1,馬奶節(jié)屬于哪個民族
馬奶節(jié)是蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這個節(jié)日在每年農(nóng)歷八月末左右舉辦,節(jié)日為期一天。而馬奶節(jié)當天以喝馬奶酒為主,此外還會準備手扒肉招待賓客,同時會有賽馬活動,民間歌手會演唱祝詞,并且會向老蒙醫(yī)獻禮。
2,馬奶節(jié)的習(xí)俗
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3,馬奶節(jié)是哪個國家的
馬奶節(jié)是中國蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。馬奶節(jié)里,人們主要以喝馬奶酒為主。清晨,人們攜帶馬奶酒,身著節(jié)日盛裝,騎馬或趕車到傳統(tǒng)集會地點,在太陽升起時賽馬、唱歌、吟詩。該節(jié)日流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。一般在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。 注:完全沒有問題,希望幫助到您。請及時點擊采納。
4,馬奶節(jié)是哪個民族的節(jié)日
馬奶節(jié)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。馬奶節(jié)流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原。每年農(nóng)歷八月末舉行,一天。清晨,牧民們身著盛裝,攜帶馬奶酒,騎馬或乘車匯集到傳統(tǒng)地點,殺羊宰牛。太陽升起時賽馬,然后分別飲宴、祝酒。人們在馬頭琴聲中吟詩唱歌,盡情歡樂,直至夜晚。馬奶節(jié)通常在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。在節(jié)日當天的清晨,牧民早早起床,穿上節(jié)日盛裝,帶上馬奶酒等食物,騎馬或乘車趕到指定地點,照例要殺羊宰牛,備奶食,燃起牛糞火,煮手把肉。太陽升起之時,開始賽馬。參賽馬匹均為兩歲小馬,象征著草原的興旺,同時也是為了喚起人們對馬奶哺育的敬意。賽馬結(jié)束,人們要擺開傳統(tǒng)的盛宴,在馬頭琴的伴奏下,朗讀節(jié)日的獻詩,歌手縱情歌唱。此時,收獲的喜悅,和飲酒、放歌、祝酒交織在一起,寂靜的草原仿佛也伴隨著人們的歡呼聲跳起歡樂的舞蹈。當晚霞升起的時候,人們才載著節(jié)日的余興,紛紛散去。蒙古民族牧養(yǎng)五畜和擠取乳汁加工各種奶食品,是他們牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活的重要內(nèi)容。奶食品又是牧民的主要飲食來源,所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式,并進行聚會慶祝,希望獲得更多更好的奶食品,其中馬奶節(jié)古老而具有典型性。
5,牧民們?yōu)槭裁窗堰@個節(jié)日叫馬奶節(jié)
馬奶節(jié)是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。為歡慶豐收,彼此祝福,除準備足夠的馬奶酒外,還以“手扒肉”款待賓客,并舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻禮等。據(jù)傳,那達慕盛會即源于此。 蒙古民族牧養(yǎng)五畜和擠取乳汁加工各種奶食品,是他們牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活的重要內(nèi)容。奶食品又是牧民的主要飲食來源,所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式,并進行聚會慶祝,希望獲得更多更好的奶食品,其中馬奶節(jié)古老而具有典型性?! 〗鹎锇嗽?,正是草原的黃金季節(jié):水草豐美,牲畜強壯。在每年的農(nóng)歷八月末,蒙古族要舉行為期一天的馬奶節(jié)。這一節(jié)日是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,在內(nèi)蒙古錫林郭勒草原一帶為多見。在這個收獲的季節(jié),牧民們?yōu)榱俗T附】?、幸福、吉祥,人畜興旺,所以以潔白的馬奶來命名這一節(jié)日。 每到這一天的清晨,牧民早早起床,穿上節(jié)日盛裝,騎上膘肥體壯的駿馬,或乘勒勒車、汽車、拖車,帶上馬奶酒等食物到制定地點,照例要殺羊宰牛,備奶食,燃起牛糞火,煮手把肉。因為這是他們過節(jié)必不可少的物件。在此期間,當然也就少不了幾個有資歷的人的念誦贊祝詞。
6,藏族馬奶節(jié)回族開齋節(jié)古爾邦節(jié)介紹
