1，關(guān)于待人真誠(chéng)的詩(shī)句真誠(chéng)待人的古代詩(shī)句
1.真誠(chéng)待人的古代詩(shī)句 1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。 這是顏回處理人與人之間關(guān)系的態(tài)度 2、人之有技，若己有之——語(yǔ)出《尚書(shū)》 3、不患人之不知己，患不知人也 不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人?！Z(yǔ)出《論語(yǔ)》 4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨 存心使別人得到好處，即使是素不相識(shí)的人也容易和睦相處，存心使別人得到災(zāi)禍，即使是父子也會(huì)彼此離心，相互怨恨——語(yǔ)出《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》 5、圣人不曾高，眾人不曾低 圣人和眾人沒(méi)有高下之分?！Z(yǔ)出李贄《焚書(shū)。復(fù)京中朋友》 6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道 對(duì)違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對(duì)順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面?！Z(yǔ)出《尚書(shū)》 7、眾怒難犯，專欲難成——語(yǔ)出《左傳》 8、來(lái)而不往非禮也——語(yǔ)出《禮記》 9、言則我從，斯我之賊 順從我說(shuō)話的人，這是害我的人?！Z(yǔ)出宋張孝祥《取友銘》 10、苦言藥也，甘言疾也 聽(tīng)取逆耳之言有益，愛(ài)聽(tīng)奉承話有害?！Z(yǔ)出《史記》 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！? 恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順?！巍め屬潓? 恭而不近于諛，和而不至于流?！鳌ぱΜu 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章 2.關(guān)于真誠(chéng)待人的名言警句 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 （杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。 （孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 （蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。 （孟子） C 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。 （《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。 （《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 （李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 （葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。 （《國(guó)語(yǔ)》） D 大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。 （蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。 （劉勰 ） 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。 （三國(guó)志） 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫） 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 （朱熹） 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（劉彝） 多行不義必自斃。 （左傳） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（杜甫） 凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。 （《禮記》） 防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)） 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 （諸葛亮） 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子） G 感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 高山仰止，景行行止。 （《詩(shī)經(jīng)》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。 （蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。 （明《增廣賢文》） 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國(guó)演義》） H 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 （古詩(shī)詩(shī)話） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃） 海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡） 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)） 兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（《資治通鑒》） 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 （《戰(zhàn)國(guó)策》） 見(jiàn)義不為，非勇也。（論語(yǔ)） 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 （趙翼） 回答者：zhxr63 - 大魔導(dǎo)師 十三級(jí) 8-15 16:44 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。 （朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 （杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。 （孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 （蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。 （孟子） C 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。 （《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。 （《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 （李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 （葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。 （《國(guó)語(yǔ)》） D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。 （蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)。 3.有關(guān)誠(chéng)信的詩(shī)句 1.惟天下之至誠(chéng)，為能化?！抖Y記·中庸》只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。 2.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒?！吨芤住ぜ胰恕费裕貉哉?。物：實(shí)際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說(shuō)話有根據(jù)，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)“顏回”孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話，小人則光說(shuō)不做。 5.處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。 6.古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。 7.文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。 9.有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。 10.至誠(chéng)則金石為開(kāi)?！段骶╇s記》卷五至誠(chéng)：極大的真誠(chéng)。金石為開(kāi)：像金石般堅(jiān)固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠(chéng)最能感染人。 