李白代言多少白酒，我國(guó)歷史上著名的白酒代言人都有哪些

我國(guó)的酒文化歷史悠久，博大精深，白酒作為在我國(guó)綿延百年的消費(fèi)品，其實(shí)從古代起，便有其“代言人”?！盁o(wú)酒不成詩(shī)”的“酒仙”李白、是詩(shī)圣也是“酒圣”的杜甫、“把酒問(wèn)青天”的蘇軾、“對(duì)酒當(dāng)歌”的曹操、“東籬把酒黃昏后”的李清照，以及被奉為飲酒哲學(xué)的圣人孔子的“唯酒無(wú)量，不及亂”的飲酒觀，他們成為那個(gè)時(shí)代最直接的酒類品鑒者和宣傳者，亦給后世留下了深刻印象。明星代言，就選星云庫(kù)。

詩(shī)酒不分家，李白詩(shī)《將進(jìn)酒》為酒代言如果沒(méi)有酒，中國(guó)豈不是要少了一位“詩(shī)仙”？詩(shī)仙李白酷愛(ài)飲酒，寫(xiě)了許多和酒相關(guān)的詩(shī)。比如《客中作》、《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》。今天的詩(shī)詞是李白的《將進(jìn)酒》，原文如下。將進(jìn)酒唐·李白君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。李白《將進(jìn)酒》一出，放在古代酒桌上，論勸酒那妥妥的算第一了?！皩⑦M(jìn)酒”的意思就是請(qǐng)喝酒，圍繞“酒”字展開(kāi)，詩(shī)人在酒中找到解脫苦悶的方法，滿腔的激憤在此暢飲時(shí)噴薄而出。從他這種無(wú)所節(jié)制、恣意縱情的豪飲消愁。當(dāng)已故臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)李白“酒入豪腸，七分釀成了月光。繡口一吐，就成半個(gè)盛唐",或許這正是詩(shī)人余光中在緩解“鄉(xiāng)愁”的時(shí)候讀李白詩(shī)《將進(jìn)酒》得來(lái)的感悟。三個(gè)字“喝、喝、喝”。這豈不是為酒代言嗎？

