畫家鳳香，名家名作一定要是名家名作哦

溫州的蹤跡,荷塘月色

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可能珠山八友的東西單憑照片無法判斷印章是珍品雅賞

這是行書字體的（唐詩的一半）。唐 - 韓琮 桃時杏日不爭濃，葉帳陰成始放紅。 曉艷遠(yuǎn)分金掌露， 暮香深惹玉堂風(fēng)。 名移蘭杜千年后，貴擅笙歌百醉中。 如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。 寫的是牡丹。書法作品作者看不清了。

這是一幅詩配畫：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。落款內(nèi)容：“鄭板橋詩意 歲在乙未年仲秋於廈門 蘇進(jìn)善寫”。印章內(nèi)容因拍照的像素問題，實在看不清楚。

白燕君，遼寧國畫院院長。著名國畫家、鑒賞家。是中國當(dāng)代畫雞名家。 白燕君，1949年生于北京，世代書香門第，自幼受家庭熏陶，習(xí)熟文學(xué)、藝術(shù)、古玩字畫鑒賞。1972年從事美術(shù)工作。 白燕君擅長花鳥創(chuàng)作，尤其喜歡畫雞。他的畫色彩艷麗，筆墨豐潤，讓人感　白燕君用畫雞來充分表達(dá)自己的感情，他把雞和牡丹、山石組合在一起，自然和諧，意趣橫生?？胺Q畫雞大家。 豐富的人生經(jīng)歷是白燕君藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，不同生命角色的轉(zhuǎn)換給白燕君的藝術(shù)創(chuàng)作提供了與眾不同的人生體驗。白燕君畫的雞充滿了豪邁之氣。對此評價，白燕君認(rèn)為，是這個偉大的時代給了他創(chuàng)作的靈感。白燕君畫的雞個個都雄姿勃發(fā)，豪邁之氣和浩蕩雄風(fēng)溢于畫面。白燕君正是以生活為出發(fā)點，表現(xiàn)出人與自然的親和感。他把所要表現(xiàn)的對象經(jīng)過提煉他又以新的角度和眼光來反映傳統(tǒng)，選擇傳統(tǒng)，創(chuàng)作出屬于新時代的新中國畫，開辟了獨特的藝術(shù)體系。觀白燕君的作品，橫幅的金雞，英姿勃發(fā)，儀態(tài)萬千。他們或勇或怒、或憨或稚，或嬉或斗，無不以及具特性的形式美，在感情的震蕩中將表現(xiàn)導(dǎo)入深層，通過強烈的感情方式和寫意水墨特性，來點燃金雞的精神之火，表現(xiàn)作者對藝術(shù)精神的追求。白燕君把繪畫變?yōu)榫竦膫鬟_(dá)，在筆墨與電線色之間傳達(dá)藝術(shù)本質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)。他所創(chuàng)作的金雞意象，表達(dá)的是對生命野性、生命力量、生命韌性、生命活力的贊頌，并把這些互相交織、互相激蕩的生命內(nèi)容轉(zhuǎn)換為繪畫意象符號形式。 白燕君畫雞講究造勢，讓雞藝術(shù)化、個性化、典型化，這種勢就是勁健之力，是對有節(jié)律的動態(tài)美的追求，是對超然藝術(shù)境界的追求，表現(xiàn)了作者開闊的胸襟和可貴的藝術(shù)靈性。談到藝術(shù)追求，白研究認(rèn)為，作為一個有責(zé)任感的藝術(shù)家，不能為藝術(shù)而藝術(shù)，要積極地歌頌時代，歌頌人民，歌頌祖國，用藝術(shù)家手中的畫筆描繪美好的時代。 “金雞報曉歲月新，畫筆舞動墨香來。”如今，白燕君依然在藝術(shù)的道路上不斷耕耘著。他說，藝無止境，唯有革故鼎新，超越自我，才是藝術(shù)自我發(fā)展的正途。 遼寧國畫院院長白燕君先生擅長畫雞。2005年5月，白先生畫雞喜獲“首屆中國畫金雞獎”之“特別獎”第一名，這樣，白先生畫的雞就被公認(rèn)為“金雞”了，6月19日翰海“當(dāng)代著名畫家專場拍賣會”上白先生的一幅“五德之君”拍出了80，000元的高價！ 