希臘酒神，古希臘酒神性別

對(duì)于古希臘人來(lái)說(shuō)，酒神狄?jiàn)W尼索斯是一個(gè)外來(lái)的神祗，大約在公元前7世紀(jì)末6世紀(jì)初，對(duì)狄?jiàn)W尼索斯崇拜最終得到希臘各個(gè)城邦的批準(zhǔn)，建立了官方的狄?jiàn)W尼索斯節(jié)。不久，狄?jiàn)W尼索斯又取代赫斯提亞的地位，成為奧林匹斯十二主神之一。

古希臘酒神叫狄俄尼索斯，男性，在希臘神話(huà)里，狄俄尼索斯不僅握有強(qiáng)烈的感性力量，而且還以布施歡樂(lè)與慈愛(ài)在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神。他有既溫暖人心，又讓人失去理智的傳奇愛(ài)情故事。他向人間傳播葡萄種植術(shù)與釀酒術(shù)。

古希臘神話(huà)里的酒神狄?jiàn)W尼索斯(Dionysus)是葡萄酒與狂歡之神，也是古希臘的藝術(shù)之神。據(jù)最流行的傳說(shuō)，他是宙斯(Zeus)和西姆萊公主(Semele)所生的兒子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋壇子，凡是宙斯與別人相愛(ài)，她一定要作陷害性的報(bào)復(fù)。赫拉勸誘懷了孕的西姆萊公主請(qǐng)求宙斯現(xiàn)出...

希臘神話(huà)中酒神是狄俄尼索斯；狄俄尼索斯（Dionysus） 與羅馬人信奉的巴克斯（Bacchus）是同一位神祇，在部分主神版本中，狄俄尼索斯也是十二主神之一。他是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂(lè)與慈愛(ài)在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。

狄俄倪索斯，是古希臘神話(huà)中的酒神，奧林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂(lè)與慈愛(ài)在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。此外，他還護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹斯山的傳說(shuō)中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說(shuō)是宙斯與珀耳塞福涅。古希臘人對(duì)酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類(lèi)似對(duì)于狄蜜特與泊瑟芬的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中，帕身著狐貍皮，據(jù)說(shuō)是象征新生。而專(zhuān)屬酒神的狄俄尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。狄俄尼索斯是宙斯與珀耳塞福涅的兒子。赫拉派提坦神將剛出生的狄俄尼索斯殺害并毀掉尸身，卻被宙斯搶救出他的心，并讓他的靈魂再次投生到塞墨勒的體內(nèi)重生。于是，關(guān)于酒神重生不死的故事遍傳希臘各地，使人們崇拜不已。狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放過(guò)他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過(guò)程中，他教會(huì)農(nóng)民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農(nóng)民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀來(lái)紀(jì)念他，并由此發(fā)展出古希臘悲劇。

