簡要酒，簡要老醬酒53度多少錢一瓶

53度簡要老醬酒市場零售價(jià)格約為人民幣58元每瓶。

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酒有舒緩筋骨、提神活血的功效，老人筋力衰疲，得酒能立即振發(fā)；適度的酒能力速血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)消化力和免疫力，對老年人養(yǎng)生確不無好處。古人于是認(rèn)為它可以扶衰養(yǎng)疾，卻疾延壽，很早起就用藥物配制，或泡浸、或釀入酒中，作為保健延年的飲料。 中國醫(yī)學(xué)很重視食療，酒是食療的重要項(xiàng)目之一。以藥物入酒，最早的當(dāng)推椒酒、桂酒和菊花酒，椒酒、桂酒在屈原的作品中就已出現(xiàn)，可見戰(zhàn)國時(shí)已有。椒在中醫(yī)中有殺蟲辟邪（毒）去寒濕的性能，可以預(yù)防疾病，古代元旦所飲的屠蘇酒，椒酒便是主要藥料，后來又配入柏葉、赤術(shù)、赤小豆之類，中世以后成了家家戶戶年節(jié)應(yīng)景的酒漿、梁代庚信《頌椒》詩說：\"正旦辟惡酒，新年長命杯；柏葉隨銘至，椒花逐頌來。\"深信此酒的辟邪長命之效。桂酒即以桂花釀入黍米，古人相信飲之能長壽，東漢崔《四民月令》中說祭祀后必須向長輩敬桂酒，能延年永健。菊花酒至遲在魏晉時(shí)已盛行，菊是經(jīng)霜不凋之花，所以認(rèn)為可以抗衰老?！峨x騷》里就有\(zhòng)"夕餐秋菊之落英\"的句子；東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》說，南陽有菊潭，大菊花落入水中，飲此水者得上壽；晉人葛洪的《抱樸子》說到煉丹須用白菊汁?！侗静荨飞险f菊花有去風(fēng)、明目、平肝、清熱等功效，老年人耳覺不聰，視力衰退，所以極貴菊花酒，它又是重陽節(jié)的應(yīng)令之酒。 酒在中醫(yī)藥中用途極為廣泛。西醫(yī)很少用酒作內(nèi)服劑，調(diào)制藥物的酊劑，大抵用于外敷。中醫(yī)則不但外敷，而且更多用于內(nèi)服；并且肯定酒本身就有防病除病的效果。李時(shí)珍《本草綱目》引陶弘景的說法，天寒地凍，海水都能結(jié)冰，獨(dú)有酒不冰，可知其性熱，冠于群物。陶弘景并據(jù)張華《博物志》的記載說，以前有王、張、馬姓者三人，冒瘴霧早行，王出行前飲酒，張出行前飽食，馬空腹。結(jié)果空腹者死，飽食者病，飲酒者健。由此證明酒能辟外界風(fēng)邪濕毒，勝于飯食。后來防病延年的藥酒越來越多，李時(shí)珍《本草綱目》中的酒方就有六七十種，還只是\"輯其簡要者\(yùn)"。其中如薏苡仁酒、天門冬酒、地黃酒、枸杞酒、茯苓酒、黃精酒等三四十種，都是養(yǎng)老延壽的滋補(bǔ)品，并非一定要生病才能服用。一般說，這類藥酒確也有強(qiáng)身祛病之功。 ---★ 文章來源：中國好酒招商網(wǎng)→ http://www.9998.tv/news_show_1215.html

少喝一點(diǎn)是對身體有益的不宜多喝尤其是上了歲數(shù)的

一、粉碎：將玉米曬干或火炕烘干后，用水碾或粉碎機(jī)碾成細(xì)末，篩去渣滓。　　二、攪拌：將過篩后的玉米芯粉末鋪于曬席上，加溫水?dāng)嚢瑁盟空莆赵诿?0公斤原料加水90-100公斤，攪勻后用手提料有水分感，但又不結(jié)團(tuán)?！　∪⒄袅希簩嚢韬玫牧涎b入瓶內(nèi)。但在裝瓶前要光將空瓶蒸一下，待汽流上升五分鐘后，把料投入瓶內(nèi)蒸。操作時(shí)應(yīng)上氣一層，加料一尼，依序加料至瓶口，待蒸到收汗松泡為止。一般4小時(shí)即蒸熟?！　∷?、糖化：待料蒸熟，出瓶后攤晾至料溫降到35℃左右時(shí)下曲。每100公斤原料，用曲1.75公斤。攪拌均勻后裝入缸或桶內(nèi)，料溫以30℃為好，糠化18-20小時(shí)即成甜味漿液?！　∥?、發(fā)酵：為保證原料發(fā)酵得好，出缸后再配少許的紅糟，以及曲粉2公斤。等料溫降至30℃，再重回釀缸內(nèi)發(fā)酵。發(fā)酵時(shí)第一天溫度可達(dá)33℃，第二天逐漸低，到第7天出缸時(shí)，料溫己降到27-28℃，便可提取蒸餾?！　≌麴s：蒸餾過程，開頭要旺火猛攻，中間保持火溫，最后又旺火蒸餾15分鐘，使料自始至終全部蒸出酒。成品的酒度為40-80度，最高50度，色白、氣香、味酵。

