印度新版白酒是什么，索拉非尼印度版的一天吃幾片

印度索拉非尼（多吉美）一天吃4粒，早晚各2粒，可待印度索拉非尼祥情聯(lián)。

印度版的索拉非尼是120粒一天4粒，早晚各2粒。忌辛辣食物和酒。可以印度直由索拉非尼（多吉美）祥情聯(lián)。

朗姆酒是以甘蔗糖蜜為原料生產(chǎn)的一種蒸餾酒，也稱為“蘭姆酒”。用甘蔗壓出來的糖汁，經(jīng)過發(fā)酵、蒸餾而成。此種酒的主要生產(chǎn)特點(diǎn)是：選擇特殊的生香(產(chǎn)酯)酵母和加入產(chǎn)生有機(jī)酸的細(xì)菌，共同發(fā)酵后，再經(jīng)蒸餾陳釀而成。 世界上朗姆酒的原產(chǎn)地在古巴共和國(guó) 。它在生產(chǎn)中保留的傳統(tǒng)的工藝，并且經(jīng)過一代一代的相傳，一直保留至今。 于 威士忌、白蘭地、特基拉、伏特加、金酒 為調(diào)制雞尾酒的六大基酒。飲后于平常白酒一樣。。。酒精成分都是一樣的。只不過原料和味道不同。

朗姆酒是以甘蔗糖蜜為原料生產(chǎn)的一種蒸餾酒，也稱為“蘭姆酒”。用甘蔗壓出來的糖汁，經(jīng)過發(fā)酵、蒸餾而成。此種酒的主要生產(chǎn)特點(diǎn)是：選擇特殊的生香(產(chǎn)酯)酵母和加入產(chǎn)生有機(jī)酸的細(xì)菌，共同發(fā)酵后，再經(jīng)蒸餾陳釀而成。 朗姆酒也叫糖酒，是制糖業(yè)的一種副產(chǎn)品，它以蔗糖作原料，先制成糖蜜，然后再經(jīng)發(fā)酵、發(fā)餾，在橡木桶中儲(chǔ)存３年以上而成。 　　根據(jù)不同的原料和釀制不同方法，朗姆酒可分為：朗姆白酒、朗姆老酒、淡朗姆酒、朗姆常酒、強(qiáng)香朗姆酒……，含酒精４２％～５０％、酒液有琥珀色、棕色，也有無色的。朗姆酒又稱火酒，它的綽號(hào)又叫海盜之酒，因?yàn)檫^去橫行在加勒比海地區(qū)的海盜都喜歡喝朗姆酒。 　　朗姆酒的原料為甘蔗。朗姆酒的產(chǎn)地是西半球的西印度群島，以及美國(guó)、墨西哥、古巴、牙買加、海地、多米尼加、特立尼達(dá)和多巴哥、圭亞那、巴西等國(guó)家。另外，非洲島國(guó)馬達(dá)加斯加也出產(chǎn)朗姆酒。 　　16世紀(jì)，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，在西印度群島一帶廣泛種植甘蔗，榨取甘蔗制糖，在制糖時(shí)剩下許多殘?jiān)?，這種副產(chǎn)品稱為糖蜜。人們把糖蜜、甘蔗汁在一起蒸餾，就形成新的蒸餾酒。但當(dāng)時(shí)的釀造方法非常簡(jiǎn)單，酒質(zhì)不好，這種酒只是種植園的奴隸們喝，而奴隸主們喝葡萄酒。后來蒸餾技術(shù)得到改進(jìn)，把酒放在木桶里儲(chǔ)存一段時(shí)間，就成為爽口的朗姆酒了。 　　那么，為什么稱這種甘蔗酒為朗姆酒呢？種種說法很多，其中英國(guó)人對(duì)朗姆酒的起源有這樣的描述：1745年，英國(guó)海軍上將弗農(nóng)在航海時(shí)發(fā)現(xiàn)手下的士兵患了壞血病，因此，他命令士兵們停止喝啤酒，改喝西印度群島的新飲料，湊巧把病治好了。這些士兵為感謝他，稱弗農(nóng)上將為老古怪，而把這種酒精飲料稱為朗姆。 　　朗姆酒是微黃、褐色的液體，具有細(xì)致、甜潤(rùn)的口感，芬芳馥郁的酒精香味。朗姆酒是否陳年并不重要，主要是看是不是原產(chǎn)地。它分為清淡型和濃烈型兩種風(fēng)格。 清淡型朗姆酒是用甘蔗糖蜜、甘蔗汁加酵母進(jìn)行發(fā)酵后蒸餾，在木桶中儲(chǔ)存多年，再勾兌配制而成。