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1，硒和酒精混合一起會(huì)成什么混合物
不發(fā)生反應(yīng)，硒不溶于乙醇，得到渾濁液，不會(huì)
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2，一直發(fā)酵下去比如發(fā)酵幾個(gè)月會(huì)成什么樣是酸的
發(fā)酵半個(gè)月左右，如果一切正常，就可以出酒哦酒的味道更濃烈了，因?yàn)榻湍妇烟欠纸到獬筛嗟木凭倏纯磩e人怎么說(shuō)的。
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3，白酒淳化機(jī)有用嗎
白酒純化機(jī)當(dāng)然是有用處的。白酒過(guò)濾機(jī)是有的，催陳過(guò)濾機(jī)市場(chǎng)上有這樣的傳聞，一直沒(méi)有得到驗(yàn)證，估計(jì)效果一般。
白酒陳化很復(fù)雜，不是簡(jiǎn)單的過(guò)濾一下就能做到陳化的。
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4，沉香用酒泡會(huì)成什么顏色
會(huì)變成黃色中國(guó)沈酒“沉香”由國(guó)際復(fù)釀酒大師賴(lài)高淮與一代白酒巨匠沈怡方制攜手試制。結(jié)合“濃醬清”三種香味一體，取2113“濃”之寶蓋，“醬”中之“幾”，“清”5261之三點(diǎn)水而命名；源自“氣候、土壤、水源”三位一體優(yōu)勢(shì)的中國(guó)白酒金三角酒4102城瀘州。發(fā)布會(huì)是在成都開(kāi)的，你去網(wǎng)上搜嘛“1653沉香”發(fā)布會(huì)。
5，天天喝酒會(huì)成廢人嗎
勸你戒酒吧 酒醒后 傷心依舊傷心 消沉也仍消沉 心情也依舊低落 喝酒只是多此一舉而已 只會(huì)讓你一直消沉下去 成為一個(gè)廢人 滿(mǎn)意請(qǐng)采納勸你戒酒吧 酒醒后 傷心依舊傷心 消沉也仍消沉 心情也依舊低落 喝酒只是多此一舉而已 只會(huì)讓你一直消沉下去 成為一個(gè)廢人刺激腸胃，而且日積月累的損傷神經(jīng)系統(tǒng)，基本上每天飲酒不要超過(guò)100ml白酒還是可以接受的，每天飲酒量不要超過(guò)肝臟的最大解酒能力，讓人的反應(yīng)能力和判斷能力退化，根據(jù)科學(xué)家的測(cè)試天天喝酒不僅會(huì)損傷主要的解酒器官——肝臟
6，楷書(shū)草書(shū)的由來(lái)是什么急用
漢字的演變順序是篆，隸，楷，草、行?？瑫?shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。宋宣和書(shū)譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書(shū)”認(rèn)為楷書(shū)是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹(shù)，枝干挺直而不屈曲?！笨瑫?shū)本筆畫(huà)簡(jiǎn)爽，必須如楷樹(shù)之枝干也?！ 〕跗凇翱瑫?shū)”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的樂(lè)毅論 黃庭經(jīng)等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠(chéng)如翁方綱所說(shuō)：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”?！ 〔輹?shū)是中國(guó)文字最為簡(jiǎn)約的書(shū)體。草書(shū)的起源，亦如行書(shū)，或其他書(shū)體，無(wú)法確指始于何時(shí)。史記說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見(jiàn)而欲奪之，蓋草書(shū)之祖起于?！睋?jù)此故有草書(shū)緣起于草稿之話(huà)，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書(shū)的形成。因?yàn)槠鹩诓莞宓淖煮w，為了發(fā)揮速寫(xiě)功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫(xiě)成，顧名思義而為草書(shū)。但此種草書(shū)，僅能說(shuō)是古篆（當(dāng)時(shí)使用的字體）的草稿，真正草書(shū)的開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過(guò)程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了?！ ≌虏?是隸書(shū)速寫(xiě)而成，故源出于隸。