擴(kuò)展資料： 中西方誠(chéng)信不同的地方： 由于社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的差異，中西方在誠(chéng)信之道上，不同之處有：“原善說(shuō)”與“原罪說(shuō)” 中國(guó)人的誠(chéng)信之道建立在“原善說(shuō)”的基礎(chǔ)之上，儒家認(rèn)為人類生而具有善性，具有仁愛(ài)的“良心”，只要通過(guò)自身修養(yǎng)即可求得誠(chéng)信之道，認(rèn)為誠(chéng)信源于人類的“良知”。 西方的誠(chéng)信之道則是建立在“原罪說(shuō)”的基礎(chǔ)之上，基督教認(rèn)為人類生而有罪，所以種種災(zāi)難隨著原罪而來(lái)到人間。因此，只有相信上帝是萬(wàn)物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。 著名神學(xué)家?jiàn)W古斯丁（Aurelius Augustine）認(rèn)為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會(huì)幫助我們?！彼J(rèn)為信仰源于神。 奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠(chéng)信即智慧”為根據(jù)，宣稱信仰既高于理性，也高于知識(shí)，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。 參考資料：百度百科-誠(chéng)信 4.贊美真誠(chéng)的詩(shī)句 1. 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。譯文：人誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。 2. 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。譯文：大?？梢愿煽?，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。 3. 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。 譯文：君子不做違心之事，不做欺騙之事，不做傷害傷天害理之事，所以君子要真誠(chéng)面對(duì)自己。 4. 孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！弊g文：誠(chéng)實(shí)，是在天人合一及性情溫和善良之上的。天道就是誠(chéng)實(shí)。 5. 但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 譯文：但是看上去是一副赤血忠心的樣子，誰(shuí)能想得到其實(shí)全都是騙人的假話。 6. 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂(lè)府詩(shī)集》 譯文：經(jīng)過(guò)瓜田，不可彎腰提鞋；經(jīng)過(guò)李樹(shù)下不要舉起手來(lái)整理帽子，比喻避免招惹無(wú)端的懷疑。 7. 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚 譯文：做人必須要正直，才能寫(xiě)出好作文。 8. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》 譯文：君子心胸開(kāi)闊，神定氣安。小人則是斤斤計(jì)較。 9. 不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》譯文：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。 10. 人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》譯文：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。 5.真誠(chéng)的詩(shī)句 春草明年綠，王孫歸不歸？ ——（唐）王維《送別》 門外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁。 ——（唐）杜牧《贈(zèng)別》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——（唐）李白《贈(zèng)汪倫》 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ——（唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 ——（唐）王維《送元二使安西》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 ——（唐）高適《別董大》 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 ——（唐）李商隱《無(wú)題》 白發(fā)三千尺，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 ——（唐）李白《秋浦歌》 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 ——（唐）李煜《虞美人》 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 ——（唐）李白《宣州謝朓樓做官別校書(shū)叔云》 此情可待成追憶，只是此時(shí)已惘然。 ——（唐）李商隱《錦瑟》 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 ——（唐）白居易《長(zhǎng)恨歌》 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ——（唐）白居易《琵琶行》 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。 ——（唐）白居易《琵琶行》 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 ——（唐）孟郊《登科后》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 ——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 ——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》 此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻下心頭。 ——（宋）李清照《一剪梅》 人到愁來(lái)無(wú)處會(huì)，不關(guān)情處總傷心。 ——（宋）黃庭堅(jiān)《和陳君儀讀太真外傳》 少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 ——（宋）辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》 6.描寫(xiě)真摯友情的詩(shī)句 君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 -（唐）白居易 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡 人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。 -（戰(zhàn)國(guó)）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè)在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。 -（清）魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。 -（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 -《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 -《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。 -（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。 一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。 -（三國(guó)）曹植 相識(shí)滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。 -《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。 -（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 -（戰(zhàn)國(guó)）屈原 刎頸之交。 -《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。 -《論語(yǔ).顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰(zhàn)國(guó)策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 -《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。 -（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。 小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》 勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。 -（晉）陸機(jī) 丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。 -（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰(zhàn)國(guó)策》 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 -魯迅 找一個(gè)贊美你的朋友，不如找一個(gè)挑你刺的朋友。 -《當(dāng)代青年談人生》 人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思遥浶纳?。 -華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬(wàn)提斯 事實(shí)上，每個(gè)人的朋友中都 有先進(jìn)與落后的，問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友，使他進(jìn)步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。 -謝覺(jué)哉 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂(lè)，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。 -謝覺(jué)哉 友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 -（印度）釋迦牟尼 誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。 -（羅馬）西塞羅 有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。 -（意）卜伽丘 趨炎附勢(shì)的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。 -（黎）紀(jì)伯倫 患難識(shí)朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們；在患難時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。 -（英）柯林斯 在緊急時(shí)舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。 你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。 -（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛(ài)與信賴的罐子。 -《五卷書(shū)》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 -查理士 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足。
2，關(guān)于信任真誠(chéng)的詩(shī)句
1.關(guān)于信任的詩(shī)詞 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 -（唐）高適 人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 人生樂(lè)在相知心 。 -（宋）王安石 山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。 -（宋）歐陽(yáng)修 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 -《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡 2.有關(guān)信任的詩(shī)句 名言；、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄3、言不信者，行不果——墨子4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳？卡瑟6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?、工作上的信用是最好的財(cái)產(chǎn)。 沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作8、民無(wú)信不立——孔子9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活途徑，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命——大仲馬13、失足，你可能馬上復(fù)立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林15、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科16、誠(chéng)信為人之本——魯迅17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充18、不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一巨匠20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自身要誠(chéng)信——莎士比亞22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高貴的東西——喬臾24、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自身——莎士比亞25、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子26、一言之美，貴于千金——葛洪27、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自身守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生29、誠(chéng)實(shí)和勤懇，應(yīng)該成為你永遠(yuǎn)的伴侶——富蘭克林30、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利31、以信接人，天下信人；不以信接人，媳婦疑之——楊泉32、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格33、說(shuō)謊話的人所得到的，就只假使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信——伊索34、自以為聰明的人，常常是沒(méi)友好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)古詩(shī)：落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花。我本將心向明月，奈何明月照溝渠海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 -（唐）白居易莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 -（唐）高適天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。-（戰(zhàn)國(guó)）莊子近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽(yáng)修人生樂(lè)在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢(mèng)龍于患難風(fēng)豪杰。 -（清）魏禧萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。 -（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 -《漢書(shū)》山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 -《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中朋友，以義合者。 -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè)府》同心而共濟(jì)，始終如一 。 -（宋）歐陽(yáng)修一死一生，乃知交情。 一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 -《史記》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。 -（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。 -（三國(guó)）曹植相識(shí)滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢(mèng)龍少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈一貴一賤交情見(jiàn)。 -（唐）駱賓王相知在急難，獨(dú)好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤。 匪報(bào)也，永以為好也。 -《詩(shī)經(jīng)》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。 -（明）馮夢(mèng)龍二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩(shī)經(jīng).小雅》樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 -（戰(zhàn)國(guó)）屈原刎頸之交。 -《漢書(shū).諸葛豐傳》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。 -《論語(yǔ).子路》禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》君子以文會(huì)友，以友輔仁。 -《論語(yǔ).