白燕君先生自幼學(xué)畫，尤擅長畫雞。按白先生的話說：我畫雞和其他花鳥，尤其牡丹，一是自小喜歡，二是自有寄托。雞，吉也；按中國古代傳統(tǒng)說法，雞有五德，文、武、勇、仁、信，即頭戴高冠者，文也；足縛矩者，武也；敵當(dāng)前敢斗者，勇也；有食相告者，仁也；看家守夜者，信也。我畫的雞背景多為山石牡丹。雞和石在一起，諧音“基石”，牡丹是富貴的象征，寓意基石堅固富裕美好。 白燕君先生所畫“金雞”有如下特點：鷹眼，洞悉一切，龍爪，勇者無畏；鳳尾，美麗高貴；虎勢，大氣磅??；有感于此，我為白先生篆得一印“雞吼九州，燕嘯四?！?。本應(yīng)獅吼虎嘯，可是白先生的雞打動了我，獲“金雞獎”一甲一名，如此的氣勢，獅吼一般，譽滿九州；燕君的畫作，恰似虎嘯，名揚四海！ 代表作：神雞圖 更多作品可搜索百度百科：白燕君或登錄遼寧國畫院官方網(wǎng)站:www.lnghy.com或登錄中國美術(shù)協(xié)會網(wǎng)白燕君官方網(wǎng)站：http://www.caaan.cn/artistsite/paint.asp?userid=baiyanjun ;或關(guān)注白燕君新浪微博或發(fā)送遼寧國畫院電子郵件：lnghy@vip.sina.com

《奇跡暖暖》中“媚眼風(fēng)光恰似春”是王寵的《春山圖》。王寵的《春山圖》此展品為明代的書畫，是其一幅極其少見的繪畫作品。現(xiàn)收藏于蘇州博物館；此畫的尺寸是內(nèi)縱100.8厘米、橫30.5厘米、外縱240厘米、橫57厘米。王寵的《春山圖》表現(xiàn)的是冬去春來、萬物復(fù)蘇之景。畫面構(gòu)圖以高遠(yuǎn)為主，以深遠(yuǎn)為輔，為觀者營造了一種仰視的角度，來體會山勢的巍峨、高聳。這種頂天立地、極具質(zhì)感的表現(xiàn)形式，形成了一種撼人心魄的視覺效果。擴展資料：王寵的《春山圖》在這幅畫中，王寵又以山間平臺緩解了這種高遠(yuǎn)構(gòu)圖法帶來的“山勢逼人”之感，給人一種可以跟隨畫家進(jìn)入山林之中的親切感。畫面下半部分幾棵剛剛發(fā)芽的雜樹排列在石灘兩邊。溪水蜿蜒，在山石間穿梭后流入山后。山間平臺處樹木環(huán)繞，畫面上半段樹木蔥郁。畫面山勢險峻、山石林立，在主峰之后又有縹緲的云霧，使整體內(nèi)容顯得十分豐富。參考資料來源：搜狗百科-明王寵春山圖

最是一年好風(fēng)光，冰雪初融恰逢春 滿意請采納~

中國當(dāng)代十大畫家: 國際藝術(shù)界2009年選出中國當(dāng)代十大畫家. 資格為對藝術(shù)有重大創(chuàng)新, 為國際尊重及欣賞, 仍然活著的畫家. 十大畫家為吳冠中, 趙無極, 丁紹光, 范曾, 歐豪年, 黃永玉, 范光陵, 陳丹青, 高占祥, 劉國松十位. 排列不分名次. 1. 吳冠中 吳冠中，別名荼，1919年，生于江蘇宜興農(nóng)村。1942年，畢業(yè)于杭州國立藝術(shù)?？茖W(xué)校，曾任教于國立重慶大學(xué)建筑系。1946年，考取全國公費留學(xué)繪畫第一名。1947年，就讀于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校。1950年，留學(xué)歸國，任教于中央美術(shù)學(xué)院。1953年，任清華大學(xué)建筑系副教授。1956年，任教于北京藝術(shù)學(xué)院。1964年，任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1970年，“文革”期間被下放到河北農(nóng)村勞動。1973年，調(diào)回北京參加賓館畫創(chuàng)作。1978年，中央工藝美術(shù)學(xué)院主辦“吳冠中作品展”。1979年，當(dāng)選中國美協(xié)常務(wù)理事。1987年，香港藝術(shù)中心主辦“吳冠中回顧展”。1991年，法國文化部授予其“法國文藝最高勛位”。