傳說(shuō)為西漢元帝時(shí)黃門(mén)令史游所創(chuàng)。宋趙彥衛(wèi)云漫鈔說(shuō)：“宣和，陜古人發(fā)地得木簡(jiǎn)，字皆章草，乃永初二，發(fā)夫討叛羌檄。米元章帖言：章草乃章奏之草。今考之既用于檄，則理容施于章奏。蓋小學(xué)家流，自古以降，日趨于簡(jiǎn)便故大篆變小篆，小篆變隸；比其久也，復(fù)以隸為繁。則章奏文，悉以章草從事，亦自然之勢(shì)；故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸未遠(yuǎn)也?！贝苏f(shuō)章草因通於章奏得，其說(shuō)較為可信。 “章草”字體，雖已“隸書(shū)”簡(jiǎn)約，但仍略帶波磔，若從漢初木簡(jiǎn)書(shū)跡（上圖），可見(jiàn)初期的“章草”，實(shí)際上就是應(yīng)急的粗率“隸書(shū)”變體。故其筆法與結(jié)體，無(wú)一定規(guī)范可循，一直到了東漢的張芝，章草字體，才臻成熟，至魏晉而登峰造極。其中著名的書(shū)家，如魏時(shí)的韋誕、吳時(shí)的皇象、晉時(shí)的索靖，都稱(chēng)為一代章草的宗匠。 “章草”傳世的法帖，計(jì)有史游《出師頌》、《淳化閣帖》中張芝書(shū)、皇象所書(shū)《急救章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢(shì)堅(jiān)勁，有獨(dú)立自強(qiáng)之特，仍足供為后人臨摹研究的最佳資料?！ 罢虏荨钡墓P畫(huà)略帶隸書(shū)的波磔，而字字獨(dú)立不相連帶；利用符號(hào)，一筆萬(wàn)同，是漢隸行書(shū)之變體?！ 〗癫? 即現(xiàn)今所通行的草書(shū)，通稱(chēng)為草書(shū)，傳說(shuō)為后漢張芝（伯英）所創(chuàng)始。韋誕說(shuō)：“芝學(xué)杜度，轉(zhuǎn)精其功，可謂草圣，超前絕后，獨(dú)步無(wú)雙?！睆垜?《書(shū)斷》說(shuō)：“自杜度妙於章草，崔瑗、崔實(shí)，父子繼能。伯英得崔杜之法，故知新，因而變之，以成今草。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷；及其連者，筆脈通其隔行。惟王子敬深明其旨，故行首之字，往往繼前行之未，世稱(chēng)一筆書(shū)起自張伯英，即此也。”又說(shuō)：“章草之書(shū)，字字別。張芝變?yōu)榻癫?，上下?tīng)窟B，或上字之末，而為下字之上。呼史游草為章草，因伯英草而謂今草也。”由是而知，“今草”與“章草”不同之處：章草字字獨(dú)之，系速寫(xiě)隸書(shū)而成，而“今草”則省去“章草”的波磔，上下?tīng)窟B，是速寫(xiě)“章草”而成的。于右任先生標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)自序說(shuō)：“其為法：重形聯(lián)，去波磔，符號(hào)之用加，使轉(zhuǎn)之運(yùn)益；大令所謂窮偽略之理，極草之致者，最為得之?！卑础爸匦危ゲ??！倍Z(yǔ)，可說(shuō)是“今草”的特征，也是“今草”益趨簡(jiǎn)捷的所在?！ 敖癫荨睍?shū)體由后漢張芝創(chuàng)起，至東晉而達(dá)完成的境界，尤以王羲之父子，最擅此體，其姿態(tài)之美，變化多端，真是妙不可言，已達(dá)到登峰造極之絕妙佳境?！ 敖癫荨眰魇赖姆ㄌ院鬂h的張芝，東晉的王羲之及歷代的大書(shū)家，兼擅草書(shū)，故法帖書(shū)跡，流傳極多，指不勝屈。初學(xué)草書(shū)者，幾乎不知由何入手。上圖為唐孫過(guò)庭〈書(shū)譜〉卷上?！ 〗癫蓦m出自二王，但到張旭、懷素卻能擺脫魏晉傳統(tǒng)的草法，創(chuàng)出新面目，于今草體格之外，益加狂肆，將今草進(jìn)入一種全新的境界——以狂草著名于世。 “狂草”的得名，據(jù)傳是由于張旭，他每次作書(shū)前，多酒引發(fā)情緒，或助自然界的現(xiàn)象來(lái)觸發(fā)靈感，醉后呼叫狂走，再下筆作書(shū)。世人以張顛呼之。而懷素在他所書(shū)的《自敘帖》（左），曾引李御史丹云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧，以狂繼顛，誰(shuí)曰不可?！庇缮峡芍?，“狂草”，一方面是由于所書(shū)時(shí)的疾速與詭奇，一方面是張旭、懷素所表現(xiàn)出來(lái)的顛狂態(tài)度而得。練楷書(shū)！草書(shū)是最高層次?？河址Q(chēng)為正楷。楷書(shū)起源于魏晉時(shí)代，南北朝時(shí)分流發(fā)展，到隋開(kāi)始融合，入唐以后開(kāi)始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書(shū)藝術(shù)家。 草書(shū)：正楷的草體叫草楷或今草，介于行書(shū)與草書(shū)之間的可稱(chēng)為行草，草書(shū)之上還有狂草。漢末到魏晉的草書(shū)，還帶有隸書(shū)的味道。到東晉，經(jīng)過(guò)王羲之的“變體”，才脫胎換骨。唐代草書(shū)趨于成熟并出現(xiàn)了大家。
