1. 京劇的歷史簡(jiǎn)介
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有200年的歷史.它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的.公元1790年(清乾隆55年),徽戲開(kāi)始進(jìn)京.最早進(jìn)京的徽戲班是享有盛名的安徽“三慶班”,隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班,史稱“四大徽班”.四大徽班和以后陸續(xù)進(jìn)京的徽班,以其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的唱腔和卓越的表演受到觀眾的歡迎.
2. 有關(guān)京劇的歷史簡(jiǎn)介
京劇創(chuàng)始人---程長(zhǎng)庚 京劇創(chuàng)始人---程長(zhǎng)庚 程長(zhǎng)庚（1811-1880），字玉珊，安徽省潛山縣程家井人，清代著名京劇表演藝術(shù)家、戲曲活動(dòng)家，京劇的創(chuàng)始人。他十幾歲時(shí)便入家班“四箴堂”學(xué)戲。初次登臺(tái)，一鳴驚人。進(jìn)京后譽(yù)滿京都。道光至光緒初年，長(zhǎng)期為“四大徽班”之一的三慶班老生臺(tái)柱和班主，曾兼任京都梨園公會(huì)“精忠廟”會(huì)首長(zhǎng)達(dá)30余年，名列同光十三絕之首。文宗皇帝曾卦賞五品頂戴，慈禧、慈安太后也有過(guò)賞賜。他博采眾長(zhǎng)，凝眾多優(yōu)秀彈腔高手之心血，集彈腔藝術(shù)之精華，把徽音、京音、楚音兼收并用，熔徽調(diào)、漢調(diào)、昆腔于一爐，逐漸形成了一種新型的演變劇種——“京劇”。程長(zhǎng)庚因此被譽(yù)為“徽班領(lǐng)袖、京劇鼻祖”、“伶圣”、“劇神”?！ 〕涕L(zhǎng)庚嗓音渾厚，唱腔高亢飽滿，字正腔圓。善于用他那高、清、亮的嗓子，吸收昆曲、京腔、漢調(diào)的演唱技巧，演唱起來(lái)“聲情交融”，有“剛健沉雄，大氣磅礴”，“穿云裂石”、“余音繞梁”之勢(shì)。藝術(shù)上重視人物塑造，長(zhǎng)于表現(xiàn)典雅莊嚴(yán)的風(fēng)度。他擅演老生，與當(dāng)時(shí)的余三勝、張二奎并稱“老生三杰”。他所演的《文昭關(guān)》之伍員、《取成就》之劉璋、《群英會(huì)》之魯肅以及《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》之關(guān)羽均著名，后來(lái)演出大多宗程?！ 〕涕L(zhǎng)庚管理戲班嚴(yán)肅認(rèn)真以身作則，曾為維護(hù)本班全體利益，堅(jiān)持拒演“大老板”。后代不少著名京劇老生，多受其培育，如孫菊仙為其北子，譚鑫培為其義子，汪桂芬為其琴師，楊月樓則為其指定之三慶班班主繼承人。晚年創(chuàng)辦三慶科班，先叫“小榮椿科班”，后改為“四箴堂科班”，培養(yǎng)了陳德霖、錢金福等著演員?！ 〕涕L(zhǎng)庚站在中國(guó)豐厚的傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上，推動(dòng)了徽戲向京劇的嬗變。他以匠心獨(dú)運(yùn)的唱腔藝術(shù)，聲容殊眾的老生藝術(shù)，因人施教的育才藝術(shù)，以德孚眾的治班藝術(shù)，技藝超群的導(dǎo)演藝術(shù)，因人施教的育才藝術(shù)，以德孚眾的治班藝術(shù)，在中國(guó)京劇史上鑄起了一座豐碑。 程長(zhǎng)庚是中華民族的光榮，是安徽人民的榮耀，更是潛山人民的驕傲。人民不會(huì)忘記這位為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)增添珍品的偉大藝術(shù)家。在1990年徽班晉京200周年之際，1991年程長(zhǎng)庚先生誕生180周年和1996年程長(zhǎng)庚先生誕生185周年之際，中華人民共和國(guó)文化部和安徽省人民政府聯(lián)合主辦了紀(jì)念和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。1996年5月潛山縣又建立了程長(zhǎng)庚陳列館，展出有關(guān)程長(zhǎng)庚實(shí)物、圖片等資料300余件。1991年，程長(zhǎng)庚故居遺址被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 【┣皇^、弋腔十三絕、高腔十三絕正誤 標(biāo)簽：京腔十三絕 弋腔十三絕 高腔十三絕 分類：戲曲博文 作者：戴和冰 （2008年8月31日） “京腔十三絕”、“弋腔十三絕”、“高腔十三絕”是清代戲曲史上人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的名稱，但是，作為專用名詞，“京腔十三絕”、“弋腔十三絕”、“高腔十三絕”卻是一個(gè)沿用了數(shù)十年的錯(cuò)誤。正因?yàn)槿绱?，才有必要撰寫此文?！ ∷^“正誤”，就是“改正錯(cuò)誤”的意思，正誤并不是因?yàn)橛^點(diǎn)不同，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，甚至是一些大家、學(xué)術(shù)權(quán)威說(shuō)，學(xué)術(shù)問(wèn)題不存在對(duì)與錯(cuò)，只是觀點(diǎn)不同罷了，易中天就在中央電視臺(tái)這樣說(shuō)過(guò)。學(xué)術(shù)需要研究，研究的基礎(chǔ)是知識(shí)，對(duì)研究過(guò)程中所需知識(shí)的認(rèn)識(shí)，卻有對(duì)有錯(cuò)。自然，錯(cuò)誤的知識(shí)會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論，而我們今天所說(shuō)的“十三絕”，就屬于一個(gè)知識(shí)性的問(wèn)題。易中天所言是有限定的。提及易先生，只是為了減少阻力，輕松地將正確知識(shí)傳播給更多的人，尤其是對(duì)中國(guó)戲曲感興趣的人，以免他人費(fèi)力來(lái)“正”我的“正誤”，給我來(lái)個(gè)“背背書(shū)”?！ ”疚牡恼`，包括以下兩個(gè)方面： 一、名稱的正誤 學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人都知道，所謂“專用名詞”就是作為一個(gè)整體使用的名詞，這種詞是固定的，不能拆開(kāi)，如“京腔十三絕”就不能說(shuō)成“京腔的十三絕”、“十三絕京腔”等。“京腔十三絕”早已被列入辭書(shū)成為專門的條目，戲曲史和學(xué)者頻頻使用，似乎早就成了戲曲史上的專用名詞。果真是這樣嗎？我們不妨來(lái)看看下面這段史料： 我朝開(kāi)國(guó)伊始，都人盡尚高腔，延及乾隆年，六大名班九門輪轉(zhuǎn)，稱極盛焉。其各班各種腳色，亦復(fù)薈萃一時(shí)，故誠(chéng)一齋繪《十三絕圖像》懸于門額（注見(jiàn)前翰墨門）?！ ∵@是清道光年間楊靜亭《都門紀(jì)略》一書(shū)中的一段話?！抖奸T紀(jì)略》專記北京的事，是一部類似“向?qū)謨?cè)”或北京“小百科”的讀物，又有些像年鑒，雖然欄目大體相仿，但每次刊行新版時(shí)都要加入新的內(nèi)容，刪去過(guò)時(shí)的信息，有很強(qiáng)的實(shí)行性?！ ∵@段史料明確地寫著“十三絕圖像”，也僅限于“十三絕”，既沒(méi)有說(shuō)是“京腔十三絕”，也沒(méi)有說(shuō)“弋腔十三絕”，更沒(méi)有說(shuō)“高腔十三絕”。所謂的“京腔十三絕”、“弋腔十三絕”、“高腔十三絕”都是后來(lái)的研究者根據(jù)自己的理解，制造出來(lái)的現(xiàn)代新名詞。為方便起見(jiàn)，他們根據(jù)自己的需要，在“十三絕”前加上了“京腔”、“弋腔”或“高腔”的聲腔標(biāo)識(shí)，如《清代戲曲發(fā)展史》中即稱“《京腔十三絕》”，將“京腔”二字都放到書(shū)名號(hào)中去了?！ 「咔皇且粋€(gè)統(tǒng)括性稱呼，不是一個(gè)具體的聲腔名稱。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“高腔”的范圍大，“京腔”、“弋腔”的范圍小，前后包括了后二者。我們可以說(shuō)“京腔”、“弋腔”是“高腔”，卻不能反過(guò)來(lái)說(shuō)“高腔”是“京腔”、“高腔”是“弋腔”，這是一個(gè)邏輯關(guān)系。將“京腔”、“弋腔”、“高腔”三者循環(huán)等同，又是一個(gè)錯(cuò)誤，本人將另撰博文說(shuō)明?！ ∈妨现兴f(shuō)的“都人盡尚高腔”，并不一定都是“京腔”或“弋腔”，更不能說(shuō)明“十三絕”全是“京腔”或“弋腔”藝人。 二、“十三絕”人名的正誤 說(shuō)了“十三絕”，接下來(lái)該輪到這十三個(gè)藝人是誰(shuí)了。偏偏這十三個(gè)人的名單又出了問(wèn)題，而且，一錯(cuò)又是好幾十年?！ 榱伺宄笆^”是哪十三個(gè)人，大藏書(shū)家傅惜華和著名學(xué)者王芷章，都曾進(jìn)行過(guò)專門考證，不過(guò)，都是短文。傅先生1931年在《北京畫(huà)報(bào)》上發(fā)表了《高腔十三絕圖考》一文，經(jīng)他考評(píng)的“十三絕”分別為： 大頭官、嘟嚕胡、老公李三、楊大彪、馬年、唐套兒、池財(cái)官、虎張、肉粥、連喜、王七爸、金丑、火六（按火似霍之誤）…… 三年后的1934年，王先生在《腔調(diào)考原》一書(shū)中，也論及“十三絕”，并進(jìn)行了考證，指出“十三絕”為： 大頭官、虎張、池財(cái)官、嘟嚕胡、楊大彪、肉粥、老公李三、馬年、連喜、霍六、唐套兒、王七爸、陳丑子?！ 〉牵麄兊目甲C都過(guò)于依賴田野考察，推測(cè)的意味也很重，其中，難免有自己的學(xué)術(shù)偏見(jiàn)。其實(shí)，楊靜亭《都門紀(jì)略》那本書(shū)中就有現(xiàn)成的“十三絕”名單，而且，比傅惜華、王芷章的要早整整100年。后來(lái)，一些學(xué)者按照這個(gè)名單，依先后順序照錄了下來(lái)。即： 霍六、王三禿子、開(kāi)泰、才官、沙四、趙五、虎張、恒大頭、盧老、李老公、陳丑子、王順、連喜?！ 〉?，這個(gè)名單出現(xiàn)了句讀錯(cuò)誤。此后，“十三絕”的姓名就是采用了上述三個(gè)名單，大同而小異，被固定下來(lái)。