuō)沒(méi)吃過(guò)水席就真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了，水席更是很多人家結(jié)婚使用的宴席。
水席的湯是最有特色的，而且種類繁多，大家可以根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇不同的口味，有的飯店會(huì)有專門(mén)介紹水席菜單的PAD，有的飯館會(huì)專門(mén)留出展覽的地方，以此來(lái)介紹水席。在老城區(qū)美食最多，水席也較為正宗，如果去吃的話，建議找個(gè)洛陽(yáng)本地的朋友，這樣可以減少很多彎路，有的飯館還表演變臉和豫劇讓你吃的的時(shí)候不再那么枯燥乏味。
怎樣欣賞李白的千古名篇《贈(zèng)孟浩然》？
首先，個(gè)人認(rèn)為，從詩(shī)的文學(xué)水準(zhǔn)和內(nèi)在意境等嚴(yán)格意義上講，《贈(zèng)孟浩然》叫＂千古名篇＂不是特別恰當(dāng)還是先讓大家熟悉一下這首詩(shī)的原文：吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。然后將這詩(shī)與其它的同類型贈(zèng)別詩(shī)作一比較，我們不難發(fā)現(xiàn)個(gè)中原由。其一，無(wú)論從所有無(wú)數(shù)的贈(zèng)別詩(shī)上講也好，還是李白的一千余首詩(shī)作來(lái)看，此詩(shī)應(yīng)該不是流傳最廣、影響最大的。
如高適＂莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君＂的《別董大》；王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句＂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰＂；白居易《賦得古原草送別》中的名句＂又送王孫去，萋萋滿別情＂；王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中名句＂洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺＂等等，這些都要比《贈(zèng)孟潔然》出名。其二，就是李白寫(xiě)的約160首贈(zèng)別詩(shī)中，我也覺(jué)得《贈(zèng)汪倫》（李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。）更出名，影響更大。其三，據(jù)現(xiàn)存表明李白所寫(xiě)詩(shī)與孟浩然相關(guān)的詩(shī)歌有5首：《贈(zèng)孟浩然》、《春日歸山寄孟浩然》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《淮南對(duì)雪贈(zèng)孟浩然》、《游溧陽(yáng)北湖亭瓦屋山懷古贈(zèng)孟浩然》。從這5首來(lái)看，我覺(jué)得一、三首最出名，這兩首中是不是＂故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流＂的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》更牛些。其次，從詩(shī)的外在美和受贈(zèng)對(duì)象等方面分折，《贈(zèng)孟浩然》有其特獨(dú)性，肯定是名詩(shī)名作。因?yàn)椋海ㄒ唬┻@是一首為前輩名家量身定做的贊美詩(shī)。古往今來(lái)包括李白在內(nèi)。寫(xiě)的其它贈(zèng)詩(shī)，大多以景物言情，表達(dá)形式比較含蓄，可《贈(zèng)孟浩然》完全不同，整首詩(shī)頭尾充滿著李白對(duì)孟浩然的仰望和和崇拜，始終表達(dá)了晚輩李白對(duì)前輩的贊美和佩服。
這就像小學(xué)生對(duì)老師的一種崇敬，也像粉絲對(duì)歌星的追捧，以至這首詩(shī)里收起了詩(shī)仙作詩(shī)的一般飄逸風(fēng)格，手法表現(xiàn)是直夸直贊直抒情，心思表述是真誠(chéng)真切真直白。（二）這是一首兩位偉大詩(shī)人的心靈感應(yīng)詩(shī)。一位是當(dāng)時(shí)唐朝詩(shī)壇的山水田園詩(shī)霸主，雖然一生沒(méi)有入仕，但其山水田園的詩(shī)歌影響力大，可謂名滿天下，德高望重。就拿大家耳熟能詳?shù)模⒋好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少＂的《春曉》就知道孟夫子有多厲害了吧。一位是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的后起之秀，是浪漫派的代表人物。兩者雖然年紀(jì)相差一輪，應(yīng)該是同屬相。由于共同的內(nèi)心追求和不得志，惺惺相惜之情溢于言表?？梢哉f(shuō)這是情到真處去雕飾，愛(ài)到深處全真話。李白應(yīng)該就是這樣愛(ài)憎分明之人，敢于大膽表白心中的所思所想，以致全詩(shī)讀來(lái)有點(diǎn)肉麻，卻無(wú)拍馬屁之嫌。
如果換成常人必定遭人攻擊，還好這是＂詩(shī)仙＂在夸人贊美人。這就像另一首《贈(zèng)汪倫》由于出自李白之手，不過(guò)確實(shí)寫(xiě)得好，讓歷史上的小人物也隨詩(shī)仙名揚(yáng)千古。（三）這是＂詩(shī)仙＂的一首表達(dá)胸懷和氣度的工筆式畫(huà)像詩(shī)。李白一生愛(ài)喝酒，喜歡游歷山水，廣交天下朋友，以其豐富和超于常人的想象力，讓其詩(shī)充滿著浪漫主義色彩，其意大開(kāi)大合，可謂神來(lái)之筆。