開齋節(jié),時間在伊斯蘭教歷10月1日。穆斯林在萊麥丹(第9月)全月齋戒,齋月最后一日尋看新月,見月次日開齋,即為開齋節(jié);如未見新月,則繼續(xù)封齋,節(jié)期順延,一般不超過3天。當代,此節(jié)在歷書上有標志。此日穆斯林們穿上節(jié)日盛裝,到清真寺參加“會禮”和慶?;顒?。恭賀“齋功”勝利完成,互道節(jié)日快樂,并饋贈禮品。禮拜儀式規(guī)模和氣氛均盛于“聚禮”,阿訇應(yīng)講經(jīng)布道?!皶Y”后,分頭游祖墳,念經(jīng)文,追悼亡靈。節(jié)日中,家家戶戶炸散子、油香之類食品,贈送他人。每個家庭應(yīng)在節(jié)日開始前向窮人發(fā)放開齋布施。馬奶節(jié),蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。為歡慶豐收,彼此祝福,除準備足夠的馬奶酒外,還以“手扒肉”款待賓客,并舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻禮等?;鸢压?jié),是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。古爾邦節(jié)是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的節(jié)日。 古爾邦節(jié)在阿拉伯語中稱作“爾德·古爾邦”,也稱“爾德·艾祖哈”?!盃柕隆钡囊馑际枪?jié)日,“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。
7,馬奶節(jié)是哪個民族的節(jié)日
馬奶節(jié):蒙古民族每年夏季開始擠馬奶和中秋停止擠馬奶時,牧民們都要舉行馬奶節(jié)。以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。 簡介 蒙古民族牧養(yǎng)五畜和擠取乳汁加工各種奶食品,是他們牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活的重要內(nèi)容。奶食品又是牧民的主要飲食來源,所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式,并進行聚會慶祝,希望獲得更多更好的奶食品,其中馬奶節(jié)古老而具有典型性。 金秋八月,正是草原的黃金季節(jié):水草豐美,牲畜強壯。在每年的農(nóng)歷八月末,蒙古族要舉行為期一天的馬奶節(jié)。這一節(jié)日是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,在內(nèi)蒙古錫林郭勒草原一帶為多見。在這個收獲的季節(jié),牧民們?yōu)榱俗T附】?、幸福、吉祥,人畜興旺,所以以潔白的馬奶來命名這一節(jié)日。 每到這一天的清晨,牧民早早起床,穿上節(jié)日盛裝,騎上膘肥體壯的駿馬,或乘勒勒車、汽車、拖車,帶上馬奶酒等食物到制定地點,照例要殺羊宰牛,備奶食,燃起牛糞火,煮手把肉。因為這是他們過節(jié)必不可少的物件。在此期間,當然也就少不了幾個有資歷的人的念誦贊祝詞。馬奶節(jié) 太陽升起之時,開始賽馬。參賽馬匹均為兩歲小馬,象征著草原的興旺,同時也是為了喚起人們對馬奶哺育的敬意。賽馬結(jié)束,人們要擺開傳統(tǒng)的盛宴,在馬頭琴的伴奏下,朗讀節(jié)日的獻詩,歌手縱情歌唱。此時,收獲的喜悅,和飲酒、放歌、祝酒、祝順交織在一起,寂靜的草原仿佛也伴隨著人們的歡呼聲跳起歡樂的舞蹈。當晚霞升起的時候,人們才載著節(jié)日的余興,紛紛散去?! 』顒印 ●R奶節(jié) 蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。為歡慶豐收,彼此祝福,除準備足夠的馬奶酒外,還以“手扒肉”款待賓客,并舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻禮等。據(jù)傳,那達慕盛會即源于此?! ×?xí)俗 馬奶節(jié)馬奶是蒙古族生活當中必不可少的一種飲品,然而只有每年的七八月份才是草原上生產(chǎn)馬奶的季節(jié),錫林浩特市 寶力根蘇木的牧民塔娜在自家的旅游點舉辦了一次馬奶節(jié)。 在錫林郭勒盟民間除過年節(jié)外,還在每年的夏天過“馬奶節(jié)”。節(jié)前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,還要擠馬奶釀酒,節(jié)日的當天,每個牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里,用以招待客人,馬奶酒被認為圣潔的飲料,獻給尊貴的客人。招待客人最隆重的是全羊宴??救蜻^去多用來進行祭典或祭敖包時才用,現(xiàn)在已成為盛大節(jié)慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴?! 