李白酒體現(xiàn)了什么，李白的酒詩(shī)表達(dá)了他的什么思想感情

此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。全詩(shī)洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。

眾所周知李白愛(ài)喝酒，在很多的詩(shī)詞里都有酒的描寫(xiě)，在我看來(lái)李白喜歡酒的原因一是因?yàn)榫瓶梢詭椭鼌s煩惱，第二酒可以讓產(chǎn)生靈感作詩(shī)作的很快，第三個(gè)原因是李白認(rèn)為酒可以養(yǎng)生。所以李白幾乎是酒不離身的，在他的詩(shī)句里都有關(guān)于酒的描寫(xiě)，酒其實(shí)也是代表了一種屬于李白酒的文化，是李白獨(dú)特情感的表達(dá)。李白在一定程度上是一個(gè)懷才不遇的人，他是很有抱負(fù)的人，他希望用自己的力量為唐朝和百姓們做一些事情，但是唐朝的君王只是看重他的詩(shī)歌；讓李白用詩(shī)歌來(lái)為自己玩樂(lè)，根本就不重視李白的政治才能，李白空有心中的抱負(fù)卻沒(méi)有可以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)于一個(gè)有才華的人來(lái)說(shuō)是很痛苦的事情，無(wú)法排解自己的憂愁只能通過(guò)讓自己喝醉來(lái)忘記世間的不快。再者酒含的某些物質(zhì)對(duì)于喜歡酒的人來(lái)說(shuō)是一種興奮的東西，李白本身就愛(ài)酒，喝酒讓他廁所更多的快感，讓他腦子處于一種興奮的狀態(tài)激發(fā)他的靈感，生性豪放樂(lè)觀的李白，酒讓他更能放飛自己的天性，也讓他的靈感有可以寄托的地方，同時(shí)李白認(rèn)為好的酒是可以養(yǎng)生的，可以驅(qū)寒，對(duì)他自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)興奮劑，也是可以養(yǎng)生的物品。李白讓人們談?wù)摰牟粌H是流傳的千古詩(shī)歌，也有他樂(lè)觀曠達(dá)對(duì)待人生的態(tài)度，酒也是代表了他對(duì)于人生的一種不妥協(xié)。可以說(shuō)是李白靈魂的寄托，酒讓李白更加自由，激發(fā)他更多的想象力，激發(fā)他的靈感，酒對(duì)他來(lái)說(shuō)是很獨(dú)特的存在，酒讓他忘記煩擾忘記人生的不快忘記自己的身份過(guò)分，讓他完全的沉浸在自己的世界里，也有人稱李白是酒仙，他賦予了酒自由的含義。

　　作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的物質(zhì)文化，酒對(duì)文人墨客的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作心態(tài)以及創(chuàng)作風(fēng)格都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷數(shù)我國(guó)古代的文人墨客，尤其是詩(shī)人，十之八九都曾與酒結(jié)下過(guò)不解之緣，正所謂“宜言飲酒者莫如詩(shī)。飲，詩(shī)人之通趣矣”。并且，在我國(guó)古代詩(shī)歌史上，有不少詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)酒，其中最杰出的代表就有李白。李白是我國(guó)古代文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，他不僅以詩(shī)聞名，亦以嗜酒聞名于后世。因此，其有“詩(shī)仙”之稱的同時(shí)，還有“酒仙”“酒圣”之稱?？梢哉f(shuō)，酒在李白的筆下，直接變成了一個(gè)醒目而獨(dú)立的文學(xué)意象，酒不僅對(duì)其創(chuàng)作有巨大的影響，還最大限度地體現(xiàn)了詩(shī)人的真性情，增強(qiáng)了其詩(shī)歌的感染力，尤其是其詩(shī)歌中體現(xiàn)出的酒文化，具有極高的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。酒作為一種文化現(xiàn)象，從廣義上來(lái)說(shuō)，它指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的有關(guān)酒的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義上來(lái)說(shuō)，它特指人類所創(chuàng)造的有關(guān)酒的精神財(cái)富。盡管飲酒是一種世俗性的行為，但是透過(guò)飲酒，透過(guò)與酒有關(guān)的詩(shī)文，能夠折射出文人的精神世界、心靈世界。中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它深深地根植于我國(guó)民族文化的沃土之中，在世界酒文化的歷史長(zhǎng)河里，一直散發(fā)著自己特有的芳香。李白筆下的酒和詩(shī)是緊密聯(lián)系在一起的，他的酒充滿著詩(shī)性的智慧，是一種心靈的詩(shī)性之思，李白將一種物質(zhì)享受的飲酒樂(lè)趣上升為高級(jí)的精神享受。可以說(shuō)，李白詩(shī)歌中的酒文化是一門(mén)極具特色的藝術(shù)。李白胸懷大志，青年時(shí)代就有“大濟(jì)蒼生”的宏圖大愿。因此，在其酒詩(shī)中，李白往往有意借酒表達(dá)自己的心志，一方面想引起當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的關(guān)注，渴望得到重用；另一方面也以此自勵(lì)，本真地抒發(fā)著自己的理想和抱負(fù)。如《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》：“秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳。呼吸八千人，橫行起江東。赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中。兩龍不并躍，五緯與天同。楚滅無(wú)英圖，漢興有成功。按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)?！痹?shī)人借贊美劉邦統(tǒng)一天下的功業(yè)，表達(dá)了自己的雄心壯志和建功立業(yè)的愿望。從李白的酒詩(shī)中可以看出詩(shī)人對(duì)自己和未來(lái)是充滿信心的，如“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，這是雄渾的酒詩(shī)中最激昂高亢的聲音。但是社會(huì)的黑暗導(dǎo)致詩(shī)人的理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，因此，在李白的詩(shī)中，也借酒表達(dá)了一種“及時(shí)行樂(lè)”的思想，如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，如“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，如“且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)”等，都體現(xiàn)了李白在理想得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)尋求及時(shí)行樂(lè)的心態(tài)，但是在其及時(shí)行樂(lè)的外表下，卻始終奔涌著詩(shī)人“寂寞”的憤激之情，跳動(dòng)著詩(shī)人“入世”的熱烈之心。李白的詩(shī)歌，酒與詩(shī)交融在一起，由此形成了獨(dú)特的酒詩(shī)文化。飲酒、醉酒本是一種世俗化的東西，但是在李白的詩(shī)歌中，經(jīng)其詩(shī)心的點(diǎn)化，詩(shī)意的提升，詩(shī)情的催發(fā)，而進(jìn)入一種獨(dú)特神奇的生命詩(shī)境。在醉酒中，詩(shī)人的生命從形體到心靈都獲得了解放，都具有了審美的意味。因此，李白的醉酒是一種精神超脫的最佳狀態(tài)，也是一種生命之美的最佳展現(xiàn)。在詩(shī)酒世界里，李白是真正的精神之王，更是文壇上不朽的“詩(shī)仙”“酒仙”。