1. 京劇的歷史簡(jiǎn)介
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有200年的歷史.它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的.公元1790年(清乾隆55年),徽戲開(kāi)始進(jìn)京.最早進(jìn)京的徽戲班是享有盛名的安徽“三慶班”,隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班,史稱“四大徽班”.四大徽班和以后陸續(xù)進(jìn)京的徽班,以其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的唱腔和卓越的表演受到觀眾的歡迎.
2. 有關(guān)京劇的歷史簡(jiǎn)介
京劇創(chuàng)始人---程長(zhǎng)庚 京劇創(chuàng)始人---程長(zhǎng)庚 程長(zhǎng)庚(1811-1880),字玉珊,安徽省潛山縣程家井人,清代著名京劇表演藝術(shù)家、戲曲活動(dòng)家,京劇的創(chuàng)始人。他十幾歲時(shí)便入家班“四箴堂”學(xué)戲。初次登臺(tái),一鳴驚人。進(jìn)京后譽(yù)滿京都。道光至光緒初年,長(zhǎng)期為“四大徽班”之一的三慶班老生臺(tái)柱和班主,曾兼任京都梨園公會(huì)“精忠廟”會(huì)首長(zhǎng)達(dá)30余年,名列同光十三絕之首。文宗皇帝曾卦賞五品頂戴,慈禧、慈安太后也有過(guò)賞賜。他博采眾長(zhǎng),凝眾多優(yōu)秀彈腔高手之心血,集彈腔藝術(shù)之精華,把徽音、京音、楚音兼收并用,熔徽調(diào)、漢調(diào)、昆腔于一爐,逐漸形成了一種新型的演變劇種——“京劇”。程長(zhǎng)庚因此被譽(yù)為“徽班領(lǐng)袖、京劇鼻祖”、“伶圣”、“劇神”?! 〕涕L(zhǎng)庚嗓音渾厚,唱腔高亢飽滿,字正腔圓。善于用他那高、清、亮的嗓子,吸收昆曲、京腔、漢調(diào)的演唱技巧,演唱起來(lái)“聲情交融”,有“剛健沉雄,大氣磅礴”,“穿云裂石”、“余音繞梁”之勢(shì)。藝術(shù)上重視人物塑造,長(zhǎng)于表現(xiàn)典雅莊嚴(yán)的風(fēng)度。他擅演老生,與當(dāng)時(shí)的余三勝、張二奎并稱“老生三杰”。他所演的《文昭關(guān)》之伍員、《取成就》之劉璋、《群英會(huì)》之魯肅以及《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》之關(guān)羽均著名,后來(lái)演出大多宗程?! 〕涕L(zhǎng)庚管理戲班嚴(yán)肅認(rèn)真以身作則,曾為維護(hù)本班全體利益,堅(jiān)持拒演“大老板”。后代不少著名京劇老生,多受其培育,如孫菊仙為其北子,譚鑫培為其義子,汪桂芬為其琴師,楊月樓則為其指定之三慶班班主繼承人。晚年創(chuàng)辦三慶科班,先叫“小榮椿科班”,后改為“四箴堂科班”,培養(yǎng)了陳德霖、錢金福等著演員?! 〕涕L(zhǎng)庚站在中國(guó)豐厚的傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上,推動(dòng)了徽戲向京劇的嬗變。他以匠心獨(dú)運(yùn)的唱腔藝術(shù),聲容殊眾的老生藝術(shù),因人施教的育才藝術(shù),以德孚眾的治班藝術(shù),技藝超群的導(dǎo)演藝術(shù),因人施教的育才藝術(shù),以德孚眾的治班藝術(shù),在中國(guó)京劇史上鑄起了一座豐碑。 程長(zhǎng)庚是中華民族的光榮,是安徽人民的榮耀,更是潛山人民的驕傲。人民不會(huì)忘記這位為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)增添珍品的偉大藝術(shù)家。在1990年徽班晉京200周年之際,1991年程長(zhǎng)庚先生誕生180周年和1996年程長(zhǎng)庚先生誕生185周年之際,中華人民共和國(guó)文化部和安徽省人民政府聯(lián)合主辦了紀(jì)念和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。