先說(shuō)人：洛陽(yáng)的杜康歷史記載是夏王朝的君主（酒祖真身杜康）陜西白水“杜康”的根據(jù)是“白水縣志”中在漢代有個(gè)叫“杜康”的百姓而已。（比如陜西白水縣曾經(jīng)有個(gè)叫特朗普的家伙，那么就有些人說(shuō)白水縣的特朗普是美國(guó)總統(tǒng)，傳著傳著就好像陜西白水真出了個(gè)美國(guó)總統(tǒng)一樣……特不靠譜的蹭名人效應(yīng)）再說(shuō)酒及法理：洛陽(yáng)杜康持有正宗“杜康”商標(biāo)陜西白水杜康持有商標(biāo)是“白水杜康”洛陽(yáng)杜康酒產(chǎn)品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場(chǎng)（大肆授權(quán)作坊灌裝“白水杜康”商標(biāo)的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無(wú)法和洛陽(yáng)杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長(zhǎng)張某及其管理團(tuán)隊(duì)抓捕判刑（雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍），如果法律、網(wǎng)絡(luò)任由這種行為造勢(shì)宣傳，中國(guó)大地以后也許會(huì)出現(xiàn)“白水茅臺(tái)”、“白水五糧液”、“白水劍南春”……另外最為重要的一點(diǎn)是，原持有“白水杜康”商標(biāo)的陜西白水杜康企業(yè)主體已經(jīng)不存在了，2002年已經(jīng)破產(chǎn)了。
“杜康酒”的商標(biāo)是洛陽(yáng)的嗎？
我是汝陽(yáng)人，從小我就有杜康情結(jié)，在我剛記事時(shí)老家這邊不管紅白喜事都是杜康酒，所以從小到大我和白酒基本上只喝杜康，喜歡杜康酒的口感和香味；在我上中學(xué)時(shí)從一些雜志上看到汝陽(yáng)、伊川、白水三家一直在打官司，把杜康品牌的價(jià)值從60億，打到幾乎一文不值，這幾家廠都被改制收購(gòu)；再后來(lái)洛陽(yáng)的汝陽(yáng)酒廠和伊川酒廠被一家投資公司收購(gòu)成立：洛陽(yáng)杜康控股公司，這幾年杜康做的還不錯(cuò)，酒廠設(shè)備升級(jí)，酒的質(zhì)量也在提升，感覺(jué)又能看到杜康的希望。
PS：在上個(gè)世紀(jì)企業(yè)對(duì)商標(biāo)還不特別重視時(shí)，伊川杜康酒廠注冊(cè)了“杜康”品牌，但是這三個(gè)地方都已經(jīng)有杜康酒廠，國(guó)家最后調(diào)解的是三家公用杜康品牌，這也為后來(lái)的打官司埋下了伏筆；本世紀(jì)洛陽(yáng)兩家杜康酒廠被收購(gòu)，杜康商標(biāo)的唯一持有人伊川杜康酒廠也就順其自然的歸新的“杜康控股”，現(xiàn)在準(zhǔn)確的說(shuō)“杜康”品牌屬于“洛陽(yáng)杜康控股”，從法理上白水杜康不占理；不過(guò)在此也希望這兩家杜康企業(yè)能坐下來(lái)談?wù)?，看看能不能融為一體！如果你喜歡洛陽(yáng)的美食可以關(guān)注公眾號(hào)：玩轉(zhuǎn)洛陽(yáng)城。
杜康酒究竟是陜西的還是河南的？
最好是找到周恩來(lái)總理的批示，就可以驗(yàn)明正身。不然的話，一個(gè)杜康生了三個(gè)崽，苦了消費(fèi)者，何以辨真?zhèn)?？?jù)民間傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本首相田中角榮來(lái)華訪問(wèn)，在周總理所舉行的歡迎宴會(huì)上，茅臺(tái)酒當(dāng)仁不讓成了宴會(huì)上的主角。日本與中國(guó)本來(lái)就是一衣帶水，同屬東方文化，中國(guó)古代的好多歷史文化對(duì)日本的影響也很深刻。席間，田中首相提出要喝杜康酒。