例如，《中國(guó)曲學(xué)大辭典》、《中國(guó)大百科全書(shū)》“戲曲 曲藝”卷，都有“京腔十三絕”條目，均采用了句讀錯(cuò)誤的名單和王芷章考證的名單，并打亂了原有的排列順序；《中國(guó)戲曲通史》、《北京戲劇通史》列入了王芷章的名單，原有順序也被打亂。 三個(gè)錯(cuò)誤名單造成了不良影響，以至于繆種流傳。傅、王二先生考察的錯(cuò)誤自不必說(shuō)，后者連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都打錯(cuò)了，純屬低級(jí)錯(cuò)誤?！ ”娝苤?，清代印的書(shū)是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，我們?cè)诶霉偶畷r(shí)需要斷句，斷句的差異表明對(duì)史料理解的不同，可謂“差之毫厘，謬以千里”。記載“十三絕”名單的《都門紀(jì)略·翰墨門》“誠(chéng)一齋”條，經(jīng)本人重新斷句標(biāo)點(diǎn)，全文如下： 人物匾額，時(shí)人賀世魁畫(huà)，所繪之人皆名擅詞場(chǎng)，霍六、王三禿子、開(kāi)泰、才官、沙四、趙五虎、張恒、大頭、盧老、李老公、陳丑子、玉順、連喜，號(hào)十三絕。其服皆戲場(chǎng)妝束，紙上傳神，望之如有生氣，來(lái)往觀者絡(luò)繹不絕。 將“趙五虎張恒大頭”七字的三個(gè)人名，斷為“趙五、虎張、恒大頭”，形成了一個(gè)極為獨(dú)特的斷句方式，顯然是一個(gè)錯(cuò)誤，也未見(jiàn)有文字說(shuō)明。而且，三個(gè)人名被打亂了原來(lái)的排列順序。而按之常理，“趙五虎張恒大頭”應(yīng)斷為“趙五虎、張恒、大頭”——以姓為主，又兼顧了綽號(hào)，合情合理，這也是為人名句讀的依據(jù)和原則。正因?yàn)榫渥x出現(xiàn)了錯(cuò)誤，所以，對(duì)這三個(gè)人名的考證就無(wú)法得出令人信服的結(jié)論。如將“京張”與“虎張”、“張恒”對(duì)應(yīng)；將“大頭冠”、“恒大頭”、“大頭官”與“大頭”對(duì)應(yīng)；用“趙五”對(duì)應(yīng)“趙五虎”，這種對(duì)應(yīng)過(guò)于勉強(qiáng)，自然不能讓人聯(lián)想到他們就是同一個(gè)人。而且，認(rèn)定“王七”或作“王順”、“王七爸”，又是一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)椤巴蹴槨逼恍铡巴酢?，卻是“玉順”之“玉”形近而誤所致?！ 〈送?，上述史料稱藝人們“號(hào)十三絕”，也未說(shuō)是“京腔十三絕”?！ 熬┣皇^”的錯(cuò)誤是顯而易見(jiàn)的，但是，由于對(duì)學(xué)者的恭敬和辭書(shū)所具有的權(quán)威性，國(guó)人對(duì)眼前的錯(cuò)誤都深信不疑，以至于這些“成果”被戲曲史書(shū)吸納，被載入史冊(cè)。戲曲史上的常識(shí)性問(wèn)題，值得我們重視。
3. 京劇的歷史簡(jiǎn)介100字
京劇，中國(guó)的“國(guó)粹”、國(guó)劇，已有200年歷史，享譽(yù)海內(nèi)外。又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代?，F(xiàn)在它仍是具有世界級(jí)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。
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4. 京劇的歷史簡(jiǎn)介50字
京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。
它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。清乾隆末期四大徽班進(jìn)北京后，于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，互相影響，逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)、北京土語(yǔ)，逐漸融合發(fā)展。
傳統(tǒng)劇目約在一千個(gè)，常演的約有三四百個(gè)，其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來(lái)的。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。2010年11月16日京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名
5. 京劇的歷史簡(jiǎn)介英文
Peking opera of China is a national treasure with a history of 200 years. In the 55th year of the reign of Emperor Qianlong of the Qing Dynasty(1790) ,the four big Huiban opera Troupes entered the cap...
