1,1全球化條件下如何看待文化認同2 蘇格拉底認識你自己與自我價
來到這世上的人,應(yīng)該盡本能想著為這個社會做點什么,并且得到同等回報,實現(xiàn)自我價值,我想這就是和諧社會了吧。
2,文化認同的描述
現(xiàn)代的對于文化的思考轉(zhuǎn)變成了對于文化認同的思考.不同的文化研究與文化理論都對文化認同進行了思考.最近幾十年,一種文化的統(tǒng)一,也就是說,來自與個人的細小特征的緊密結(jié)合而成的文化主體.文化認同表現(xiàn)在:地理位置,性別,種族,歷史,國籍,性別取向,宗教信仰和種族劃分等.一些文化認同的批評家認為:文化認同(基于不同性)的保存在于社會的不同力量;世界性給了個人很強的身份共享.但那不是說文化認同必須分裂.考慮到國際社會的實際聯(lián)系,各國會把整體中的與生俱來的一部分作為世界的分享,作為與其他群體相互識別的其他方式.以前幾輩人或同時代的年長者為例子,在古代歐洲國家分享了相同文化中的高水平,歸因于他們共同的歷史(頻繁的暴力關(guān)系和羅馬文化的起源),布朗指出西方國家概念的發(fā)明被證明是對于多種文化統(tǒng)一化的吸引力的表現(xiàn).文化認同和國家認同以及政治身份認同不是一回事,請不要混淆概念這三個概念有相互交集的地方,但也有不同的地方,由于國內(nèi)教育課本中沒有明確區(qū)分這三個概念,往往很多人在現(xiàn)實生活中把這三個概念看做等同或者互相替代使用。從學(xué)術(shù)的角度,這種混淆是不可以的。
3,我不分贊成你所說最終趨同的看法您可以舉幾個世界文化趨同的產(chǎn)
文化強國引領(lǐng)世界文化,最終各地優(yōu)秀文明成果互相融合、從而推動人類文明的進步,這是必然的。昔日的亞歷山大大帝的東征促進了各大文明的交流,使希臘文化優(yōu)秀的成果也因此而逐步傳遍當時世界各個文明。如今,中國傳統(tǒng)文化輻射整個東亞、南亞,甚至影響全世界。這無一不說明世界文化最后會走向趨同
任務(wù)占坑
4,文化認同展現(xiàn)在生活中的哪些方面
文化認在生活中體現(xiàn)在對祖先、宗教、語言、歷史、價值、習(xí)俗的認同?!拔幕J同”是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認,其核心是對一個民族的基本價值的認同。是凝聚這個民族共同體的精神紐帶,是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而,文化認同是民族認同、國家認同的重要基礎(chǔ),而且是最深層的基礎(chǔ)。在當今經(jīng)濟全球化的時代,作為民族的認同和國家的認同的重要基礎(chǔ)的文化認同、價值認同不僅沒有失去意義,而且成為綜合國力競爭中最重要的“軟實力”。文化認同的思考:1、世界上有許多的文化,但沒有一種文化是塑造具有普遍性的人。人的文化存在必然是一種特殊存在,而這遠遠沒有窮盡存在的內(nèi)涵。2、就這點而言,文化只是一種存在方式,它對世界的解釋和規(guī)范也只是一個特殊的角度。這一點決定了文化之間必然具有互補的特征,而因本質(zhì)上不存在對立。3、所謂的“文明的沖突”乃是倒果為因,將其他與人的存在定位無關(guān)的沖突(比如政治、經(jīng)濟上的利益紛爭)植入人的存在內(nèi)核,企圖以文化來包裝使其合理化。4、或者將各種不同的文化認同及人捍衛(wèi)主體性的方式建立在一種二元對立邏輯之上。在這里,不存在“共存”的邏輯指向。以上內(nèi)容參考 百度百科-文化認同
5,什么是文化認同
文化認同(cultrual identity)是一種群體文化認同的感覺,是一種個體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認同有相似之處,但是不是同義重復(fù)。文化認同,尤其是對外來文化價值的認同,足以瓦解一國的政治制度,一民族的凝聚力;反之,本國人民對自身文化的強烈認同,既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量,又是使民族在激烈的國際競爭中立于不敗之地