1. 暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭翻譯
意思：我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。
出自：《蘭亭集序 / 蘭亭序》魏晉：王羲之
節(jié)選：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
翻譯：永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時(shí)的得意之筆，記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發(fā)了他對(duì)人之生死、修短隨化的感嘆。
崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩(shī)賦草成序文，文章清新優(yōu)美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國(guó)行書第一帖”。
王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術(shù)時(shí)贊譽(yù)頗多：“點(diǎn)畫秀美，行氣流暢”，“清風(fēng)出袖，明月入懷”，“飄若浮云，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，“貴越群品，古今莫二”。
確實(shí)如此，傳說(shuō)王羲之以后也曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏后代收藏，傳至王羲之第七代時(shí)被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》后。
曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數(shù)個(gè)亂真副本，分賜親貴近臣，之后民間也廣為臨摹，但無(wú)一勝過王羲之的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓后世對(duì)《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國(guó)書法第一帖的美名實(shí)在無(wú)可爭(zhēng)議。
2. 暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭翻譯
lan二聲，ting二聲，hui四聲，kuai四聲，ji平聲，shan平聲
3. 暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭句式
山陰之蘭亭的繁體字寫法是：山陰之蘭亭。
《山陰蘭亭》是宋代詩(shī)人柴望創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。
山陰蘭亭
[宋] 柴望
寂寂山陰事已塵，至今亭址尚嶙峋。
落花時(shí)節(jié)朝朝雨，插柳人家處處春。
曲水自流寒食酒，茂林無(wú)復(fù)永和人。
昭陵繭紙今何在，空有梅花點(diǎn)翠珉。
4. 暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭翻譯讀音
“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”的意思是：“我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭”。出自王羲之的《蘭亭集序》。原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
5. 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭山陰的意思
會(huì)稽的讀法是kuài jī（聲母：k，j；韻母：uai，i；聲調(diào)：去聲，陽(yáng)平）。?
會(huì)稽郡，中國(guó)古代郡名，位于長(zhǎng)江下游江南一帶。于公元前222年設(shè)郡（秦朝置）?？ぶ卧趨强h（今江蘇省蘇州城區(qū)），轄春秋時(shí)長(zhǎng)江以南的吳國(guó)、越國(guó)故地。 西漢初曾先后為楚王韓信、荊王劉賈、吳王劉濞的領(lǐng)地。七國(guó)之亂后復(fù)置，又名吳郡。西漢末年，會(huì)稽郡轄境大致相當(dāng)于今江蘇南部、上海西部、浙江大部以及福建部分地區(qū)，是當(dāng)時(shí)轄境最廣的郡之一，隸屬于監(jiān)察區(qū)揚(yáng)州刺史部。?
6. 會(huì)與匯集山陰之蘭亭翻譯
永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。
人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇。縱使時(shí)代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。
7. 暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也
于是在的意思.翻譯出來(lái)就是在會(huì)稽山的蘭亭會(huì)面.真正的順序是“于會(huì)稽山之蘭亭會(huì)”
8. 暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭翻譯 是不是改過
指山的北面。古時(shí)“山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰”。
蘭亭序中的“會(huì)稽山陰”大多解作“會(huì)稽郡山陰縣”，當(dāng)然也有人理解為“會(huì)稽山的北面”。
從實(shí)際的地理位置表述而言兩種說(shuō)法都對(duì)。古會(huì)稽郡因會(huì)稽山得名。舊時(shí)山陰縣隸屬會(huì)稽郡，下轄20余縣之首。而中國(guó)古代以山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，山陰縣在會(huì)稽山以北，因此得名山陰。
但對(duì)于蘭亭序中的“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”這句話而言，譯為“會(huì)稽郡下轄山陰縣的蘭亭”為宜，因?yàn)榘醋魑膽T例，此句顯然表述的是一個(gè)行政區(qū)劃上的位置概念，而非地理概念。