1,華夏五千年精品赤露干紅葡萄酒的價(jià)格是多少凈含量750ml2 酒精
方盒750ML的我們福建漳州零售價(jià)是138.
2,請問葡萄酒有治療冠心病的功效嗎
葡萄酒對心臟有保健作用,但葡萄酒不是藥,不能替代藥物治療哦。
3,行駛證荷載18噸拉了1844噸葡萄福建高速不給免費(fèi)通過請問
一般按照每軸15噸計(jì)算!不顧就算是你多拉了,實(shí)際上有關(guān)部門也就是享受你點(diǎn)錢,再說他們只要檢查你絕對是多拉了!
4,有人知道洋酒批發(fā)市場嗎
深圳市雷恩諾貿(mào)易有限公司 歡迎來電 龍孝尊 15814659557 酒的文化源遠(yuǎn)流長,洋酒進(jìn)入中國時(shí)間還很短,發(fā)展也不規(guī)范,市場潛力還很大,國人洋酒的只是和文化還在不斷提高,未來洋酒一定會在中國與白酒和啤酒成三足鼎立之勢。市場也一定會重新洗牌布局,會正規(guī)化。我們不是第一個(gè)做洋酒的公司,但我們要努力做最有發(fā)展的、最先正規(guī)化、只做真酒健康酒的公司。
5,朋友送了幾瓶閩圣牌臺灣高粱酒試問這酒是假酒嗎
不敢說是假酒吧,但是正正的臺灣高粱酒,就是那幾個(gè)廠家的,臺灣哪有那么多高粱酒啊,玉山、金門、馬祖、其余小酒廠的都是勾兌酒沒意思了,你說這個(gè)酒,我沒聽說過
你好!沒有看到包裝,不好說,閩圣是福建的一個(gè)商業(yè)品牌,銷售的高粱酒應(yīng)該是《兵道坑高粱酒》,這應(yīng)該是一款小眾品牌的高粱酒。不好判斷是不是真的臺灣產(chǎn)的,或者是真酒還是假酒。僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
6,急求制作福建福州一帶農(nóng)家糯米紅酒做法過程特別是紅曲糯米和水的
>> 選材講究青紅酒,被譽(yù)為閩派黃酒的正宗,主要是因?yàn)槠溽勗旃に嚨膹?fù)雜和酒品濃郁醇香兼而營養(yǎng)豐富。福州人認(rèn)為青紅酒是純糯米釀的,那可是滋補(bǔ)身體的好料。 據(jù)采樣分析,青紅酒含有豐富的葡萄糖、糊精、氨基酸、維生素和多種酯類物組成,有液體蛋糕之美稱。青紅酒酒精度為13%左右,刺激性小,適量常飲,有促進(jìn)食欲、舒筋活絡(luò)、生津補(bǔ)血、調(diào)養(yǎng)生體、解除疲乏的功效,是一種老少皆宜的飲用酒。一般福州人喜歡將雞、鴨、上排、豬蹄之類的東西,加入青紅酒,或燉或煲,味道香醇,營養(yǎng)豐富。比如女人做月子,吃的就是青紅酒燉土雞。 (1)糯米:須選用當(dāng)?shù)禺?dāng)年產(chǎn)上等糯米;可能是與當(dāng)?shù)氐耐寥?、氣候有關(guān)吧,當(dāng)然也有可能就是古人就近取材。 (2)紅粬:精制上等紅粬。紅粬是我國黃酒釀造的一種特殊粬種,它用大米為原料,經(jīng)接種粬母培養(yǎng)并經(jīng)深度發(fā)酵而成。用紅粬釀成的酒具有色澤鮮艷,酒味醇厚的特點(diǎn); (3)白粬:是用一種叫白粬的草本植物制作而成。一粒粒球徑約1cm(各地大小不一),曬干后釀酒必不可少的佐料。 (4)泉水:優(yōu)質(zhì)的山泉水或井水。小時(shí)候在我老家,湖中水很干凈,有一小些的釀酒者會在農(nóng)歷五月初四時(shí)到湖中挑水,將其儲存到冬季再釀酒,這種做法太暈了,我想沒那必要。當(dāng)然現(xiàn)在大多用自來水了。 (5)道具:灑壇、灑缸、蒸桶、酒漏:如果去年釀灑失敗會發(fā)酸,那么在下次釀灑前要用石灰水浸泡一兩個(gè)月后才可使用。灑壇口較小,容易密封;灑缸口較大,便于釀制作業(yè)。 >>材料比例 糯米(1Kg 或 飯1.5 Kg)、紅粬(200-300Kg)、白粬(一粒球徑約1cm,視白粬的大小而論。)、水(1.5-2Kg,水的多少直接影響酒的成色,聽說商業(yè)釀酒會多加點(diǎn)水。) 比如我家有個(gè)可裝30市斤(2市斤=1公斤)的酒壇,所需備材料:糯米20市斤、紅粬5市斤、白粬10粒、水30市斤。>> 制作程序 青紅灑一定要在冬季,其它季節(jié)釀成的灑會發(fā)酸。這與氣溫有關(guān),一般在10度左右。制作程序: (1)浸泡糯米:將糯米洗凈、浸泡后(至少1-2小時(shí))。 (2)桶蒸蒸飯:鐵鍋內(nèi)放水到木質(zhì)蒸桶,蒸桶底鋪上一專用白布,將米放入蒸桶中,蒸桶會從底至頂慢慢變白(由濕變干),待整個(gè)蒸桶變白,飯就蒸熟了;呈飽滿,晶瑩剔透,濃濃的飯香。 (3)米飯晾涼:將蒸熟的糯米飯攤開,飯桌桌面可能會不夠用的,一定要晾至冰涼;小時(shí)候見大人釀酒時(shí),會捏成一團(tuán)一團(tuán)的,說是一團(tuán)團(tuán)的容易放入灑缸,就是便于搬運(yùn)。然而當(dāng)小孩的我才不理會那么多,在幫忙捏飯團(tuán)時(shí)先捏一團(tuán)喂飽了肚子再干活。現(xiàn)在認(rèn)為根本就不用。 (4)浸泡紅粬:在洗凈的陶制酒缸中注入少量的水,約酒缸的五分一,但請一定記住注入的水量。加入所備的紅粬,攪拌均勻。特別是手潮的年輕人不能參與,最好是老婦人。 (5)灑入白粬:將白粬捏成粉末狀,均勻的灑在晾涼的米飯上。拌入多少白粬一定要適中,過多會使酒娘太爛而失之清甜,放少了發(fā)酵不足,即使做成了,也不醇香,吃了嗆喉。 (6)米飯入缸:可以用鍋鏟將米飯裝入鍋中,再倒入酒缸中,現(xiàn)代的年輕人真是比老爺子們省事不少,以前是一團(tuán)一團(tuán)的搬,我是一鍋鍋的端。加入一定比例的水。剛剛酒缸底的水也計(jì)算在內(nèi)。攪拌均勻。蓋上木蓋,為什么用木蓋了,因?yàn)樵诰瓢l(fā)酵過程中會有一些水蒸氣,當(dāng)水蒸氣回滴入陶制酒缸中后,據(jù)說酒會發(fā)酸。 (7)攪拌發(fā)酵:之后每周都要在陶制酒缸中攪拌一下,使其更均勻。發(fā)酵大約要 經(jīng)過一個(gè)月。將壇半埋在陰涼處的土中;其實(shí)只要放陰涼處就好,沒必要那么麻煩。這里有一句福州流傳很廣的方言:“沒酒怪糟多”。用來形容一個(gè)人不善于處理某事而在那瞎責(zé)怪。 (8)沉糟出酒:沉糟出酒(又稱榨酒),把酒與糟分離,酒可即刻飲用,(有個(gè)道具我不知道他的名字,就叫“酒漏”好了??