包谷就是玉米，下面簡要說一下玉米酒的釀制方法：1.磨面，揀取籽粒飽滿，無霉無蟲蛀的當(dāng)年新鮮玉米，曬干磨碎加工成玉米面粉。 2.將玉米面加水，上籠蒸熟。蒸玉米面時(shí)要求蒸得不夾生，飯軟而又不成稀糊狀。要達(dá)到這個(gè)要求，必須先后蒸2次。第一次，將玉米面和水按照4:1的比例，充分拌勻。然后上籠開始蒸，蒸熟出籠。出籠后及時(shí)把結(jié)塊壓碎。第2次，把初蒸并壓碎的玉米面，灑上比第一次稍多一些的水，上籠用大火蒸。約蒸30分鐘，揭蓋用口吹，如果蒸籠里發(fā)出呼呼的響聲時(shí)，說明已蒸好。此時(shí)即可出籠進(jìn)行冷卻。 3.入缸發(fā)酵：面團(tuán)冷卻之后，按每2.5千克面飯用一包15克裝的甜酒曲的比例，把甜酒曲加入面飯中充分拌勻，然后，裝入已備好的發(fā)酵器具中，放在比較熱燥的地方進(jìn)行發(fā)酵。保溫發(fā)酵25～35小時(shí)，適時(shí)取出。在發(fā)酵快要完成時(shí)，可取出少許嘗一嘗，如果是酸味，說明還沒有發(fā)酵好，要繼續(xù)發(fā)酵；如果是甜味，說明已發(fā)酵好，應(yīng)盡快取食；如果是甘辣味，說明已發(fā)酵過頭，不能食用了。 4.過濾取酒。將發(fā)酵好的酒醪裝入潔凈布袋壓濾，濾液靜置兩天左右，然后取出上層澄清液，就可得生玉米甜酒。 5.高溫殺菌。將制得的生玉米甜酒裝入已消毒的容器中，水溫加熱至80℃，保溫20分鐘左右，進(jìn)行殺菌，然后靜置分層，得到上層清澈的酒液，然后裝入瓶中密封，那么甘醇的玉米甜酒制成了。

巨化股份

單刀赴會出自《三國志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會 ?！贬屃x：單刀：一把刀，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會者的智略和膽識之意。演義過程關(guān)羽為了荊州之事只身過江，與魯肅會面，以下為其簡要內(nèi)容。酒過三巡，菜過五味，魯肅迫不及待地直奔主題，索還荊州。關(guān)公開始時(shí)以飲酒莫談國事為由將話題叉開，哪料魯肅步步緊逼；關(guān)公乃以劉備繼承漢室土地為由，且使刀鈴錚錚直響。周倉插話：“天下土地，惟有德者居之，豈獨(dú)是汝東吳當(dāng)有耶？”抵賴之言，毫不掩飾。關(guān)羽于是變色而起，從周倉手中奪過大刀，假裝怒叱道：“這是國家大事，休得多嘴，快快給我退出！”明叱周倉，實(shí)在魯肅！接著，關(guān)公推醉，右手提刀，左手挽住魯肅手，親熱之中又帶有幾分殺氣：“今天飲酒，我已經(jīng)醉了，莫要再提荊州之事，擔(dān)心我這刀傷了故舊之情。改日我再請到荊州赴會，再作商議?！濒斆C被他一提，掙脫不得，早已嚇得魂不附體，暗藏的刀斧手也只好望洋興嘆。到了船邊，關(guān)公才放了魯肅，拱手道謝而別。魯肅如癡如醉，半晌才緩過氣來。歷史記載建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強(qiáng)行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后，關(guān)羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關(guān)羽以維持聯(lián)盟，邀請關(guān)羽到約定地點(diǎn)會談。談判前，魯肅的部下?lián)膶Ψ綍O(shè)下“鴻門宴”，不同意他冒險(xiǎn)去見關(guān)羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個(gè)部將，佩掛單刀赴會。在談判桌上，魯肅不顧危險(xiǎn)，據(jù)理力爭，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關(guān)羽面紅耳赤，理屈詞窮。