作如此不多見(jiàn)的大膽贊美詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)仙太白的寬闊胸懷。一開(kāi)篇便是直接表達(dá)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。”，說(shuō)是自己喜愛(ài)孟浩然，尤其是他的人品，而且孟浩然為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。這里的風(fēng)流是贊美他的才華學(xué)識(shí)、為人口碑和行為品格。“紅顏棄軒冕，白首臥松云。 ”，頷聯(lián)詩(shī)人用＂紅顏＂對(duì)＂白首＂概括孟夫子的人生，用＂棄＂對(duì)＂臥＂表明他的人生取向和態(tài)度。
也就是說(shuō)少年時(shí)代你就不愿望做官，而且一生閑云野鶴，老年之時(shí)依然逍遙自在，這真是令人羨慕不已。頸聯(lián)“醉月頻中圣，迷花不事君＂。這意思是說(shuō)月光下一個(gè)人獨(dú)自在飲酒，你就是不愿望去侍候君王，一個(gè)人自由自在，獨(dú)自沉醉在山野中。詩(shī)人用＂醉月＂與＂迷花＂進(jìn)一步用近景式手法，贊美孟夫子的飄逸隱士生活，也是對(duì)首聯(lián)＂風(fēng)流＂的具體和深化。
用＂不事君＂寫(xiě)出了古代文人墨客的風(fēng)骨。尾聯(lián)“高山安可仰，徒此揖清芬”這兩句，是說(shuō)孟浩然的人品，高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬了！這里詩(shī)人又以抒情手法，對(duì)首聯(lián)提出的愛(ài)進(jìn)步升華為仰望和敬愛(ài)。結(jié)言《贈(zèng)孟浩然》是李白的一首名詩(shī)，是唐詩(shī)中不可多得的＂畫(huà)像式＂贊美人之詩(shī)。全詩(shī)由＂吾愛(ài)＂開(kāi)篇起筆，寫(xiě)出了作者對(duì)詩(shī)壇前輩為什么要愛(ài)，有哪些地方值得愛(ài)，應(yīng)該如何敬愛(ài)等，直抒胸臆，直達(dá)人心，真表真情！純屬個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎大家賞評(píng)！。
韓國(guó)襄陽(yáng)郡與湖北襄陽(yáng)市為何名稱如此相近？
我來(lái)說(shuō)說(shuō)情況。韓國(guó)和湖北相近韓國(guó)的國(guó)旗俗稱“太極八卦旗”，仔細(xì)觀察這個(gè)國(guó)旗就是中國(guó)道教的旗子。道教發(fā)源于湖北十堰武當(dāng)山。韓國(guó)有很多地名和湖北的一樣或相近，這些地名都是湖北先有韓國(guó)就有的，比如：襄陽(yáng)、漢江、江陵、丹陽(yáng)、太白山等。韓國(guó)首都以前叫漢城，武漢三鎮(zhèn)之一的漢口古代叫漢城。相近絕非偶然有歷史來(lái)源朝鮮和韓國(guó)的開(kāi)國(guó)神話中，是天神桓雄帶著3000人降落在太白山建立了國(guó)家。
而我國(guó)史料記載，在秦朝末年，有一個(gè)叫“韓終”的楚國(guó)方士，也帶著3000人為秦始皇入海求仙藥，結(jié)果杳無(wú)音訊。韓終是這一群人的首領(lǐng)，韓國(guó)（和朝鮮）很有可能就是他和去的人建立起來(lái)的，由于它是楚國(guó)（湖北）人，所以去了就把所有的山川城市取名都和湖北一樣！韓國(guó)襄陽(yáng)郡和湖北襄陽(yáng)市襄陽(yáng)郡這個(gè)名字太熟悉了，秦朝時(shí)設(shè)立襄陽(yáng)郡，如果不在前面加一個(gè)韓國(guó)，很多人會(huì)以為是古時(shí)候的襄陽(yáng)。
襄陽(yáng)習(xí)家池曾聞名天下，有什么文化遺產(chǎn)？有何文化故事？
習(xí)家池位于湖北省襄陽(yáng)市襄陽(yáng)城南5公里的白馬山下、閻家沖內(nèi)，池北三里為著名的峴山，是東漢初年襄陽(yáng)侯習(xí)郁興建的園林式庭院，為襄陽(yáng)最早的園林建筑群體之一，被譽(yù)為“中國(guó)郊野園林第一家"。史載，襄陽(yáng)侯習(xí)郁仿越國(guó)大夫范蠡養(yǎng)魚(yú)之法，筑堤鑿池，引白馬泉水，池中起釣臺(tái)，池周種植青松、翠竹、芙蓉、垂柳。舊有鳳泉館、芙蓉臺(tái)。
池北有習(xí)郁墓。至?xí)x，習(xí)氏后裔習(xí)鑿齒在此臨池讀書(shū)，登亭著史，留下《漢晉春秋》這一史學(xué)名著，成為揚(yáng)名后世的史學(xué)家，而使習(xí)家池益負(fù)盛名。山簡(jiǎn)鎮(zhèn)襄陽(yáng)時(shí)，每逢休憇之機(jī)，必登亭臨池，飲酒作樂(lè)，大醉而歸，并以此留下了“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁"的詩(shī)句。山簡(jiǎn)慕漢酈食其自號(hào)高陽(yáng)酒徒之意，亦稱習(xí)家池為高陽(yáng)池。南宋時(shí)，習(xí)家池毀于兵災(zāi)，后屢修屢毀。
明正德年間重修，在釣臺(tái)上建亭。嘉靖末年，建習(xí)杜祠，祀習(xí)鑿齒、杜甫。清康熙七年，重建高陽(yáng)池館。乾隆末年，復(fù)浚池筑館。道光五年，將舊池挖深擴(kuò)大，池西新鑿兩小池，以蓄泉水，并立四賢祠，祀習(xí)郁、山簡(jiǎn)、習(xí)珍、習(xí)鑿齒。同治年間，命名兩小池為濺珠、半規(guī)。習(xí)家池歷為旅游休閑勝地，文人墨客多有光臨，孟浩然、皮日休、歐陽(yáng)修等大家都曾留墨遺詩(shī)于此。