1992年，大英博物館打破了只展出古代文物的慣例，首次為在世畫家吳冠中舉辦“吳冠中——二十世紀(jì)的中國畫家”展覽，并鄭重收藏了吳冠中的巨幅彩墨新作《小鳥天堂》。1993年，法國巴黎塞紐奇博物館舉辦“走向世界——吳冠中油畫水墨速寫展”，并頒發(fā)給他“巴黎市金勛章”。1994年，當(dāng)選為全國政協(xié)常委。1999年，國家文化部主辦“吳冠中畫展”。2000年，入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，是首位獲此殊榮的中國籍藝術(shù)家，這也是法蘭西學(xué)院成立近二百年來第一位亞洲人獲得這一職位。 吳冠中在美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育上取得了巨大成就，致力于油畫民族化和中國畫現(xiàn)代化的探索，在海內(nèi)外享有很高聲譽。多次在中國美術(shù)館和全國十余個主要城市舉辦個人畫展，并先后在新加坡國家博物館、香港藝術(shù)中心、美國舊金山中華文化中心、伯明翰博物館、堪薩斯大學(xué)藝術(shù)館、紐約州圣約翰博物館及底特律博物館、大英博物館、巴黎市立塞紐奇博物館等舉辦畫展。已出版?zhèn)€人畫集50余種、個人文集有《吳冠中談藝集》、《吳冠中散文選》、《美丑緣》、《生命的風(fēng)景》、《吳冠中文集》等十余種，曾寫《橋之美》。 2. 趙無極 趙無極1921年生于北平一書香世家。其家族淵源久遠(yuǎn)，族譜可直溯宋朝皇燕王。趙無極自小即天資聰穎、對文學(xué)、中外歷史極感興趣。他的家人，尤其是他的父親和叔父，對繪畫藝術(shù)都十分重視。他的父親常不厭其煩地從美學(xué)及技巧的觀點向子女解釋一幅作品的偽劣，他的叔父則經(jīng)常從巴黎帶回一些仿制名畫的明信片送給趙無極。在一個知識份子家庭中，大家都對繪畫藝術(shù)倍感興趣與好奇，他便是在這種環(huán)境下激發(fā)起成為畫家的抱負(fù)。1935年14歲時，他入杭州美專就讀，六年之中，由素描石膏像、素描模特兒到畫油畫，其中也學(xué)習(xí)國畫臨摹、畫法理論及西洋藝術(shù)等課程。他的早期作品主要以塞尚、馬蒂斯、畢加索為師，畫風(fēng)比較接近西方印象派。也就是人們所謂的“ 具象”時期。 1941年，趙無極舉行首次個展，但他不滿意明清以降的傳統(tǒng)中國畫。他盼望有一種更令他滿意的訓(xùn)練。于是他在1948年與第一任妻子謝景蘭前往巴黎。在巴黎的日子里，他結(jié)識了許多畫家，如拉吉、哈同、布蘭姆等人，與當(dāng)時的巴黎塞爾努奇美術(shù)館長艾利塞夫熟悉，與詩人米修結(jié)為莫逆，而他與第三任妻子梵思娃也在巴黎結(jié)識。 他的繪畫在巴黎獲得全面開展，1949年5月即在克滋畫廊舉辦首次個展。他一面作畫、一面思索，西方繪畫發(fā)亦已達(dá)到一個必須突破的關(guān)口，于是他由克利的畫中得到啟示，一躍而入抽象的世界。 他繼續(xù)探索繪畫的可能性，而在中國水墨的渲染方式及空間觀念中得到認(rèn)識，將他的繪畫帶到另一個階段。之后，他的畫以色彩和空間分配，領(lǐng)著觀者進(jìn)入一個似無形又有形的無限世界。 趙無極從塞尚、畢卡索過渡到克利，此時藝術(shù)也從架構(gòu)一個完整的世界過渡到隨機創(chuàng)作的階段。至此，觀眾已無法直接從視覺形象來定義作品的內(nèi)涵，1952年的作品“靜物”，即是此類轉(zhuǎn)型作品的典范。畫面中隨意置放一些乾樹枝及雜物，造型奇特且充滿荒涼、神秘的氣氛。對藝術(shù)家而言，靜物是色彩與符號，在一定光線下，配上各種冷暖色調(diào)的合，他擺脫了具象畫風(fēng)，從分解主觀的外表，使客觀的形體以簡單的形式出現(xiàn)。 1958年的作品“云”之后，趙無極的作品不再有標(biāo)題，他僅在畫布背面注明創(chuàng)作日期。 