文化意識的例子，論安娜卡列尼娜的女性文化意識

主人公安娜是個年輕美貌的貴婦，在幾乎是少女時代就嫁給了比她大二十歲的高官顯貴卡列寧，過了八年沒有愛情的夫妻生活。在貴族婦女中，她不只外貌上尤其在精神氣質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的同伴。安娜是熱烈、真摯而豐富的，其性格是一團(tuán)火，“有一股壓抑的生氣在她臉上流露”，但這是被死灰壓著的火，又是那刻板冷酷的官僚丈夫撲滅不了的生命之火，渥論斯基的不顧一切的追求，使之無比熱烈地燃燒起來了。安娜蔑視世俗成見和貴族道德，貴族社會就冷酷地棄絕了她，扼殺了她這一點點微小的幸福和自由。與渥淪斯基結(jié)合的有限快樂給她帶來了無限的痛苦，激情后的冷淡厭倦是她不幸命運的最后一擊。她比潘金蓮還要慘，西門慶還能娶潘金蓮，還有王婆幫她；而安娜陷入絕境，只有死路一條。

文化沖擊現(xiàn)在是一個比較嚴(yán)重問題現(xiàn)在的下一代知道麥旦勞知道日本動畫人物不知孔孟不知...中華小孩子地文化意識很多在偏移以為哈里伯特姓"哈"無法分辨簡單的中西文化中國底蘊文化知道的越來越少了

意識就是對認(rèn)識的認(rèn)識。文化基本上是群體的認(rèn)識。文化意識就是對群體認(rèn)識的認(rèn)識.。人認(rèn)識自己容易，意識自己難。文化也是一樣，認(rèn)識容易，意識難。難就難在意識是對已有認(rèn)識的觀照，認(rèn)識不足或不成熟就無法對它進(jìn)行觀照。文化不是文物，文物是文化的產(chǎn)物或外表。文化和人群一樣，是生活體或能量群。文化是隨著群體不停成長的，文化不會失去自己的認(rèn)同。文化內(nèi)的陰陽一直互變著。而作為一個作家，一個特殊的敏感群體，往往會深入文化底層，即深入人類思想精神的底層挖掘他們想要思索的東西，因為文化就存在于我們思想精神的底層，潺潺的流淌，像一條動態(tài)的河，不斷進(jìn)行著新陳代謝，作家的文化意識就是要認(rèn)識甚至是揭示這種相對穩(wěn)定的過程，利用他們的語言，他們的美學(xué)思想，他們的宇宙觀，他們的藝術(shù)直覺，來進(jìn)行時空上的人為模擬，而非還原，因為文化本就不存在原型，正如歷史是無法還原的一樣。

例：戲曲、皮影戲、貼春聯(lián)、過春節(jié)等。以下是傳統(tǒng)文化的相關(guān)介紹：傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代 ，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。文化（culture）本身是一個比較大的概念?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。以上資料參考百度百科——傳統(tǒng)文化

文化自覺，主要有三層內(nèi)蘊;1、文化自覺建立在對‘根’的找尋與繼承上。2、建立在對‘真’的批判與發(fā)展上。3、對發(fā)展趨向的規(guī)律把握與持續(xù)指引上。這種文化自覺是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。例子有中華民族歷經(jīng)幾千年，文化屹立不倒，依然在傳承發(fā)展，像那些海外華人華僑，他們依然保留了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊 龍文化涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。 第二層，龍的理念 在中國龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關(guān)系時的理想目標(biāo)、價值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。 第三層，龍的精神 多元一體、綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認(rèn)為，發(fā)掘中國龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。