白酒上漲邏輯是什么,樂亭 太安路 闖紅燈 哪拍照嗎

1,樂亭 太安路 闖紅燈 哪拍照嗎

從描述來看,樂亭太安路與金融大街或太安路與茂源街路口,闖紅燈行駛應(yīng)該會(huì)拍照。因?yàn)楦鶕?jù)《百度地圖》的實(shí)景地圖來看,在茂源街、金融大街都安裝了交通技術(shù)監(jiān)控設(shè)備,既然已經(jīng)安裝了,那么如果有機(jī)動(dòng)車闖紅燈行駛的,應(yīng)該都會(huì)自動(dòng)拍照取證。所以為了安全起見,在通過有交通信號燈的路口,應(yīng)當(dāng)按信號燈的指示方向行駛,否則,出了安全事故就不是小事了。
拍啊再看看別人怎么說的。
什么邏輯?只能跌不能漲?大漲一下就咋咋呼呼的啦……什么邏輯?只能跌不能漲?大漲一下就咋咋呼呼的啦……什么邏輯?只能跌不能漲?大漲一下就咋咋呼呼的啦……什么邏輯?只能跌不能漲?大漲一下就咋咋呼呼的啦……酒精酒

樂亭 太安路 闖紅燈 哪拍照嗎

2,人類消失后的世界 的藝術(shù)特色

如果人類突然從地球上消失,地球?qū)?huì)變成什么樣子?大自然需要多久才能將人類留下的痕跡全部抹去?科學(xué)家給出的答案是20萬年。人類滅絕20萬年后,將再也找不到人類曾在地球上生活過的痕跡千年內(nèi)人類建筑將相繼坍塌   首先,人類消失后20年,大街和農(nóng)作物將接著消失,鄉(xiāng)村道路會(huì)被野生植物覆蓋,田野中將雜草叢生。   其次,人類建筑也將快速腐朽。首先是那些木制房子,所有這些房子都將在100年內(nèi)消失。而由玻璃和鋼筋建造的城市摩天大樓,將在200年內(nèi)倒塌。磚、石和混凝土結(jié)構(gòu)的房子將持續(xù)更久,但也將在1000年后坍塌。如果沒有地震,橋梁也許能支撐200年,但即使是世界最大的拱橋最后也會(huì)在1000年后倒塌。250年內(nèi),人類建造的水壩也將坍塌。人類留下的重金屬污染數(shù)百年后也將逐漸被稀釋。   即使像紐約這樣的繁華大都市也要不了多長時(shí)間就會(huì)被大自然瓦解,生命力頑強(qiáng)的樹根會(huì)頂翻無人踩踏的人行道路面和撕裂地下管道,紐約中央公園將有成群的野狼出沒,商業(yè)酒吧的啤酒池內(nèi)則蛙聲四起。為地鐵抽水的水泵一旦停止工作,極劇上漲的地下水會(huì)將公路和人行道下的泥土沖走,從而使公路和人行道變成溝壑,就像1609年的曼哈頓一樣,紐約至少有30到40條河流。布魯克林植物園副園長史蒂文·克萊曼斯稱,200年內(nèi)所有紐約公園的排水溝內(nèi)會(huì)落滿數(shù)噸落葉,如果避雷針銹壞再遇上雷擊,中央公園或其他任何地方幾十年未割過的齊膝雜草將在瞬間引燃,從而使整個(gè)紐約遺址付之一炬。   千年后地球回歸到蠻荒世界   而幾千年后,地球?qū)?huì)變回到史前蠻荒世界。