李白最著名的飲酒詩，李白飲酒的詩有哪些

李白《月下獨酌》賞析花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解酒，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。這首詩是李白于天寶三年在長安寫的。當年春天，賀知章請度為道士，玄宗許其還鄉(xiāng)。李白送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請還山，賜金，離長安而去。此詩應是寫于這段時間。此詩取名于‘月下獨酌’，包含李白最喜愛的兩個意象，即月和酒。而二者均有孤獨、不得志、愁悶之意蘊。如[唐]王昌齡《送人歸江夏》詩：“曉夕雙帆歸 鄂 渚，愁將孤月夢中尋。” [宋]蘇軾《送小本禪師赴法云》詩：“孤月掛空碧，是身如浮云。”可見，“月”在中國文人心中一般來說讓人產(chǎn)生一種孤寂之感，正如神話傳說中那清冷的廣寒宮只能存于月亮之上。而酒眾人都知它是孤獨苦悶時的慰藉之物，同時也知“舉杯消愁愁更愁”的結果。李白愛“月”愛“酒”，足看見他在塵世生活的孤寂與無可奈何。同時，在他郁郁不得志的一生中，又存在了極大的向往，這一向往同樣寄寓到“月”和“酒”之中。如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月?！庇谑窃谶@深層痛苦的引發(fā)下，才產(chǎn)生了李白的永樂浪漫情懷。而這首《月下獨酌》正是這一情懷的真實映照。開篇第一句“花間一壺酒，獨酌無相親”，開題明意，指出自己的“獨”。也正是在這種極度苦悶下，渴望能有一知己對酌傾訴，才能夠產(chǎn)生“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫主義想法。有二人相伴，本應感到滿足，但畢竟是幻化出來的意象，又豈能達到預期效果，于是李白便在“月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。”展開了其矛盾的心里斗爭。月影本是無情物，但為了及時行樂，也只能“暫伴”。這便是李白，渴望知己，卻無知己，沒有知己，卻向往知己的一種心態(tài)。接著，對知己的渴望戰(zhàn)勝了現(xiàn)實中的情況，李白在酒的作用下，產(chǎn)生了“我歌月徘徊，我舞影凌亂?！钡那樾?。認為月和影都于自己產(chǎn)生了共鳴。在“我”歌唱的時候月被我感動了，在我跳舞時，影也隨我一起舞動。然在這歡快之時，李白的孤寂之感卻又悠然而生。感到現(xiàn)在我們雖在一起對飲買醉，交互情感?？墒钱斝褋頃r便各自分開了。讓讀者也不由了產(chǎn)生了一種為其悲痛之情。最后兩小句話峰又轉，“永結無情游，相期邈云漢?！甭暶鳜F(xiàn)實的殘酷并不能壓制自己對理想的渴望?，F(xiàn)實中不可的事，我們可以相約到遙遠的天際去。當然，這里李白的出世思想也不是他的最終思想。這只是他在現(xiàn)實中不得志的情況下才有的迫不得以的做法。所以這也注定了李白一生思想的對出世入世的糾結。參考文獻：[1][清]蘅塘退士《唐詩三百首評注》張忠綱評注，齊魯書社[2]袁行霈《苦悶的寄托-談李白的》《古典詩詞名篇鑒賞集》中華書局 http://wenku.baidu.com/view/28daa7f67c1cfad6195fa737.html

　　論李白飲酒詩的個性特征 　　李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，盛唐詩歌氣來、情來、神來在李白的詩歌中發(fā)揮得淋漓盡致。從古至今，李白在世人心中的形象總與酒、詩有著不解之緣，然而，真正將詩、酒、詩人三者融為一體的，當推李白的飲酒詩。這些“醉人”的詩篇，或抒發(fā)豪情壯志，或揭露世俗黑暗、或反映仕途險惡、或體現(xiàn)困頓中的矛盾心理……。研究李白飲酒詩的個性特征，不僅能夠了解李白具有時代特征的個性魅力，還可以體會詩人不屈不撓的人生態(tài)度。那么，李白的飲酒詩究竟有哪些個性特征？本文準備從四個方面進行簡要論述： 　　一、豪放率真??李白飲酒詩展現(xiàn)了詩人動人的性格魅力 　　《河岳英靈集》記載：“白性嗜酒，志不拘檢，嘗林棲數(shù)十載”。酒與詩人，可以說是你中有我，我中有你。其實，縱 觀唐宋，詩酒兼善者不乏其人：杜甫、白居易、 蘇軾……。然而，總不及李白的飲酒詩受人關注，這些風格各異的詩篇，顯示出詩人與眾不同的性格特征： 　　兩人對酌山花開， 　　一杯一杯復一杯。 　　我醉欲眠卿且去， 　　明朝有意抱琴來。 ??山中與幽人對酌 　　這是酒的禮贊，也是豪放率真精神的禮贊，詩人在山花爛漫的山中與隱居的高士痛飲狂歌，盡管醉酒欲倒，卻似乎仍然沒有盡興。詩中著重描寫兩人對酌的樂趣，酣暢淋漓，意氣飛揚，那種隨心所欲、恣情縱飲的神情，盡顯李白豪放灑脫、率真質樸的酒仙之風。 　　更為人稱道的是《襄陽歌》： 落日欲沒峴山西， 倒著接花下迷， 　　襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱“白銅 ”。 旁人借問笑何事，笑殺山公醉如泥。 　　鸕鶿勺，鸚鵡杯。 　　百年三萬六十日，一日須傾三百杯…… 　　同樣，這首詩讓我們從李白的醉酒，從李白飛揚的神采和無拘無束的個性中，領受到一種精神舒展與解放的樂趣。詩人用直率的筆調(diào)，勾勒出一個狂醉放誕的醉漢形象，豪放率真的個性躍然而現(xiàn)。 　　李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，具有以氣奪人的 特點，這也是詩人內(nèi)在氣質的外部表現(xiàn)。