文化認同議論文800字，以文化為話題的議論文

現(xiàn)在的中國，不論是影視產(chǎn)業(yè)還是游戲產(chǎn)業(yè)，都刮著強烈的“韓流”。中國的年輕人不是“哈韓族”就是“哈日族”，在這一文化現(xiàn)象的背后，隱藏著今日中國文化娛樂業(yè)的認識誤區(qū)。　　在欣賞上一味追求淺顯。我看到很多哈韓哈日族談到自己的愛好時，最理直氣壯的接受理由是——輕松、好看。這的確是日劇韓劇的“狡猾”之處：它們選擇老套的情節(jié)、廉價的情感、通俗的主題、簡單的表現(xiàn)手法構(gòu)成了最低的門檻，營造出最適合小資們的小情調(diào)，迎合了盡可能多的觀眾的休閑需要。然而這只是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的最低標(biāo)準(zhǔn)，一旦被奉為金科玉律就大大貶低了文化的價值與力量。其實文化欣賞的最高境界是在淺顯接受的基礎(chǔ)上追求深入思考，在這一點上中國有很多的影視作品遠勝于日劇韓劇。我承認現(xiàn)在中國有大量粗制的影視作品，但不能因此否定中國優(yōu)秀影視作品的成就，更不能因此把日劇韓劇當(dāng)作典范。　　態(tài)度上的自輕自賤傾向，是哈韓哈日族最令人難以接受的原因之一。我們完全可以由衷地喜歡回到韓劇，但我們絕不能選擇“哈”的態(tài)度。什么是“哈”？在“哈”的背后后沒有一種危險的心態(tài)？先別說我們在大量粗制濫造的文化產(chǎn)品之外還同樣有很多遠勝日劇韓劇想媲美的作品，我們也只應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的長處，怎可一“哈”了之。這體現(xiàn)了我們原本肥沃的“文化土壤”正在“沙漠化”，如果一味聽之任之，將把我們帶進失去自我的誤區(qū)，而且無力自拔?！　≡谌枕n文化泛濫的勢態(tài)下，中國文化到了危急的時刻。我們應(yīng)該優(yōu)化自己的創(chuàng)作以抗衡外來文化，還要加強管理以強化我們的文化市場，我們更應(yīng)該向日劇韓劇學(xué)習(xí)他們行之有效的推廣和宣傳的方法，在年輕一代人中樹立或者恢復(fù)我們的文化信心與文化自尊心。

有一天一位女同學(xué)跟我說道：“如果你再高一點，那該有多好啊?！蔽乙蓡柕溃骸拔艺嬗心敲窗珕幔课也恍?。”說完，立刻跟那女同學(xué)比一比看誰高，但結(jié)果是我高。又有一天一位男同學(xué)跟我說道：“小羅，你實在是太矮了，要多打籃球才行。”雖然這些話我很不喜歡聽，但仍說道：“來，我和你比一比?！苯Y(jié)果我比那位男同學(xué)矮很多。這時我才徹底明白，原來我是那么矮，我要加強鍛煉才行?！　∥业某煽冊诎嗌隙寂诺角笆?，這使我很滿足，并且認為自己的成績很不錯了。湛江市一模以后，我問我的一個二中的好朋友成績?nèi)绾?，他嘆聲地給我說道：“這次考試發(fā)揮不好，才620分?！蔽冶牬笱劬@訝道：“620分？你也太夸張了吧？”他反駁道：“620分算什么，我們班上比我高分的還大把呢？”“這次你考得怎樣啊？”我不好意思地說道：“算了，別提了?！钡搅俗詈笪也诺弥?，我的分數(shù)連?？贫伎疾簧?，我是真的要好好的看清一下自己了?！　∮纱耍也挥上肫鹆艘淮甲笞谔脑谝淮纬稣鞯穆吠局?，見到一名自稱“天下第一棋手老人”，便上前挑戰(zhàn)幾盤，結(jié)果老人連輸了幾盤。左宗棠生氣道：“你這種水平也自稱為天下第一棋手，快把招牌給拆了吧！”說完，騎上馬繼續(xù)出征。戰(zhàn)爭勝利后回歸的路途中，他看到老人的招牌未拆，并又上去挑戰(zhàn)幾盤，結(jié)果被老人打得落花流水。左宗棠問其原因，老人說：“你出征前為了不影響你出征的信心，所以我故意輸給你?！弊笞谔穆牶?，立即對老人敬仰萬分，并使他有所感悟：　　因為有了比我高的人，我才知道自己如此矮小。因為有了比我成績好的人，我才知道自己成績差。以別人為鏡，可以清楚的認識自己，認識自己各方面的不足，對完善自我有很好的幫助。　　一天我對著鏡子笑，鏡子里面的人對我笑，我對著鏡子哭，鏡子里面的人對我哭。我才恍然大悟，噢，原來這是我自己。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路?！　‰m然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們?！　∨e世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴?！　‘?dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承?！　∥覀兛吹街袊鴤鹘y(tǒng)文化的出路通向光明。

飄蕩千年的精靈 不知于何時，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。也許是在遠古，或許是在更遠的時代，你便流行于民間。但我真正地認識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財富，因為《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。不得不佩服你，因為經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼，與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的。時至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉(zhuǎn)千萬年。中華文化，可謂博大精深?？稍跀?shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。實在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。還記得你在途徑宋代的時候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來到這里?！耙坏捞旃馍湎虺啾冢惝a(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱?！庇嗲镉暝凇段幕嗦谩分袑懙?。也許正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代?；腥舾羰?，現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！因為有了你，我國成了一個詩的國度：詩的歷史，源遠流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風(fēng)格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長！