中國都市文化界網(wǎng)酒業(yè)文章聚合，白酒一天喝多少不傷身體

目前最權(quán)威的研究表明，白酒不超過100ML。 目前中國釀酒工業(yè)學(xué)會(huì)的"169計(jì)劃"的一個(gè)項(xiàng)目就是白酒與健康.

聚集，集中

湊攏( 注釋: 1.亦作湊攏。2.聚合;湊集。 ) 結(jié)集( 注釋: 把單篇的文章編在一起；編成集子：～出版。 )聚集( 注釋: 集合；湊在一起：～力量ㄧ～資金ㄧ廣場上～了很多人。 )

集中

《花間酒人間月》靈感來自于中國古代酒文化。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)前期翻閱了大量趣聞傳奇，數(shù)次探訪湖南博物館等多個(gè)地方，搜集史料。經(jīng)過多方考察，最終將大宋作為時(shí)代參照并力圖將大宋風(fēng)韻融入劇集制作的方方面面。 美術(shù)方面，團(tuán)隊(duì)在翻閱史料的基礎(chǔ)上精心搭建每一處場景，將酒坊的生趣、街巷的煙火、亭臺樓閣的悠然熔于一爐，布景考究用心，色調(diào)古典素雅，處處透露著東方美學(xué)的“雅”與“韻”。 在道具的制作上，團(tuán)隊(duì)參考了各種文獻(xiàn)記載、古代壁畫和出土文物，手工打造上千件道具。釀酒的設(shè)備、品酒的器皿、酒坊的陳設(shè)擺件均參考古法設(shè)計(jì)，于細(xì)節(jié)處彰顯古代酒商對品質(zhì)的堅(jiān)守和對專業(yè)的一絲不茍。

微博就是短，一兩句話。 如果寫成長篇大論就是博客了。。。 微型博客與傳統(tǒng)博客雖然同樣以博客為名，實(shí)際卻有諸多不同之處?！　鞑デ啦煌簜鹘y(tǒng)博客主要以電腦為最終傳播終端，即用戶通過Web頁面訪問博客；同時(shí)，使用移動(dòng)通訊設(shè)備通過Wap瀏覽手機(jī)頁面也是傳統(tǒng)博客的主要瀏覽方式之一。除了Web頁面之外，微型博客在傳統(tǒng)博客的基礎(chǔ)上放大了手機(jī)用戶的使用潛力，此外，用戶還可以通過綁定IM及時(shí)通訊軟件（國內(nèi)以騰訊滔滔為代表）收發(fā)信息?！　鞑バЧ煌簜鹘y(tǒng)博客是Web2.0時(shí)代具有開創(chuàng)意義的多媒體日志，它的出現(xiàn)，使得個(gè)人和群體擺脫了紙張束縛，其表達(dá)欲望可以通過圖片、音頻、視頻多種方式滿足、全方位展現(xiàn)。同時(shí)，觀者全方位感知作者亦成為可能，信息傳播體現(xiàn)出相對深度。因?yàn)樽陨矶ㄎ缓鸵鎸λ槍Φ妮d體，微型博客主要支持文字、圖片，信息傳播更為快捷、廣泛，體現(xiàn)出相對廣度。　　用戶體驗(yàn)不同：多種主題更改和小插件的應(yīng)用為傳統(tǒng)博客用戶的頁面增添了個(gè)性化色彩，而微博受接收終端制約，頁面相對簡潔。風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的Twitter網(wǎng)站為吸引用戶，其重要舉措之一就是借開放API添加Twitter第三方應(yīng)用，增強(qiáng)用戶體驗(yàn)和黏著度。國內(nèi)尚處在起步階段的微博網(wǎng)站與Twitter不同，基本沒有多元的第三方應(yīng)用?！　【酆铣墒於炔煌赫鐒⒔蛟谒摹恫┛蛡鞑ァ防锏挠^點(diǎn)：“博客的影響力來自于鏈接關(guān)系的聚合力”、“來自于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值”，而決定這兩條標(biāo)準(zhǔn)的正是一個(gè)博客的總體聚合力水平。傳統(tǒng)博客在經(jīng)過幾十年的發(fā)展之后，聚合功能已達(dá)到比較成熟的水平。如在博客首頁將博客分類為科學(xué)、讀書、財(cái)經(jīng)、IT、電影、生活等頻道，并重點(diǎn)推介名人博客、社會(huì)熱點(diǎn)、話題爭論等博文，等等。微型博客由于先天因素，自發(fā)的組織性不強(qiáng)，因此在聚合上就存在一定的困難。但是，微博也根據(jù)自身優(yōu)勢嘗試每日推出不同的熱點(diǎn)話題、在個(gè)人界面推出人氣用戶等方法促成微博用戶就某一微博用戶、某一話題組成臨時(shí)社區(qū)，鼓勵(lì)用戶參與和交流。 　　傳遞機(jī)制不同：如果說聚合力是影響博客價(jià)值的重要因素的話，那么，傳遞機(jī)制就是決定聚合力的工具。將傳遞機(jī)制分為橫向和縱向兩個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，橫向即用戶間的鏈接、轉(zhuǎn)發(fā)，縱向即博客服務(wù)商提供的博客信息集納服務(wù)。傳統(tǒng)博客在發(fā)展到穩(wěn)定階段的今天，其信息集納服務(wù)較為完善，而微型博客的信息發(fā)布方式和界面分布又似乎更方便用戶鏈接和轉(zhuǎn)發(fā)，用戶間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)變得更為簡單、便捷。。。