沒有了空氣污染,城市的墻壁上會(huì)布滿青苔、爬山虎、毒葛,曾是人類餐桌上不可缺少的佳肴如胡蘿卜、花菜、卷心菜、芽甘藍(lán)、花椰菜等都將退化成野菜。   20萬年后“人類產(chǎn)品”消失殆盡   人類從地球上消失后,幾乎所有人類留下的文明遺跡都將在2萬年中消失殆盡,5萬年后,地球上所有的人類遺跡都將成為難以追尋的考古性線索,因?yàn)椴AШ退芰蠈⑷肯?。只有放射性物質(zhì)和很少幾種人造化學(xué)污染物會(huì)存在得更久——它們是人類看不見的遺產(chǎn)。不過,人造化學(xué)污染物也將在20萬年內(nèi)土崩瓦解,從而使得地球上再也找不到可以考察到的“人類產(chǎn)品”。雖然核廢料等放射性物質(zhì)的壽命可以延續(xù)200萬年,但在一片蒼茫的大地上,沒人會(huì)將它們和人類聯(lián)系到一起。事實(shí)上,如果人類從地球上消失20萬年后,將很難找到人類曾生活過的證據(jù)。   我們?nèi)祟惒粫?huì)永遠(yuǎn)存在于這個(gè)星球上   現(xiàn)在我們能首次在《人類消失后的世界》詳詳細(xì)細(xì)地看到,那一去不復(fù)返的世界 采用了最棒的電影視覺效果,還有工程學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)、考古學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的頂尖專家支持,電影視覺效果超好。紀(jì)錄片制作人選取了一些人們比較關(guān)注的標(biāo)志性建筑,比如時(shí)代廣場、埃菲爾鐵塔、金門大橋等等,完美模擬了這些建筑物從人類消失后幾小時(shí)直至一萬年間各個(gè)時(shí)間點(diǎn)世界的狀態(tài),影片運(yùn)用了無限的假想能力,推演有邏輯,符合規(guī)律。 《人類消失后的世界》的精彩是發(fā)人深省的。 看過這個(gè)紀(jì)錄片最深的感觸可能就是人類的渺小,盡管我們已經(jīng)將大地改造得面目全非,但大自然卻始終是最后的勝利者,它偉大的力量最終會(huì)抹去我們存在的最后一絲痕跡,而所需要的時(shí)間,不過就是一萬年而已。 但我們也不用為此感到沮喪,如同影片結(jié)尾處所說:“自然把動(dòng)物演化成智慧生物并不難,它們會(huì)使用工具,會(huì)成為環(huán)境的主宰,但要進(jìn)化成能想象宇宙,能獨(dú)立思考,能思考自己所處位置的智慧生物,則可能是一種偶然……如果把地球45億年的歷史壓縮成24個(gè)消失,一萬年的時(shí)間,也不過是零點(diǎn)幾秒。而人類存活在這個(gè)星球上的時(shí)間,僅有半分鐘長,就像是在世界范圍內(nèi)一座被遺棄的小村莊。地球沒有人類依然會(huì)旋轉(zhuǎn),人類之前有生命,人類消失之后依然會(huì)有生命?!? 人類可能不是地球最早的文明,一定也不是最后的文明!