在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人們的商標(biāo)品牌意識(shí)尚未形成，查遍國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，沒(méi)有一家生產(chǎn)杜康酒的企業(yè)。田中離開(kāi)中國(guó)后不久，在周總理的關(guān)懷指示下，杜康酒開(kāi)始在豫陜兩地恢復(fù)生產(chǎn)。究竟誰(shuí)是正宗？只有從歷史、考古文獻(xiàn)中來(lái)發(fā)掘。曹操的短歌行詩(shī)中有:何以解憂，唯有杜康。上世紀(jì)七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說(shuō)的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中國(guó)都難以找到杜康酒。
時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到二十一世紀(jì)，商標(biāo)、原產(chǎn)地等所謂的知識(shí)產(chǎn)權(quán)已深入人心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是否可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)的辦法，讓兩地三方坐下來(lái)好好商量商量，成立企業(yè)集團(tuán)。把河南的伊川、汝陽(yáng)和陜西白水三家杜康酒生產(chǎn)企業(yè)整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一鍋飯，同生產(chǎn)一種酒，這個(gè)酒的品牌就叫一一杜康酒。以上僅僅是本博就題主所發(fā)疑問(wèn)，由此所帶來(lái)的聯(lián)想。
河南汝陽(yáng)杜康、陜西白水杜康，誰(shuí)才是杜康釀酒的真正傳人？
先說(shuō)人：洛陽(yáng)的杜康歷史記載是夏王朝的君主（酒祖真身杜康）陜西白水“杜康”的根據(jù)是“白水縣志”中在漢代有個(gè)叫“杜康”的百姓而已。（比如陜西白水縣曾經(jīng)有個(gè)叫特朗普的家伙，那么就有些人說(shuō)白水縣的特朗普是美國(guó)總統(tǒng)，傳著傳著就好像陜西白水真出了個(gè)美國(guó)總統(tǒng)一樣……特不靠譜的蹭名人效應(yīng)）再說(shuō)酒及法理：洛陽(yáng)杜康持有正宗“杜康”商標(biāo)陜西白水杜康持有商標(biāo)是“白水杜康”洛陽(yáng)杜康酒產(chǎn)品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場(chǎng)（大肆授權(quán)作坊灌裝“白水杜康”商標(biāo)的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無(wú)法和洛陽(yáng)杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長(zhǎng)張某及其管理團(tuán)隊(duì)抓捕判刑（雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍），如果法律、網(wǎng)絡(luò)任由這種行為造勢(shì)宣傳，中國(guó)大地以后也許會(huì)出現(xiàn)“白水茅臺(tái)”、“白水五糧液”、“白水劍南春”……另外最為重要的一點(diǎn)是，原持有“白水杜康”商標(biāo)的陜西白水杜康企業(yè)主體已經(jīng)不存在了，2002年已經(jīng)破產(chǎn)了。
陜西白水杜康向洛陽(yáng)杜康道歉，最近杜康很火，誰(shuí)才是杜康發(fā)源地？
鄙人已寫出萬(wàn)字拙文，把陜西與河南兩地杜康，從史料和人文及實(shí)例上簡(jiǎn)析了一下?？偟恼f(shuō)，應(yīng)肯定河南說(shuō)。簡(jiǎn)單說(shuō)：一、杜康即少康，少康乃夏之第五世之王，有史載，夏少康帝都于今洛陽(yáng)之偃師。今有“少康中興“典故。《辭?！酚忻鬏d。二、少康即太康后人，太康為夏代第三代王，故里在今河南太康縣，縣名因太康王而名，并且地名已有數(shù)千年。
