文化斷層，文化多樣性的含義是什么

文化多樣性的含義是各群體和社會(huì)借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式。這些表現(xiàn)形式在他們內(nèi)部及其間傳承。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

⑴相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 ⑵文化多樣性，可見(jiàn)諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)俗等各個(gè)方面。 政治必修3，的

宇宙浩淼，文化無(wú)界。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)人生活的環(huán)境不同，形成的民俗風(fēng)情、行為舉止、意識(shí)形態(tài)等各方面都有或多或少的差異，這就要求我們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候，應(yīng)尊重彼此，相互包容，不要輕易評(píng)人別人文化的優(yōu)劣！

中國(guó)的“文化斷層”是指文化斷層是期望的文化準(zhǔn)則和價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)的文化準(zhǔn)則和價(jià)值觀之間所存在的差異。絕大部分人都看不懂中國(guó)古代的文化典籍，無(wú)法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中，一群受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育)的人發(fā)起了一次革新運(yùn)動(dòng)。文言文原是古人口語(yǔ)的摘要，早在先秦時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。到西漢，封建統(tǒng)治者獨(dú)尊儒家學(xué)派，記載這些經(jīng)典的文言文也就成了不可更改的萬(wàn)古楷模。越到后世，文言文同實(shí)際口語(yǔ)的距離越遠(yuǎn)。這種情況是不能適應(yīng)社會(huì)和語(yǔ)言的發(fā)展的。從唐宋以來(lái)，白話文書(shū)面語(yǔ)逐漸興了起來(lái)。1919年5月4日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章，發(fā)出提倡科學(xué)和民主、打倒孔家店的號(hào)召。思想的解放帶來(lái)文體的解放，覺(jué)醒了的廣大人民群眾，掀起了民主主義的浪潮，為白話文運(yùn)動(dòng)打下了群眾基礎(chǔ)。由于新文化運(yùn)動(dòng)提倡打倒孔家店，全盤(pán)否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致了后來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)的忽視，國(guó)學(xué)開(kāi)始衰落。以至于現(xiàn)在的絕大部分人都看不懂中國(guó)古代的文化典籍。現(xiàn)代人在閱讀和學(xué)習(xí)中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化時(shí)必須借助專(zhuān)業(yè)人員的翻譯才能了解一些。這就形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的第三個(gè)斷層。擴(kuò)展資料：中華文化斷層的問(wèn)題，兩岸都存在，但也有所不同。大家可能知道，大陸在上世紀(jì)六十年代曾經(jīng)有過(guò)“文革”的“破四舊”，這個(gè)“破四舊”指的是所謂破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。實(shí)際上，當(dāng)年的“文革”也就是“文化大革命”是大革文化的命，造成文物古跡、書(shū)畫(huà)古籍的大破壞，造成中華文化的大浩劫?？梢哉f(shuō)，“破四舊”在大陸對(duì)中華文化產(chǎn)生過(guò)很大的負(fù)面沖擊和影響，導(dǎo)致出現(xiàn)中華文化斷層的問(wèn)題，教訓(xùn)深刻，記憶猶新。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，大陸進(jìn)行了大力度的“撥亂反正”。比如全民閱讀活動(dòng)。從十多年前，大陸開(kāi)展了全民閱讀活動(dòng)?，F(xiàn)在，有四百多個(gè)省區(qū)和城市開(kāi)展經(jīng)常性的全民閱讀活動(dòng)，產(chǎn)生了深圳讀書(shū)月、北京閱讀季、蘇州閱讀節(jié)等一批很有影響力的全民閱讀活動(dòng)品牌。再比如，2007年開(kāi)始實(shí)行的農(nóng)家書(shū)屋工程初步解決了8億農(nóng)民群眾讀書(shū)難、看報(bào)難的問(wèn)題，促進(jìn)了城鄉(xiāng)基本公共文化服務(wù)均等化，豐富了農(nóng)民群眾精神文化生活。多年來(lái)，大陸特別重視對(duì)青少年加強(qiáng)中華文化的傳統(tǒng)教育，舉辦了各種形式的中小學(xué)生中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在普及中華文化的活動(dòng)中還出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象。參考資料來(lái)源：百度百科-文化斷層參考資料來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)-梁曉聲：在五六百年的時(shí)間內(nèi)中國(guó)文化出現(xiàn)了斷層

斷層存在的證據(jù)主要有：　　一、地表鑒定：　　同一歷史時(shí)期的巖層有基本相同的物理特點(diǎn)、化學(xué)特點(diǎn)（如放射性同位素鑒定和巖石化學(xué)成分），如果含化石（主要是微觀方面的如花粉）則這個(gè)也相吻合。　　二、地殼深層鑒定：　　利用地震波信號(hào)進(jìn)行模擬、數(shù)字化處理，可以根據(jù)波形、速度等來(lái)確定層深度和物理特性，從而確定斷層的存在和部位，最后通過(guò)鉆探取芯來(lái)證明。這在地球物理勘探中是經(jīng)常使用的方法。

斷層一般看他的巖石是否錯(cuò)位了。

地表鑒定：同一歷史時(shí)期的巖層有基本相同的物理特點(diǎn)、化學(xué)特點(diǎn)（如放射性同位素鑒定和巖石化學(xué)成分），如果含化石（主要是微觀方面的如花粉）則這個(gè)也相吻合。地殼深層鑒定：利用地震波信號(hào)進(jìn)行模擬、數(shù)字化處理，可以根據(jù)波形、速度等來(lái)確定層深度和物理特性，從而確定斷層的存在和部位，最后通過(guò)鉆探取芯來(lái)證明。這在地球物理勘探中是經(jīng)常使用的方法。以上是我熟悉的方面。下面猜測(cè)你可能的意思，因?yàn)槟愕奶釂?wèn)是在“社會(huì)民生、法律”這一分類(lèi)下。這里面有文化斷層、科技斷層和人口普查斷層。鑒別文化斷層通過(guò)文化發(fā)展是否有有機(jī)的連續(xù)性，科技這個(gè)就很容易看到了，主要是自發(fā)展的深度與廣度，人口更是一目了然，做一個(gè)各年齡段的對(duì)比曲線圖，哪兒反差最大斷層就在哪兒。