看你想干什么，需要交友趕時(shí)尚，微博足以。若需要發(fā)表自己的文章轉(zhuǎn)帖等，最好用博客。微博優(yōu)點(diǎn)是注冊發(fā)表信息都快，用著簡單方便。博客是利于發(fā)表長篇文章以及轉(zhuǎn)帖，容易積聚人氣

關(guān)于RSS RSS是站點(diǎn)用來和其他站點(diǎn)之間共享內(nèi)容的一種簡易方式（也叫聚合內(nèi)容） 在門戶網(wǎng)站大行其道，人們已經(jīng)習(xí)慣通過搜索引擎來獲取新聞資訊的今天，一種全新的資訊傳播方式已經(jīng)悄悄地來到我們身邊，仔細(xì)觀察一些網(wǎng)站，你可能注意到一些被標(biāo)記為"XML"或"RSS"的橙色圖標(biāo)。 面對撲面而來的新聞，不用再花費(fèi)大量的時(shí)間沖浪和從新聞網(wǎng)站下載，只要通過下載或購買一種小程序，這種技術(shù)被稱為簡易信息聚合（RSS：Really Simple Syndication）。RSS會(huì)收集和組織定制的新聞，按照你希望的格式、地點(diǎn)、時(shí)間和方式，直接傳送到你的計(jì)算機(jī)上。新聞網(wǎng)站和那些在線日記作者已體會(huì)到了RSS提要帶來的樂趣，這也使讀者可以更容易跟蹤RSS提要 RSS是一個(gè)縮寫的英文術(shù)語，在英文中被認(rèn)為有幾個(gè)不同的源頭，并被不同的技術(shù)團(tuán)體做不同的解釋。它既可以是"Rich Site Summary"（豐富站點(diǎn)摘要），或"RDF Site Summary"（RDF站點(diǎn)摘要），也可以是"Really Simple Syndication"（真正簡易聚合）。現(xiàn)在已有的有Netscape, 1.0 (RSS-DEV版本),和 0.9x and 2.0 (UserLand Software版本) 0.9x和2.0。不過幾乎所有能支持RSS的程序都可以瀏覽不同版本的RSS。 RSS是基于文本的格式。它是XML（可擴(kuò)展標(biāo)識語言）的一種形式。通常RSS文件都是標(biāo)為XML，RSS files(通常也被稱為RSS feeds或者channels)通常只包含簡單的項(xiàng)目列表。一般而言，每一個(gè)項(xiàng)目都含有一個(gè)標(biāo)題，一段簡單的介紹，還有一個(gè)URL鏈接（比如是一個(gè)網(wǎng)頁的地址）。其他的信息，例如日期，創(chuàng)建者的名字等等，都是可以選擇的。 RSS是站點(diǎn)用來和其他站點(diǎn)之間共享內(nèi)容的一種簡易方式（也叫聚合內(nèi)容），通常被用于新聞和其他按順序排列的網(wǎng)站，例如Blog。一段項(xiàng)目的介紹可能包含新聞的全部介紹，Blog post等等?；蛘邇H僅是額外的內(nèi)容或者簡短的介紹。這些項(xiàng)目的鏈接通常都能鏈接到全部的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)用戶可以在客戶端借助于支持RSS的新聞聚合工具軟件（例如NewzCrawler、FeedDemon），在不打開網(wǎng)站內(nèi)容頁面的情況下閱讀支持RSS輸出的網(wǎng)站內(nèi)容。網(wǎng)站提供RSS輸出，有利于讓用戶發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站內(nèi)容的更新。 RSS如何工作？首先您一般需要下載和安裝一個(gè)RSS閱讀器，然后從網(wǎng)站提供的聚合新聞目錄列表中訂閱您感興趣的新聞欄目的內(nèi)容。訂閱后，您將會(huì)及時(shí)獲得所訂閱新聞?lì)l道的最新內(nèi)容。 對于一般用戶來說，用RSS訂閱新聞可以像使用Outlook Express收取訂閱的郵件一樣簡單；而對于Web應(yīng)用程序的開發(fā)者而言，RSS的工作過程也不是那么復(fù)雜，至少比大多數(shù)其他常見的Web技術(shù)都更容易被理解和被實(shí)現(xiàn)。 有人認(rèn)為，RSS的初衷似乎是為了給郵件列表訂閱服務(wù)以致命的打擊，若從RSS的應(yīng)用方式來看，這幾乎是不可避免的。但從實(shí)際效果來看，RSS最火爆的應(yīng)用并非是商業(yè)信息的集中訂閱，而是個(gè)人通過Web實(shí)現(xiàn)的信息聚合，一個(gè)典型的例子就是各國的網(wǎng)志作者（Blogger）首先成為最普遍的RSS應(yīng)用人群。