酒液呈淺黃到金黃色，酒度再45-50度。清淡型朗姆酒主要產(chǎn)自波多黎各和古巴，它們有很多類型并具有代表性。 　　濃烈型朗姆酒是由攙入榨糖殘?jiān)奶敲墼谔烊唤湍妇淖饔孟戮徛l(fā)酵制成的。釀制的酒在蒸餾器中進(jìn)行2次蒸餾，生成無色的透明液體，然后在橡木桶中熟化5年以上。 　　濃烈朗姆酒呈金黃色，酒香和糖蜜香濃郁，味辛而醇厚，酒精含量45-50度。濃烈型朗姆酒以牙買加的為代表。 　　朗姆酒的飲用也是很有趣的。在出產(chǎn)國(guó)和地區(qū)，人們大多喜歡喝純朗姆酒，不加以調(diào)混。實(shí)際上這是品嘗朗姆酒最好的作法。而在美國(guó)，一般把朗姆酒用來調(diào)制雞尾酒。朗姆酒的用途很多，因?yàn)闊沟恼崽怯袕?qiáng)烈的香味，所以朗姆酒也經(jīng)常用于在烹飪上制作糕點(diǎn)、糖果、冰淇淋以及法式大菜的調(diào)味。除此之外，朗姆酒飲用時(shí)還可加冰、加水、加可樂和加熱水。據(jù)說用熱水和黑色朗姆酒兌在一起，便是冬天治感冒的特效偏方。在加工煙草時(shí)加入朗姆酒可以增加風(fēng)味。

我國(guó)白酒起源于何時(shí)，眾說不一，尚無定論。 一種說法，起源于詔代，在唐代文獻(xiàn)中，燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇（公元806年）寫的《國(guó)史補(bǔ)》中的：“酒則有劍南之燒春”（唐代普遍稱酒為“春”）；雍陶（公元834年）詩(shī)云：“自到成都燒酒熱，不思身更入長(zhǎng)安?！笨梢娫谔拼?，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說：“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次，入珍貴異香，其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆，然后入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之?！壁w希鵠寫的《調(diào)燮類編》中說：“燒酒醉不醒者，急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又說：“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”（卷三）。 以上引文中所說的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”，是否就是今天的白酒？單從名字相同還不可定論。有人認(rèn)為我國(guó)民間長(zhǎng)期相沿，把蒸酒稱為燒鍋，燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時(shí)，尚待考證。故白酒起源唐代，其論據(jù)尚欠充分。 另一種說法，元代時(shí)（1271—1368年）由國(guó)外傳入。 元時(shí)中國(guó)與西亞和東南亞交通方便，往來頻繁，在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒，遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說：“燒酒原名‘阿刺奇’，元時(shí)征西歐，曾途經(jīng)阿刺伯，將酒法傳入中國(guó)?！闭履聦懙摹讹嬍潮妗分姓f：“燒酒，又名火酒、‘阿刺古’?！⒋坦拧Z(yǔ)也?！爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音，是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒，在元代曾一度傳入中國(guó)。 再一種說法，是明代藥物學(xué)家李明珍（1518—1593年）在《本草綱目》中所寫：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話，除說明我國(guó)燒酒創(chuàng)始于元代之外，還簡(jiǎn)略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信。 啤酒的起源： 啤酒是當(dāng)今風(fēng)靡世界的飲料之一，而說起啤酒的來歷還頗有些傳奇色彩。新石器時(shí)代有—一個(gè)健忘的面包師，一天無意中把作面包用的生面團(tuán)長(zhǎng)時(shí)間的放在太陽(yáng)下曬，生面團(tuán)逐漸變成液體狀態(tài)并開始發(fā)酵，由此發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒釀制方法。關(guān)于啤酒的起源，說法頗多，有文獻(xiàn)記載，啤酒的起源可追溯到9000年前，中亞的亞述(今敘利亞)人向女神尼哈羅獻(xiàn)貢酒，就是用大麥釀制的酒。也有人說，大約4000多年前居住在兩河流域地區(qū)的蘇美爾人已懂得釀制啤酒，而且當(dāng)時(shí)啤酒的消耗量很大，蘇美爾人收藏糧食的一半都用來發(fā)麥芽然后釀制啤酒。大約同一時(shí)代，據(jù)說伊朗附近的閃米人不但會(huì)釀制啤酒，且將制法刻在粘土板上，獻(xiàn)給農(nóng)耕女神，至今在巴黎還保存著這種記載制酒法的文物。巴黎盧浮宮豎立著一塊兩米多高的墨綠色石柱，上面刻著3700年以前著名的《漢謨拉比法典》。在這部世界上最早的成文法典里，巴比倫國(guó)王漢謨拉比(Hammurabi，巴比倫第一王朝的第6代國(guó)王，自公元前1792～1750年統(tǒng)治巴比倫)制定了關(guān)于啤酒釀造和飲啤酒的法規(guī)。另外，敘利亞人和埃及人用小管吸飲啤酒的情景在柏林 紅酒即為紅葡萄酒。據(jù)說葡萄的原產(chǎn)地起源與中亞沙漠地帶，栽種及釀制則起源于古希臘邁錫尼時(shí)代，隨著海洋民族性的希臘人在各地建立了殖民地后，葡萄的栽種與釀制開始傳入了西方；而中世紀(jì)的歐洲，修道院幾乎是知識(shí)及資源的發(fā)展地，修道士更是本著研究奉獻(xiàn)的精神，將葡萄酒的釀造技術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，因此，歐洲成為目前全世界紅酒產(chǎn)量最高的地區(qū)。而法國(guó)則由于特殊的坡地及氣候的優(yōu)勢(shì)，得以釀造出世界最知名的葡萄酒，其中波爾多（bordeaux）及勃根地(burgundy)兩處，更是世界最知名的葡萄酒產(chǎn)區(qū)。為了保持其世界第一的寶座，目前已進(jìn)入專業(yè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)，以科學(xué)方法精算出色香味俱佳的珍釀。

不曉得