趶郊s10cm,長約30cm,形狀像化學(xué)用的試管。把它插入酒缸中,酒與糟自然分離,酒流入“酒漏”中,聽說以前用灑勺慢慢的取出。我有個(gè)好方法,拿個(gè)小水管直接引出。 (9)換壇封存:這個(gè)時(shí)候的酒就可以直接享用了。農(nóng)村的酒鬼在自家一般只能喝到這樣的酒。將引出的酒裝入壇口較小酒壇中,先用個(gè)塑料袋封口。再泥封保存,用拌有谷殼的黃泥封好壇口,一定要密封,不能漏氣;年頭越久,酒越香醇。 將壇放在陰涼處;聽大人說裝壇時(shí)婦女回避,不可觀看,更不可參與;我看是迷信瞎說的。這樣過了一個(gè)夏天后,在第二年的冬天啟封。這樣的青紅酒,就被稱為“過夏”的酒了?!斑^夏” 的酒,紅色的色澤褪了一些,而青的色彩更深,裝在玻璃瓶中,色澤如琥珀般潤麗,如陳年威士忌般好看。酒越陳越香,不過酒鬼是等不及看的。:) 酒放越久越好,色澤越淡。一年以上的多見酒席上,三年的少見,十五年的灑是一種傳奇。 附:剩下的酒糟,就是福州人用來烹調(diào)佳肴的紅糟。還可以直接燒制米灑。 來自:http://hi.baidu.com/tatarlxw/blog/item/10d41cfa3f445c8e9f514600.html/cmtid/151b8e867ba9593466096ef8
釀造介紹:1, 選缸一口,或其他容器,但不能含油、酸、堿、以及其他化學(xué)成分。原做過酒的酒壇也必須要進(jìn)行消毒。2, 10斤糯米用1斤紅曲在蒸飯前5-6個(gè)小時(shí)浸泡在酒缸里,如果加生料酒曲,可以減少紅曲一半并且可以大幅度縮短發(fā)酵和成熟時(shí)間;3, 10斤糯米加水15-16斤自己控制,水少酒就濃,反則亦之。4, 選購上等糯米洗干凈浸泡4-6小時(shí)(根據(jù)水溫)瀝干蒸熟(必須熟透)、熱飯不能直接下缸,要適當(dāng)降溫。飯到缸里與水混合后的溫度控制在30度左右最宜。持棒攪拌均勻讓其發(fā)酵,過20小時(shí)后發(fā)酵旺盛,飯全部浮在上面并有裂縫,看到一個(gè)個(gè)小孔在冒氣泡,就用酒粑把它打下去,以后每天1-2次。直到飯不再浮上為止。5, 缸口用塑料膜密封讓其陳釀1個(gè)月(酒廠3個(gè)月,)左右,酒到清澈透明時(shí)就可過濾殺菌分裝了。
7,求朱熹春日古詩翻譯
春日 ?。ㄋ巍ぶ?熹 ) 勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時(shí)新?! 〉乳e識得東風(fēng)面, 萬紫千紅總是春?! ∽⑨專骸 ?、春日:春天?! ?、 勝日:天氣晴朗的好日子?! ?、 尋芳:游春,踏青?! ?、 泗水:河名,在山東省?! ?、濱:水邊,河邊?! ?、 等閑:平常、輕易?!暗乳e識得”是容易識別的意思?! ?、 東風(fēng):春風(fēng)?! ? 光景:風(fēng)光?! 『單觯骸 ∪藗円话愣颊J(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣?! ∈拙洹皠偃諏し笺羲疄I”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣?!般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?!皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字?!暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得?! 淖置嫔峡?,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?!叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩?! ≠p析: 良辰探尋美景在泗水之濱,無限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面,滿眼的萬紫千紅都是芳春?! ∶滟p析——“萬紫千紅總是春?!薄 ∈拙潼c(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn),下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認(rèn)識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng),吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統(tǒng)率全詩的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。 作者背景 朱熹(1130-1200),南宋哲學(xué)家。字元晦(huì),一字仲晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源(今江西婺源)人。他是宋代理學(xué)的集大成者,也寫過一些好詩,善于寓哲理于形象,以《春日》、《觀書有感》等較著名?! ∽g文 我選擇一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊,只見無邊無際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌,東風(fēng)吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致。
