王顯鳳姜云香，我國豬孩發(fā)現(xiàn)于多少年

1983年4月，在遼寧省臺安縣某村的王顯鳳

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雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

王鳳顯會變成豬孩有外因和內(nèi)因共同起作用.她未接受教育,思維的訓練,甚至沒有跟與自己又共同潛能的近人類如原始人在一起生活,未生存在自然中,未有生命的威脅等,所謂生于憂患死于安樂.就好像一個人不鍛煉就會抵抗力降低一樣,所以她的各方面都未受到合理的發(fā)揮,就好像我們常說的腦子越用越靈活,三天不用就會生銹.是一樣的道理.所以她的智識智識停留在豬的層次.王顯鳳變成豬孩,是一個變化的過程.符合馬克思所謂以發(fā)展的眼光看問題的觀點.為什么變成豬孩?因為她所身在的環(huán)境,和她當時所處的幼稚狀態(tài).如果是一個成人,在特定的條件下,也可能會吃豬食,但是卻絕不?變成一個豬孩.但是,王顯鳳確是在幼兒階段即未發(fā)育階段,處于那樣的環(huán)境,在求生的本能下,她選擇了與豬為伍.這說明事物的發(fā)展是外因和內(nèi)因共同起作用.

　從出生到12歲左右 ，這一階段正是人腦的生理功能、社會功能逐步健全的時期。北京大學腦科學與認知科學中心主任、心理學系教授周曉林博士說，“特別是從4歲左右開始，一直到12歲左右，人有一個認識自我的過程，她究竟認為自己是人是豬，這一階段的環(huán)境至關(guān)重要。而這個認知將會伴隨一生。豬孩王顯風能夠回到人類的思維，是她在11歲就被救出回歸人的環(huán)境。接受人的生活，語言各種技能訓練才能得以回歸，錯過了這個機會她將沒有機會了。 這就是，精神和物質(zhì)的關(guān)系，人的精神思想都是所處社會，身邊的環(huán)境所決定的，物質(zhì)決定精神，反過來指導行為。是體現(xiàn)了唯物主義的世界觀，唯心主義是精神決定物質(zhì)，是對唯心論的批判。

“豬孩”之所以成為豬孩，其原因很明顯，王顯鳳的母親癡呆，父親是聾啞人，她最親的兩個人都不能給予她應有的交流與教育。這使得王顯鳳自出生就沒有機會接觸語言與交流，沒有意識的發(fā)展，唯一的念頭便是吃東西。然而她的家庭生活異常艱苦，幼小的顯鳳在饑餓難忍，卻又無法與人交流的情況下，自己到處找吃的，才第一次投入了“豬媽媽”的懷抱。雖然這被她的父親發(fā)現(xiàn)，但是他們之間還是無法交流，父親并不能阻止顯鳳的求生的欲望，于是悲劇釀成，顯鳳一次又一次的進到豬圈，與豬相伴生活，最終使得可憐的豬孩誕生。物質(zhì)決定意識。王顯鳳11年與豬為伍，可以說的她個人的物質(zhì)世界便是由豬構(gòu)成的一個生活空間，在這樣的條件下，她的意識也就趨近于諸的意識，一心只會想著吃東西，想著怎么生存。不過那樣的意識也就局限于豬的等級而已。缺乏了人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，她的人類意識可以說基本為零。實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。實踐是人的存在方式，人類的生產(chǎn)、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。王顯鳳處于這樣的環(huán)境，使得他與自然社會基本失去了聯(lián)系，因此沒有了使其自身發(fā)展所必須的人類社會實踐活動，也就不能夠像正常人 一樣的生活，語言，以及行為舉止。它自身所經(jīng)歷的實踐完全是與豬為伍實踐，整天聽著豬的聲音，吃著豬的食物。模仿是人類的天性，而此中處境中的王顯鳳的模仿卻給他帶來了未來“豬孩”的身份

也許和豬一樣能吃能睡吧！豬身上的習慣孩子也有吧！再看看別人怎么說的。

據(jù)說是從小和豬一起長大的孩子。生活習慣和豬差不多，不穿衣服不會說話不會站著行走，和豬一樣吃東西。

和??差不多的一個人，那么我們就要叫她或他們豬??人

豬孩有有利于人類更好地認識人類社會、虎孩、豬孩沒有在人類社會生活，不具有社會關(guān)系，所以在本質(zhì)上不是“人”，雖然在生理結(jié)構(gòu)上他們是人。研究狼孩、虎孩，理解社會和人的本質(zhì)　　狼孩、虎孩、豬孩不是真正的人類。馬克思主義哲學認為人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。狼孩，了解人的意識的起源問題，所以其研究有重大的社會意義