人類消失后的世界 的藝術(shù)特色

3,吹牛這詞是怎么得來的

吹牛的來歷 人們稱呼說大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語,來源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前,這些地方的人過河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的時(shí)候,往里面吹氣,扎好口后,作為渡河的工具,把小筏子連在一起,可以成為大筏子,大筏子連在一起,可以承載數(shù)千斤的重物過河。 所謂吹牛,就是往皮筏子里吹氣,看似簡單,其實(shí)是需要技巧的。 宋朝有一個(gè)人,叫楊璞,很愛吹牛,自稱是東野遺民。宋真宗求賢,人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì),在皇帝面前把屁給憋了出來也沒有作出詩來。宋真宗看他為難,可憐他年紀(jì)大,讓他第二天交一首詩。 楊璞一晚上沒睡著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),餓死很多跳蚤,天亮?xí)r想起了從家里出來時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言,第二天,他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去:更休落魄貪酒杯,亦莫猖狂亂詠詩。今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。 宋真宗看完他的詩后,感到好笑,問是誰寫的。他交待說是出門時(shí)老婆子的話。宋真宗說:看在你老婆的份上,這次放過你這個(gè)吹牛大王,要不真要了你的老頭皮?!玖碚f】源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來,非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?!保?“吹?!庇纸小按蹬Fぁ保幻髌鋪碓吹娜?,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書面上常用“×”來代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹?!闭f成“牛叉”。 人在“吹牛”的時(shí)候,常常會(huì)顯得氣勢奪人。依據(jù)這一點(diǎn),人們又把運(yùn)勢走旺的人和事形容為“真?!保ㄕ姘簦9墒械摹芭J小薄靶苁小敝械摹芭!辈⒉粊碓从诖?。股市上漲,走勢曲線便向上揚(yáng)起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。 不過,“牛市”之“?!?,與“真?!敝芭!眮碓措m不相同,但在“運(yùn)勢走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的。在蘇州、貴州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思.----你在干嗎呢?----我在幫同學(xué)一起吹牛! 相關(guān)吹牛網(wǎng)站牛魔網(wǎng):http://www.51chui.com中國吹牛協(xié)會(huì)指定官方網(wǎng)站:http://www.ourshow2003.com/nmw/吹翻天國際牛友會(huì):http://www.ourshow2003.com/nmw/documents/artical.asp?id=88
吹牛的來歷 人們稱呼說大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語,來源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前,這些地方的人過河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的時(shí)候,往里面吹氣,扎好口后,作為渡河的工具,把小筏子連在一起,可以成為大筏子,大筏子連在一起,可以承載數(shù)千斤的重物過河。 所謂吹牛,就是往皮筏子里吹氣,看似簡單,其實(shí)是需要技巧的。 宋朝有一個(gè)人,叫楊璞,很愛吹牛,自稱是東野遺民。宋真宗求賢,人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì),在皇帝面前把屁給憋了出來也沒有作出詩來。宋真宗看他為難,可憐他年紀(jì)大,讓他第二天交一首詩。 楊璞一晚上沒睡著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),餓死很多跳蚤,天亮?xí)r想起了從家里出來時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言,第二天,他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去:更休落魄貪酒杯,亦莫猖狂亂詠詩。今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。 宋真宗看完他的詩后,感到好笑,問是誰寫的。他交待說是出門時(shí)老婆子的話。宋真宗說:看在你老婆的份上,這次放過你這個(gè)吹牛大王,要不真要了你的老頭皮。【另說】源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來,非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?!保?“吹?!庇纸小按蹬Fぁ?,但不明其來源的人,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書面上常用“×”來代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹?!闭f成“牛叉”。 人在“吹牛”的時(shí)候,常常會(huì)顯得氣勢奪人。依據(jù)這一點(diǎn),人們又把運(yùn)勢走旺的人和事形容為“真?!保ㄕ姘簦?。股市的“牛市”“熊市”中的“?!辈⒉粊碓从诖恕9墒猩蠞q,走勢曲線便向上揚(yáng)起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。 不過,“牛市”之“牛”,與“真?!敝芭!眮碓措m不相同,但在“運(yùn)勢走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的。在蘇州、貴州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思.----你在干嗎呢?----我在幫同學(xué)一起吹牛!