春日 ?。ㄋ巍ぶ?熹 ) 勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時(shí)新?! 〉乳e識得東風(fēng)面, 萬紫千紅總是春?! ∽⑨專骸 ?、春日:春天。 2、 勝日:天氣晴朗的好日子。 3、 尋芳:游春,踏青。 4、 泗水:河名,在山東省。 5、濱:水邊,河邊?! ?、 等閑:平常、輕易?!暗乳e識得”是容易識別的意思。 7、 東風(fēng):春風(fēng)?! ? 光景:風(fēng)光?! 『單觯骸 ∪藗円话愣颊J(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣?! ∈拙洹皠偃諏し笺羲疄I”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣?!般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字?!暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得?! 淖置嫔峡?,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?!叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩?! ≠p析: 良辰探尋美景在泗水之濱,無限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面,滿眼的萬紫千紅都是芳春?! ∶滟p析——“萬紫千紅總是春?!薄 ∈拙潼c(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn),下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認(rèn)識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng),吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統(tǒng)率全詩的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。 作者背景 朱熹(1130-1200),南宋哲學(xué)家。字元晦(huì),一字仲晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源(今江西婺源)人。他是宋代理學(xué)的集大成者,也寫過一些好詩,善于寓哲理于形象,以《春日》、《觀書有感》等較著名。 譯文 我選擇一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊,只見無邊無際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌,東風(fēng)吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致。
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《春日》 朱熹 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。 等閑識得春風(fēng)面,萬紫千紅總是春。 [注釋] 1. 勝日:天氣晴朗的好日子 2. 尋芳:游春,踏青。 3. 泗水:河名,在山東省。 4. 等閑:平常、輕易?!暗乳e識得”是容易識別的意思。 5. 東風(fēng):春風(fēng)。 [評析] 人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣?!般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?!皩し肌?,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?!耙粫r(shí)新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字?!暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。 從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 [作者介紹〕 朱熹(xī )(1130-1200年)中國南宋著名理學(xué)家,思想家,哲學(xué)家,詩人。字元晦,后改仲晦,號晦庵。別號紫陽,徽州婺源(今屬江西)人,漢族。其父朱松,宋宣和年間為福建政和縣尉,后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪,14歲喪父,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19歲[紹興十八年(1148)]時(shí),以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知南康,提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197),韓侂胄擅權(quán),排斥趙汝愚,朱熹也被革職回家,慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰文,尋贈中大夫,特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227年),贈太師,追封信國公,改徽國公。是程朱學(xué)派的主要代表,詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作 朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。朱熹學(xué)識淵博,對經(jīng)學(xué) 、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語言秀正,風(fēng)格俊朗,無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺理性有余,感性不足,蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。
良辰探尋美景在泗水之濱,無限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面,滿眼的萬紫千紅都是芳春。