顏淵》以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰(zhàn)國(guó)策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 -《史記》路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 -《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白交情老更親。 -（唐）杜甫雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。 -《遜志齋集》朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。 -（晉）陸機(jī)丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。 -（唐）高適落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛味甘終易壞，歲晚。 3.與信任有關(guān)的詩(shī)句 篇一：信任 作者：夢(mèng)里鳶飛 當(dāng)你身處險(xiǎn)境的時(shí)候 當(dāng)你最感困難的時(shí)候 請(qǐng)記得你并不孤單 無(wú)論何時(shí) 當(dāng)你伸出雙手 總有一雙手會(huì)將你扶攙 那就是你至親至愛(ài)的人 信任自己至親至愛(ài)的人 永遠(yuǎn)都不會(huì)把自己拋棄 為自己至親至愛(ài)的人 祈禱健康快樂(lè)平安！ 篇二：人生，信任 作者：五岳丈人 展翅飛翔的姿態(tài) 有如詩(shī)句里描述的愛(ài) 想努力地多發(fā)現(xiàn)些美的存在 不能夠被忽略的素材 有愛(ài)，總涵藏有愛(ài) 敞開(kāi)夢(mèng)，看世間的生命胸懷 我的文字，不拘泥于尋常地 鐫刻了生命的旅跡 送上一些祝福 保留一些溫暖 活出，一個(gè)高貴的人生 篇三：信任 作者：馨之愿 不知不覺(jué)你悄悄地窺視我的心門 后知后覺(jué)不經(jīng)意間你也敞開(kāi)心門 愛(ài)是真的需要勇氣和責(zé)任 只有互信互賴地信任愛(ài)才能完整 春去秋來(lái)年復(fù)一年依舊于心不忍 把你留在遠(yuǎn)方等待未知的旅程 雖然心的深處反復(fù)矛盾 將你的手放心窩那刻邂逅永恒 多少次你背棄我多少次你從我身邊掙脫 盡管如此我依舊甘愿為你淪落 為你找無(wú)數(shù)借口只求你回眸一刻 是與非，對(duì)與錯(cuò) 都不怪任何結(jié)果 只求回到當(dāng)初的承諾 我愿為你廝守成河 怨與恩，愛(ài)與恨 停留在你的轉(zhuǎn)身 不去理會(huì)任何眼神 只求你兌現(xiàn)愛(ài)的信任 祈求放過(guò) 篇四：愛(ài)的信任 作者：五岳丈人 聽(tīng)到別人把你議論 落得一個(gè)輕輕的名聲 不管別人說(shuō)你什么 知道你真實(shí)的誠(chéng)懇 雖然我深愛(ài)著你的人 卻不能賜給我多少溫暖 有一種默默在心里的關(guān)愛(ài) 其所散發(fā)出來(lái)的淡淡清香 會(huì)一直地 記憶在這為你而戀的詩(shī)章 篇五：不變的是信任 作者：筱綾 又是一個(gè)下雨天， 你說(shuō)我變了。 我說(shuō)我沒(méi)有變， 變的人一直是你。 其實(shí)， 我知道我們都在變。 不變的只是我對(duì)你的信任。 我相信你說(shuō)的話， 一直都相信。 即使你現(xiàn)在說(shuō)的話和曾經(jīng)矛盾。 曾經(jīng)的我相信你曾經(jīng)說(shuō)的話。 現(xiàn)在的我相信你現(xiàn)在說(shuō)的話。 就像將來(lái)的我也會(huì)相信你將來(lái)說(shuō)的話， 即使和現(xiàn)在矛盾。 只是不知道我們還有沒(méi)有將來(lái)。 簡(jiǎn)單的相信—— 這只是改變而不是欺騙。 所以， 你只需簡(jiǎn)單的告訴我， 你想讓我知道的事情。 我不會(huì)去猜測(cè)， 也不去去揣度。 輪不到我知道的事情， 不會(huì)強(qiáng)求。 但是不是我的信任給了你肆無(wú)忌憚的理由？ 可是是又怎樣呢？ 我還是傻傻的相信。 討厭被誤會(huì)， 討厭被質(zhì)疑， 所以， 己所不欲，勿施于人。 到最后， 果然， 你變得很誠(chéng)實(shí)， 真的很坦誠(chéng)。 不再掩瞞。 不變的是信任。 為什么信任卻只能帶來(lái)背叛？ 為什么明明是你先離開(kāi)， 卻還要說(shuō)我不在乎？ 為什么明明是你愛(ài)上了別人， 卻還在那里振振有詞？ 明明受傷的應(yīng)該是我， 為什么你哭的比我還兇？ 是不是認(rèn)為這樣我會(huì)好受些？ 不必了謝謝。 篇六：信任 作者：東方紅A 信任是智者與仁者的戀歌， 絕非是小丑和乞丐的茍合， 它就像神經(jīng)對(duì)肢體的承諾， 它勝似花蝶魚(yú)水的情結(jié)。 被人信任是一種美德， 信任他人是一種境界， 被領(lǐng)導(dǎo)信任更宜小心謹(jǐn)慎， 信任屬下料想他不會(huì)出錯(cuò)。 當(dāng)我被信任的時(shí)候， 組織賦予了光榮職責(zé)， 當(dāng)我被誤解的時(shí)候， 我也十分難過(guò)， 任憑流水沖刷， 我的良心仍是一片圣潔。 當(dāng)你被信任的時(shí)候， 你的思想行為承載著人格， 當(dāng)謊言被戳穿的時(shí)候， 稚嫩的伎倆實(shí)在令人費(fèi)解， 任憑自然的風(fēng)化， 心靈的污點(diǎn)何苦要遭受精神折磨。 誰(shuí)是傻瓜一個(gè)， 誰(shuí)是光棍大爺， 一錘子買賣， 無(wú)異于廢銅爛鐵， 任憑時(shí)光飛逝， 就是久在河邊站咱們不濕鞋。 疑人不用用人不疑， 知人善任才會(huì)天高地闊， 君子留路后來(lái)走， 半途而廢勢(shì)必夭折， 任憑世人評(píng)說(shuō)， 陽(yáng)光心態(tài)安享每時(shí)每刻。 受人之托必辦忠人之事， 做人的價(jià)值才不會(huì)打折， 實(shí)話實(shí)說(shuō)實(shí)事實(shí)做， 即使有所紕漏還是誠(chéng)信的自我， 任憑風(fēng)霜雨雪， 我心依舊游弋歷史的長(zhǎng)河。 信者是苦中作樂(lè)的選擇， 誠(chéng)者是付諸真情的火熱， 隱者是心照不宣的關(guān)愛(ài)， 義者是攜手并肩的執(zhí)著。 小小不然沒(méi)啥了不得， 無(wú)需什么自作孽不可活， 只要踐行信義乃做人之本， 就會(huì)好事連連天天快樂(lè)。 篇七：你的信任 作者：戀上灰姑娘 你給的若有若無(wú)的信任 如何把河畔的冰面一一敲擊 被一絲絲銀針 照耀得滿是瘡痍 你給的若有若無(wú)的信任 不經(jīng)意的吐露 和你那曾經(jīng)流瀉出誓言的雙唇 已經(jīng)漸漸發(fā)白 你給的若有若無(wú)的信任 結(jié)余時(shí)光匣子的記憶 生銹甚至步履維艱的轉(zhuǎn)動(dòng)著 漸漸清晰的卻是你的懷疑 你給的若有若無(wú)的信任 你明亮眸子中的深情 你撩人發(fā)絲的撥動(dòng) 都不及你的一句：男人 我該不該信任 篇八：信任 作者：曾晏紫 信任是你安睡的臂彎， 是敢于托付-黛色的山巒。 我信， 信春雨過(guò)后的新綠， 信陽(yáng)光下的你會(huì)得到不期而遇的溫暖， 激蕩感情的琴弦。 生命從此象溪流涌動(dòng)， 有了活著的質(zhì)感。 我不信猜忌和背叛， 美的在丑的面前會(huì)永遠(yuǎn)暗淡。 你信我嗎？ 我是用云擦過(guò)的藍(lán)天。 4.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 要古詩(shī)的 看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。 近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本?！?弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。 孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！? 西方人說(shuō)：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō)：無(wú)信不立。 但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕?！秱b客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。 5.關(guān)于真誠(chéng)和信任的名人名言 1. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克 2.一言既出，駟馬難追。 ——中國(guó)俗語(yǔ) 3. 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。 ——（中）馮玉祥 4.信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。 ——（日）松下幸之助 5.良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。 ——（英）毛姆 6.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基 7.不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰 8.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫 9.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 10.一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀 11.對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 12.信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 ——（日）池田大作 13.人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。 ——（中）三毛 14.信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾 15.閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞 16.守信用勝過(guò)有名氣。 ——（美）羅斯福 17.誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 18.失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特 19。 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克 6.表達(dá)信任的詩(shī)句 名言； 、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾? 5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳？卡瑟 6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)? 7、工作上的信用是最好的財(cái)產(chǎn)。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作 8、民無(wú)信不立——孔子 9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活途徑，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基 10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤 7.關(guān)于真誠(chéng)和信任的名人名言 謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——王守仁 山不厭高，水不厭深。 ——曹操 為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。 ——馮夢(mèng)龍 氣吞萬(wàn)里的海洋，何等浩潮壯闊！但它總是那么謙虛，始終把自己放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。 ——中國(guó)錦言 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。 故圣者眾之所積也。 ——荀子 真誠(chéng)是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石。 ——中國(guó)錦言 謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。蘇格拉底以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。 ——林逋 為而不矜，作而不恃。 ——皮日休 謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物。 ——房玄齡 謹(jǐn)慎即良師。 ——格羅漢 謙，美德也，過(guò)謙者多懷詐；默，懿行也，過(guò)默者或藏奸。 ——徐學(xué)謨 虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。 ——朱熹 君子戒自欺，求自謙。 ——海瑞 在順境中要節(jié)制，在逆境中要謹(jǐn)慎。 ——佩里安德 慎終如始，則無(wú)敗事。 ——《老子》 虛心使人進(jìn)步 ，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。 ——毛澤東 固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。 ——孟德斯鳩 自謙則人愈服，自夸則人必疑。 ——申涵光 謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對(duì)抗驕傲的防線。 ——溫剎斯基 聰明人是不會(huì)把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子里的。 ——塞萬(wàn)提斯 謙讓是身體的良心。 ——巴爾扎克 強(qiáng)辯者飾非，謙恭者無(wú)爭(zhēng)。 ——林逋 謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。 ——羅·彭斯 圖大者，當(dāng)謹(jǐn)于微。 ——呂近溪 淺薄無(wú)能的人，比誰(shuí)都自高自大。 ——諺語(yǔ) 蜜蜂從花中啜蜜離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈?duì)?謙謙君子，卑以自牧。 ——《易·謙》 三思而后行。 ——《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》 君子戒自欺，求自謙。 ——《海瑞集》 慎言謹(jǐn)行是修己第一事。 ——《瓊瑤佩語(yǔ)·修己》 誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳，誰(shuí)就是最美最俊的人。 ——蒙哥馬利 機(jī)運(yùn)永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗在謹(jǐn)慎者一邊。 ——?dú)W里庇得欺 謙虛其心，宏大其量。 ——王守仁 審慎行事的人，常得機(jī)遇之助。 ——厄里德斯 有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。 ——?jiǎng)⑾?一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。 ——謝覺(jué)哉 想摘玫瑰花的人必須注意刺。 ——波斯諺語(yǔ) 勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。 ——葛洪 行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。 ——胡宏 看不見(jiàn)河底就不要涉水而過(guò)。 ——英國(guó)諺語(yǔ) 真正有學(xué)識(shí)、有涵養(yǎng)的人，是不會(huì)刻意炫耀自己的。 ——大衛(wèi)·漢生 真正的偉人從不自視偉大。 ——赫茲里特 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 ——加爾多斯 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。 ——荀況 勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。 ——諸葛亮 守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，，守之以怯；富有四海，守之以謙。 ——孔丘 自滿者，人損之；自謙者，人益之。 ——魏征如 同王公于堂皇中顯渺小，賢達(dá)則在謙虛中見(jiàn)偉大。 ——雪萊 愚蠢和傲慢是一樹(shù)之果。 ——諺語(yǔ) 虛驕（自）大者敗之媒，卑飛使用翼者擊之漸。 ——康有為 謙以待人，虛以接物。 ——魯迅 處事最當(dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。最不可輕忽，雖至微至易者，亦當(dāng)以慎重處之。 ——無(wú)名氏 謹(jǐn)慎的人很少出差錯(cuò)。 ——諺語(yǔ) 懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗。 ——張居正 謙而四益。 ——班固 謹(jǐn)慎并不是延宕。 ——諺語(yǔ) 人們要發(fā)展自己首先要虛心向別人請(qǐng)教。 ——-武者小路 緘默和謙虛是社交的美德。 ——蒙田 不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無(wú)及矣。 ——韓嬰 人因?yàn)椴W(xué)才謙遜，因?yàn)橛掠跔奚帕α繜o(wú)比。 ——吉卜林 地洼下，水流之；人謙下，德歸之。 ——魏征 溫和、謙遜、多禮的言行，有時(shí)能使人回心轉(zhuǎn)意。 ——薩迪 一個(gè)真認(rèn)識(shí)自己的人，就沒(méi)法不謙虛。 ——佚名 謙虛使人的心縮小，象一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。 結(jié)實(shí)才能誠(chéng)實(shí)。 ——老舍 一個(gè)人在受到責(zé)備而不是受到贊揚(yáng)之后仍能保持謙虛，那才是真正的謙虛。 ——里克特 在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。 ——卡內(nèi)基 慎慮無(wú)后患。 ——亨德?tīng)?我每每看見(jiàn)人真是虛心謙卑的時(shí)候，我就不禁想到“壓傷的蘆葦它不折斷，將殘的燈火它不吹滅”這一教示。 ——《馬太福音》 【君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！? --《荀子.修身》 【真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！?-《莊子.漁父》 【兩心不可以得一人，一心可得百人。】 --《淮南子.繆稱訓(xùn)》 【至誠(chéng)則金石為開(kāi)?！?-《西京雜記》 【多虛不如少實(shí)?！? --（宋）陳敷 【事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看?！?-魯迅 【見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)。】 --《韓詩(shī)外傳》 【人之為善，百善而不足。】--（宋）楊萬(wàn)里 【鋤一惡，長(zhǎng)十善?！? --《宋史.畢士安傳》 【誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理?！?-（宋）楊時(shí) 【世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得?！? --（清）申居鄖 【真誠(chéng)才是人生最高的美德。】