尤其是魯肅的一番慷慨陳詞，更是令關(guān)羽啞口無言：“當(dāng)初劉備在長坂坡時(shí)，兵馬不足，計(jì)窮慮竭，吳主同情劉備沒有棲身之地，才割愛借荊州以濟(jì)其患，使有所庇蔭。但劉備矯飾私情，已取得益州，還想兼并荊州，這種行為連凡夫俗子都不忍心去做，何況還是有頭面的領(lǐng)袖人物呢！我知道有這樣的話：貪而棄義，必為禍。將軍你我都是重任在身的人，如果不能明白道理，做不到以義輔主，反而一味袒護(hù)其短，哪里會有什么幫助呢？”　最后，孫劉兩家達(dá)成協(xié)議：平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍?！敝链?，魯肅不但贏得了這場談判的勝利，還維護(hù)了孫劉聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)局面，其功可謂大也。單刀赴會主人公明明是魯肅，結(jié)果卻被按在了關(guān)羽的身上?！度龂萘x》作為中國的四大名著之一是有很大的價(jià)值，但是小說最重要的是要使人物角色有自己的特點(diǎn)，所以難免會發(fā)生張冠李戴的現(xiàn)象。

關(guān)云長，赴的是周瑜的宴會

論李白飲酒詩的個(gè)性特征　　李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，盛唐詩歌氣來、情來、神來在李白的詩歌中發(fā)揮得淋漓盡致。從古至今，李白在世人心中的形象總與酒、詩有著不解之緣，然而，真正將詩、酒、詩人三者融為一體的，當(dāng)推李白的飲酒詩。這些“醉人”的詩篇，或抒發(fā)豪情壯志，或揭露世俗黑暗、或反映仕途險(xiǎn)惡、或體現(xiàn)困頓中的矛盾心理……。研究李白飲酒詩的個(gè)性特征，不僅能夠了解李白具有時(shí)代特征的個(gè)性魅力，還可以體會詩人不屈不撓的人生態(tài)度。那么，李白的飲酒詩究竟有哪些個(gè)性特征？本文準(zhǔn)備從四個(gè)方面進(jìn)行簡要論述：　　一、豪放率真——李白飲酒詩展現(xiàn)了詩人動人的性格魅力　　《河岳英靈集》記載：“白性嗜酒，志不拘檢，嘗林棲數(shù)十載”。酒與詩人，可以說是你中有我，我中有你。其實(shí)，縱 觀唐宋，詩酒兼善者不乏其人：杜甫、白居易、 蘇軾……。然而，總不及李白的飲酒詩受人關(guān)注，這些風(fēng)格各異的詩篇，顯示出詩人與眾不同的性格特征：　　兩人對酌山花開，　　一杯一杯復(fù)一杯?！　∥易碛咔淝胰ィ　∶鞒幸獗賮??！　　街信c幽人對酌　　這是酒的禮贊，也是豪放率真精神的禮贊，詩人在山花爛漫的山中與隱居的高士痛飲狂歌，盡管醉酒欲倒，卻似乎仍然沒有盡興。詩中著重描寫兩人對酌的樂趣，酣暢淋漓，意氣飛揚(yáng)，那種隨心所欲、恣情縱飲的神情，盡顯李白豪放灑脫、率真質(zhì)樸的酒仙之風(fēng)。　　更為人稱道的是《襄陽歌》：　　落日欲沒峴山西， 倒著接花下迷，　　襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱“白銅 ”?！　∨匀私鑶栃问?，笑殺山公醉如泥?！　←R鶿勺，鸚鵡杯?！　“倌耆f六十日，一日須傾三百杯……　　同樣，這首詩讓我們從李白的醉酒，從李白飛揚(yáng)的神采和無拘無束的個(gè)性中，領(lǐng)受到一種精神舒展與解放的樂趣。詩人用直率的筆調(diào)，勾勒出一個(gè)狂醉放誕的醉漢形象，豪放率真的個(gè)性躍然而現(xiàn)?！　±畎鬃髟姡Ｒ员挤诺臍鈩葚灤?，具有以氣奪人的 特點(diǎn)，這也是詩人內(nèi)在氣質(zhì)的外部表現(xiàn)?？梢钥闯?，無論得意時(shí)的“百年三萬六十日，一日須傾三百杯”，還是失意后的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，都顯現(xiàn)了詩人豪爽的性格魅力?！