未曾聽說男女帶多少顆的說法！一般來說常見的是108顆的！關(guān)于小葉紫檀： 小葉紫檀，學(xué)名“檀香紫檀”。只有小葉紫檀才是真正意義上的紫檀，其他所謂的“檀”，都不是紫檀。 小葉檀為紫檀中精品，通常也簡(jiǎn)?！白咸础?以下所述“紫檀”為小葉檀)。紫檀密度較大，棕眼較小，多產(chǎn)于熱帶、亞熱帶原始森林，以印度紫檀最優(yōu)。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。 紫檀木：在各種硬木中紫檀木質(zhì)地最為細(xì)密，木材的份量最重，木紋不明顯。紫檀木的木花放在白酒中，木花將立即分解成粉紅色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時(shí)能連成線。這是鑒別紫檀木的有效方法，紫檀木的產(chǎn)地主要在印度，我國(guó)的云南、兩廣等地也有生產(chǎn)。紫檀是豆科的一屬，約有十五種，多產(chǎn)于熱帶。其中有兩種分法。紫檀，俗稱小葉檀；一為薔薇木，俗稱大葉檀。小葉檀很少有大料，材料直徑多在20厘米以內(nèi)，再大就會(huì)空心而無法使用，小葉檀木紋不明顯，色澤紫黑，有的黝黑如漆，幾乎看不出紋理。一般認(rèn)為中國(guó)從印度進(jìn)口的紫檀木是薔薇木，即大葉檀。大葉檀紋理較粗些，顏色較淺些。打磨后有明顯木線，即棕眼出現(xiàn)。 在各種硬木中紫檀木質(zhì)地最為細(xì)密，木材的份量最重，木紋不明顯。紫檀木的木花放在白酒中，木花將立即分解成粉紅色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時(shí)能連成線。這是鑒別紫檀木的有效方法，紫檀木的產(chǎn)地主要在印度，我國(guó)的云南、兩廣等地也有生產(chǎn)。紫檀是豆科的一屬，約有十五種，多產(chǎn)于熱帶。其中有兩種分法。紫檀，俗稱小葉檀；一為薔薇木，俗稱大葉檀。小葉檀很少有大料，材料直徑多在20厘米以內(nèi)，再大就會(huì)空心而無法使用，小葉檀木紋不明顯，色澤紫黑，有的黝黑如漆，幾乎看不出紋理。一般認(rèn)為中國(guó)從印度進(jìn)口的紫檀木是薔薇木，即大葉檀。大葉檀紋理較粗些，顏色較淺些。打磨后有明顯木線，即棕眼出現(xiàn)。 市場(chǎng)上的所謂紫檀,十有九是非洲紫檀，也就是大葉紫檀！真正的印度小葉紫檀,新的時(shí)候顏色紅的,帶上手后顏色漸漸變深。和非洲紫檀比,紫中有花紋,油潤(rùn)不干.非洲紫檀是死黑一片,沒有光澤，纖維粗,干燥收縮后有很多"牛毛紋".這"牛毛紋"實(shí)際是不同機(jī)體收縮度不一樣,造成的間隙.稱大葉檀是新檀，小葉為老檀！ 由于新檀的進(jìn)口越來越受限，價(jià)格逐年翻升，升值潛力也是很大的！

現(xiàn)在我們不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人不管信佛與否，不管是出于美觀還是保佑平安都喜歡佩戴佛珠，那么佛珠究竟有什么樣的來歷？佛珠都有什么樣的材質(zhì)？佛珠到底多少顆？佩戴佛珠又有什么樣的要求？佛珠對(duì)我們的修行又有多大的幫助呢？佛珠又稱念珠、數(shù)珠，為念佛號(hào)、經(jīng)咒或禮佛時(shí)用以計(jì)數(shù)束心之物。在我國(guó)使用佛珠來稱名記數(shù)，始于隋唐時(shí)期，遂成為我國(guó)、蒙古、日本、韓國(guó)和其他藏傳佛教盛行之地僧俗所攜行的重要法具，甚至成為佛教徒的標(biāo)志。關(guān)于佛珠的材料，說法繁多，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》等載，有金、銀、赤銅、水晶、木槵子、菩提子、蓮花子、間錯(cuò)種種諸寶等。有關(guān)佛珠的顆數(shù)，據(jù)《木槵子經(jīng)》、《數(shù)珠功德經(jīng)》等記載有108顆、54顆、42顆、27顆、21顆、14顆、1080顆、36顆、18顆等。