他六七十年代的作品，逐漸擺脫一切法則，恣意地?fù)]灑他的自由，以各種創(chuàng)新組合的方式去表達(dá)內(nèi)在的需求與感受。趙無極在其80年代以后的作品，隨著年齡及閱歷的增長，注入了較多的溫情與靈逸。激情與對立則逐漸溶進(jìn)云彩或水氣中，1986年的重要作品“向馬蒂斯致敬”，人們可以發(fā)現(xiàn)他的改變，他較注重畫面的調(diào)和，色彩更為流暢。如果說文字符號是他們創(chuàng)作的里程碑，則色彩的運用則擴張了藝術(shù)家的繪畫語言。 一直到今天，年屆80多的趙無極仍孜孜不倦地創(chuàng)作，他曾說：“我不怕老去，也不怕死亡，只要我還能拿畫筆、涂顏料，我就一無所懼，我只希望能有足夠的時間完成手上的畫，要比上一幅更大膽、更自由?！? 3. 丁紹光 (1939.10—)生于陜西，祖籍山西運城。是以中國現(xiàn)代重彩畫之神韻領(lǐng)世界畫壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。1962年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1962-1980年，任教于云南藝術(shù)學(xué)院。1979年為北京人民大會堂創(chuàng)作大型壁畫《美麗、豐富、神奇的西雙版納》，同年出版《丁紹光西雙版納白描寫生集》。1980年7月，赴美定居。自1986—1996年在世界各國舉辦個人展400次以上，作品收藏遍及五十個國家及地區(qū)。各國報刊、電視、廣播、書刊雜志專題介紹上千余次。1990年在日本世界藝術(shù)博覽會上，被選入自十四世紀(jì)以來百名藝術(shù)大師排行榜，名列第二十九位，是唯一入選的華人藝術(shù)家。1993-1995年，連續(xù)三年被選為聯(lián)合國代表畫家。1993年，聯(lián)合國向全球發(fā)行丁紹光作品《人權(quán)之光》限量出版畫，紀(jì)念聯(lián)合國世界人權(quán)宣言。1994年，聯(lián)合國向全球發(fā)行丁紹光作品《母性》限量版畫，紀(jì)念國際家庭年。1995年，聯(lián)合國向全球發(fā)行丁紹光作品《宗教與和平》限量版畫。聯(lián)合國郵政局向全球發(fā)行丁紹光的作品《西雙版納》和《催眠曲》、《和平，平等，進(jìn)步》、《文化與教育》六幅作品的郵票，以紀(jì)念聯(lián)合國第四次世界婦女大會。首日封和郵票在日內(nèi)瓦萬國宮博物館永久珍藏。聯(lián)合國連續(xù)三年撰文向世界一百六十個國家介紹丁紹光的藝術(shù)與生活。1995年，聯(lián)合國在藝術(shù)與集郵項目總結(jié)報告中提名表彰了聯(lián)合國成立五十年來二十九位當(dāng)代藝術(shù)大師，丁紹光是其中唯一的亞洲藝術(shù)家。1998年他第四次受邀創(chuàng)作《美麗的夢》以紀(jì)念聯(lián)合國人權(quán)宣言發(fā)表五十周年。由聯(lián)合國世界聯(lián)合會向全球發(fā)行限量絲網(wǎng)版畫，聯(lián)合國郵政總局發(fā)行首日封。2001年再次受聯(lián)合國少年兒童基金會委任創(chuàng)作《童年》，并向全球發(fā)行限量絲網(wǎng)版畫為聯(lián)合國少年兒童基金會義賣。 丁紹光現(xiàn)任中外十余所大學(xué)名譽和客座教授，國際中國美術(shù)家協(xié)會會長，美國世界美術(shù)家聯(lián)盟首任主席。各國政府和社會團體頒發(fā)給丁紹光幾十個獎狀，包括榮譽市民，金鑰匙，命名丁紹光日等。1996年，經(jīng)中國文化部批準(zhǔn)在中國美術(shù)館舉辦《丁紹光獎全國美術(shù)大展》。中國、美國、日本、法國、新加坡、臺灣、香港分別出版丁紹光畫集。1995年日本NHK出版社出版的《丁紹光作品集》獲世界文化交流金獎。 4. 