吹牛:源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來,非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?!?! “吹?!庇纸小按蹬Fぁ保幻髌鋪碓吹娜?,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書面上常用“×”來代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹?!闭f成“牛叉”。 人在“吹?!钡臅r(shí)候,常常會(huì)顯得氣勢奪人。依據(jù)這一點(diǎn),人們又把運(yùn)勢走旺的人和事形容為“真?!保ㄕ姘簦?。股市的“牛市”“熊市”中的“?!辈⒉粊碓从诖?。股市上漲,走勢曲線便向上揚(yáng)起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。 不過,“牛市”之“牛”,與“真牛”之“?!眮碓措m不相同,但在“運(yùn)勢走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的。 參考資料:http://www.kanzhongguo.com/news/gb/articles/6/1/27/139581.html吹牛的來歷 人們稱呼說大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語,來源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前,這些地方的人過河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的時(shí)候,往里面吹氣,扎好口后,作為渡河的工具,把小筏子連在一起,可以成為大筏子,大筏子連在一起,可以承載數(shù)千斤的重物過河。 所謂吹牛,就是往皮筏子里吹氣,看似簡單,其實(shí)是需要技巧的。 宋朝有一個(gè)人,叫楊璞,很愛吹牛,自稱是東野遺民。宋真宗求賢,人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì),在皇帝面前把屁給憋了出來也沒有作出詩來。宋真宗看他為難,可憐他年紀(jì)大,讓他第二天交一首詩。 楊璞一晚上沒睡著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),餓死很多跳蚤,天亮?xí)r想起了從家里出來時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言,第二天,他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去:更休落魄貪酒杯,亦莫猖狂亂詠詩。今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。 宋真宗看完他的詩后,感到好笑,問是誰寫的。他交待說是出門時(shí)老婆子的話。宋真宗說:看在你老婆的份上,這次放過你這個(gè)吹牛大王,要不真要了你的老頭皮。 蒙古入主中原,建立了元帝國,定都在燕山腳下,建起了大都城,后來人把它稱為“元大都”。 元朝住在北京的,蒙古人和色目人居多,因此,他們的文化也就逐漸滲透到北京文化中,例如:北京方言把街巷稱為“胡同”,就是受蒙語的影響?!昂痹诿烧Z中就是“水井”和“帳篷之間的小道”的意思,草原上的“帳篷之間的小道”到了城里,不就變成“街巷”了嗎? 另外,我們常說的吹牛、拍馬、捋須,也是元大都文化的遺產(chǎn),但是在流傳中改變了原意。 (一)吹牛 人,總希望自己血統(tǒng)高貴、家族富有、家史輝煌,尤其是在官場,“苦出身”雖然可以說明自己的奮斗和拼搏,但同時(shí)也說明自己的“根基淺”、“關(guān)系弱”。所以,混在官場就要攀龍附鳳,就要夸贊自己從前的富有和現(xiàn)在的富裕。 蒙古人是游牧民族,富的標(biāo)志就是牛,所以官員湊在一起,都愛顯示自己曾經(jīng)在草原上擁有多少牛。就是在手下人的面前,也時(shí)常要夸一夸“老爺我想當(dāng)年。在草原上有多少多少牛。” 當(dāng)老爺正在興致勃勃地吹噓自己牛羊成群的時(shí)候,如果有下級官員來訪,仆人就會(huì)告訴他:“請稍候,大人正在吹牛呢?!?“吹?!钡脑獗臼恰按祰u”、“顯示”的意思,四川到現(xiàn)在還把東一句西一句地閑聊叫做“吹?!?,有人物有情節(jié)地講故事才叫“擺龍門陣”呢。 漢族在殺豬的時(shí)候,為了容易把豬毛刮干凈,要從豬腿處插進(jìn)一截管子,往里吹氣,一直要把豬皮吹得鼓鼓的,這個(gè)動(dòng)作就叫“吹豬”。 當(dāng)“吹?!