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1,吃茶去典故 吃茶去典故是什么
1、吃茶去,是很普通的一句話,但在佛教界,卻是一句禪林法語。 2、唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師,人稱趙州古佛,他喜愛茶飲,到了唯茶是求的地步,因而也喜歡用茶作為機鋒語。 3、據(jù)《指月錄》載:有僧到趙州,從諗禪師問新近曾到此間么?曰:曾到,師曰:吃茶去。后院主問曰為甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?師召院主,主應(yīng)喏,師曰:吃茶去。 吃茶去,是一句極平常的話,禪宗講究頓悟,認(rèn)為何時何地何物都能悟道,極平常的事物中蘊藏著真諦。茶對佛教徒來說,是平常的一種飲料,幾乎每天必飲,因而,從諗禪師以吃茶去作為悟道的機鋒語,對佛教徒來說,既平常又深奧,能否覺悟,則靠自己的靈性了。
2,不如吃茶去 是什么意思啊
一個禪學(xué)典故,引申出的一種生活態(tài)度、理念。趙州從諗禪師是唐代禪宗大德,他說的“吃茶去”三個字被世人看成是“趙州禪關(guān)”,關(guān)成為禪林以及茶文化一大著名典故。從諗禪師在禪學(xué)領(lǐng)域被人敬仰,所以常有僧人前來請教,一次有兩位僧人來到趙州向禪師請教如何是禪。從諗禪師問其中一個以前是否來過,那個人回答沒有,從諗禪師于是便說:“吃茶去!”從諗禪師又問另一個僧人是否來過,這個僧人回答曾經(jīng)來過,從諗禪師還是說:“吃茶去!”當(dāng)時在身邊的監(jiān)院也問從諗禪師:來過的讓他吃茶去,未曾來過的也讓他吃茶去,是何道理?趙州禪師叫了聲“院主”,監(jiān)院答應(yīng)了一聲,從諗禪師依然說:“吃茶去!”前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生做詩云:七碗受至味,一壺得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。
3,空持百千偈 不如吃茶去出自哪里
趙樸初的五字禪言“七碗受至味,一壺得真趣,空持百千偈,不如吃茶去”。意思:豪飲七大碗玉液瓊漿固然滋味無窮,但比不上品一小壺香茗的真情趣。擁有千百條高僧的偈語又如何?參盡枯禪皆不是,還不如放下一切,喝壺茶去。表達(dá)一種恬靜悠閑的處事態(tài)度。同時吃茶去是趙州禪師的一則著名的公案,這個津津樂道的美談始于趙州柏林禪寺的從諗禪師。擴(kuò)展資料:典故:1000多年以前,有兩位僧人從遠(yuǎn)方來到趙州,向趙州禪師請教如何是禪。趙州禪師問其中的一個,“你以前來過嗎?”那個人回答:“沒有來過?!壁w州禪師說:“吃茶去!” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個僧人,問:“你來過嗎?”這個僧人說:“我曾經(jīng)來過?!壁w州禪師說:“吃茶去!”這時,引領(lǐng)那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監(jiān)院就好奇地問:“禪師,怎么來過的你讓他吃茶去,未曾來過的你也讓他吃茶去呢?” 趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字,監(jiān)院答應(yīng)了一聲,趙州禪師說:“吃茶去!” 對“吃茶去”這三個字歷來也是見仁見智的,這三字禪有著直指人心的力量,也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。參考資料來源:百度百科-吟茶詩參考資料來源:百度百科-吃茶去
4,吃茶去是什么典故 吃茶去是啥典故
1、吃茶去講述的張箐居士的“吃茶去”是去接觸去體驗,而河北經(jīng)濟(jì)日報——吃茶去公案則是一種淡薄淡定的心態(tài)。 2、無論是一種行動或是一種心態(tài)無不體現(xiàn)著“吃茶去”的禪理。生活中有茶,茶中亦有禪,故而禪的智慧便隱匿與我們的生活之中。正所謂仁者見仁,智者見智。焚上一枝檀香,泡上一杯茶,身處繁華繚亂的紅塵中的你,興許也能品味出另一番“吃茶去”。 3、唐代趙州從諗禪師曾在這個禪院(當(dāng)時叫觀音院)主持40年,有著“吃茶去”、“庭前柏樹子”等幾樁有名的禪門公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前,有兩位僧人從遠(yuǎn)方來到趙州,向趙州禪師請教如何是禪。趙州禪師問其中的一個,“你以前來過嗎?”那個人回答:“沒有來過。”