使用顆數(shù)不同，所代表的意義亦有分別：108顆表示求證百八三昧而斷除百八煩惱；54顆表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地；42顆表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺；27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位；14顆表示觀音之十四無畏；1080顆表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十；36顆與18顆的意義，一般認(rèn)為與108顆相同，只是便于攜帶，遂3分108為36或6分為18，而非別有深義。然而上面記顆數(shù)與表征意義的差別，僅是歷代祖師為方便教化所賦予的配合，而非源自原典經(jīng)文所舉示。關(guān)于如何佩戴佛珠，雖然佛珠是用做修行道具，而非美化外表的飾品，不過戴上佛珠后，確實(shí)會(huì)讓別人也感受到一股祥和之氣。但是，也常有人擔(dān)心不配戴得宜，是否會(huì)有不如法的困擾。其實(shí)只要掌握幾個(gè)原則，配戴佛珠并不麻煩。例如住持法師脖上的長(zhǎng)串佛珠，具有莊嚴(yán)威儀的功能，如果居士也將長(zhǎng)串念珠依樣披掛在脖子上，看起來會(huì)有突兀感，不妨將念珠改圈于手腕上，或是放入袋中。佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因?yàn)榉奖闳∮?，并可時(shí)時(shí)提醒自己要照顧身、口、意。另外，第一次選購(gòu)念珠的人常會(huì)擔(dān)心，念珠請(qǐng)購(gòu)后，是不是可以直接就佩戴，或是需要經(jīng)過類似開光的宗教儀式？使用念珠的主要目的，是為了幫助修行，所以不必?fù)?dān)心太多禁忌，請(qǐng)購(gòu)后可以直接戴在手上。也有人會(huì)希望念珠能在得到法師的加持后，再用做修行法器。能有機(jī)會(huì)親近大師得到法師的加持，確實(shí)是非常有福報(bào)的。但是，最好的加持念珠方法，還是自己的用功攝心，在日常生活中才能運(yùn)用得利。至于使用的場(chǎng)所與念誦時(shí)間，并沒有特別的規(guī)矩，可以一天二十四小時(shí)全天配戴。例如在如廁時(shí)仍可以在心中默念佛號(hào)，因此也不需脫除佛珠。不論置身何時(shí)何地都可以放心運(yùn)用念珠念佛，所以說，念珠是佛教徒最方便運(yùn)用的修行法器。 男女都可以佩戴佛珠。至于戴多少顆的，一般沒有具體規(guī)定。佩戴佛珠應(yīng)以實(shí)用為主，不是為了擺闊氣，顯名貴。但普遍認(rèn)為佩戴 菩提子佛珠 功德最大。因本師釋迦牟尼佛是在菩提樹下成道故。 佛珠乃身外之物，我們念佛誦經(jīng)主要是發(fā)自內(nèi)心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠是什么質(zhì)料，，要多少顆數(shù)，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強(qiáng)求庸人自擾的持珠方法，如《金剛經(jīng)》所說：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”，佛珠也是相之一， 所以我們使用時(shí)不要過份計(jì)較它。