睆拿晒湃肆鱾鞯綕h人中間的時(shí)候,硬拿豬去套牛,就產(chǎn)生了誤解,于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”,后來又發(fā)展成“吹牛Bi”了。 我們現(xiàn)在所說的“吹牛”,已經(jīng)成了“夸大事實(shí)”甚至“無中生有”的意思,“有了象就不吹牛了”這句話,就說明吹牛就是夸大。而當(dāng)年的吹牛,可沒有浮夸的意思耶! (二)拍馬 蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,下級對上司最好的贊美,就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對馬鐘愛有加,另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征,因此夸他的馬就等于是夸他。 下級見到了上司,往往要對上司的馬夸贊幾句,一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬,什么“膘肥體壯”,什么“鬃長毛亮”,什么“追風(fēng)趕月”,什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來,人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。 很少騎馬的漢人,用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”,就足見是外行了,既不符合邏輯也沒有事實(shí)依據(jù)。 拍馬,只能拍馬的腰,或是肚子或是背,如果拍了馬的屁股,就是給馬一個(gè)“開路”的信號,馬就會(huì)向前走了。馬走了,馬的主人當(dāng)然也要走了,所以“拍馬屁股”就等于攆上司走,您說,哪一個(gè)下級敢拍上司馬的屁股? 拍馬到了現(xiàn)在,就是“拍汽車”。要奉承你的上司,你就在他下車或是上車的時(shí)候,拍拍他的車說:“首長的車真棒,流線型乳白色,又有氣派又夠時(shí)尚!”他聽了一高興,興許就提你個(gè)一級半級的。 (三)“溜須” 在蒙古舞和新疆舞中,一到表現(xiàn)歡快的時(shí)候,男演員總是用大拇指從鼻子向左右抹他的胡子。在電影和電視劇里,我們經(jīng)常見到這樣的鏡頭,新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后,也要左右抹兩下胡子,然后就哈哈大笑,由此可見,抹胡子就是蒙古人、新疆人(即色目人)高興時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)慣動(dòng)作。這個(gè)“抹胡子”的動(dòng)作,用漢語說就是“捋須”了。 奴仆總是不愿意老爺煩悶焦躁、上司怒火中燒,因?yàn)樗麄兺鶗?huì)遷怒于下級和奴仆,所以,下級和奴仆的最好辦法,就是想方設(shè)法讓上司和老爺高興,上司和老爺心平氣和了,手開始捋須了,大家懸著的心就像一塊石頭一樣落地了。后來簡而化之,就把哄人高興稱為“捋須”。 這種起于官場和大宅門的簡稱,通過口耳相傳流入民間以后,發(fā)生了兩個(gè)變化,一個(gè)是把“捋須”變成了“溜須”,另一個(gè)是把捋須的人從上司和老爺變成了下級和奴仆。比如我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“XX又給領(lǐng)導(dǎo)溜須去啦?”或者說“你又溜領(lǐng)導(dǎo)的須啦?”。 要知道,上司和老爺?shù)捻?,是不可能讓別人捋的,別人也不敢去捋,俗話說“誰敢給老虎捋須呀!” 再后來的“打溜須”就更沒有道理了,我們也只好讓步給約定俗成了。 吹牛、拍馬、溜須一詞的來歷 吹牛、拍馬、溜須——元大都的文化遺產(chǎn) 蒙古入主中原,建立了元帝國,定都在燕山腳下,建起了大都城,后來人把它稱為“元大都”。 元朝住在北京的,蒙古人和色目人居多,因此,他們的文化也就逐漸滲透到北京文化中,例如:北京方言把街巷稱為“胡同”,就是受蒙語的影響?!昂痹诿烧Z中就是“水井”和“帳篷之間的小道”的意思,草原上的“帳篷之間的小道”到了城里,不就變成“街巷”了嗎? 另外,我們常說的吹牛、拍馬、捋須,也是元大都文化的遺產(chǎn),但是在流傳中改變了原意。 (一)吹牛 人,總希望自己血統(tǒng)高貴、家族富有、家史輝煌,尤其是在官場,“苦出身”雖然可以說明自己的奮斗和拼搏,但同時(shí)也說明自己的“根基淺”、“關(guān)系弱”。所以,混在官場就要攀龍附鳳,就要夸贊自己從前的富有和現(xiàn)在的富裕。 蒙古人是游牧民族,富的標(biāo)志就是牛,所以官員湊在一起,都愛顯示自己曾經(jīng)在草原上擁有多少牛。