6. 京劇的歷史簡(jiǎn)介200字
紅鬃烈馬：妻子苦守寒窯 丈夫揚(yáng)名立萬(wàn) 最后夫妻團(tuán)聚
玉堂春：三堂會(huì)審婦女的救贖。
鍘系列：君正民安，臣忠本固，勤政愛(ài)民
三國(guó)系列：當(dāng)年都是大俗戲，展現(xiàn)兄弟情義
楊家將系列：提醒戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及弘揚(yáng)報(bào)效國(guó)家的精神
神話系列：什么誠(chéng)實(shí)做人踏實(shí)做事就會(huì)得道升天，而且富有趣味性
定場(chǎng)詩(shī)里不說(shuō)了么“說(shuō)書(shū)唱戲勸人方”戲曲、曲藝的大方向還是教人學(xué)好勸人向善的，反正是在書(shū)里、戲里，夸張一些都是常見(jiàn)的。其實(shí)，即便是電影、小品這種近現(xiàn)代的藝術(shù)產(chǎn)物也是有夸張的成分在里面，只是夸張的沒(méi)有傳統(tǒng)藝術(shù)那么多。而戲曲歷史也久遠(yuǎn)了，這里不單指京劇，而是廣義上各個(gè)劇種。
7. 京劇的歷史簡(jiǎn)介600字
京劇起源于清代。
京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹，中國(guó)戲曲三鼎甲"榜首"。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春， 四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。
京劇走遍世界各地，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。分布地以北京為中心，遍及中國(guó)。在2010年11月16日，京劇被列入"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"。
發(fā)展歷程
清朝乾隆五十五年（1790年），來(lái)自中國(guó)南方的四個(gè)徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班（稱為四大徽班）陸續(xù)來(lái)到北京。第一個(gè)進(jìn)京的徽班是以唱“二黃”聲腔為主的“三慶班”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時(shí)盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨后，另外三個(gè)徽班：“四喜班”、“春臺(tái)班”和“和春班”也來(lái)到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。
清朝道光年間（1828年前后），湖北演員進(jìn)京，帶來(lái)了漢調(diào)(楚調(diào)、西皮調(diào))，許多漢調(diào)藝人，加入徽班，與徽班與同臺(tái)演出，形成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。此時(shí)在京師里形成的皮黃戲，受到北京語(yǔ)音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。
后來(lái)由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。后來(lái)北伐成功，全國(guó)統(tǒng)一，北京改名北平，“京劇”改稱為“平劇”。又由于平劇迅速發(fā)展，使其藝術(shù)水平在中國(guó)戲曲中名列前茅，后來(lái)在全中國(guó)流行，近代學(xué)者齊如山甚至認(rèn)為平劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的精華，所以平劇也被稱為“國(guó)劇”。
8. 京劇的歷史簡(jiǎn)介300字
1、京劇，又稱平劇、京戲等，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國(guó)各地。
2、清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。
3、京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類，文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè)器，武場(chǎng)以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)，常演的在三四百個(gè)以上。
4、京劇流播全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。
5、2006年5月，京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （名冊(cè)）人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
9. 京劇的歷史簡(jiǎn)介20字
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。
京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個(gè)，常演的約有三四百個(gè)以上，其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來(lái)的。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。
10. 京劇的歷史簡(jiǎn)介150字
京劇，又稱平劇、京戲等，中國(guó)國(guó)粹之一，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國(guó)各地。
清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等多以安徽籍藝人為主的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。
京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類，文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè)器，武場(chǎng)以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)，常演的在三四百個(gè)以上。
京劇流播全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。
2006年5月，京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （名冊(cè)）人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