濟(jì)公和尚（也稱(chēng)濟(jì)公禪師），浙江省天臺(tái)縣永寧村人。濟(jì)公和尚行為舉止不同于一般的出家人，他喝酒吃肉，并且酒量很大，如果說(shuō)你能做到濟(jì)公那樣對(duì)萬(wàn)法沒(méi)有執(zhí)著分別，你也可以吃肉喝酒，如果佛陀說(shuō)法四十九年皆是方便濟(jì)公吃肉喝酒也只是方便行，僧為乞食者，平等心第一，隨順施者之緣，不以揀擇，遇羊乳則羊乳，遇糠秕則糠秕，濟(jì)公遇酒肉而酒肉也。
1、濟(jì)公是和尚，為什么可以吃肉、喝酒？
濟(jì)公和尚（也稱(chēng)濟(jì)公禪師），浙江省天臺(tái)縣永寧村人！初在國(guó)清寺出家，后在杭州靈隱寺居住，最后又搬去凈慈寺修行！濟(jì)公禪師是一位外表瘋癲，但是內(nèi)里佛法高深的得道高僧。被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，著有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷，有很多詩(shī)詞收藏在《凈慈寺志》《臺(tái)山梵響》中！濟(jì)公禪師精通中醫(yī)，為當(dāng)?shù)匕傩罩魏昧撕芏嘁呻y雜癥，深受當(dāng)?shù)厝说膼?ài)戴！濟(jì)公和尚行為舉止不同于一般的出家人，他喝酒吃肉，并且酒量很大！這在世俗人的眼中簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道的，但是濟(jì)公和尚也是不加理會(huì)，只是說(shuō)酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留！意思就是酒肉都是穿腸而過(guò)的外在事物，而佛祖才是內(nèi)心一直存在的，這個(gè)理念也就是我們長(zhǎng)說(shuō)的小乘佛法，主修己身，但是又有不同！濟(jì)公以他的行動(dòng)告訴我們，修佛法，
2、為什么濟(jì)公和尚專(zhuān)吃大魚(yú)大肉？從不禁戒？
他吃大魚(yú)大肉，也是為度眾生脫離苦海。曾經(jīng)有個(gè)老修行，天天吃一只鴿子，廚房做菜的弟子就心懷不滿，有一天，鴿子燒好了，他也想吃點(diǎn)鴿子肉。兩只鴿子腿是不能偷吃的，怕師父發(fā)現(xiàn)，于是就偷吃了一只翅膀，端去給師父吃，師父還未動(dòng)簇子，就知道少了一只翅膀，便問(wèn)弟子，另一只翅膀是不是你偷吃了？弟子死不承認(rèn)，說(shuō)沒(méi)少翅膀呀，師父邊吃邊說(shuō)：“等我吃完吐出來(lái)給你看看”，
3、濟(jì)公天天吃肉喝酒，為啥還是佛？
誰(shuí)見(jiàn)他天天吃肉喝酒？那時(shí)也不至于富到這個(gè)程度，濟(jì)公也不至于如此貪執(zhí)！大德，你誤會(huì)他了。如果佛陀說(shuō)法四十九年皆是方便說(shuō)，濟(jì)公吃肉喝酒也只是方便行，僧為乞食者，平等心第一，隨順施者之緣，不以揀擇，遇羊乳則羊乳，遇糠秕則糠秕，濟(jì)公遇酒肉而酒肉也，此乃無(wú)緣法慈，同體大悲，以之為機(jī)引人開(kāi)示悟入無(wú)上之道的方便法，和合法。
4、南宋高僧“濟(jì)公”，為何酒不離口？
我覺(jué)得高僧濟(jì)公應(yīng)該是來(lái)表法的，用酒不離口來(lái)告訴世人，大乘佛法論心不論事，只要內(nèi)心明白了如來(lái)藏的道理，不必太拘泥于形式！當(dāng)然大家也不能片面的理解他老人家的意思，認(rèn)為出家人可以喝酒吃肉！如果說(shuō)你能做到濟(jì)公那樣對(duì)萬(wàn)法沒(méi)有執(zhí)著分別，你也可以吃肉喝酒，如果做不到，那你還是乖乖的守好你的戒律！都把濟(jì)公說(shuō)過(guò)的一句話:酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留！當(dāng)成和尚喝酒吃肉的借口，殊不知這句話還有后半句:世人若學(xué)我，如同如魔道！。