范曾 1955年考入南開大學(xué)歷史系，1957年轉(zhuǎn)入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，半年后轉(zhuǎn)入中國畫系，1962年畢業(yè)，分配在中國歷史博物館工作，隨沈從文編繪中國歷代服飾資料，并臨摹優(yōu)秀繪畫作品多件。1978年調(diào)入中央工藝美術(shù)學(xué)院任教。1984年調(diào)天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系，任系主任。曾捐款400多萬元人民幣建設(shè)該系。 為中國美術(shù)家協(xié)會會員。擅長中國人物畫，兼長詩文、書法?！鹅`道歌嘯圖》等藏于日本岡山范曾美術(shù)館，《八仙圖》等藏于中國美術(shù)館，《秋聲賦》等藏于美國伯明翰博物館。出版有《魯迅小說插圖集》、《范曾書畫集》、《范曾畫集》、《范曾吟草》、《范曾書畫集》、《范曾懷抱》、《范曾自述》等。1979年他首訪日本，被日本譽為“近代中國十大畫家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀(jì)念杯，1986年獲日中藝術(shù)交流特別貢獻(xiàn)金獎。 5. 歐豪年 歐豪年 出生于廣東茂名，一九七0年定居臺灣。當(dāng)今臺灣畫壇第一人。歐豪年十七歲師從嶺南畫派巨擘趙少昂，力學(xué)精研，卓然自成大家，其繪畫題材兼善畫花鳥、山水、人物、畜獸，對書法與詩文亦多有研究，藝術(shù)成就多元而豐富。二十歲左右即參加?xùn)|南亞巡回展，往后數(shù)十年不斷應(yīng)邀在海外各地展出，備受國際藝壇之肯定與推崇，并于一九九三年榮膺法國國家美術(shù)學(xué)會巴黎大宮博物館雙年展特獎。 6. 黃永玉 黃永玉，1924年7月9日出生在湖南省鳳凰縣城沱江鎮(zhèn)。土家族人。筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。土家族人，受過小學(xué)和不完整初級中學(xué)教育。因家境貧苦，12歲就外出謀生，流落到安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工，后來輾轉(zhuǎn)到上海、臺灣和香港。14歲開始發(fā)表作品，以后一段時間主攻版畫，其獨具風(fēng)格的版畫作品飲譽國內(nèi)外。十六歲開始以繪聲繪色畫畫及木刻謀生。曾任瓷場小工、小學(xué)教員、中學(xué)教員、家眾教育館員、劇團見習(xí)美術(shù)隊員、報社編輯、電影編劇及中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席。 黃永玉1952年偕同夫人張梅溪由香港回北京，被安排在中央美術(shù)學(xué)院工作。先后擔(dān)任副教授、教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席。1956年就出版過《黃永玉木刻集》，其代

從上到下為你介紹第一張出自游戲《星之夢》人物：星野夢美第二張出自畫師てぃんくる(tinkle),畫集《月夜茶會》與 《白夜茶會》第三張出自原創(chuàng)圖 畫師不詳創(chuàng)作時間06年是一張老圖第四張出自游戲《モルダヴァイト》人物：ニナ＝フロム簡介：ドロテア的貼身侍女原本草民一個后被女王相中內(nèi)向和天然性格經(jīng)常干出傻事讓人頭痛第五張出自游戲《遙仰凰華》人物：仁禮 棲香第六張出自畫師《森永こるね》的插畫插畫游戲：《蒼い空のネオスフィア　どきどきアドベンチャーEffective E》中文：發(fā)明工坊2 - 天空之城的冒險之旅人物：エリンシエ?ヤースロップ　CV：釘宮理恵第七張出自畫師《コト》作品名《金平糖の星空》畫師P站：id=23906原圖P站：id=6843399第八張出自動漫《黑巖射手》人物：黑巖射手、黑巖，（Black★Rock Shooter）詳細(xì)資料親可以百度一下如若滿意請點擊【選擇滿意答案】