如果你后臺打開了”對文章中提到的其它網(wǎng)站的網(wǎng)頁鏈接發(fā)送通告(會(huì)降低保存文章的速度)”這個(gè)選項(xiàng)的話,那么你的文章中如果有相應(yīng)的URI,那么wordpress就會(huì)向這個(gè)文章發(fā)送ping,這個(gè)過程就應(yīng)該是pingback,而且很有意思的是,對方回復(fù)中不會(huì)像trackback那樣顯示excerpt或者是正文的頭部文字,而是顯示出提到你的URI的那一段文字—讓人疑惑好久,區(qū)別于trackback的另一種ping.一、功能：從普通blogger的眼觀看，Pingback和Trackback的作用是一樣的：1、博客A發(fā)布了一篇文章；2、博客B看到后，發(fā)布評論、引用、介紹博客A上該篇文章的貼子；3、在文章發(fā)布時(shí)，博客B即自動(dòng)向博客A發(fā)送Pingback或TrackBack；4、博客A收到相應(yīng)的Pingback或TrackBack，如果未設(shè)置人工審核，相應(yīng)的內(nèi)容即會(huì)出現(xiàn)在博客A該文的留言中，如果設(shè)置了人工審核，則出現(xiàn)在博客A的審核列表中，俟博客A認(rèn)為不是spam后將其發(fā)布在留言中。即，Pingback或TrackBack通過自動(dòng)連接相互引用的blog，使blog內(nèi)容相關(guān)性進(jìn)一步提高，進(jìn)而形成以內(nèi)容為導(dǎo)向的聚合性網(wǎng)絡(luò)。二、區(qū)別：pingback在WP中是自動(dòng)的，而trackback則需要你在自己的blog“撰寫文章”、或者在別人的blog寫“評論”的時(shí)候手動(dòng)輸入。更專業(yè)的說法就是：pingback是blog系統(tǒng)的自動(dòng)ping通信機(jī)制，用于實(shí)現(xiàn)上述內(nèi)容聚合功能。正如yskin所說，pingback成功后，在對方日志里顯示的摘要來自于你文章中放置引用原文的鏈接附近。而trackback則是人為發(fā)送內(nèi)容聚合的方法。在對方日志里顯示的摘要?jiǎng)t是你的這篇文章的摘要部分。（關(guān)于在摘要是否出現(xiàn)以及出現(xiàn)的方式等，也如yskin所說：要依賴于blog系統(tǒng)以及blogger的自主設(shè)置）。三、ping：ping事實(shí)上與操作系統(tǒng)的ping命令在動(dòng)作上一致：按照一定的協(xié)議相互通信。只不過內(nèi)容區(qū)別很大而已。上述pingback和trackback都需要ping機(jī)制和ping動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，但是blog系統(tǒng)的ping不僅僅用于上述功能。例如通知feedburner更新feed都是要ping的。四、謹(jǐn)防垃圾評論：這個(gè)不多說了，使用pingback和trackback無疑會(huì)增大bolg的被電擊率，擴(kuò)大影響。但隨之而來的就是垃圾評論，解決方法：開啟評論審核機(jī)制；開啟垃圾評論過濾機(jī)制。前幾天看了一下WordPress的源代碼，確實(shí)是WordPress同時(shí)支持Pingback和Trackback。WordPress不僅可以接受發(fā)來的Pingback和Trackback，而且可以同時(shí)發(fā)出這兩種。文章里自動(dòng)查找鏈接然后發(fā)出的是Pingback，而手工填寫Trackback地址發(fā)出的是Trackback。另外，關(guān)于ping，WordPress里的ping的全稱是XML-RPC ping，它使用XML-RPC，向服務(wù)器發(fā)送一個(gè)ping命令發(fā)送的xml里方法名是：weblogUpdates.ping。XML-PRC ping和網(wǎng)絡(luò)上的ping功能(比如Windows下的ping命令)也有一點(diǎn)相似。ping命令發(fā)送ICMP包給目標(biāo)服務(wù)器，目標(biāo)服務(wù)器收到后返回一個(gè)ICMP包做響應(yīng)。ping命令找出里面的TTL等信息，然后計(jì)算發(fā)送到收到相應(yīng)的時(shí)間，顯示給用戶。XML-PRC ping則是發(fā)送一個(gè)請求，請求執(zhí)行一個(gè)叫做”ping”的方法，而服務(wù)器收到后執(zhí)行ping方法，一般是讀取feed，或者有一些轉(zhuǎn)發(fā)服務(wù)，將ping信息轉(zhuǎn)發(fā)給其他多個(gè)ping服務(wù)器。然后，服務(wù)器通常會(huì)返回一個(gè)信息，有說OK，也有不返回的。在金山詞霸網(wǎng)站查到，ping一詞的解釋是查驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)的ping或許就是查驗(yàn)，檢查的意思，ping一下某個(gè)IP，就是發(fā)送一個(gè)信息，然后等待該IP返回一個(gè)回應(yīng)，以確定該IP的服務(wù)器是否在網(wǎng)絡(luò)中，是否正常工作，也確定本機(jī)到該IP的網(wǎng)絡(luò)通路是暢通的。本文轉(zhuǎn)自：國外文獻(xiàn)