三、曹操先后都于今洛陽(yáng)(早期)、許昌(三國(guó)之魏都)，長(zhǎng)期活動(dòng)于河洛、許昌一帶。其酒興之“唯有杜康"，只能發(fā)生在上述之地，不會(huì)大老遠(yuǎn)跑到陜西白水喝酒。須知，曹操?gòu)奈丛诎姿行雄?。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認(rèn)定的是河南洛陽(yáng)之杜康。河南說(shuō)史料見(jiàn)于先秦及漢唐，且為正史、主史。
陜西說(shuō)僅見(jiàn)于清代本縣的《白水縣志》。當(dāng)今陜西各大媒體得以采信，多有宣傳。提請(qǐng)注意的是，陜西白水還有一說(shuō)，即杜康是一放羊之窮苦小子，后發(fā)明酒。如若這樣，與上述少康之杜康為兩碼事，不是主流社會(huì)所說(shuō)少康之杜康了，就沒(méi)有理由與河南杜康爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去了。不過(guò)，有一種可能性，這就是，杜康為一家族，其后人來(lái)到了白水，這就與杜康酒扯上了關(guān)系。
古人云“何以解憂唯有杜康”，河南和陜西的杜康酒，誰(shuí)才是正統(tǒng)？
何以解憂唯有杜康。據(jù)說(shuō)，酒是杜康發(fā)明創(chuàng)造的。在我國(guó)，言杜康就是指酒，杜康與酒緊密聯(lián)系在一起，杜康變成了酒的代名詞，或直呼杜康酒?！岸趴稻啤笔侵袊?guó)歷史名酒，因杜康創(chuàng)造而得名，有貢酒、仙酒之譽(yù)。文人墨客與酒有結(jié)下不解之緣，常以詩(shī)詠酒，以酒釀詩(shī)，詩(shī)增酒意，酒助詩(shī)興，觥籌交錯(cuò)，華章汗牛，曹操就言：慨之以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
酒會(huì)醉人，酒能解愁，可人又說(shuō)，酒不醉人人自醉，以酒解憂愁更愁。我國(guó)有“酒文化”“茶文化”什么的。我國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，文化淵源深厚。陜西，河南都是中華文化發(fā)祥地。也有酒文化的歷史。說(shuō)到河南的杜康酒，與陜西的杜康酒，誰(shuí)才是正統(tǒng)的問(wèn)題，這有難說(shuō)。我是廣西人，沒(méi)有名利掛鉤，可以站在中間說(shuō)話。依我所知，杜康出生在陜西白水，杜康是陜西人不假，陜西人爭(zhēng)是正統(tǒng)有理由。
關(guān)于近期陜西媒體華山網(wǎng)將短歌行中的“何以解愁，唯有杜康”說(shuō)成白水杜康，大家怎么看？
謝謝邀答。媒體華山網(wǎng)將“何以解憂，唯有杜康”，說(shuō)成白水杜康，對(duì)于此事，本人的看法如下：一、近年來(lái)，為了打好旅游牌，或者是商業(yè)牌，不少地方利用傳統(tǒng)文化搭臺(tái)，讓旅游或商業(yè)唱戲，倒也無(wú)可厚非，但是，如果是過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，而忽略了旅游或商品的質(zhì)量，似乎有點(diǎn)喧賓奪主。將杜康，說(shuō)成白水杜康，本來(lái)也是對(duì)的，據(jù)說(shuō)杜康就是白水人嘛，酒祖的后人用其名，從產(chǎn)地而言，也沒(méi)錯(cuò)。
二、問(wèn)題是，短歌行中的“杜康”，是不是一定就是白水杜康，恐怕已很難考證了，所以，不管是白水杜康也好，洛陽(yáng)杜康也罷，還是其他什么杜康，只要是酒的質(zhì)量上乘，深受市場(chǎng)歡迎，就達(dá)到了商業(yè)的目的，傳統(tǒng)文化只不過(guò)是手段而已。三、還是俗話說(shuō)得好：“酒好不怕巷子深?！敝灰丫漆労昧耍惺裁疵?，就和人一樣，只是個(gè)符號(hào)，當(dāng)然，借用悠久的傳統(tǒng)文化，給好酒命名，豈不更好嗎？只是不要過(guò)份注重文化，而要注意酒的質(zhì)量才好。