缎新冯y》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等，都是狂放的杰作，是詩人豪邁氣概與激昂情懷的具體表現(xiàn)　　下面，我們再拿李白的《下終南山過斛斯與山人宿置酒》與晉代飲酒詩大家陶淵明的詩歌加以比較，以便得到更直接的認(rèn)識：　　暮從碧山下，山月隨人歸，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。 相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。 歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌 吟松風(fēng)，曲盡河星稀。 我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。　　在李白的一些飲酒詩中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩已大為掩抑收斂了。一個(gè)“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情，酒醉情濃，放聲高歌，直唱到群星疏落，萬籟寂靜。不難看出，李白的這首詩受陶詩影響，可是，比起陶詩，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自然歡”，“過門輒相呼，有酒斟酌之”，“何以稱我情，濁酒且自陶”之類，乘興而出，信口而道，淡淡然無可無不可的那種意味。比較起來，就使人覺得李白的揮酒長歌有一股英氣，是詩人豪放率直個(gè)性的具體表現(xiàn)，與陶潛異趣?！　《?、傲岸自負(fù)—— 李白飲酒詩是詩人自我人格的外在體現(xiàn)　　青年 時(shí)代的 杜甫對李白是這樣描繪的：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（《飲中八仙歌》），杜甫描寫李白的幾句詩，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白狂傲自負(fù)的性格特征。如果說早期的杜甫曾經(jīng)對李白的人格進(jìn)行過規(guī)勸“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”（《贈李白》），那么，到杜甫晚年，則已經(jīng)對李白的性格心領(lǐng)神會，他在《寄李十二白二十韻》中說出了對李白多年了解的體會：“昔年有狂客，號爾謫仙人……劇談憐野逸，嗜酒見天真”，把李白狂傲自負(fù)、直率任真的性格描繪得淋漓盡致。　　李白的一生追求一種狂弛無忌的絕對自由，他雖生活在一個(gè)講究等份、禮法、名分的社會里，卻很少有這方面的觀念。當(dāng)朝天子玄宗，他可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；對于現(xiàn)實(shí)中的王侯貴族，他更是傲然視之：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣 岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后”（《流夜郎贈辛判 官》），讀其詩如見其人，在權(quán)勢面前如此無所顧忌，戲謔玩笑的詩人，古今唯李白莫屬。　　可以說，酒神精神在李白的詩歌里已內(nèi)化為人格的驅(qū)動力，那些在飲酒詩中表現(xiàn)出來的浪漫狂放、倨傲達(dá)觀的精神風(fēng)貌足以讓詩人目空一切，物我兩忘：　　青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春，　　湖州司馬何須問，金粟如來是后身。　　——答湖州迦葉司馬問白是何人　　詩中，李白以把自己比做藏身于市井酒樓的神仙，這種目空一切的自我肯定、自我標(biāo)榜、自我信任，正是詩人傲岸自負(fù)人格的外在體現(xiàn)?！　∠旅妫覀冊僖浴秾⑦M(jìn)酒》為例，感受詩人在字里行間流露的狂傲個(gè)性：　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還?！　【灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪?！　∪松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三 百杯。　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！　∨c君歌一曲，請君為我傾耳聽…　　讀李白的這首飲酒詩，可以深切體會到詩人狂傲不羈的吶喊，本篇洋溢著掙脫束縛、抨擊昏庸、蔑視禮教、沖破羅網(wǎng)的反抗意識和自由精神，這便是李白卓而不群的個(gè)性和鮮明的自我意識，全詩字?jǐn)?shù)不多卻氣象宏大，顯示了詩人傲岸自信的人格特征。　　三：感傷激憤——李白飲酒詩體現(xiàn)了詩人失意時(shí)的的憤激心理　　李白是個(gè)缺乏現(xiàn)實(shí)感的理想主義者，他對自己的人生設(shè)計(jì)是功成身退，身退以功成為前提，而其實(shí)現(xiàn)功成的方式又是“不屈己，不干人”，一飛沖天，一鳴驚人。由于其狂放的性格和行為觸怒了朝中權(quán)貴，最終被迫離開長安。理想與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫節(jié)，使詩人時(shí)常處于苦悶、傷感和憤激之中。于是，詩人爆發(fā)出雷霆般的痛苦和憤怒，高呼要烹羊宰牛，典裘賣馬，“一飲三百杯”、“同銷萬古愁”，以此宣泄理想不能實(shí)現(xiàn)的怨懟。他不止一次地在飲酒詩中揭露李唐王朝的陰暗面，諷刺和抨擊最高統(tǒng)治者的荒淫和暴虐，其筆鋒之犀利，感情之憤激，抨擊之猛烈，為古今中外詩人所罕見?！　〗酉聛?，我們把李白被謫后的部分飲酒詩加以羅列，以感受詩人屢遭挫折后感傷激憤的心情.公元744年，李白寫下了不朽名篇《行路難》、《月下獨(dú)斟》：“大道如青天，我獨(dú)不得出”“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。在那個(gè)時(shí)期，李白是異常孤獨(dú)和無奈的，面對黑暗的現(xiàn)實(shí)，他只好“舉杯邀明月，對影成三人”。長安放還后（752年），李白又寫出了震動古今的詩篇《將進(jìn)酒》。此詩的樂府舊題，含有以飲酒放歌為言之意，詩人拒此進(jìn)行聯(lián)想，將憂傷激憤后的狂飲寫得激情澎湃，這種大河奔流似的氣勢和力量，在展示李白狂放人格風(fēng)采的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩人極深的悲傷和憤慨。天寶末年（753年）和安使之亂前夕，李白又在極度苦悶中完成了《宣州謝眺樓餞別校書叔云》及《答王十二寒夜獨(dú)斟有懷》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，李白的進(jìn)步思想與黑暗現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是無法實(shí)現(xiàn)的；“魚目亦笑我，謂與明月同”“驊騮拳 不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)”，面對李唐王朝政治上遠(yuǎn)賢親佞的黑暗現(xiàn)實(shí)，詩人十分憤慨，卻又無能為力，心中的憤慨是可想而知的了?！　∷?、執(zhí)著樂觀——李白飲酒詩表明了詩人積極用事的人生態(tài)度　　李白的內(nèi)心是矛盾的，面對污濁的現(xiàn)實(shí)，他意識到自己的理想在現(xiàn)實(shí)中是無法實(shí)現(xiàn)的。然而，詩人并沒有因此而頹廢，在他的飲酒詩中，無論是表現(xiàn)對理想的追求，還是表現(xiàn)對壓迫的反抗，都有著火一樣燃燒的激情。即使詩人晚年的飲酒詩，也保持著飛揚(yáng)豪邁的氣概。如 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：　　棄我去者昨日之日不可留，　　亂我心者今日之日多煩憂?！　