他們之間有密切的關系。藝術與酒之間，藝術精神與酒文化精神之間有著默契和緊密的聯(lián)系。與酒書法是否有關系，一直有爭議。什么情況？是的，酒對書法臨摹有害，對書法創(chuàng)作有益。酒是中國人的情感紐帶。詩人寫詩時，往往以酒為歌作為創(chuàng)作主題。明月當空，問蒼穹酒。曹操曾感嘆酒為歌，人生幾何。
何為酒文化，酒文化和文人之間有什么關系？
中國上下五千年，酒與文化有著一種非常深厚的緣分，好像誰也離不開誰文化的特點是有歷史，有內(nèi)容，有故事。文化乃人文化成，出于易經(jīng)賁卦彖辭剛柔交錯，天文也文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下而酒，它是一個變化多端的精靈，它熾熱似火，冷酷象冰它纏綿如夢縈，狠毒似惡魔，它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀它無所不在，力大無窮，它可敬可泣，它能叫人超脫曠達，才華橫溢，借酒消愁，放蕩無常其實酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠流長根深葉茂，自出現(xiàn)至今已發(fā)展了數(shù)千年，具有鮮明的時代烙印。
千百年來，多少文人墨客飲酒吟誦留下佳作無數(shù)。酒也成就了多少英雄豪杰的不凡壯舉，賜予了中國文化濃厚的生活氣息。同時，酒與詩詞音樂書法美術影視等相融相興，共同鑄成了中華美酒的漫漫長河，值得后人學習翻開我們的文學史,驀然發(fā)現(xiàn)那些流芳百世的文人墨客大都與酒有著不同尋常的關系。真如李白所說:古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
藝術與酒是否有關聯(lián)？
它們之間有著密切的關聯(lián)，藝術和酒之間，是藝術精神和酒文化精神的相互默契，緊密相連的。酒是中國人的情感紐帶，詩人在做詩中，常以美酒當歌作為創(chuàng)作題材，明月幾時有，把酒問青天，當年曹操曾經(jīng)對，對酒當歌，人生幾何的感嘆。這些廣為流傳的名句都是酒后之作。酒能激發(fā)人們對藝術創(chuàng)作豐富的想象力，它使創(chuàng)作者開闊思維靈感，一杯未盡，詩以成，使之創(chuàng)作出千古佳作。
白酒的度數(shù)和酒質(zhì)有哪些關系嗎？
固態(tài)發(fā)酵白酒也就是糧食酒，酒精度在50度左右應該是口感比較好。白酒在發(fā)酵過程中，會產(chǎn)生大量呈香呈味物質(zhì)。這些微量物質(zhì)成分復雜，有些成分即使使用現(xiàn)代化儀器也無法定性定量。這些微量物質(zhì)是構成白酒風味很重要的組分，其中高級脂肪酸乙酯溶于乙醇不溶于水，當酒精度降到五十度以下時就會析出，使酒體渾濁。所以，低度成品酒都會在灌裝前進行過濾，將容易引起酒體渾濁的物質(zhì)過濾掉。
酒與書法有無關系一直存在著爭議，到底什么情況？
問題酒與書法有無關系一直存在爭議，到底是什么情況呢？竹韻的觀點是有關系，酒對書法臨摹有害，對書法創(chuàng)作有益！酒對書法臨摹有害勿需多講，簡要幾句話就可明白道理。一方面在臨摹階段，書者的基本功力還不夠，執(zhí)筆運筆還比較稚嫩另一方面臨摹階段要求書者全神貫注地去觀察對比分析總結。試想如果小酒一喝，頭暈腦脹，拿筆發(fā)顫，再怎么進行臨摹呢？酒對書法創(chuàng)作有益就要稍加哆嗦了。
先列舉精典的實例佐證。1，被譽為天下第一行書的蘭亭序，便是書圣王羲之聚飲時寫就。地處會稽西南十余公里處的蘭諸山下，相傳是越王勾踐種蘭花的地方，不僅有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍晉穆帝司馬腆永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與當時名士41人集會于會稽山陰的蘭亭，面對如畫般們絕美山水，自然要飲酒賦詩，其中26人即席完成，王羲之適逢酒酣，乘著酒興，欣然命筆為之作序，寫下了千古絕唱蘭亭序。
王羲之想將來寫得更好。然而，寫了幾百本書，他都達不到，他嘆息自己達不到。最好的時代是在葡萄酒中誕生的。2.草圣張旭更是愛飲酒。他開始公開表演《狂草》，然后落筆。有時他甚至把頭發(fā)蘸上墨水當筆用。醒后以為是神來之筆，于是有了四帖古詩。3.當代書法界也有很多喜歡喝酒的人，書法家啟功先生就是其中之一。
