武定滇井酒業(yè)有限公司，滇井酒42度350ml價(jià)格

42度350毫升滇井酒市場(chǎng)零售價(jià)格約為人民幣45元每瓶。

要知道夢(mèng)的意思，比較經(jīng)典的有《周公解夢(mèng)》，但是實(shí)際上在檢驗(yàn)的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確率確實(shí)很低，道聽途說的解夢(mèng)預(yù)兆更不靠譜，最好的辦法是，我們先將夢(mèng)的內(nèi)容記下來，看夢(mèng)后究竟后發(fā)生些什么事情，。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。想要知道夢(mèng)的預(yù)兆，比較經(jīng)典的有《周公解夢(mèng)》，但是實(shí)際上在檢驗(yàn)的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確率確實(shí)很低，道聽途說的解夢(mèng)預(yù)兆更不靠譜，最好的辦法是，我們先將夢(mèng)的內(nèi)容記下來，看夢(mèng)后究竟后發(fā)生些什么事情，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

阿依蘇的50度白酒一擰開瓶蓋，一股兒熟透鴨梨般的酒香撲鼻而來。再將酒倒入品酒杯，酒花豐富，搖晃品酒杯，讓酒液鋪滿品酒杯杯壁，豎起酒杯，酒痕似美人垂淚緩緩落下甚是好看，側(cè)面說明大、小老窖酒體醇，年頭足，香醇誘人。諾蘇，彝族中人數(shù)最多的一支，主要分布在四川大小涼山、 云南部分彝族地區(qū)，“諾”意為“黑”或“主體”，“蘇”和“濮”都帶有“人”之意。阿依是彝族女孩，在家中排老大的稱呼。老二叫阿呷。彝族，是中國(guó)第六大少數(shù)民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個(gè)次方言，25個(gè)土語。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（區(qū)）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節(jié)、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，彝族人口數(shù)為8714393人。族稱：新中國(guó)成立前，由于地區(qū)和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“紅彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。主要的自稱中，云南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”，這部分彝族約占總?cè)丝诘?/2。云南哀牢山、無量山及開遠(yuǎn)、文山、馬關(guān)一帶的彝族自稱“密撒（潑）”、“臘蘇（潑）”、“濮拉潑”、“尼濮”等。貴州的彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”等。新中國(guó)成立后，經(jīng)過民族識(shí)別，按照廣大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱

所謂“云南十八怪”是描述云南獨(dú)特的地理位置民風(fēng)民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。 隨著社會(huì)的發(fā)展，云南經(jīng)濟(jì)建設(shè)卓見成效，云南十八怪也有了區(qū)別于原來的新云南十八怪。版本一第一怪、雞蛋用草串著賣：當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)為了便于買主攜帶所購(gòu)買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。第二怪、摘下斗笠當(dāng)鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點(diǎn)，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來的飯更加清香。