1996年5月潛山縣又建立了程長(zhǎng)庚陳列館,展出有關(guān)程長(zhǎng)庚實(shí)物、圖片等資料300余件。1991年,程長(zhǎng)庚故居遺址被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! 【┣皇^、弋腔十三絕、高腔十三絕正誤 標(biāo)簽:京腔十三絕 弋腔十三絕 高腔十三絕 分類:戲曲博文 作者:戴和冰 (2008年8月31日) “京腔十三絕”、“弋腔十三絕”、“高腔十三絕”是清代戲曲史上人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的名稱,但是,作為專用名詞,“京腔十三絕”、“弋腔十三絕”、“高腔十三絕”卻是一個(gè)沿用了數(shù)十年的錯(cuò)誤。正因?yàn)槿绱?,才有必要撰寫此文?! ∷^“正誤”,就是“改正錯(cuò)誤”的意思,正誤并不是因?yàn)橛^點(diǎn)不同,對(duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò)。我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō),甚至是一些大家、學(xué)術(shù)權(quán)威說(shuō),學(xué)術(shù)問(wèn)題不存在對(duì)與錯(cuò),只是觀點(diǎn)不同罷了,易中天就在中央電視臺(tái)這樣說(shuō)過(guò)。學(xué)術(shù)需要研究,研究的基礎(chǔ)是知識(shí),對(duì)研究過(guò)程中所需知識(shí)的認(rèn)識(shí),卻有對(duì)有錯(cuò)。自然,錯(cuò)誤的知識(shí)會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論,而我們今天所說(shuō)的“十三絕”,就屬于一個(gè)知識(shí)性的問(wèn)題。易中天所言是有限定的。提及易先生,只是為了減少阻力,輕松地將正確知識(shí)傳播給更多的人,尤其是對(duì)中國(guó)戲曲感興趣的人,以免他人費(fèi)力來(lái)“正”我的“正誤”,給我來(lái)個(gè)“背背書(shū)”?! ”疚牡恼`,包括以下兩個(gè)方面: 一、名稱的正誤 學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人都知道,所謂“專用名詞”就是作為一個(gè)整體使用的名詞,這種詞是固定的,不能拆開(kāi),如“京腔十三絕”就不能說(shuō)成“京腔的十三絕”、“十三絕京腔”等。“京腔十三絕”早已被列入辭書(shū)成為專門的條目,戲曲史和學(xué)者頻頻使用,似乎早就成了戲曲史上的專用名詞。果真是這樣嗎?我們不妨來(lái)看看下面這段史料: 我朝開(kāi)國(guó)伊始,都人盡尚高腔,延及乾隆年,六大名班九門輪轉(zhuǎn),稱極盛焉。其各班各種腳色,亦復(fù)薈萃一時(shí),故誠(chéng)一齋繪《十三絕圖像》懸于門額(注見(jiàn)前翰墨門)?! ∵@是清道光年間楊靜亭《都門紀(jì)略》一書(shū)中的一段話?!抖奸T紀(jì)略》專記北京的事,是一部類似“向?qū)謨?cè)”或北京“小百科”的讀物,又有些像年鑒,雖然欄目大體相仿,但每次刊行新版時(shí)都要加入新的內(nèi)容,刪去過(guò)時(shí)的信息,有很強(qiáng)的實(shí)行性?! ∵@段史料明確地寫著“十三絕圖像”,也僅限于“十三絕”,既沒(méi)有說(shuō)是“京腔十三絕”,也沒(méi)有說(shuō)“弋腔十三絕”,更沒(méi)有說(shuō)“高腔十三絕”。所謂的“京腔十三絕”、“弋腔十三絕”、“高腔十三絕”都是后來(lái)的研究者根據(jù)自己的理解,制造出來(lái)的現(xiàn)代新名詞。為方便起見(jiàn),他們根據(jù)自己的需要,在“十三絕”前加上了“京腔”、“弋腔”或“高腔”的聲腔標(biāo)識(shí),如《清代戲曲發(fā)展史》中即稱“《京腔十三絕》”,將“京腔”二字都放到書(shū)名號(hào)中去了?! 