茶香書(shū)香鳳，酒香茶香書(shū)香美人香香香縈繞對(duì)聯(lián)

上聯(lián)：酒香茶香書(shū)香美人香香香縈繞，下聯(lián)：父愛(ài)母愛(ài)子愛(ài)夫妻愛(ài)愛(ài)愛(ài)纏綿。

你好！風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

華來(lái)士來(lái)華

夕陽(yáng)照紗窗，諸格孔明諸格亮 誰(shuí)要是能對(duì)得上 我服了你..拜你為師..

爾問(wèn)吾問(wèn)誰(shuí)

你問(wèn)我問(wèn)誰(shuí)

華來(lái)士來(lái)華

茶香，書(shū)香，墨香，香當(dāng)?shù)靡? 事樂(lè)，心樂(lè)，人樂(lè)，樂(lè)極生悲 煙朦晚渡舟待月 雪冷春堤鳥(niǎo)依人

愛(ài)情，性情，一生情，傾情伴隨，終生無(wú)悔

尿騷，糞臟，廁所臭，臭臭相連。

錢少，房少，車少，樣樣都少，吾怎不求！

風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳，人生何意？

你好！酒醇，墨醇，書(shū)生醇，醇醇群聚，婦亦何求？？我的回答你還滿意嗎~~

尿臭，屎臭，男人丑，臭臭相熏，婦何敢求？

茶韻：茶韻是我們品飲茶湯時(shí)所得到的特殊感受；是一種茶的品質(zhì)、風(fēng)格，表明達(dá)到同類中的最高品位；是一種感覺(jué)，是好的象征，是一種境界。茶湯除了色澤、香氣、滋味外，還有氣韻，稱作“茶湯四相”。我們對(duì)“茶湯四相”的感受就稱做茶韻。 書(shū)香：古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放置一種蕓香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)之后清香襲人，故而稱之為“書(shū)香”。書(shū)香亦可認(rèn)為是指書(shū)中文字的內(nèi)容，而不僅僅是圖書(shū)紙張、油墨及裝幀中慘進(jìn)的有形成分。 茶韻書(shū)香：在飲茶中品嘗茶中的韻味，在讀書(shū)時(shí)體會(huì)書(shū)中的深意。

我喜歡第一層：水飄香初級(jí)茶香—水飄香其特征為：茶香膚淺飄揚(yáng)，聞得到，喝不著，泡茶時(shí)可使空中的氣味及茶湯茶蓋等，附著濃韻香味，香氣襲人；但入口后，香氣即大幅下降，甚至沒(méi)有什么香氣。