第三怪、三只蚊子一盤菜：云南許多地區(qū)的天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個(gè)頭都比較大，故夸張說三只蚊子一盤菜。第四怪、火筒能當(dāng)水煙袋：當(dāng)?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經(jīng)過水過濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。第五怪、糌粑被叫做餌塊：云南產(chǎn)大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長(zhǎng)條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內(nèi)地做的白米粑，當(dāng)?shù)胤Q餌塊。第六怪、背著娃娃談戀愛：當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族期盼人丁興旺，盛婚后數(shù)日媳婦便回門了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開始真正的談戀愛。第七怪、四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱、冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長(zhǎng)的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。第八怪、螞蚱能做下酒菜：云南許多地區(qū)的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳肴，化昆蟲為美味，所以螞蚱、蝗蟲等，都因?yàn)橛图逯?，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地區(qū)口音娘娘不分，喊姑娘其實(shí)就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問姑娘他說老太，喊老太也就是內(nèi)地人所稱的小姨。麗江的納西族由老太當(dāng)家，她們負(fù)責(zé)料理家務(wù)，特別能吃苦耐勞，所以受到大家的尊重。第十怪、和尚可以談戀愛：云南與幾個(gè)信奉佛教的東南亞國(guó)家接壤，而這些佛教國(guó)家的男子上寺廟當(dāng)和尚就像內(nèi)地上學(xué)讀書或服兵役一樣，到時(shí)還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛。第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們自幼勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。第十二怪、新鞋后面補(bǔ)一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點(diǎn)綴。既美觀又有擋灰擋泥的實(shí)用價(jià)值。第十三怪、汽車還比火車快：由于有眾多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨(dú)特景觀。第十四怪、腳趾常年都在外：云南到處崇山峻，行路較不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。第十五怪、娃娃全由男人帶：這里的漢子愛妻愛兒成為風(fēng)尚，“模范丈夫優(yōu)秀爹”在街頭比比皆是。第十六怪、花生蠶豆數(shù)堆賣：舊時(shí)滇省民風(fēng)多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣，人心便如稱一般。第十七怪、這邊下雨那邊曬：這句話是用來形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會(huì)有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽(yáng)天，一面雨傾蓬。來自東邊冷空氣被阻擋在云南和貴州間的烏蒙山，鋒面難以進(jìn)入云南，使得云南“四季如春”。第十八怪、四個(gè)竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。