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　　游戲原名：Dies irae～Acta est Fabula～　　制作公司： light　　初版正式發(fā)售日：2009-12-25　　載體類型： PC平臺_DVD-ROM　　分辨率： 800*600　　語音： 含主角在內(nèi)全語音　　備注： 學(xué)園傳奇戰(zhàn)斗歌劇ADV　　游戲類型： AVG/ADV.　　游戲?qū)傩裕?校園.戰(zhàn)斗.傳奇.軍服.　　原畫 Gユウスケ　　腳本 正田崇　　音樂 與猶啟至　　聲優(yōu) 佐本二厘、榊原ゆい、雛見風(fēng)香、皆美伊吹、かわしまりの、木村あやか、谷口ケイ、彩世ゆう　　怒火之日迎來了其未知的結(jié)局…　　2007年12月發(fā)售的傳奇戰(zhàn)斗ADV『Dies irae Also sprach Zarathstra』，以現(xiàn)代日本為舞臺，描繪主人公?蓮與圣槍十三騎士團之間的戰(zhàn)斗的本作終于以完全新作的姿態(tài)登場！　　作為完全新制劇本收錄了主腳本寫手?正田崇寫作的「螢」「玲愛」路線。與此相應(yīng)追加新制語音、原畫家?Gユウスケ的完全新制CG！此外、在DRAMA CD『Die Morgendammerung』中登場的“かわしまりの”飾演的新角色「ベアトリス?ヴァルトルート?フォン?キルヒアイゼン」等，至今為止沒有登場的角色們也會于故事中登場，『Dies irae』的世界將會更加激烈！　　此外本作還預(yù)定使用因演唱前作主題歌而為玩家熟識的榊原ゆい演唱的新制主題歌！作詞由榊原ゆい本人、作曲由與猶啟至負(fù)責(zé)！另外配合新制劇情也預(yù)定追加新制BGM！　　敬請期待light「Dies」團隊奉上的「學(xué)園傳奇戰(zhàn)斗歌劇」！　　故事情節(jié)　　1945年、5月1日……德國。在陷落的柏林，一些人正在進(jìn)行某個儀式。　　對他們來說在戰(zhàn)爭中敗北不過是雞毛蒜皮的小事，甚至還將在戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的大量犧牲者作為儀式的觸媒獻(xiàn)為祭品?！　∷麄兊膰L試成功了還是失敗了，沒有人知道。　　他們在戰(zhàn)后隱藏了行蹤，不知是生是死，甚至讓人無法確定他們是否真實存在過，無人知道真相，只有傳言傳播。　　圣槍十三騎士團——納粹德國的黑暗中誕生的超人們。　　他們終將回歸。其時世界將破滅。故，決不可允許他們的再來——這樣一個傳言?！　∪缓?1年的時光流逝。知道他們的存在的人，大部分已經(jīng)死亡，眾人忘記了他們?！　∪欢　?　　2006年……日本。就讀諏訪原市的學(xué)園的藤井蓮，在某事件之后與好友?游佐司狼決裂，仿佛廝殺般干架的結(jié)果是兩個月的被迫入院生活?！　〖竟?jié)由秋轉(zhuǎn)冬——圣誕臨近的12月?！　阎路鸢肷肀粖Z的喪失感，退院的蓮想著要重新構(gòu)筑沒有司狼的嶄新日常生活?！　⊥卟豢勺贰Ｄ敲?，至少要珍惜如今手中之物……　　但是，連這個愿望也分崩離析?！　∶客韷粢姷臄囝^臺的噩夢。狩獵人頭的殺人犯。追殺他的黑衣“騎士”們。超越常識的不條理覆蓋城市，逐漸侵蝕?！　∵@份異常完全不是兩個月前能相比的，暴力到粉碎至今為止積累而成的全部事物的非日常。　　不改變的話，沒法活下去。不活下去的話，沒法回去?！　≡谝约铀俣券偪裣氯サ氖澜缰行?，蓮獨自跨過日常與非日常的界線。　　并沒有期望什么了不得的事。也不是想高舉正義與大義的旗幟。　　只是，想回去而已?；氐?jīng)]趣、無聊然而平凡、溫暖的那段時光。　　胸懷悲壯的決意，司狼的聲音回響。　　只要還在這個城市，無論是誰遲早都要瘋掉——他如是說?！　∨c圣槍十三騎士團的戰(zhàn)斗。充滿狂氣與殺戮與詛咒的戰(zhàn)爭的連續(xù)。　　在那盡頭，蓮究竟將會看到什么呢。