就是在手下人的面前,也時(shí)常要夸一夸“老爺我想當(dāng)年。在草原上有多少多少牛。” 當(dāng)老爺正在興致勃勃地吹噓自己牛羊成群的時(shí)候,如果有下級官員來訪,仆人就會(huì)告訴他:“請稍候,大人正在吹牛呢?!?“吹牛”的原意本是“吹噓”、“顯示”的意思,四川到現(xiàn)在還把東一句西一句地閑聊叫做“吹?!?,有人物有情節(jié)地講故事才叫“擺龍門陣”呢。 漢族在殺豬的時(shí)候,為了容易把豬毛刮干凈,要從豬腿處插進(jìn)一截管子,往里吹氣,一直要把豬皮吹得鼓鼓的,這個(gè)動(dòng)作就叫“吹豬”。 當(dāng)“吹?!睆拿晒湃肆鱾鞯綕h人中間的時(shí)候,硬拿豬去套牛,就產(chǎn)生了誤解,于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”,后來又發(fā)展成“吹牛Bi”了。 我們現(xiàn)在所說的“吹?!?,已經(jīng)成了“夸大事實(shí)”甚至“無中生有”的意思,“有了象就不吹牛了”這句話,就說明吹牛就是夸大。而當(dāng)年的吹牛,可沒有浮夸的意思耶! (二)拍馬 蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,下級對上司最好的贊美,就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對馬鐘愛有加,另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征,因此夸他的馬就等于是夸他。 下級見到了上司,往往要對上司的馬夸贊幾句,一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬,什么“膘肥體壯”,什么“鬃長毛亮”,什么“追風(fēng)趕月”,什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來,人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。 很少騎馬的漢人,用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”,就足見是外行了,既不符合邏輯也沒有事實(shí)依據(jù)。 拍馬,只能拍馬的腰,或是肚子或是背,如果拍了馬的屁股,就是給馬一個(gè)“開路”的信號,馬就會(huì)向前走了。馬走了,馬的主人當(dāng)然也要走了,所以“拍馬屁股”就等于攆上司走,您說,哪一個(gè)下級敢拍上司馬的屁股? 拍馬到了現(xiàn)在,就是“拍汽車”。要奉承你的上司,你就在他下車或是上車的時(shí)候,拍拍他的車說:“首長的車真棒,流線型乳白色,又有氣派又夠時(shí)尚!”他聽了一高興,興許就提你個(gè)一級半級的。 (三)“溜須” 在蒙古舞和新疆舞中,一到表現(xiàn)歡快的時(shí)候,男演員總是用大拇指從鼻子向左右抹他的胡子。在電影和電視劇里,我們經(jīng)常見到這樣的鏡頭,新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后,也要左右抹兩下胡子,然后就哈哈大笑,由此可見,抹胡子就是蒙古人、新疆人(即色目人)高興時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)慣動(dòng)作。這個(gè)“抹胡子”的動(dòng)作,用漢語說就是“捋須”了。 奴仆總是不愿意老爺煩悶焦躁、上司怒火中燒,因?yàn)樗麄兺鶗?huì)遷怒于下級和奴仆,所以,下級和奴仆的最好辦法,就是想方設(shè)法讓上司和老爺高興,上司和老爺心平氣和了,手開始捋須了,大家懸著的心就像一塊石頭一樣落地了。后來簡而化之,就把哄人高興稱為“捋須”。 這種起于官場和大宅門的簡稱,通過口耳相傳流入民間以后,發(fā)生了兩個(gè)變化,一個(gè)是把“捋須”變成了“溜須”,另一個(gè)是把捋須的人從上司和老爺變成了下級和奴仆。比如我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“XX又給領(lǐng)導(dǎo)溜須去啦?”或者說“你又溜領(lǐng)導(dǎo)的須啦?”。 要知道,上司和老爺?shù)捻?,是不可能讓別人捋的,別人也不敢去捋,俗話說“誰敢給老虎捋須呀!” 再后來的“打溜須”就更沒有道理了,我們也只好讓步給約定俗成了 俺也來混兩分,哈哈哈哈哈哈
吹牛這詞~~是一個(gè)日本科學(xué)家~~他發(fā)明過時(shí)光隧道~~還有地球也是他發(fā)明的

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