細(xì)胞色素C 本品為生物氧化過程中的電子傳遞體。其作用原理為在酶存在的情況下，對(duì)組織的氧化、還原有迅速的酶促作用。通常外源性細(xì)胞色素C不能進(jìn)入健康細(xì)胞，但在缺氧時(shí)，細(xì)胞膜的通透性增加，細(xì)胞色素C便有可能進(jìn)入細(xì)胞及線粒體內(nèi)，增強(qiáng)細(xì)胞氧化，能提高氧的利用。 細(xì)胞色素C是一種細(xì)胞色素氧化酶，是電子傳遞鏈中唯一的外周蛋白，位于線粒體內(nèi)側(cè)外膜。 本段用途 本品用于組織缺氧的急救和輔助用藥 新特藥商店就有

白癜風(fēng)是一種由于微循環(huán)障礙而導(dǎo)致的皮膚色素脫失癥。 我國(guó)1300年前的隋朝已明確稱之謂“白癜”，亦有稱為“白駁”或“白駁風(fēng)”。 患者全身的任何部位皮膚均可發(fā)生。尤以頭面部、頸、腰、下肢及腳手背指最為常見。多數(shù)對(duì)稱分布，亦有沿神經(jīng)節(jié)段排列。除皮膚損害外，口唇、陰唇、龜頭等粘膜部位亦常累及。散發(fā)型者多為錢狀、橢圓。泛發(fā)型者多不規(guī)則，有如地圖狀。初發(fā)白斑，往往色素脫失較輕，邊界模糊又無色素增生，屬早期癥狀。轉(zhuǎn)入進(jìn)行期后，則白斑周邊清楚，境界明顯，邊緣多有膚色較深圳特區(qū)的色素帶，色素脫失嚴(yán)重者，常常表現(xiàn)為白斑上毛發(fā)變白，色素細(xì)胞消失，治療難度增大。 白癜風(fēng)病不屬于細(xì)菌、真菌、病毒素感染，不會(huì)傳染給別人。皮損處表面溫度增高，汗液增多。常并發(fā)于糖尿病、惡性貧血、自身免疫病、甲狀腺病，阿狄森病等。 約有80%的患者是在20歲以前發(fā)病，數(shù)年后擴(kuò)展泛發(fā)。也有少數(shù)患者初發(fā)與泛發(fā)同時(shí)進(jìn)行，伴有白發(fā)出現(xiàn)。我國(guó)人口患病率約在1%—2%，美國(guó)人1%左右，印度南部深膚色人群中約有4%是目前發(fā)病率最高的地區(qū)。 與遺傳因素的關(guān)系 白癜風(fēng)的發(fā)病與遺傳因素有關(guān)這一點(diǎn)是肯定的。但并不是每位患者一定有關(guān)。再國(guó)內(nèi)調(diào)查，患者親屬中白癜風(fēng)發(fā)病率約在3%——12%之間。國(guó)外統(tǒng)計(jì)資料表明在18%——40%之間。具顯性遺傳與隱性遺傳并存常染色體，陽(yáng)性遺傳患者與正常人婚配，其子女有一半可能攜有遺傳基因。常染色體隱性遺傳患者一般是隔代或幾代發(fā)病，兩個(gè)基因攜帶者結(jié)婚，其子女有1/4可能發(fā)病，1/4為正常人。1/2為基因攜帶者，此外尚有少數(shù)病例為x連鎖遺傳。男性多病交叉遺傳具有遺傳素質(zhì)的個(gè)體，多在內(nèi)外因誘發(fā)因子激發(fā)下患病 白癜風(fēng)的臨床表現(xiàn)是什么？ 本病為皮損色素完全脫失，呈瓷白色斑，白斑大小形態(tài)不一，境界清楚，邊緣有色素沉著增加，無自覺癥狀，暴曬后易出現(xiàn)紅斑，甚至水泡，自覺有灼痛、炎癥后，白斑可比原發(fā)范圍大，皮損可發(fā)生于任何部位，但較常見于指背、腕、前臂、面頸、生殖器及其周圍。白斑常對(duì)稱或單側(cè)分布，甚至如帶狀沿神經(jīng)分布。頭部白斑邊緣無色素沉著區(qū)，或偶有白發(fā)而看不出白斑。有的白斑可自行消退，一些患者在夏季日曬后，白斑中心或邊緣色素再生，但到冬季色素又可消退。