狄俄倪索斯（希臘語(yǔ)：Δι?νυσο?、英語(yǔ)：Dionysus），是古希臘神話(huà)中的酒神，奧林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂(lè)與慈愛(ài)在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。此外，他還護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹斯山的傳說(shuō)中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說(shuō)是宙斯與珀耳塞福涅。古希臘人對(duì)酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類(lèi)似對(duì)于狄蜜特與泊瑟芬的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中，帕身著狐貍皮，據(jù)說(shuō)是象征新生。而專(zhuān)屬酒神的狄俄尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。狄俄尼索斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自于宙斯（Zeus，屬格Dio），就像狄俄斯庫(kù)里兄弟（古希臘語(yǔ)：Δι?σκουροι，拉丁語(yǔ)：Dioscūrī）的名稱(chēng)中也有Dio-一樣。學(xué)者Robert S. P. Beekes則認(rèn)為他的神名可能起源自前希臘時(shí)期。狄俄尼索斯崇拜的起源很早，在邁錫尼希臘語(yǔ)中，以線(xiàn)形B文字留下的記錄中，將他的神名寫(xiě)為:0（di-wo-nu-so）。歷史學(xué)家認(rèn)為，約在公元前1500年至1100年之間，狄俄尼索斯信仰就已經(jīng)在邁錫尼文明中盛行。有些學(xué)者相信，這個(gè)信仰可能在邁諾安文明時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。狄俄尼索斯是酒神，是宙斯和塞墨勒的兒子。當(dāng)宙斯以真實(shí)面目見(jiàn)愛(ài)人塞墨勒，塞墨勒看見(jiàn)天神的第一眼就頹然倒地，暈過(guò)去了。宙斯看見(jiàn)她驚恐的狀況，一步跨到她身邊，想不到，宙斯身上的閃電的火點(diǎn)燃了宮殿。頃刻間，昔日所有變成灰燼。塞墨勒被璀璨之焰燒死時(shí)，狄俄尼索斯還只是個(gè)沒(méi)足月的嬰兒，是父親強(qiáng)而有力的手救了他。他的父親將他縫在自己的大腿里等待他正式出生。所以名字有“宙斯的腐腿”之意。嬰兒時(shí)期的狄俄尼索斯先是委托給他母親的親姐妹，底比斯國(guó)王阿塔瑪斯的第二個(gè)妻子照看。她視狄俄尼索斯如自己親生兒子一樣，但生怕天后的報(bào)復(fù)的宙斯，最后還是選擇叫赫丘利把孩子帶到尼斯阿德的家，寄托在山林仙女們那里，由仙女精心地哺育他長(zhǎng)大。少年時(shí)被指派為狂歡之神，而半人半羊的山林神（西勒諾斯）是他的輔導(dǎo)老師，教育并伴隨他旅行，他乘坐著他那輛由野獸黑豹拉的車(chē)到處游蕩。他掌握了有關(guān)自然的所有秘密以及酒的歷史。凡他所到之處，便教人如何種植葡萄和釀出甜美的葡萄酒。據(jù)說(shuō)他就這樣漫游，從希臘到小亞細(xì)亞，甚至敢于冒險(xiǎn)，遠(yuǎn)到印度和埃塞俄比亞。他走到哪兒，樂(lè)聲、歌聲、狂飲就跟到哪兒。他的侍從們被稱(chēng)為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無(wú)序而出名。他們肆無(wú)忌憚地狂笑，漫不經(jīng)心地喝酒、跳舞和唱歌。在他的女性跟隨者中間，最不拘泥的是酒神祭司。她們?cè)诳駳g的氣氛中，如醉如癡，舞之蹈之，一直伴隨著他，從一個(gè)王國(guó)到另一個(gè)王國(guó)。當(dāng)她們瘋狂或是極度興奮時(shí)，她們就會(huì)使用殘忍的暴力。她們?cè)讯頎柶账惯@位才華橫溢的音樂(lè)家的手足撕裂。就連忒拜城國(guó)王彭透斯，他因?yàn)楸緡?guó)人民崇拜巴克科斯（狄俄尼索斯的羅馬名）而執(zhí)意迫害酒神和追隨酒神的忒拜人，所以遭受了酒神的懲罰，慘死在暴怒的婦人（bacchae）手下，而帶領(lǐng)這群狂熱的女人施罰于彭透斯的就是彭透斯他自己的母親阿高瓦。狄俄尼索斯和伊卡里俄斯（Icarius）阿提卡地區(qū)的君王伊卡里俄斯和狄俄尼索斯的交情很好，狄俄尼索斯教他如何釀酒，且告誡他要將盛酒的瓶子放好，藏好，不然會(huì)引起災(zāi)難。伊卡里俄斯沒(méi)有將狄俄尼索斯的話(huà)放在心里，將一些葡萄酒給過(guò)路的牧羊人引用，結(jié)果他們喝醉了，以為這是毒藥。便將伊卡里俄斯群毆致死，將其尸體扔入了阿尼革洛（Anygro）井中，用石頭蓋住了井口。伊卡里俄斯的女兒厄里革涅（Erigone）在她的狗邁拉的幫助下找到了父親的尸體。后來(lái)厄里革涅自縊而死，狄俄尼索斯知道后大怒，給阿提卡地區(qū)降下瘟疫，此后伊卡里俄斯，厄里革涅，忠實(shí)的家犬邁拉都化為了星座，即牧夫星座，室女星座，犬星座。