「咔皇且粋€(gè)統(tǒng)括性稱呼,不是一個(gè)具體的聲腔名稱。簡(jiǎn)單地說(shuō),“高腔”的范圍大,“京腔”、“弋腔”的范圍小,前后包括了后二者。我們可以說(shuō)“京腔”、“弋腔”是“高腔”,卻不能反過(guò)來(lái)說(shuō)“高腔”是“京腔”、“高腔”是“弋腔”,這是一個(gè)邏輯關(guān)系。將“京腔”、“弋腔”、“高腔”三者循環(huán)等同,又是一個(gè)錯(cuò)誤,本人將另撰博文說(shuō)明?! ∈妨现兴f(shuō)的“都人盡尚高腔”,并不一定都是“京腔”或“弋腔”,更不能說(shuō)明“十三絕”全是“京腔”或“弋腔”藝人。 二、“十三絕”人名的正誤 說(shuō)了“十三絕”,接下來(lái)該輪到這十三個(gè)藝人是誰(shuí)了。偏偏這十三個(gè)人的名單又出了問(wèn)題,而且,一錯(cuò)又是好幾十年?! 榱伺宄笆^”是哪十三個(gè)人,大藏書(shū)家傅惜華和著名學(xué)者王芷章,都曾進(jìn)行過(guò)專門考證,不過(guò),都是短文。傅先生1931年在《北京畫(huà)報(bào)》上發(fā)表了《高腔十三絕圖考》一文,經(jīng)他考評(píng)的“十三絕”分別為: 大頭官、嘟嚕胡、老公李三、楊大彪、馬年、唐套兒、池財(cái)官、虎張、肉粥、連喜、王七爸、金丑、火六(按火似霍之誤)…… 三年后的1934年,王先生在《腔調(diào)考原》一書(shū)中,也論及“十三絕”,并進(jìn)行了考證,指出“十三絕”為: 大頭官、虎張、池財(cái)官、嘟嚕胡、楊大彪、肉粥、老公李三、馬年、連喜、霍六、唐套兒、王七爸、陳丑子?! 〉牵麄兊目甲C都過(guò)于依賴田野考察,推測(cè)的意味也很重,其中,難免有自己的學(xué)術(shù)偏見(jiàn)。其實(shí),楊靜亭《都門紀(jì)略》那本書(shū)中就有現(xiàn)成的“十三絕”名單,而且,比傅惜華、王芷章的要早整整100年。后來(lái),一些學(xué)者按照這個(gè)名單,依先后順序照錄了下來(lái)。即: 霍六、王三禿子、開(kāi)泰、才官、沙四、趙五、虎張、恒大頭、盧老、李老公、陳丑子、王順、連喜?! 〉?,這個(gè)名單出現(xiàn)了句讀錯(cuò)誤。此后,“十三絕”的姓名就是采用了上述三個(gè)名單,大同而小異,被固定下來(lái)。例如,《中國(guó)曲學(xué)大辭典》、《中國(guó)大百科全書(shū)》“戲曲 曲藝”卷,都有“京腔十三絕”條目,均采用了句讀錯(cuò)誤的名單和王芷章考證的名單,并打亂了原有的排列順序;《中國(guó)戲曲通史》、《北京戲劇通史》列入了王芷章的名單,原有順序也被打亂。 三個(gè)錯(cuò)誤名單造成了不良影響,以至于繆種流傳。傅、王二先生考察的錯(cuò)誤自不必說(shuō),后者連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都打錯(cuò)了,純屬低級(jí)錯(cuò)誤?! ”娝苤?,清代印的書(shū)是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的,我們?cè)诶霉偶畷r(shí)需要斷句,斷句的差異表明對(duì)史料理解的不同,可謂“差之毫厘,謬以千里”。記載“十三絕”名單的《都門紀(jì)略·翰墨門》“誠(chéng)一齋”條,經(jīng)本人重新斷句標(biāo)點(diǎn),全文如下: 人物匾額,時(shí)人賀世魁畫(huà),所繪之人皆名擅詞場(chǎng),霍六、王三禿子、開(kāi)泰、才官、沙四、趙五虎、張恒、大頭、盧老、李老公、陳丑子、玉順、連喜,號(hào)十三絕。其服皆戲場(chǎng)妝束,紙上傳神,望之如有生氣,來(lái)往觀者絡(luò)繹不絕。 將“趙五虎張恒大頭”七字的三個(gè)人名,斷為“趙五、虎張、恒大頭”,形成了一個(gè)極為獨(dú)特的斷句方式,顯然是一個(gè)錯(cuò)誤,也未見(jiàn)有文字說(shuō)明。而且,三個(gè)人名被打亂了原來(lái)的排列順序。而按之常理,“趙五虎張恒大頭”應(yīng)斷為“趙五虎、張恒、大頭”——以姓為主,又兼顧了綽號(hào),合情合理,這也是為人名句讀的依據(jù)和原則。