提起“酒”字，很多人都會(huì)想到李白，因?yàn)樗芭e杯邀明月”，“必飲千杯一次”。對(duì)于他對(duì)酒的癡迷，大家都認(rèn)為他最能做到！而魏晉時(shí)期的劉伶，真的是醉翁之意不在酒，是名副其實(shí)的“酒神”。李白也比不上他！竹林七賢西晉是一個(gè)神奇的朝代。這并沒(méi)有持續(xù)太久。第二王朝單獨(dú)滅亡，對(duì)歷史毫無(wú)貢獻(xiàn)。然而，它卻因一群看似瘋狂的阮籍，嵇康，山濤，向秀，王融，阮賢，劉伶組成的竹林七賢而常被后人提起，成為人們眼中神奇的朝代。提起禮教，人們不禁驚訝于他們對(duì)禮教的蔑視。他們也對(duì)他們的怪誕行為感到好奇，甚至為他們的文人性格所感動(dòng)。今天我們要說(shuō)的主人公劉林就是其中之一。他以酒出名。有事嗎？劉伶沉溺于飲酒，避世。西晉雖然是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，但新建立的政權(quán)都有一個(gè)特點(diǎn)，就是怕動(dòng)亂，怕叛亂。畢竟政權(quán)不穩(wěn)，首要嫌疑人是前朝那些高官顯貴。比如竹林七賢之一的嵇康，就是因?yàn)槿⒘瞬懿俚膶O女而成為首要目標(biāo)之一！此外，新成立的政權(quán)還喜歡拉攏社會(huì)上的一些名人學(xué)者做官，以示對(duì)賢士的尊敬！比如清朝時(shí)期，怕漢人造反，就設(shè)置了許多博學(xué)博學(xué)的士人，以招納那些社會(huì)高度高的人道朝廷做官，安撫一些想造反的漢人蠢蠢欲動(dòng)的心。西晉也不例外！。剛建立時(shí)，政權(quán)不穩(wěn)，想從社會(huì)上招聘名人來(lái)做官！竹林七賢在他們考慮之列，嵇康卻不行。他是曹操的孫女婿，不會(huì)效忠西晉朝廷，于是朝廷將目光投向了以飲酒著稱的劉伶。如《晉書(shū)·劉伶?zhèn)鳌酚涊d：嘗為建偉參軍。泰國(guó)反制之初，言行一致。其時(shí)諸代位至高，樂(lè)者獨(dú)無(wú)用。他死了。朝廷見(jiàn)劉伶參軍，派人勸他到朝廷做官。于是劉伶趕緊喝得酩酊大醉。朝廷派來(lái)的人來(lái)了，他就拖著自己出來(lái)，赤身裸體地在街上跑。朝廷看出這個(gè)人不是瘋子，對(duì)吧？快回去！劉林對(duì)酒精著迷。魏晉時(shí)期，很多人愛(ài)喝酒，劉伶卻入迷了。他甚至寫(xiě)了一篇《酒德頌》，贊美喝酒的好處！如《晉書(shū)》記載的《酒德頌》內(nèi)容：住在沒(méi)有房間的房子里，天空和地面都一樣。聽(tīng)而不聞雷聲，看泰山形。不知寒暑之割肌，利之情懷。劉林說(shuō)，喝完酒，以天為屋，以地為座，真的很開(kāi)心。而且，喝完酒后，他聽(tīng)不到電閃雷鳴的聲音，看不出泰山的高度，甚至感覺(jué)不到寒熱。喝酒真是件好事！酒作用的無(wú)限性，可以使他的精神無(wú)限發(fā)揮。他對(duì)酒的瘋狂真讓人吃驚！。劉伶以酒為藥，人吃雜糧總要生病，劉林也不例外，但他生病時(shí)不吃藥，而是喝酒。為什么？因?yàn)樗X(jué)得酒真的是個(gè)好東西，喝了以后神清氣爽，藥到病除。他會(huì)直接拿酒當(dāng)藥！于是對(duì)妻子說(shuō)，給我點(diǎn)酒喝，我喝了就好了?？善拮訁s為她擔(dān)心，說(shuō)生病不喝酒對(duì)身體不好。你得戒酒！。劉伶表面上答應(yīng)，“是的，我不喝酒了，我可以向神明發(fā)誓了。妻子高興地找來(lái)祭品供奉，把一切都擺好，讓他拜神宣誓?！钡珓⒘肿龅搅恕Ｋf(shuō)了什么？《世說(shuō)新語(yǔ)·人丹》記載：“生劉伶，以酒之名，飲一迎，五斗解之。慎勿聽(tīng)女子之言?！彼f(shuō)我天生就是喝酒的，一次不喝五桶是不夠的，但按照現(xiàn)在的計(jì)量單位，一桶酒100斤左右，五桶就是500斤。李白一開(kāi)始就大放厥詞，說(shuō)自己一次喝了不到300杯酒，根本不夠，但劉伶呢？人家一次喝500斤！什么不是酒鬼？而且他還對(duì)神明說(shuō)，我老婆的話是女人的話，我絕對(duì)不能聽(tīng)！這不是對(duì)酒精的癡迷。這是什么？事后，還有一個(gè)典故要記錄：“五斗解”。劉伶酒的原因劉伶之所以避世，前文曾說(shuō)過(guò)：是因?yàn)樗幌氘?dāng)官，但一開(kāi)始并不想當(dāng)官。上面還提到他曾為王榮從軍，可見(jiàn)他對(duì)做官并不抵觸！但西晉剛建立時(shí)，他卻不敢做官！為什么？因?yàn)?，然而，西晉王朝剛剛建立。新成立的政權(quán)有多脆弱？一個(gè)不行，可能就完了。如果去朝廷做官，就是站隊(duì)。但如果政權(quán)被摧毀，他是前政權(quán)的官員，是新政權(quán)仇視的對(duì)象。如果他要向新政權(quán)展示威力，殺雞給猴看，他一定是第一人選！所以他擔(dān)心，害怕，因?yàn)樗麚?dān)心政局不穩(wěn)，一旦站錯(cuò)隊(duì)，對(duì)妻兒來(lái)說(shuō)就是災(zāi)難！而不僅僅是劉伶。魏晉時(shí)期，很多墮落的人都想到了這個(gè)主意，擔(dān)心亂站隊(duì)會(huì)帶來(lái)災(zāi)難！我們要用酒，用瘋狂，用不守規(guī)矩的行為，給自己做一件外衣，讓當(dāng)權(quán)者不注意自己?；蛘哒f(shuō)把他包裝成一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，平庸之人，以此嚇跑朝廷的招安，保全自己的性命，保全全家人的性命，不過(guò)是亂世救命罷了！其實(shí)與陶淵明這樣隱居鄉(xiāng)間，寄居山水的隱士的做法并無(wú)二致。是亂世之舉！否則，西晉建立不久，怎么會(huì)有《世說(shuō)新語(yǔ)》記載的那么多瘋子呢？。