工作人員把“豬孩”從骯臟的豬圈帶到美麗的大海、巍峨的高山、喧鬧的街道開眼界、長見識，讓她一步步熟悉新的社會環(huán)境，培養(yǎng)她衣食住行的生存能力，但是由于“豬孩”王顯鳳與豬接觸時間太長，每當她面對新鮮事物時總是茫然無知地表示驚訝、 興奮，或是愜意地發(fā)出豬的哼哼聲?？膳紶栆曇爸谐霈F(xiàn)豬的形象時，她會情不自禁的發(fā)出興奮的單音：“豬！豬！”特別是每當她一進教室，就會惰性十足地趴在桌子上，不消幾分鐘，就像豬一樣酣然入睡。有時她半夜突然醒來，一看四處無人，便豬性大發(fā)，甩頭晃腦吧咂吧咂嘴，小臉上鼻子、眼睛、眉毛、耳朵一起生動地錯位移動，再把身子貼在墻上，左蹭右蹭，爾后，悄悄地溜到院子里，去啃草皮，或者干脆跳進豬圈，親昵地和豬一起打滾。僅1984年9月28日夜間醒來，在80分鐘之內(nèi)，她就在房間里來回爬動，像豬那樣哼哼114次，吧嗒吧嗒嘴巴96次，像豬一樣甩頭7次，在墻上蹭癢5次，像豬那樣嘶叫39次，后腿彈踢3次。 全國教育系統(tǒng)先進教師姜云香，盡管家里老少三輩五口人，擠在一間14 平方米的小屋，上下三層吊鋪，她還是在屋里僅有的空間，給豬孩加了一張折疊床，用滿腔熱情歡迎她加入這個新家庭。王顯鳳還在她家生活了5年多。在這里，姜老師把她當成自己的孩子，她沒有衣物，姜老師把自己女兒的衣服、褲子、鞋給她穿；她沒有購糧證，姜老師買議價糧供她吃；她過生日，姜老師給她買來生日蛋糕和小蠟燭……可如今，她們的一切苦心都付之流水，難道王顯鳳真的不能戰(zhàn)勝豬性了嗎？一天，王顯鳳偷偷溜到廚房偷嘴，一見姜老師小女兒正在洗衣服，便耳朵、眉毛、鼻子一起移動學豬態(tài)，嚇得姜老師小女兒大叫一聲，奪路逃跑。姜老師批評她，她又像往常一樣用鼻子哼哼滿不在乎。沒想到姜老師無意中說了一句：“你再不改，就別吃晚飯了！”她的眼淚立即撲撲往下掉。姜老師小女兒一旁賭氣地說“屬豬的，記吃不記打！”姜老師正要責怪小女兒，突然一拍腦門：有了！就像發(fā)現(xiàn)了什么無價之寶：對！我何不抓住她貪吃好吃的特點，用食物來強化刺激她！往后，每逢吃飯吃水果之前，為了提高她的感知力，都問她吃什么飯？水果叫什么名字？什么顏色等等；為了提高她的注意力和記憶力，就讓她把白天學的課程重復幾遍；特別是為了提高她的思維能力和想象力，就讓她畫出昨天見到的魚、樹葉、面包、人物等等……同時，為了培養(yǎng)她的語言表達能力，矯正她說話吐字不清用的鼻子哼的毛病，每天都讓她背兒歌、古詩、謎語等；為了使她手、腳、眼、耳達到協(xié)調(diào)，讓她隨錄音機唱歌、跳舞；為了培養(yǎng)她的生活自理能力，就教她洗頭、梳頭、洗衣服、釘鈕扣、學蹬縫紉機、淘米洗菜，收拾房間……無疑，矯正和塑造一個新的王顯鳳是艱難的，但是，細心的老師們發(fā)現(xiàn)，豬孩在由淺入深，循序漸進，反反復復的適應社會教育面前“返豬”現(xiàn)象的時間越拉越長，她身上的豬性越來越小……功夫不負有心人，七年過去了，王顯鳳在社會大課堂耳濡目染，在老師們辛勤培養(yǎng)下，不僅學會了許多知識，而且社會交往能力有了突破性的提高，甚至滋生了許多高級情緒。比如，她見到陌生人能按年齡大小和輩份稱呼，并能主動行禮問好；看到教室冬天要安爐子，她能主動尋找鐵絲加固爐筒子；看到大個子欺負小孩，她能沖上去把大個子打跑。 她能進行簡單的數(shù)學計算，認識漢字1200多個，能進行正常的語言交流并學會了騎自行車、使用縫紉機，具備了生活自理能力和社會適應能力，隨著年齡的增長，生理發(fā)育正常，并有了求偶要求。