正因?yàn)榫渥x出現(xiàn)了錯(cuò)誤,所以,對(duì)這三個(gè)人名的考證就無(wú)法得出令人信服的結(jié)論。如將“京張”與“虎張”、“張恒”對(duì)應(yīng);將“大頭冠”、“恒大頭”、“大頭官”與“大頭”對(duì)應(yīng);用“趙五”對(duì)應(yīng)“趙五虎”,這種對(duì)應(yīng)過(guò)于勉強(qiáng),自然不能讓人聯(lián)想到他們就是同一個(gè)人。而且,認(rèn)定“王七”或作“王順”、“王七爸”,又是一個(gè)錯(cuò)誤,因?yàn)椤巴蹴槨逼恍铡巴酢?,卻是“玉順”之“玉”形近而誤所致?! 〈送?,上述史料稱藝人們“號(hào)十三絕”,也未說(shuō)是“京腔十三絕”?! 熬┣皇^”的錯(cuò)誤是顯而易見(jiàn)的,但是,由于對(duì)學(xué)者的恭敬和辭書(shū)所具有的權(quán)威性,國(guó)人對(duì)眼前的錯(cuò)誤都深信不疑,以至于這些“成果”被戲曲史書(shū)吸納,被載入史冊(cè)。戲曲史上的常識(shí)性問(wèn)題,值得我們重視。
3. 京劇的歷史簡(jiǎn)介100字
京劇,中國(guó)的“國(guó)粹”、國(guó)劇,已有200年歷史,享譽(yù)海內(nèi)外。又稱“皮黃”,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)和昆曲曲牌。它形成于北京,時(shí)間是在1840年前后,盛行于20世紀(jì)三、四十年代?,F(xiàn)在它仍是具有世界級(jí)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。另外,“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞,意思同“驚懼”。
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4. 京劇的歷史簡(jiǎn)介50字
京劇,又稱“皮黃”,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。
它形成于北京,時(shí)間是在1840年前后,盛行于20世紀(jì)三、四十年代,時(shí)有“國(guó)劇”之稱?,F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”,已有200年歷史。清乾隆末期四大徽班進(jìn)北京后,于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,互相影響,逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,并吸收了一些民間曲調(diào)、北京土語(yǔ),逐漸融合發(fā)展。
傳統(tǒng)劇目約在一千個(gè),常演的約有三四百個(gè),其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外,也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來(lái)的。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭(zhēng),故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺(tái)本戲。2010年11月16日京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名
5. 京劇的歷史簡(jiǎn)介英文
Peking opera of China is a national treasure with a history of 200 years. In the 55th year of the reign of Emperor Qianlong of the Qing Dynasty(1790) ,the four big Huiban opera Troupes entered the cap...