--（英）喬叟 【世上的言語(yǔ)，本無(wú)所謂"奇警"與"平凡"。 一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定?！?-徐懋庸 【有了真誠(chéng)，才。 8.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句有那些 1，自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！鲎运未和醢彩渡眺薄? 白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂(lè)九章·總歌第九》 白話文釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。 3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》 白話文釋義：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變。 4，但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血， 誰(shuí)知偽言巧似簧?！鲎蕴拼豪畎住短炜啥?惡詐人也》 白話文釋義：看上去是一副誠(chéng)心誠(chéng)意的樣子，誰(shuí)料到好聽(tīng)的言辭全是假話。丹誠(chéng)：丹心，赤誠(chéng)之心。巧如簧：指表面動(dòng)聽(tīng)而實(shí)際虛偽的話。 5，三杯吐然諾，五岳倒為輕?！鲎蕴拼豪畎住秱b客行》 白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
3，情侶之間關(guān)于真誠(chéng)相待的詩(shī)句
1. 關(guān)于真誠(chéng)相待的詩(shī)句 關(guān)于真誠(chéng)相待的詩(shī)句 1.真誠(chéng)待人的古代詩(shī)句 1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。 這是顏回處理人與人之間關(guān)系的態(tài)度 2、人之有技，若己有之——語(yǔ)出《尚書(shū)》 3、不患人之不知己，患不知人也 不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人?！Z(yǔ)出《論語(yǔ)》 4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨 存心使別人得到好處，即使是素不相識(shí)的人也容易和睦相處，存心使別人得到災(zāi)禍，即使是父子也會(huì)彼此離心，相互怨恨——語(yǔ)出《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》 5、圣人不曾高，眾人不曾低 圣人和眾人沒(méi)有高下之分?！Z(yǔ)出李贄《焚書(shū)。復(fù)京中朋友》 6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道 對(duì)違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對(duì)順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語(yǔ)出《尚書(shū)》 7、眾怒難犯，專欲難成——語(yǔ)出《左傳》 8、來(lái)而不往非禮也——語(yǔ)出《禮記》 9、言則我從，斯我之賊 順從我說(shuō)話的人，這是害我的人?！Z(yǔ)出宋張孝祥《取友銘》 10、苦言藥也，甘言疾也 聽(tīng)取逆耳之言有益，愛(ài)聽(tīng)奉承話有害?！Z(yǔ)出《史記》 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！? 恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順?！巍め屬潓? 恭而不近于諛，和而不至于流?！鳌ぱΜu 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章 2.關(guān)于真誠(chéng)待人的名言警句 名言： 【有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)?！?-傅雷 【真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。】--（法）左拉 【至誠(chéng)則金石為開(kāi)?！?-《西京雜記》 事例： 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著名謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。 不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 “三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。 成語(yǔ)“三顧茅廬”由此而來(lái)，比喻訪賢求才，真心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。 3.有關(guān)真誠(chéng)待人的名言名句 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 （杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。 （孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 （蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。 （孟子） C 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。 （《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。 （《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 （李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 （葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。 （《國(guó)語(yǔ)》） D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。 （蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。 （劉勰 ） 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。 （三國(guó)志） 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫） 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 （朱熹） 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（劉彝） 多行不義必自斃。 （左傳） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（杜甫） 凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。 （《禮記》） 防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)） 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 （諸葛亮） 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子） G 感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 高山仰止，景行行止。 （《詩(shī)經(jīng)》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。 （蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。 （明《增廣賢文》） 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國(guó)演義》） H 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 （古詩(shī)詩(shī)話） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃） 海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡） 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)） 兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（《資治通鑒》） 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 （《戰(zhàn)國(guó)策》） 見(jiàn)義不為，非勇也。（論語(yǔ)） 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 （趙翼） 回答者：zhxr63 - 大魔導(dǎo)師 十三級(jí) 8-15 16:44 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。 （朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 （杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。 （孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 （蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。 （孟子） C 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。 （《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。 （《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 （李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 （葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。 （《國(guó)語(yǔ)》） D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。 （蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)。 4.關(guān)于真誠(chéng)待人的名言警句 1，越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。 ——米列 2，聰明人是不會(huì)把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子里的。 ——塞萬(wàn)提斯 3，一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。 ——泰戈?duì)? 4，在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。 ——羅素 5，當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。 ——列寧 6，我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬 7，人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。 ——哈吉阿布巴卡伊芒 8，誠(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。 ——約翰遜 9、一言九鼎重千秋。——陳毅 10、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》 11、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐? 12、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素 13、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印? 14、禍莫大于無(wú)信?！敌? 15、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——列夫。托爾斯泰 16、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信?！勘葋? 17、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ? 18、不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之 19、真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼? 擴(kuò)展資料： 誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個(gè)方面：一是指為人處事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，尊重事實(shí)，實(shí)事求是；二是指信守承諾。 誠(chéng)的含義： “誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂?！罢\(chéng)”是一種美德?！睹嗣浴贰谩罢\(chéng)即天道，天道酬誠(chéng)”。言行須循天道，說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。意思為誠(chéng)實(shí)。 5.真誠(chéng)待人的名言警句 1、懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗。 ――張居正 2、信任的建立，需要真誠(chéng)的日積月累；信任的崩潰，一句謊言就夠。在持續(xù)和重建信任的過(guò)程中，能不能首先要求中國(guó)的文化人持續(xù)真誠(chéng)，能不能要求咱們的文字持續(xù)真誠(chéng)？――楊瀾 3、鋤一惡，長(zhǎng)十善。 ――《宋史畢士安傳》 4、自滿者，人損之；自謙者，人益之。――魏征如 5、人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的兄弟姐妹。 誰(shuí)要是算計(jì)兄弟姐妹，等于自我欺騙自我。――（尼日利亞）哈吉阿布巴卡伊芒 6、你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。 但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。――（美）艾琳卡瑟拉 7、一個(gè)真認(rèn)識(shí)自我的人，就沒(méi)法不謙虛。 ――佚名 8、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。――（英）莎士比亞 9、為而不矜，作而不恃。 ――皮日休 10、質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心。――（英）莎士比亞 11、當(dāng)一個(gè)人不僅僅對(duì)別人甚至對(duì)自我都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。 ――（俄）柯羅連科 12、謙，美德也，過(guò)謙者多懷詐；默，懿行也，過(guò)默者或藏奸。――徐學(xué)謨 13、謹(jǐn)慎的人很少出差錯(cuò)。 ――諺語(yǔ) 14、詩(shī)人之因此成為詩(shī)人，就在于發(fā)奮使自我的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。――（德）席勒 15、同王公于堂皇中顯渺小，賢達(dá)則在謙虛中見(jiàn)偉大。 ――雪萊 16、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。――（印度）泰戈?duì)? 17、人正因博學(xué)才謙遜，正因勇于犧牲才力量無(wú)比。 ――吉卜林 18、多虛不如少實(shí)。――（宋）陳敷 19、想摘玫瑰花的人務(wù)必注意刺。 ――波斯諺語(yǔ) 20、氣吞萬(wàn)里的海洋，何等浩潮壯闊！但它總是那么謙虛，始終把自我放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。――中國(guó)錦言< 21、真正的偉人從不自視偉大。 ――赫茲里特 22、謹(jǐn)慎即良師。――格羅漢 23、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。 ――（宋）楊時(shí) 24、一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就務(wù)必做到無(wú)事不可對(duì)人言。――（印度）泰戈?duì)? 25、誠(chéng)摯坦然的態(tài)度要比處處防范他人的態(tài)度有益得多。 ——（美國(guó)）羅杰斯 26、真誠(chéng)是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石?！袊?guó)錦言 27、咱們?cè)谝估锕探灾烙袝?，在船上固皆知道有陸，但只?知道"而已，不是"實(shí)感"。 ――豐子愷 28、世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得。――（清）申居鄖 29、真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。 ――（法）左拉 30、誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳，誰(shuí)就是最美最俊的人。――蒙哥馬利< 31、太陽(yáng)既不會(huì)夸大，也不會(huì)縮小，有什么就照出什么，是什么樣貌就照什么樣貌。 ――（蘇）高爾基 32、友誼需要真誠(chéng)去播種?！R克思 33、謙謙君子，卑以自牧。 ――《易？謙》 34、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。――（英）培根 35、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，必須謙虛。 ――謝覺(jué)哉 36、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，咱們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。――毛澤東 37、慎慮無(wú)后患。 ――亨德?tīng)? 38、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 ――荀子 39、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它能夠做出更完美的行為。――（法）盧梭 40、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自我就得誠(chéng)實(shí)。 ――（俄）陀思妥耶夫斯基 41、謙而四益。――班固 42、勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。 ――葛洪 43、處事最當(dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。最不可輕忽，雖至微至易者，亦當(dāng)以慎重處之。 ――無(wú)名氏 44、自謙則人愈服，自夸則人必疑。――申涵光 45、越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。 ――（法）米列 46、真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路?！ǚǎ┳罄? 47、對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)務(wù)必得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。 美德不是裝飾品，而是完美心靈的表現(xiàn)形式。――（法）紀(jì)德 48、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 49、緘默和謙虛是社交的美德。――蒙田 50、山不厭高，水不厭深。 ――曹操 51、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。――（德）貝多芬 52、只有理性才能教導(dǎo)咱們認(rèn)識(shí)善惡，使咱們喜善恨惡。 良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。――（法）盧梭 53、沒(méi)有單純善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。 ――（俄）列夫托爾斯泰 54、一顆好心抵得過(guò)黃金。――（英）莎士比亞 55、固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自我最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。 ――孟德斯鳩 56、機(jī)運(yùn)永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗在謹(jǐn)慎者一邊。――歐里庇得欺 57、聰明人是不會(huì)把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子里的。 ――塞萬(wàn)提斯 58、誠(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。――（英）約翰遜 59、見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)。 ――《韓詩(shī)外傳》 60、至誠(chéng)則金石為開(kāi)。――《西京雜記》 61、人之為善，百善而不足。 ――（宋）楊萬(wàn)里 62、謹(jǐn)慎并不是延宕。――諺語(yǔ) 63、人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的兄弟姐妹。 誰(shuí)要是算計(jì)兄弟姐妹，等于自我欺騙自我?！?。 6.關(guān)于以誠(chéng)相待的名言 友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。 ——荷 麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。 ——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。 ——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。 ——雨 果 摯友如異體同心。 ——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。 ——愛(ài)因斯坦 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。 ——紀(jì)伯倫 沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。 ——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。 ——巴爾扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質(zhì)上的接濟(jì)，而是那些親切的態(tài)度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。 ——富蘭克林，美國(guó)政治家、科學(xué)家 友誼是我們哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛煉和改進(jìn)。 ——杰里米.泰勒，美國(guó)政治家 友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。 ——奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家 一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新交，就會(huì)很快感到孤單。先生，人應(yīng)當(dāng) 不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。 ——塞.約翰遜，英國(guó)作家 真誠(chéng)的，十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn) 做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 ——馬克思，德國(guó)思想家、哲學(xué)家 最長(zhǎng)的友誼最能給人以歡樂(lè)。更何況還有這么一句至理名言：“在一起共過(guò)很多 患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。” ——西塞羅，古羅馬雄辯家、政治家 最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。 ——高爾基 你的敵人和朋友攜手合作，才能傷你的心。 敵人大肆誹謗你，朋友趕忙傳給你聽(tīng)。 ——馬克·吐溫 真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。 ——西塞羅 友情為人生之酒。 ——楊格 于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞；在困厄時(shí)尋找友誼簡(jiǎn)直比登天還難。 ——愛(ài)比克泰德 在無(wú)利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。 ——莫羅阿 如果朋友是盲人，我就從側(cè)面看他。 ——儒貝爾 很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。 ——德謨克里特 到月亮上去不算太遠(yuǎn)；我們要走的最大距離還是在我們之間。 ——戴高樂(lè) 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。 ——蘇霍姆林斯基 如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 ——培根 對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的。 ——莫里哀 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思 我們結(jié)交朋友的方法，應(yīng)該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。 ——修昔底斯 即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因?yàn)槟悴荒懿聹y(cè)出朋友的秘密而誤解了他。 ——貝多芬 所謂友情，是平等的人們之間離開(kāi)了利益關(guān)系的交易。 ——哥爾斯 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 ——西塞羅 友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——費(fèi)爾巴哈 我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。 ——泰戈?duì)?如果友誼一旦破壞了，連愛(ài)情也不能夠再使它恢復(fù)。 ——《五卷書(shū)》 朋友之間感情真誠(chéng)，敵人就會(huì)無(wú)隙可乘。 ——薩迪 聰明的人們就應(yīng)該盡上力量去建立友誼，而不應(yīng)去結(jié)仇恨。 ——《五卷書(shū)》 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。 ——紀(jì)伯倫 人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友誼往往是由一種兩個(gè)人比一個(gè)人更容易實(shí)現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時(shí)這種關(guān)系才是純潔的。 ——斯特林堡 友誼、活躍和青春的歌聲會(huì)減輕我們的痛苦。 ——空茨凱維支 友誼是慷慨、榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿不用他人懇求。 ——薄伽丘 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時(shí)也不借錢給他。 ——保羅 撇開(kāi)友誼，無(wú)法談青春，因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。 ——池田大作 妥協(xié)對(duì)任何友誼都不是堅(jiān)固的基礎(chǔ)。 ——泰戈?duì)?匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀況 士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。 ——荀況 二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。 ——《易·系。