可以看出，無論得意時的“百年三萬六十日，一日須傾三百杯”，還是失意后的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，都顯現(xiàn)了詩人豪爽的性格魅力?！缎新冯y》、《梁甫吟》、《將進酒》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等，都是狂放的杰作，是詩人豪邁氣概與激昂情懷的具體表現(xiàn) 　　下面，我們再拿李白的《下終南山過斛斯與山人宿置酒》與晉代飲酒詩大家陶淵明的詩歌加以比較，以便得到更直接的認識： 　　暮從碧山下，山月隨人歸，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。 相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。 歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌 吟松風，曲盡河星稀。 我醉君復樂，陶然共忘機。 　　在李白的一些飲酒詩中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩已大為掩抑收斂了。一個“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情，酒醉情濃，放聲高歌，直唱到群星疏落，萬籟寂靜。不難看出，李白的這首詩受陶詩影響，可是，比起陶詩，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自然歡”，“過門輒相呼，有酒斟酌之”，“何以稱我情，濁酒且自陶”之類，乘興而出，信口而道，淡淡然無可無不可的那種意味。比較起來，就使人覺得李白的揮酒長歌有一股英氣，是詩人豪放率直個性的具體表現(xiàn)，與陶潛異趣。 　　二、傲岸自負?? 李白飲酒詩是詩人自我人格的外在體現(xiàn) 青年 時代的 杜甫對李白是這樣描繪的：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（《飲中八仙歌》），杜甫描寫李白的幾句詩，強烈地表現(xiàn)出李白狂傲自負的性格特征。如果說早期的杜甫曾經(jīng)對李白的人格進行過規(guī)勸“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”（《贈李白》），那么，到杜甫晚年，則已經(jīng)對李白的性格心領神會，他在《寄李十二白二十韻》中說出了對李白多年了解的體會：“昔年有狂客，號爾謫仙人……劇談憐野逸，嗜酒見天真”，把李白狂傲自負、直率任真的性格描繪得淋漓盡致。 　　李白的一生追求一種狂弛無忌的絕對自由，他雖生活在一個講究等份、禮法、名分的社會里，卻很少有這方面的觀念。當朝天子玄宗，他可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；對于現(xiàn)實中的王侯貴族，他更是傲然視之：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣 岸遙凌豪士前，風流肯落他人后”（《流夜郎贈辛判 官》），讀其詩如見其人，在權勢面前如此無所顧忌，戲謔玩笑的詩人，古今唯李白莫屬。 　　可以說，酒神精神在李白的詩歌里已內(nèi)化為人格的驅動力，那些在飲酒詩中表現(xiàn)出來的浪漫狂放、倨傲達觀的精神風貌足以讓詩人目空一切，物我兩忘： 青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春， 　　湖州司馬何須問，金粟如來是后身。 　　??答湖州迦葉司馬問白是何人 　　詩中，李白以把自己比做藏身于市井酒樓的神仙，這種目空一切的自我肯定、自我標榜、自我信任，正是詩人傲岸自負人格的外在體現(xiàn)。 　　下面，我們再以《將進酒》為例，感受詩人在字里行間流露的狂傲個性： 　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。 　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三 百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽… 　　讀李白的這首飲酒詩，可以深切體會到詩人狂傲不羈的吶喊，本篇洋溢著掙脫束縛、抨擊昏庸、蔑視禮教、沖破羅網(wǎng)的反抗意識和自由精神，這便是李白卓而不群的個性和鮮明的自我意識，全詩字數(shù)不多卻氣象宏大，顯示了詩人傲岸自信的人格特征。 　　三：感傷激憤??李白飲酒詩體現(xiàn)了詩人失意時的的憤激心理 　　李白是個缺乏現(xiàn)實感的理想主義者，他對自己的人生設計是功成身退，身退以功成為前提，而其實現(xiàn)功成的方式又是“不屈己，不干人”，一飛沖天，一鳴驚人。由于其狂放的性格和行為觸怒了朝中權貴，最終被迫離開長安。理想與現(xiàn)實的嚴重脫節(jié)，使詩人時常處于苦悶、傷感和憤激之中。于是，詩人爆發(fā)出雷霆般的痛苦和憤怒，高呼要烹羊宰牛，典裘賣馬，“一飲三百杯”、“同銷萬古愁”，以此宣泄理想不能實現(xiàn)的怨懟。他不止一次地在飲酒詩中揭露李唐王朝的陰暗面，諷刺和抨擊最高統(tǒng)治者的荒淫和暴虐，其筆鋒之犀利，感情之憤激，抨擊之猛烈，為古今中外詩人所罕見。 接下來，我們把李白被謫后的部分飲酒詩加以羅列，以感受詩人屢遭挫折后感傷激憤的心情.