趙州禪師說:“吃茶去!” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個僧人,問:“你來過嗎?”這個僧人說:“我曾經(jīng)來過?!壁w州禪師說:“吃茶去!”這時,引領(lǐng)那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監(jiān)院就好奇地問:“禪師,怎么來過的你讓他吃茶去,未曾來過的你也讓他吃茶去呢?” 趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字,監(jiān)院答應(yīng)了一聲,趙州禪師說:“吃茶去!” 對“吃茶去”這三個字歷來也是見仁見智的,這三字禪有著直指人心的力量,也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。
5,寧品讀吃茶去
古人造字,是極用心、極有講究的,或象形,或會意,或指事。 譬如,這“茶”字的寫法,看上去就十分生動有趣。上頭是草,下邊是木,中間站著一個人。意思是,“人在草木中”,整個身心被綠色草木滋養(yǎng)著,時時能感受到大自然的蓬勃生機和生命的靈動之美。 也有人從另一個角度去解讀“茶”字的含義。茶,代表的是長壽?!安琛弊植痖_來,上邊草字頭,是雙十,下邊是八十八,加起來就是一百零八歲。在 養(yǎng)生 學(xué)專家看來,飲茶品茗,品出的是 健康 ,飲出的是長壽。 喜歡茶,喜歡它的鮮爽,喜歡它的清和,喜歡它的溫潤。一杯清茶,剛抿進(jìn)嘴里,似乎帶著那么點苦澀,但細(xì)細(xì)品味,唇齒間又留有微微甘香。一杯茶下肚,身心俱爽。由濃而淡,苦中有甜,這便是生活的真味。 一窗月,一卷書,一杯茶,幾乎是我這些年業(yè)余生活的全部,也是我悠然人生的一大樂趣所在。喝茶品茗,既可清心明目、安神解乏,又能斂容靜氣,怡情雅性,讓我得以在葳蕤的草木中詩意地棲居,自覺身心與大自然貼得更近。 一位多年不見的知心好友,相逢的第一句話便是:“知道你一直不沾酒的,那就請你去喝杯茶吧!” 朋友真誠相邀,盛情難卻,也恰恰契合我的心意——尋一處安靜的地方,正好可以坐下來聊聊天,敘敘舊。我?guī)缀鯖]有猶豫,欣然應(yīng)允,便和朋友一同走向附近一家名為綠野仙蹤的茶座,走進(jìn)一間溫馨優(yōu)雅的茶室。 朋友問我,平日里喜歡喝什么茶,毛尖、黃芽、龍井,還是碧螺春。我說,隨便啦,只要是茶就行! 茶是好茶。鮮嫩的茶尖,澄碧的湯色,醇厚的香氣,令我心情暢快,話題自然就落在這茶上。裊裊茶煙中,我忽然就想起“吃茶去”的一則典故。 “吃茶去”,是一個很有趣的禪宗公案,也是中國 歷史 上著名的茶文化典故。《五燈會元》載:趙州從諗禪師,師問新來僧人:“曾到此間否?”答曰:“曾到?!睅熢唬骸俺圆枞ァ!庇謫栆恍碌缴?,答曰:“不曾到。”師曰:“吃茶去?!焙笤褐鲉柖U師:“為何曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”師召院主,主應(yīng)諾,師曰:“吃茶去?!? 怎么統(tǒng)統(tǒng)“吃茶去”?這看似不經(jīng)意的隨口一答,其實十分絕妙,深蘊禪機,是趙州作為禪宗直指人心的一種開示。從諗禪師實際上已經(jīng)告訴你,該去做什么了:以茶養(yǎng)性,吃茶靜悟,虔誠修行,可以撫平心中的浮躁焦慮,去除那些糾纏不清的俗思雜念。 趙州柏林禪寺“禪茶一味”碑記中,用“新到吃茶,曾到吃茶,若問吃茶,還是吃茶”這十六字加以概述。一句佛語,一片禪心。在從諗禪師這里,只有一杯茶,一千多年來喚醒了無數(shù)執(zhí)迷不悟的心靈。 佛學(xué)大師趙樸初先生為《茶經(jīng)新篇》一書題寫一首小詩,曰:“七碗受至味,一壺得真趣??粘职偾з?,不如吃茶去?!薄安蝗绯圆枞ァ保痪浜茈S性的口頭禪,是禪茶一味的真諦,讓人反復(fù)吟誦,回味不盡。 茶中有禪,禪茶一味。現(xiàn)實生活中,每個人不可能永遠(yuǎn)都那么淡定從容,快意逍遙,一帆風(fēng)順。生命的旅途上,難免有磕磕絆絆,難免有憂愁煩惱,需要自己去慢慢化解。心靈的重負(fù),需要徹底放下。所以,當(dāng)你忙忙碌碌、身心疲乏時,吃茶去;當(dāng)你身處逆境、失意受挫時,吃茶去;當(dāng)你心存妄念、心態(tài)失衡時,吃茶去;當(dāng)你六神無主、精神迷惘時,還是吃茶去! “雪花雨腳何足道,啜過始知真味永?!焙炔杵奋毜闷叫撵o氣,輕啜慢飲。用心品嘗的,不僅是一杯暖暖的茶香,更是人生的況味,是生活的真趣和歲月的寧靜綿長。 是啊,生活中,如果還有什么看不透的人,猜不透的心,想不通的事,那就不如不看,不如不猜,不如不想,不如吃茶去! “