第一步：用開(kāi)水溫杯，讓杯子預(yù)熱，這樣有助于茶水香氣的散發(fā)；第二步，放茶葉。此時(shí)可觀賞茶葉的色澤、形狀、品質(zhì)；第三步，洗茶。第一次沖的茶湯是不飲的，將其淋在杯蓋上，淋完后還可聞到茶葉散發(fā)出來(lái)的清香；第四步，觀茶。重新沖泡茶葉，欣賞茶葉在沖泡時(shí)上下翻騰、舒展、沉靜之過(guò)程；第五步，品茶。先用舌尖舔，感受其甜潤(rùn)的味道。再喝一口，細(xì)細(xì)品茶的滋味；第六步，回味。喝完第一口茶后，還可以一邊回味，一邊聞茶杯留下的余香。一泡好茶是必不可少的，然后呢？首先，是有優(yōu)質(zhì)泡茶的水；其二要有好的器皿；其三要有舒適的環(huán)境。硬件都有了，沒(méi)有好的軟件也是枉然，這個(gè)軟件就是泡茶的技巧。泡茶技巧分廣東潮汕功夫茶與福建閩南一帶為代表的閩南工夫茶，閩南功夫茶因泡茶用具不同又分蓋杯功夫茶、紫砂功夫茶。 水的選擇 茶人有句口頭禪，叫做：“茶有各種茶，水有多種水，只有好茶、好水味才美?！惫湃藢?duì)宜茶水品的論述頗多，說(shuō)法也不完全一樣。綜合起來(lái)，大致可以歸納為以下幾種論點(diǎn)。 （1）強(qiáng)調(diào)擇水先擇“源”：如唐代陸羽《茶經(jīng)》中的“其水，用山水上，江水中，井水下”明代陳眉公《試茶》詩(shī)中的“泉從石出情更洌，茶自峰生味更圓”，都認(rèn)為，宜茶水品的優(yōu)劣，與水源的關(guān)系甚為緊切。 （2）強(qiáng)調(diào)水品在“活”：如北宋蘇東坡《汲江水煎茶》詩(shī)中的“活水還須活火烹，自臨釣石汲深情。大瓢貯朋歸春甕，小勺分江入夜鐺”。宋代唐庚《斗茶記》中的“水不問(wèn)江井，要之貴活”。等等這些，都說(shuō)明宜茶水品貴在“活”。 （3）強(qiáng)調(diào)水味要“甘”：如宋代蔡襄《茶錄》中認(rèn)為：“水泉不甘，能損茶味?！泵鞔_廩《茶解》中的“梅雨如膏，萬(wàn)物賴以滋養(yǎng)，其味獨(dú)甘，梅后便不堪飲”，說(shuō)的是宜茶水品重在于“甘”。只有水“甘”，才能出“味”。 （4）強(qiáng)調(diào)水質(zhì)需“清”：宋代大興斗茶之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)茶湯以白為貴，這樣對(duì)水質(zhì)的要求，更以清凈為重，擇水重在“山泉之清者”。明代熊明遇說(shuō)：“養(yǎng)水須置石子于甕，不惟益水，而白石清泉，會(huì)心亦不在遠(yuǎn)?！边@就是說(shuō)：宜茶用水需以“清”為上。 （5）強(qiáng)調(diào)水品應(yīng)“輕”。 器皿的選擇 俗話說(shuō)：“水為茶之母，壺是茶之父”。要獲取一杯上好的香茗，需要做到茶、水、火、器四者相配，缺一不可。這是因?yàn)轱嫴杵骶撸粌H是飲茶時(shí)不可缺少的一種盛器，具有實(shí)用性，而且飲茶器具還有助于提高茶葉的色、香、味，同時(shí)，一件高雅精美的茶具，本身還具有欣賞價(jià)值，富含藝術(shù)性。 選配茶具除了看它的使用性能外，茶具的藝術(shù)性如何，成了人們選擇時(shí)的另一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。 （1）選配茶具要因地制宜 我國(guó)地域遼闊，各地的飲茶習(xí)俗不同，故對(duì)茶具的要求也不一樣。如福建及廣東潮州、汕頭一帶，習(xí)慣于用小杯啜烏龍茶，故選用“烹茶四寶”--潮汕風(fēng)爐、玉書(shū)碨、孟臣罐、若琛甌泡茶，以鑒賞茶的韻味。 （2）選配茶具要因人制宜 在古代，不同的人用不同的茶具，這在很大程度上反映了人們的不同地位與身份。如歷代的文人墨客，都特別強(qiáng)調(diào)茶具的“雅”。職業(yè)有別，年齡不一，性別不同，對(duì)茶具的要求也不一樣。如老年人講求茶的韻味，要求茶葉香高、味濃，重在物質(zhì)享受，因此，多用茶壺泡茶；年輕人以茶會(huì)友，要求茶葉香清味醇，重于精神品賞，因此，多用茶杯沏茶。 （3）選配茶具要因茶制宜 一般說(shuō)，飲用花茶，為有利于香氣的保持，可用壺泡茶，然后斟入瓷杯飲用。飲用大宗紅茶和綠茶，注重茶的韻昧，可選用有蓋的壺、杯或碗泡茶；飲用烏龍茶則重在“啜”，宜用紫砂茶具泡茶；飲用紅碎茶與工夫紅茶，可用瓷壺或紫砂壺來(lái)泡茶，然后將茶湯倒入白瓷杯中飲用。如是品飲西湖龍井、洞庭碧螺春、君山銀針、黃山毛峰等細(xì)嫩名優(yōu)綠茶，除選用玻璃杯沖泡外，也可選用白色瓷杯沖泡飲用。 （4）選配茶具要因具制宜 選用茶具，一般要考慮以下三個(gè)方面：一是要有實(shí)用性；二是要有欣賞價(jià)值；三是有利于茶性的發(fā)揮。 沏茶工序 一、燙壺： 在泡茶之前需用開(kāi)水燙壺，一則可去除壺內(nèi)異味；再則熱壺有助揮發(fā)茶香。 二、置茶： 一般泡茶所用茶壺壺口皆較小，需先將茶葉裝入茶荷內(nèi)，此時(shí)可將茶荷遞給客人，鑒賞茶葉外觀，再用茶匙將茶荷內(nèi)的茶葉撥入壺中，茶量以壺之三分之一為度。 三、溫杯： 燙壺之熱水倒入茶盅內(nèi)，再行溫杯。 四、高沖： 沖泡茶葉需高提水壺，水自高點(diǎn)下注，使茶葉在壺內(nèi)翻滾，散開(kāi)，以更充分泡出茶味，俗稱"高沖"。 五、低泡： 泡好之茶湯即可倒入茶盅，此時(shí)茶壺壺嘴與茶盅之距離，以低為佳，以免茶湯內(nèi)之香氣無(wú)效散發(fā)，俗稱"低泡"。一般第一泡茶湯與第二泡茶湯在茶盅內(nèi)混合，效果更佳；第三泡茶湯與第四泡茶湯混合，以此類推。 六、分茶： 茶盅內(nèi)之茶湯再行分入杯內(nèi)，杯內(nèi)之茶湯以七分滿為度。 七、敬茶： 將茶杯連同杯托一并放置客人面前，是為敬茶。 八、聞香： 品茶之前，需先觀其色，聞其香，方可品其味。 九、品茶： "品"字三個(gè)口，一杯茶需分三口品嘗，且在品茶之前，目光需注視泡茶師一至兩秒，稍帶微笑，以示感謝。