公元744年，李白寫下了不朽名篇《行路難》、《月下獨斟》：“大道如青天，我獨不得出”“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。在那個時期，李白是異常孤獨和無奈的，面對黑暗的現(xiàn)實，他只好“舉杯邀明月，對影成三人”。長安放還后（752年），李白又寫出了震動古今的詩篇《將進酒》。此詩的樂府舊題，含有以飲酒放歌為言之意，詩人拒此進行聯(lián)想，將憂傷激憤后的狂飲寫得激情澎湃，這種大河奔流似的氣勢和力量，在展示李白狂放人格風采的同時，也表現(xiàn)了詩人極深的悲傷和憤慨。天寶末年（753年）和安使之亂前夕，李白又在極度苦悶中完成了《宣州謝眺樓餞別校書叔云》及《答王十二寒夜獨斟有懷》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，李白的進步思想與黑暗現(xiàn)實之間的矛盾，在當時的歷史條件下是無法實現(xiàn)的；“魚目亦笑我，謂與明月同”“驊騮拳 不能食，蹇驢得志鳴春風”，面對李唐王朝政治上遠賢親佞的黑暗現(xiàn)實，詩人十分憤慨，卻又無能為力，心中的憤慨是可想而知的了。 　　四、執(zhí)著樂觀??李白飲酒詩表明了詩人積極用事的人生態(tài)度 　　李白的內(nèi)心是矛盾的，面對污濁的現(xiàn)實，他意識到自己的理想在現(xiàn)實中是無法實現(xiàn)的。然而，詩人并沒有因此而頹廢，在他的飲酒詩中，無論是表現(xiàn)對理想的追求，還是表現(xiàn)對壓迫的反抗，都有著火一樣燃燒的激情。即使詩人晚年的飲酒詩，也保持著飛揚豪邁的氣概。如 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》： 　　棄我去者昨日之日不可留， 　　亂我心者今日之日多煩憂。 　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 　　蓬萊文章建安骨，中間小謝有清發(fā)。 　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 　　抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。 　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 可以看出，盡管李白在精神上受著苦悶的重壓，但全詩的字里行間仍貫注著豪邁慷慨的情懷，“長風”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)?！俺榈丁倍洌苍谑銓憦娏铱鄲灥耐瑫r表現(xiàn)出倔強的性格。詩人對待生活的態(tài)度是狂熱的，這種狂熱的態(tài)度使他在強大的黑暗勢力的包圍中仍能無所畏懼，勇往直前。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度?？梢哉f，李白的理想人格，在政治出路遇到坎坷和阻塞之后不但沒有減色，而且更加熠熠生輝，這就是李白的可愛處，也是李白的可貴處，更是李白的可敬處。 　　下面，我們再摘錄李白飲酒詩與晚唐詩人李賀飲酒詩中的幾聯(lián)進行比較，進一步了解李白失意后的人生態(tài)度： 　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 　　天生我材必有用，千金散盡還復來。 　　??《將進酒》李白 　　況 是 青 春 日 將 暮，桃 花 亂 落 如 紅 雨。 　　勸君 終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。 ??《將進酒》李賀 　　通過比較可以看出，在李白的飲酒詩中，雖有悲感，但卻不悲觀。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而這只不過是現(xiàn)象而已，詩人并沒有消沉下去，而是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保嗝醋孕?！于是，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的人生態(tài)度。但是，在李賀的飲酒詩中，詩人只是用形象的語言說明“青春將暮”，生命沒有給人們多少歡樂的日子，須要及時行樂。尾句中出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，生動而真實地將詩人內(nèi)心深處死既可悲而生亦無聊的矛盾和苦悶揭示出來了，體現(xiàn)了詩人消極悲觀的人生態(tài)度。 　　以上從四個方面論述了李白飲酒詩的個性特征?？傊?，作為盛唐文化的巨人，李白的飲酒詩充分反映出詩人別具一格的人格力量。“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，這是杜甫對李白的一生的概括，在中國封建社會那種個體意識受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白在飲酒詩中表現(xiàn)出的那種狂傲自信、率真自然的個性，無疑有著巨大的魅力。詩人在飲酒的豪情與激動中感受著生命的力量，抒發(fā)著對生活的熱愛，流露出灑脫奔放的人生態(tài)度。同時，充滿浪漫主義色彩的李白，又具有極強的斗爭精神，面對“世人皆欲殺”的強大現(xiàn)實，詩人執(zhí)著激憤，卻又不消極避世，用自己達觀開朗的精神對待一切，顯示出積極樂觀的精神風貌。。