版本二第一怪、竹筒當(dāng)鍋煮飯賣：煮飯用鍋這是千古風(fēng)俗,但在西雙版納等地區(qū),人們經(jīng)?？梢钥吹揭灾裢泊佒笾频?、呈圓柱形、外表裹著一層白色竹瓤、清香宜人的竹筒飯。第二怪、牛奶做成扇子賣：位于蒼山腳下洱海之濱的大理洱源鄧川壩子，出產(chǎn)一種用牛奶經(jīng)過特殊工藝的扇子狀的凝乳薄片，當(dāng)?shù)厮追Q“乳扇”，是云南千家萬戶喜愛的食品。第三怪、過橋米線人人愛：云南過橋米線以米線潔白，配料講究肉菜兼?zhèn)浯钆湎嗉?、油而不膩、美味可口為特點(diǎn)，老幼皆宜。滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的構(gòu)成了云南最有名的風(fēng)味：一種“線”，“過橋米線”。第四怪、草帽當(dāng)鍋蓋：草帽是云南各族尤擅的工藝，四處可見草編的坐椅、草墩及草編的簾子、鍋蓋帽子。外地人被草編的世界所眩目，將形狀類似的草帽當(dāng)成鍋蓋誤以為怪，當(dāng)然就怪了。第五怪、米飯粑粑叫餌塊：古代中原就將稻米蒸煮制成餅狀的干糧、點(diǎn)心稱為“餌”便于攜帶即食，別有滋味。說起“餌”真有點(diǎn)像魚餌，但形容成北京的三渣糕更確切（指色和形狀）。第六怪、雞蛋用草拴著賣：云南山地占百分之九十以上，道路坎坷崎嶇，老鄉(xiāng)趕街賣雞蛋，用草裹纏，防止蛋殼破裂，同時(shí)方便了出售。第七怪、三個(gè)螞蚱一碟菜：云南食源在一定歷史條件下，人們食苔蘚，吃菌類、竹蟲、蜂蛹，油炸螞蚱，看著怪異食起香脆可口。品償起來并無蟲類味道，脆脆的。第八怪、土鍋通洞蒸雞賣：相傳古時(shí)候有聰明的廚師為了吹捧縣令大人用通洞的土鍋蒸出香氣馥郁、鮮嫩無比的“汽鍋雞”，并且含有“培養(yǎng)正氣”之意，后在民間廣為流傳，成為滇菜中的一道名品。第九怪、談情說愛用歌代：云南少數(shù)民族能歌善舞，每逢佳節(jié)慶典，歌聲是不可少的，年青人談情說愛往往也是從對(duì)歌開始。第十怪、竹筒做煙袋：云南竹類資源豐富，竹的利用也廣泛，干欄式竹樓、竹椅、竹笠等。尤以竹煙筒最具特色，煙氣通過蓄水的竹筒，吸時(shí)發(fā)出有節(jié)奏的咕嘟聲，滋潤(rùn)喉嚨，有聲、有色、有味。第十一怪、星云湖里魚分界：在云南江川星云湖與澄江撫仙湖相接處，水雖相連，但兩湖的魚互不來往，東邊撫仙湖的青魚和西邊星云湖的黃魚以“界魚石”為界，到此就調(diào)頭。第十二怪、新娘要把墨鏡戴：結(jié)婚前一天新娘辭別父母要哭嫁，哭嫁要哭的很厲害。所以在結(jié)婚當(dāng)天眼睛會(huì)哭腫，帶上墨鏡可以遮住哭腫的眼睛。第十三怪、娃娃出門男人帶：在漢族眼里，這是角色顛倒，其實(shí)是不懂男女平等。云南山高坡陡，男人背娃娃不僅安全可靠，而且顯出男人本色。第十四怪、四季服裝同穿戴：昆明素有“春城”之美譽(yù)，年均溫度平均為二十一度和十度之間，“四季亂穿衣”成了昆明的一大特色。第十五怪、大理石頭當(dāng)畫賣：大理石質(zhì)地細(xì)膩，光滑潤(rùn)澤，花紋鮮艷。構(gòu)圖色彩精美的大理石、稱為天然石畫，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，被當(dāng)作“石畫”出售。第十六怪、火車沒有汽車快：云南在準(zhǔn)軌鐵路出現(xiàn)前，本世紀(jì)初即有米軌鐵路，由于峰壑溝洞多，火車盤山而行，有時(shí)甚至沒有牛車快，時(shí)速僅三四十公里左右。云南現(xiàn)存全國(guó)唯一一段“寸軌”（七十二厘米）鐵路，直到九十年代初還在使用，相形之下速度更慢。汽車在云南運(yùn)輸中大存優(yōu)勢(shì)?？雌饋磉€真的感覺有些怪，而且可以說是十八怪里的最怪了。第十七怪、石頭生在云天外：在云南，聳峙在高山峻嶺的奇峰異石隨處可見，千姿百態(tài)。第十八怪、四季鮮花開不?。涸颇系牧Ⅲw氣候和四季充足的陽(yáng)光，使被稱為“植物王國(guó)”的云南四季鮮花常開。版本三版本三 新編云南十八怪第一怪、洞經(jīng)古樂賽天籟天籟之音，人皆喜聞。在云南的麗江、建水等地，有一種從古上就傳下來的洞經(jīng)音樂，其古老的樂器、古樸的樂譜、古稀的演奏人，無不讓人津津樂道。洞經(jīng)音樂相傳是從唐宋時(shí)期就有，配以經(jīng)文詠唱，一直流傳至今。歲月流逝，與過去的經(jīng)樂、禮樂不同，現(xiàn)在它已經(jīng)融入地方民族文化，聽來卻仍似天籟之音，讓人神往。