編輯本段]蒙古族的馬奶節(jié) 馬奶節(jié)蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原。每年農(nóng)歷八月末舉行,一天。清晨,牧民們身著盛裝,攜帶馬奶酒,騎馬或乘車匯集到傳統(tǒng)地點,殺羊宰牛。太陽升起時賽馬,然后分別飲宴、祝酒。人們在馬頭琴聲中吟詩唱歌,盡情歡樂,直至夜晚。 蒙古民族牧養(yǎng)五畜和擠取乳汁加工各種奶食品,是他們牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活的重要內(nèi)容。奶食品又是牧民的主要飲食來源,所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式,并進行聚會慶祝,希望獲得更多更好的奶食品,其中馬奶節(jié)古老而具有典型性。 每年夏季開始擠馬奶和中秋停止擠馬奶時,牧民們都要舉行馬奶節(jié)。主人首先選定吉祥日子,并提前公布于眾,到節(jié)日那天附近的牧民都來參加馬奶節(jié)。馬奶節(jié)的前兩三天主人專請周圍的訓(xùn)馬能手,把馬群集中起來后套抓所有的小馬駒并栓在牽繩上,開始擠馬奶制作馬奶酒。馬奶節(jié)的那一天,在拴馬駒的牽繩右上方鋪白氈,上面的方桌上有羊背,奶食等食品,桌前放一個裝滿馬奶的木桶,木桶兩耳上各系一個哈達,旁邊擺放木勺和套馬桿等。馬奶節(jié)儀式由九位騎白馬的騎士和主人共同完成,首先九位騎士從牽繩騎上馬來到蒙古包門前,主人用銀碗獻鮮 奶于騎士,騎士品嘗鮮奶之后順時針方向統(tǒng)蒙古包一周再次來到拴馬駒牽繩旁,用套馬桿抬起裝滿馬奶的木桶,邊行邊用木勺進行薩察禮(把馬奶拋向空中),祭祀天地神靈,主人高聲朗誦馬奶薩察禮贊詞,眾人騎馬隨從繞場三周結(jié)束儀式,還要給種公馬和頭駒系哈達進行選拉禮。然后眾人聚會暢飲馬奶酒,慶賀馬奶節(jié),祝福風(fēng)調(diào)雨順,水草肥美,五畜興旺,奶食豐收。馬奶節(jié) 馬奶營養(yǎng)最為豐富,馬奶制作的齊格(馬奶酒)有很好的保健作用和對胃腸心肺疾病有一定的療效,所以蒙古牧民自古非常重視和喜歡飲用馬奶。擠馬奶又是一件勞動強度大的工作,馬群為遠食性牲畜,其活動半徑為幾十里 至幾百里范圍內(nèi),擠馬奶從早到晚進行三至四次,所以往往需要牧戶們相互協(xié)作才能完成此項工作。這樣馬奶節(jié)不但隆重而且成為群眾性的集會。 中國內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟部分地區(qū)蒙古族牧民的傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷八月末舉行。馬奶節(jié)前,牧民宰殺牛羊,準備各種奶制品,以迎接參加節(jié)日活動的客人。節(jié)日里,賽馬是主要活動項目,參賽的馬匹全是從兩歲小馬中選出,象征草原蓬勃興旺。賽馬結(jié)束后,還進行摔跤,拔河,打“布魯”(一種投擲運動),唱歌跳舞等活動?! 】聽柨俗巫羼R奶節(jié) 馬奶節(jié)柯爾克孜族大多生活在牧區(qū),從事牧業(yè)生產(chǎn),他們養(yǎng)馬、愛馬,并喜歡喝馬奶,在長期的生活中,形成了飲馬奶的節(jié)日。 柯爾克孜族把馬奶節(jié)稱為“克木孜穆倫多克”。規(guī)定在每年入夏雙子星在天空第一次出現(xiàn)的第二天,柯爾克孜陽歷三月初一,也就是在公歷的5月22日這天舉行。這時候草原上牧草大面積返青,母馬已開始產(chǎn)駒,具備了過馬奶節(jié)的條件。從這天開始,牧民們便開始擠馬奶和食用馬奶。 節(jié)日這天,草原上非常熱鬧。清晨,家家戶戶的男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,興高彩烈地來到拴馬的地方舉行一種儀式。開始時,由長者抓住馬鬃進行祈禱,希望安拉保佑風(fēng)調(diào)雨順,人丁興旺,家家都過上豐衣足食的好日子。接著,婦女中的長輩開始擠馬奶,并將擠出的第一碗馬奶喂給家中最小的孩子,希望孩子茁壯成長,將來得到幸福。這種儀式結(jié)束后,人們便開始宰羊煮肉,把發(fā)酵好的馬奶和各種乳制品及油炸食品擺出來招待客人。午后,草原上的牧民騎上馬成群結(jié)隊相互祝賀,并品嘗入夏以來的第一碗馬奶。接著,還要吃羊肉和各種食品,這時人們會彈起琴唱起歌,歌唱草原上的新馬奶節(jié)生活,祈禱人畜兩旺,企盼又一個豐收的年份。 有的地方還舉行賽馬和叼羊等娛樂活動。節(jié)日一般過三天才結(jié)束,使人們有更充沛的精力抓好夏季牧業(yè)生產(chǎn),爭取來年獲得更大的牧業(yè)豐收。 馬奶節(jié)是柯爾克孜族的節(jié)日, 柯爾克孜族大多生活在牧區(qū),從事牧業(yè)生產(chǎn)。他們養(yǎng)馬、愛馬,并喜歡喝馬奶,在長期的生活中,形成了飲馬奶的節(jié)日。