￠L風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓?！　∨钊R文章建安骨，中間小謝有清發(fā)?！　【銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月。　　抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁?！　∪松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟?！　】梢钥闯?，盡管李白在精神上受著苦悶的重壓，但全詩的字里行間仍貫注著豪邁慷慨的情懷，“長風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)?！俺榈丁倍?，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格。詩人對待生活的態(tài)度是狂熱的，這種狂熱的態(tài)度使他在強(qiáng)大的黑暗勢力的包圍中仍能無所畏懼，勇往直前。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。可以說，李白的理想人格，在政治出路遇到坎坷和阻塞之后不但沒有減色，而且更加熠熠生輝，這就是李白的可愛處，也是李白的可貴處，更是李白的可敬處。　　下面，我們再摘錄李白飲酒詩與晚唐詩人李賀飲酒詩中的幾聯(lián)進(jìn)行比較，進(jìn)一步了解李白失意后的人生態(tài)度：　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！　√焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！　　秾⑦M(jìn)酒》李白　　況 是 青 春 日 將 暮，桃 花 亂 落 如 紅 雨。　　勸君 終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土?！　　秾⑦M(jìn)酒》李賀　　通過比較可以看出，在李白的飲酒詩中，雖有悲感，但卻不悲觀。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而這只不過是現(xiàn)象而已，詩人并沒有消沉下去，而是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，多么自信！于是，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的人生態(tài)度。但是，在李賀的飲酒詩中，詩人只是用形象的語言說明“青春將暮”，生命沒有給人們多少歡樂的日子，須要及時(shí)行樂。尾句中出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，生動而真實(shí)地將詩人內(nèi)心深處死既可悲而生亦無聊的矛盾和苦悶揭示出來了，體現(xiàn)了詩人消極悲觀的人生態(tài)度?！　∫陨蠌乃膫€(gè)方面論述了李白飲酒詩的個(gè)性特征?？傊?，作為盛唐文化的巨人，李白的飲酒詩充分反映出詩人別具一格的人格力量?！懊艚菰娗?，飄零酒一杯”，這是杜甫對李白的一生的概括，在中國封建社會那種個(gè)體意識受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白在飲酒詩中表現(xiàn)出的那種狂傲自信、率真自然的個(gè)性，無疑有著巨大的魅力。詩人在飲酒的豪情與激動中感受著生命的力量，抒發(fā)著對生活的熱愛，流露出灑脫奔放的人生態(tài)度。同時(shí)，充滿浪漫主義色彩的李白，又具有極強(qiáng)的斗爭精神，面對“世人皆欲殺”的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)，詩人執(zhí)著激憤，卻又不消極避世，用自己達(dá)觀開朗的精神對待一切，顯示出積極樂觀的精神風(fēng)貌。。

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