第二怪、建水汽鍋神仙愛炒菜鍋、煮飯鍋、湯鍋，人人見過，但是中間通洞的建水汽鍋，你就不一定見過。中間通洞的汽鍋還能用嗎?你到建水縣看看就知道了。建水汽鍋用上好粘土燒制，中間通洞的嘴嘴隆起，像個(gè)小煙囪，高于鍋邊，食物不會(huì)從鍋中漏出。有名的建水汽鍋雞，就是將雞放入此鍋中，加上井水和調(diào)料，再將汽鍋放到盛有水的圓鍋上，用棉紙著水將兩鍋間的縫隙塞住，用生火蒸。蒸好的雞肉質(zhì)白嫩，湯色清亮，香味濃郁，味道美極了。第三怪、翡翠人人身上帶在德宏州的芒市、瑞麗、盈江等地，滿街都是賣玉石翡翠的。人人都懂三分玉，人人身上都把玉戴。沒有戴的，家里也有幾塊玉存放著。從幾百元到幾百萬元的玉石首飾，讓人目不暇接。街上走著，冷不丁會(huì)看見路人手上或脖子上戴著的翡翠就價(jià)值一套房子，讓人心緒難平。玉出德宏，只因與地球上的唯一翡翠產(chǎn)地緬甸相鄰。第四怪、赤腳踏火真能耐火能燒身，是對(duì)于常人。當(dāng)你見到有人光著腳丫在紅彤彤的火炭上行走，定會(huì)大感驚奇。這是一些彝族、拉祜族等崇尚火的民族能人，多年練就的本領(lǐng)。自古以來，這些與火結(jié)下不解之緣的民族，與火為伴，繁衍生息，每到民族節(jié)慶，還能看到赤腳踏火的精彩場(chǎng)面。第五怪、刀山當(dāng)做云梯賽光著腳丫，在鋒利的刀梯上攀爬。會(huì)讓你嚇出一身冷汗。每年的農(nóng)歷二月初八，是云南李蘇族人民的“刀桿節(jié)”。數(shù)十把能輕斷發(fā)絲的鋼刀，綁在兩根大竹子上當(dāng)做梯步，高高得樹立在廣場(chǎng)中央，勇敢的傈僳族姑娘小伙兒，光著腳丫，踩著鋼刀，上下自如，驚險(xiǎn)無比。第六怪、太陽(yáng)歷法彝家寨一年只有10個(gè)月的歷法，你見過嗎?它就是彝族十月太陽(yáng)歷，是彝族祖先創(chuàng)制的一種古老的歷法，有萬年以上的歷史，通用于云南的彝族、白族、哈尼族等民族。它使用12屬相輪回紀(jì)日，一個(gè)屬相周為12天，輪回3次為一個(gè)月，輪回30次為一年。即每年10個(gè)月，每月36天共360天，余下5天用于過年。1989年在楚雄州武定縣又發(fā)現(xiàn)古老的18月太陽(yáng)歷，與印第安部落瑪雅人的18月太陽(yáng)歷一樣，一年為18個(gè)月，一個(gè)月為20天，共360天，余下5天，瑪雅人稱為“禁忌日”。第七怪、宴席長(zhǎng)長(zhǎng)擺通街一個(gè)大廳放上幾十桌宴席你見過，排成4公里長(zhǎng)的宴席你見過嗎?世界上最長(zhǎng)的宴席當(dāng)屬云南省紅河州的“長(zhǎng)街宴”，是哈尼族10月年“昂瑪突”節(jié)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。每到農(nóng)歷10月10日左右，村民就在街心一家擺上一兩桌。桌桌相連，延綿千余米，數(shù)十道菜，海吃3日。這是一種和諧，這是一種文化、一種風(fēng)情。第八怪、民歌小調(diào)下酒菜喝酒不用下酒菜，民歌小調(diào)拿來代。在文獻(xiàn)名邦建水，你常能看到幾人圍坐喝酒，卻不見下酒菜。旁邊一人唱著民歌小調(diào)，數(shù)人邊聽邊唱，邊唱邊喝，甚是歡喜?，F(xiàn)在你到比故宮還古老的建水城門朝陽(yáng)樓上，就常能看到此情此景，民間也多有此習(xí)。第九怪、燕子窩窩皇帝愛亞洲最壯觀的溶洞之一——建水燕子洞，盛產(chǎn)燕窩。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常常徒手攀登上50多米高，450米長(zhǎng)的洞頂，采集燕窩。這種用燕子的口水做成的東西，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高，采集艱難，古代奉為貢品。第十怪、燒豆腐用玉米數(shù)著賣天下豆腐多的是，唯有建水最奇趣。奇在美味，奇在賣相。半個(gè)火柴盒大小的建水燒豆腐，被捂得發(fā)臭才拿來賣。架在火上翻來覆去地烤，烤成圓圓的“小乒乓球”就熟了?？臼斓臒垢?，其香味隔著幾條街都能聞得見。坐在火塘邊，烤熟一個(gè)吃一個(gè)。一般論個(gè)賣，攤主見你吃一個(gè)，就放一顆玉米粒在小碗里計(jì)數(shù)，最后數(shù)數(shù)玉米粒算賬。第十一怪、草芽當(dāng)做象牙賣天下食材豐富萬千，建水草芽，唯獨(dú)此間。說來也怪，草芽唯獨(dú)建水才有，形如縮小版的象牙，白嫩彎曲，美味鮮甜?？梢运爻?、葷炒，也可以煮湯，最正宗的云南過橋米線，草芽是必不可少的主料。