7，浣溪沙里描寫(xiě)了什么景物
西下的夕陽(yáng)、舊亭臺(tái)、落花、燕子、小園。原文：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。譯文：聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。此文出自北宋·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》擴(kuò)展資料寫(xiě)作背景：浣溪沙，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》為正體，另有四種變體。正體雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等。作者簡(jiǎn)介：晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江西撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。晏殊從小聰明好學(xué)，5歲就能創(chuàng)作有“神童”之稱(chēng)。景德元年（1004年），江南按撫張知白聽(tīng)說(shuō)這件事，將他以神童的身份推薦。次年，14歲的晏殊和來(lái)自各地的數(shù)千名考生同時(shí)入殿參加考試，晏殊的神色毫不膽攝，用筆很快完成了答卷。受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。宰相寇準(zhǔn)說(shuō)道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“張九齡難道不是外地人嗎？”過(guò)了兩天，又要進(jìn)行詩(shī)、賦、論的考試，晏殊上奏說(shuō)道“我曾經(jīng)做過(guò)這些題，請(qǐng)用別的題來(lái)測(cè)試我。”他的真誠(chéng)與才華更受到真宗的贊賞，授其秘書(shū)省正事，留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交友持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書(shū)，任太常寺奉禮郎。浣溪沙里描寫(xiě)的景物有：西下的夕陽(yáng)，舊亭臺(tái),落花,燕子,小園 浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。浣溪沙里描寫(xiě)的景物有：西下的夕陽(yáng)，舊亭臺(tái),落花,燕子,小園 浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！ ∽⑨尅 、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。 ?、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒?！ 、侨ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)?！ 、认﹃?yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)?！ 、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。 ?、仕圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間?！ 、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走?！ ∽g文 我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣舊日的亭臺(tái)，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。 賞析 這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)?！ ∠缕砸匀谇橛诰暗墓P法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了?！ ∽髡摺 ￡淌猓?91－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。描寫(xiě)了“夕陽(yáng)”、“過(guò)燕”、“晚花”、“亭臺(tái)”、“曲欄”等景物。晏殊寫(xiě)的吧 描寫(xiě)了舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)，落花，燕子，小園，希望你能滿(mǎn)意