文化交流與文化交融思維導(dǎo)圖，歷史溝通中外文明的絲綢之路思維導(dǎo)圖

歷史上溝通中外文明的絲綢之路，是從漢代張騫通西域開始的，從長安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊出玉門關(guān)陽關(guān)，然后經(jīng)過新疆，再到西亞，然后到歐洲

歷史上溝通中外文明的絲綢之路，是從漢代張騫通西域開始的，從長安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊出玉門關(guān)陽關(guān)，然后經(jīng)過新疆，再到西亞，然后到歐洲

絲綢之路??? 西漢以前，中國絲綢經(jīng)西北各民族，少量滴輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞、印度半島等。張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)；西域各國的奇珍異物也陸續(xù)輸入中國。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著稱于后世的“絲綢之路”。海上絲綢之路：??? 漢武帝以后，開辟了與南海諸國以及印度半島等地的水上交通線從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來，這就是“海上絲綢之路”。絲綢之路產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)：??? 絲綢之路是西漢政府為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域，使?jié)h朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流日益增多，漢朝的絲、絲織品大量運(yùn)到西域后再轉(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的情況下出現(xiàn)的。它在更大程度上是一種政府行為之后的民間行為所導(dǎo)致的后果。開通絲綢之路的影響和歷史作用：??? “絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，沿著這條絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。絲綢之路是西漢與西域交往和交流的歷史見證。絲綢之路也是西漢時(shí)期及以后，中國與西亞、歐洲各國的聯(lián)系之路。絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，也密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)了我國西北地區(qū)的開發(fā)。歷史上著名的絲綢之路是從長安出發(fā)往西，經(jīng)甘肅的河西走廊及當(dāng)今的新疆地區(qū)，遠(yuǎn)達(dá)中亞，南亞，西亞，以至地中海東岸各國和南歐、北非等地。

這個(gè)很不成立啊，文化交流是，主要體現(xiàn)不同的民族之間進(jìn)行的文化互動，共同學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是雙方主動互動的，而文化侵略是把對別的民族有害的文化輸送給人家，比如日本自己拍片，動漫，他們本國不看只給其他國家看，這就是很典型的文化侵略

文化交流、文化交融、文化侵略是不同的概念。通俗滴說，文化交流是彼此之間文化往來，目的是豐富文化、取長補(bǔ)短，如現(xiàn)在的中西文化交流，在建立建立孔子學(xué)院等。而文化侵略則是用自己的文化占領(lǐng)對方的文化，其中一方為主動、另一方為被動。文化侵略大多直接借助于軍事和政治，如日本統(tǒng)治臺灣的50年間的殖民文化。

侵略，是以強(qiáng)加的方式使人接受被樂于被奴役；交流，是為了友好、合作、發(fā)展。但是，侵略和交流沒有嚴(yán)格的界限，一旦交流多了，人們漸漸更樂于接受對方的文化，那也就是侵略成功了。

二者的界定和表現(xiàn)、側(cè)重的結(jié)果以及意義不同1.二者的界定和表現(xiàn)不同。文化交流是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式（語言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等）使得文化得以傳播?！叭祟悇?chuàng)造的文化，其存在形式在絕大多數(shù)的情況下，是與傳播形式相一致的。也就是說，文化是可以傳播的，傳播總是互相的多向的，這就使文化交流成為可能?！?.二者側(cè)重的結(jié)果不同。文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。像剛才提到的中俄文化年，就是讓兩國文化各自走出國門，自己的文化讓別國了解、認(rèn)同、甚至產(chǎn)生共鳴的活動。文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。像澳門文化一樣，她已經(jīng)有別于漢族文化，也不同于西方文化，她已經(jīng)是一種新文化。文化交流發(fā)生的是量變，文化交融發(fā)生的是質(zhì)變。3.二者的意義不同。文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)，政治，社會的發(fā)展。文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動世界文化創(chuàng)新。二者的區(qū)別在于：文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展，文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。接下來，我們就用二者的這些區(qū)別分析這道高考題。文化交流是文化交融又是相互聯(lián)系，密不可分的文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。徐悲鴻的畫把西方藝術(shù)手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格；他的素描和油畫則滲入中國畫的筆墨韻味。徐悲鴻正是有了對西方文化的深刻理解和領(lǐng)悟，有了對前人畫技的透徹體會和貫通，他才能取得了這些成就。這種文化交融就是建立在充分的文化交流傳播基礎(chǔ)之上的。

江門五邑的雕樓！前年剛剛申遺成功的。 那些雕樓就是典型的中西文化交融。并且是物化的交融。 開平雕樓 開平現(xiàn)存1833座碉樓，源于明朝后期，隨著華僑文化的發(fā)展而鼎盛于二十世紀(jì)初，是融中西建筑藝術(shù)于一體的華僑鄉(xiāng)土建筑群體，主要用于防匪、防澇及居住。其建筑風(fēng)格中西合璧、千姿百態(tài)。2001年6月，國務(wù)院公布開平碉樓為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正向聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 記者推薦：開平碉樓散布開平鄉(xiāng)間，“無村不碉”，所以應(yīng)有選擇地游覽。可分兩線尋訪鄉(xiāng)間碉樓：一是沿325國道的赤坎鎮(zhèn)、百合鎮(zhèn)、蜆岡鎮(zhèn)一線，有迎龍樓、加拿大村、馬降龍碉樓群、適廬、瑞石樓、斜樓等景點(diǎn)；二是塘口鎮(zhèn)，集中了自力村碉樓群、方氏燈樓、寶珠樓、立園等景點(diǎn)。看碉樓自駕車或者騎自行車旅行會是不錯(cuò)的選擇。 行 從廣州至開平，可到廣東省站或中山八路廣佛站乘直達(dá)快車，每隔半個(gè)多小時(shí)有一班車，票價(jià)40元左右。到達(dá)開平長沙車站后，乘到金雞或那扶的公交車，就可到赤坎、百合、蜆岡，票價(jià)2－5元。長沙也有到自力村的公交，票價(jià)4元，不過只在路口停，下車即可看到方氏燈樓，然后可步行抵達(dá)景點(diǎn)。游自力村后可乘摩托車到立園游覽，講價(jià)后一般10元。 住 長沙車站附近有數(shù)家旅館酒店，條件有好有壞，價(jià)錢從30元到200元不等。可住開平大廈，賓館就在潭江邊，可賞江景，淡季標(biāo)間120元左右。 食 車站附近的吃飯?zhí)幒芏?，有洋快餐和中式快餐，還有川菜館、粵菜館，價(jià)格都很便宜。若要吃當(dāng)?shù)靥厣〕?，則要到赤坎鎮(zhèn)。