第十二怪、披星戴月納西噻把星星月亮穿戴在身上，你知道是誰嗎?民族服飾數(shù)云南最多，每種民族服飾都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。納西族婦女以勤勞能干著稱，背著“七星羊皮”以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的傷害?！捌咝茄蚱ぁ笔怯靡徽麎K羊皮做成，上方下圓頂部縫著一條黑邊，象征夜空，下面釘著七個(gè)彩繡的圓形布盤，代表北斗七星，頭上還有一圈純銀打造的圓形頭飾，象征月亮，俗稱“披星戴月”。寓意納西婦女早出晚歸，勤勞辛苦。第十三怪、北回歸線雙胞寨有一個(gè)地方盛產(chǎn)雙胞胎，喝了這里雙胞井里的井水，據(jù)說就會(huì)生雙胞胎，你說奇不奇。更神奇的是地球的北回歸線正好穿過這里，讓人更添了許多遐想。這里的雙胞胎真的很多雙胞胎的出生率遠(yuǎn)高于其他地方。當(dāng)?shù)卣闫鹆恕皣?guó)際雙胞節(jié)”，組織本地，邀請(qǐng)外地和國(guó)際的雙胞胎到此聚會(huì)，從零歲到八九十歲，讓人大開眼界，眼花繚亂，分不清誰是誰，這就是云南的墨江縣。第十四怪、三步走過五條街三步走過五條街?建水古城街巷密集，青石小巷幽幽，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。位于城東的永善街口，三步便能邁過五條街，新奇之極，自古便成為建水古城一景。第十五怪、百間房子一家在一家人能住百間房子?其實(shí)何止百間。被譽(yù)為“中國(guó)西南大觀園”的建水朱家花園，位于建水古城的建新街中斷，占地兩萬多平方米，建筑面積5000余平方米呈“縱四橫三”的布局，共有房屋214間，規(guī)模宏大，富麗堂皇。這是清末臨安澄江總兵，滇南王朱朝瑛的私宅。朱朝瑛參與辛亥革命臨安起義獲中將銜后，云南都督蔡鍔曾題贈(zèng)：“做事須憑肝膽，為人莫負(fù)須眉?！钡谑?、樹葉灑水表示愛城里人過節(jié)互相請(qǐng)吃送禮，我們這里過節(jié)互相潑水，非常節(jié)儉環(huán)保。這是云南德宏、西雙版納、紅河等地傣族、德昂族等少數(shù)民族的千年傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。每年4月中旬左右舉行。最早的習(xí)俗是用樹枝沾水，輕輕灑到肩頭，互相祝福問候，有一些邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村還能見到?，F(xiàn)在由于外來因素的融合，潑水方式有了改變，樹枝已經(jīng)不用了，小盆改成大盆，一秒鐘就能讓你“濕身”。第十七怪、火把節(jié)來人人愛成立放火是違法，在云南許多地區(qū)就不同。云南許多少數(shù)民族以火為神，彝族、白族、納西族、拉祜族等民族都有自己的火把節(jié)。它是民族的古老節(jié)日，被成為“東方的狂歡節(jié)”?；鸢压?jié)大多是在農(nóng)歷的六月二十四日左右舉行，火把節(jié)上除了燒起高高的巨型火把外，還有專門的火把舞蹈、斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)，熱鬧非凡。第十八怪、獨(dú)龍紋面古傳代在云南滇西北的獨(dú)龍族會(huì)在臉上紋飾。獨(dú)龍族是云南特有的少數(shù)民族中人口最少的民族。史稱獨(dú)龍族為“俅人”、“曲人”，也稱“繡面部落”。獨(dú)龍族女子12歲---15歲時(shí)就開始紋面，對(duì)于獨(dú)龍族婦女為何要紋面，說法不一，有的說是為了美麗，有的說是為了防范外族土司的搶掠，自毀面容，有的說是驅(qū)邪避禍，以及認(rèn)為是成人或氏族的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)展資料：云南由于其獨(dú)特的地理風(fēng)貌，特殊的氣候狀況，多彩的民族風(fēng)情，奇特的風(fēng)俗習(xí)慣，產(chǎn)生了許多不同于其他地方的奇異現(xiàn)象。隨著遠(yuǎn)來的游人、匆匆的過客們?cè)谶@片神奇的土地上留下短暫的足跡并離開之后，他們所耳聞目睹的那些奇聞異趣也逐漸流傳開來，并每每被冠以‘怪’字，也因而流傳下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等說法。參考資料來源：百度百科-云南十八怪