部分患者可伴有粘膜色素減退以口唇多見，外生殖器次之，眼色素亦可受累，但一般不影響視力，這種粘膜白癜風(fēng)不同于通常所說的粘膜白斑。 白癜風(fēng)能不能治愈? 白癜風(fēng)能不能治愈是患者、家庭及醫(yī)生共同關(guān)心的問題。一般而言，白癜風(fēng)治愈和面積大小、病史長(zhǎng)短有直接關(guān)系。從目前國(guó)內(nèi)外治療本病的情況看，大部分白癜風(fēng)病人經(jīng)過治療之后病情不在發(fā)展，并有不同程度的好轉(zhuǎn)，可以完全治愈。因此，只要白癜風(fēng)患者能及時(shí)治療，選擇對(duì)治療白癜風(fēng)的藥品，耐心治療，病人是可以治愈的。白癜風(fēng)治療受多種因素影響，除前面提到的各種因素外，還與下列一些情況有關(guān)：病程短者易治，病程越長(zhǎng)越難治。這就提示患者，應(yīng)接受早期治療。 家族成員中有白癜風(fēng)史的患者，自己患了白癜風(fēng)能治好嗎？ 這個(gè)問題是許多患者所關(guān)心的。我們?cè)鲞^這樣的實(shí)驗(yàn)：選擇了兩組病人，一組家族成員中有白癜風(fēng)，另一組則無。兩組同時(shí)使用同樣的藥物進(jìn)行治療，觀察療效。結(jié)果表明：兩組病例對(duì)藥物的療效沒有明顯差異。這說明白癜風(fēng)的治療效果與家庭成員中有無白癜風(fēng)患者之間沒有關(guān)系。 八、 白癜風(fēng)治療的誤區(qū)? 首次選用什么樣的藥物來治療白癜風(fēng)，對(duì)其療效及治愈后是否復(fù)發(fā)有關(guān)鍵性作用。然而在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，醫(yī)學(xué)界在研究治療白癜風(fēng)的方向性問題上，相當(dāng)程度上走進(jìn)了誤區(qū)。這種誤區(qū)主要表現(xiàn)為：大劑量使用激素，和免疫制劑、轉(zhuǎn)移因子等一些副作用比較大的藥物。這種藥物用則有效，停則加重。結(jié)果在用上述藥物過程中，輕者損傷機(jī)體元?dú)?，重者造成肝腎功能損害。最終造成病情更加頑固和難治化。 十、 白癜風(fēng)患者應(yīng)慎、禁用哪些藥？ 1．激素類藥物。如強(qiáng)的松等。這種藥物雖然見效快、使用方便，但是副作用很大。通過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐證明，其弊大于利。原因此類藥物不論用何種方法使用，都無法消除對(duì)機(jī)體腎上腺皮質(zhì)功能的抑制作用，久而久之使機(jī)體產(chǎn)生依賴性。輕者使機(jī)體產(chǎn)生如痤瘡、酒糟鼻、青光眼、皮膚出現(xiàn)條紋及萎縮、紫癜、細(xì)菌及霉菌感染等副作用。重者導(dǎo)致原有的腎腺分泌功能受到抑制而萎縮，喪失了正常分泌腎上腺激素的功能?；颊咭坏┩Ｋ帟?huì)出現(xiàn)嚴(yán)重性反跳作用，導(dǎo)致病情更加難以治愈。故白癜風(fēng)病患者應(yīng)慎用此類藥物，特別是初次患者和兒童患者更應(yīng)如此。 2．抗腫瘤藥物。臨床上用于控制白癜風(fēng)病的藥物是氮芥類藥物，此類藥物用久后，容易引起皮膚萎縮，老化。 3．銅制劑。銅離子為酪氨酸酶的重要輔基，與酪氨酸酶活性密切相關(guān)，故有用含銅的藥物治療本病。但是，臨床報(bào)道硫酸銅靜脈注射治療本病，有致死反應(yīng)病例，故不宜采用。 "黃金消白"白癜風(fēng)專用藥，它精選補(bǔ)骨脂、白蒺藜、何首烏等多種名貴純中藥，并配以胎盤分離物中天然荷爾蒙及細(xì)胞親和液的有效成分（黑色生成素），經(jīng)高科技萃取精制而成。