6. 京劇的歷史簡(jiǎn)介200字
紅鬃烈馬:妻子苦守寒窯 丈夫揚(yáng)名立萬(wàn) 最后夫妻團(tuán)聚
玉堂春:三堂會(huì)審婦女的救贖。
鍘系列:君正民安,臣忠本固,勤政愛(ài)民
三國(guó)系列:當(dāng)年都是大俗戲,展現(xiàn)兄弟情義
楊家將系列:提醒戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,以及弘揚(yáng)報(bào)效國(guó)家的精神
神話系列:什么誠(chéng)實(shí)做人踏實(shí)做事就會(huì)得道升天,而且富有趣味性
定場(chǎng)詩(shī)里不說(shuō)了么“說(shuō)書(shū)唱戲勸人方”戲曲、曲藝的大方向還是教人學(xué)好勸人向善的,反正是在書(shū)里、戲里,夸張一些都是常見(jiàn)的。其實(shí),即便是電影、小品這種近現(xiàn)代的藝術(shù)產(chǎn)物也是有夸張的成分在里面,只是夸張的沒(méi)有傳統(tǒng)藝術(shù)那么多。而戲曲歷史也久遠(yuǎn)了,這里不單指京劇,而是廣義上各個(gè)劇種。
7. 京劇的歷史簡(jiǎn)介600字
京劇起源于清代。
京劇,曾稱平劇,中國(guó)五大戲曲劇種之一,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國(guó)國(guó)粹,中國(guó)戲曲三鼎甲"榜首"。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春, 四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,吸收了一些地方民間曲調(diào),通過(guò)不斷的交流、融合,最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展,直至民國(guó)得到空前的繁榮。
京劇走遍世界各地,成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。分布地以北京為中心,遍及中國(guó)。在2010年11月16日,京劇被列入"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"。
發(fā)展歷程
清朝乾隆五十五年(1790年),來(lái)自中國(guó)南方的四個(gè)徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班(稱為四大徽班)陸續(xù)來(lái)到北京。第一個(gè)進(jìn)京的徽班是以唱“二黃”聲腔為主的“三慶班”,由于其聲腔及劇目都很豐富,逐漸壓倒了當(dāng)時(shí)盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班,形成徽秦兩腔的融合。隨后,另外三個(gè)徽班:“四喜班”、“春臺(tái)班”和“和春班”也來(lái)到北京,使盛行多年的昆劇逐漸衰落,昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。
清朝道光年間(1828年前后),湖北演員進(jìn)京,帶來(lái)了漢調(diào)(楚調(diào)、西皮調(diào)),許多漢調(diào)藝人,加入徽班,與徽班與同臺(tái)演出,形成了西皮與二黃合流,形成所謂的“皮黃戲”。此時(shí)在京師里形成的皮黃戲,受到北京語(yǔ)音與腔調(diào)的影響,有了“京音”的特色。
后來(lái)由于他們經(jīng)常到上海演出,上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”,也叫“京劇”。后來(lái)北伐成功,全國(guó)統(tǒng)一,北京改名北平,“京劇”改稱為“平劇”。又由于平劇迅速發(fā)展,使其藝術(shù)水平在中國(guó)戲曲中名列前茅,后來(lái)在全中國(guó)流行,近代學(xué)者齊如山甚至認(rèn)為平劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的精華,所以平劇也被稱為“國(guó)劇”。
8. 京劇的歷史簡(jiǎn)介300字
1、京劇,又稱平劇、京戲等,是中國(guó)影響最大的戲曲劇種,分布地以北京為中心,遍及全國(guó)各地。
2、清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調(diào),通過(guò)不斷的交流、融合,最終形成京劇。
3、京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體,以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類,文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè)器,武場(chǎng)以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng),后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式,唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容,傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè),常演的在三四百個(gè)以上。
4、京劇流播全國(guó),影響甚廣,有“國(guó)劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表,為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,其中的多種藝術(shù)元素被用作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。
5、2006年5月,京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年,被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 (名冊(cè))人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
9. 京劇的歷史簡(jiǎn)介20字
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。
京劇音樂(lè)屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng),所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個(gè),常演的約有三四百個(gè)以上,其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外,也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來(lái)的。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng),故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺(tái)本戲。
10. 京劇的歷史簡(jiǎn)介150字
京劇,又稱平劇、京戲等,中國(guó)國(guó)粹之一,是中國(guó)影響最大的戲曲劇種,分布地以北京為中心,遍及全國(guó)各地。
清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等多以安徽籍藝人為主的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,又吸收了一些地方民間曲調(diào),通過(guò)不斷的交流、融合,最終形成京劇。
京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體,以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類,文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè)器,武場(chǎng)以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng),后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式,唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容,傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè),常演的在三四百個(gè)以上。
京劇流播全國(guó),影響甚廣,有“國(guó)劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表,為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,其中的多種藝術(shù)元素被用作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。
2006年5月,京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年,被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 (名冊(cè))人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