產(chǎn)品中的有效成分可直接滲透皮下，迅速激活酪氨酸黑色素細(xì)胞，修復(fù)缺陷基因，逐漸形成黑素體，完成黑素化。同時(shí)，增加皮膚血養(yǎng)供給，殺滅皮膚深層殘余血毒因子。修復(fù)表皮細(xì)胞，徹底消除白斑，恢復(fù)皮膚本色。 使用黃金消白治療白癜風(fēng)，時(shí)間短，見效快，效果顯著，在1-2周，白斑開始變色；3-5周，白斑出現(xiàn)黑點(diǎn)，并逐漸變大增多；6-8周，白斑邊緣向內(nèi)收縮，黑點(diǎn)融合成片，小片白斑消失。9-12周，白斑完全消退，鞏固數(shù)周膚色恢復(fù)正常，鞏固數(shù)周，徹底治愈白癜風(fēng)。 白癲風(fēng)的基本禁忌食品: （1） 忌食蔥、蒜、魚、蝦、羊肉、竹筍、咸菜、辣椒、酒類。不宜吃菠菜，因菠菜含大量草酸，易使患部發(fā)癢。 （2） 少吃含維生素c多的食物。因維生素c能使血清銅與血清銅氧化酶水平降低，影響酪氨酸酶的活性，干擾皮膚黑色素的合成。（3） 櫻桃 白癜風(fēng)病人不宜多食。櫻桃含有較豐富的維生素c，維生素c在黑色素的代謝過程中，能使黑色素的生成被中斷，加重白癜風(fēng)的病情，故白癜風(fēng)患者不宜多食。 （4） 忌食鮮棗、山楂、獼猴桃、柚子等。 （5） 忌食過酸。白癜風(fēng)病人血液和白斑部位由于缺少某些微量金屬元素，而使體內(nèi)酪氨酸酶活性降低，影響了黑色素的合成代謝，從而產(chǎn)生病變。因此，患者應(yīng)多吃含銅、鋅、鐵等金屬元素較多的食品，使酪氨酸酶活性增強(qiáng)，繼而使黑色素合成加快。（1）平時(shí)多吃一些含有酪氨酸及礦物質(zhì)的食物，肉（牛、兔、豬瘦肉）、動(dòng)物肝臟、蛋（雞蛋、鴨蛋、鵪鶉蛋）、奶（牛奶、酸奶）、菜（新鮮蔬菜、以及蘿卜、茄子、冬筍、木耳、海帶等）豆（黃豆、豌豆、綠豆、豆制品）、花生、黑芝麻、核桃、葡萄干、螺、蛤等貝殼類食物。 （2）胡桃仁500克，黑芝麻300克，磨泥狀，攪勻、貯存?zhèn)溆?。每次?0克，倒入500毫升豆?jié){中，煮沸加適量白糖服用，早晚各一次，需常服。（3）花生仁15克，紅花1。5克，女貞子15克，冰糖30克。將女貞子打碎，加花生仁、紅花、冰糖及水煎湯代茶飲，每日一劑，并吃生花生仁。堅(jiān)持經(jīng)常。同時(shí)，應(yīng)忌食辣椒、酒類，無論是啤酒還是白酒；忌食西紅柿，因西紅柿含有大量維生素c。而維生素c能中斷黑色素的合成，從而阻止了病變處黑色素的再生。其它含有維生素c多的食物如桔子、柚子、杏、山楂、櫻桃、獼猴桃、草莓、楊梅等盡量少食或不吃。 ———————— 白癲風(fēng)由于體內(nèi)活性降低，影響了黑色素的合成代謝，從而產(chǎn)生病變。針對(duì)這種情況在積極進(jìn)行藥物治療的同時(shí)可兼用飲食療法： 1. 平時(shí)多吃一些含 及礦物質(zhì)食物：如瘦豬肉、動(dòng)物肝臟、蛋、奶、胡蘿卜、木耳、黑芝麻、花生、桃核、豆類等。 2. 食物能輔助治療白癲風(fēng)，但食用不當(dāng)還可能成為白癲風(fēng)的"幫兇"加速白癲風(fēng)的擴(kuò)大，為此應(yīng)提醒廣大患者忌食以下食物： 忌辣椒、酒類（啤酒、白酒）、西紅柿等，因其含有大量維生素c，而維生素c能阻止多巴 氧化成多巴色素，而多巴色素能中斷黑色素的形成，從而阻止了病變處黑色素的再生。 其它含有維生素c的食物及水果，如：桔子、橙、柚、杏、山楂、櫻桃、獼猴桃、草莓、楊梅等，應(yīng)盡量小吃或不吃。