pingback與trackback都是一種ping的機(jī)制，兩者最大的不同是pingback是自動(dòng)的，而trackback則是手動(dòng)的。在wordpress的設(shè)置-評論里，如果選擇“接收來自外部博客的引用通告（pingback 和 trackback）”，那么則可以接收到來自其他日志的ping通知。如果開通“嘗試通知文章中鏈接到的所有博客”，則當(dāng)文章中出現(xiàn)其他日志的url時(shí)，會(huì)自動(dòng)發(fā)送引用通知，這就是pingback。在撰寫日志的時(shí)候，頁面有一個(gè)功能是“發(fā)送trackback”，這里就可以手動(dòng)發(fā)送引用通告，不過wordrpess的說明是這個(gè)功能只針對老式博客，如果兩者都是wordpress的話，則不需要填寫，當(dāng)文章內(nèi)出現(xiàn)url時(shí)會(huì)嘗試自動(dòng)發(fā)送ping通告。經(jīng)?？梢钥吹讲┛偷脑u論里面有pingback與trackback，但有些博客是沒有的，這是因?yàn)樵谥谱髦黝}的時(shí)候，可以選擇顯示或不顯示pingback與trackback。

端方：正直;端莊品格端方 。意思應(yīng)該是品格正直的人吧。

思者無疆——讀《行者無疆》有感我從來不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑。當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市。我沒有感嘆他在冬天最冷的時(shí)候去闖北極，也沒有感嘆他竟可以獨(dú)立走完如此漫漫長路，讓我驚嘆的是，無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價(jià)。他用“行者無疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無疆，思者亦無疆。轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢？也許正是因?yàn)橛羞@一個(gè)又一個(gè)的矛盾，人生才稱之為人生。中歐的奧地利雖然也有深遠(yuǎn)的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評論說，這是沒有文化的做法。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢?？纯唇裉煊兄疤焯谩泵婪Q的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀(jì)，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。西歐的巴黎是我意識中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合``````的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道巴黎的程度也讓作者驚訝。其實(shí)人都是一樣的，北京申奧成功時(shí)，北京人的狂歡或許也會(huì)讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒有錯(cuò)！北歐的冰島是我個(gè)人最向往的國家，因?yàn)樗拿致犉饋砉掳?，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認(rèn)為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對自己國家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)，和大部分歐洲國家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊(yùn)的，比如薩迦（saga）——冰島中世紀(jì)的一種敘事散文——一直以一種不張揚(yáng)的狀態(tài)默默的存在著。現(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會(huì)是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯?，我腦中似乎留下了什么。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如，中國倡導(dǎo)“中庸之道”幾千年，但至今還經(jīng)常為“非此即彼”的極端思維互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新，個(gè)人自由，社會(huì)公德融會(huì)貫通。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應(yīng)該是基礎(chǔ)，而非枷鎖。如果老鷹在爭得一片天空后，就在同一個(gè)地方徒勞地盤旋，那么它只能累死在過去的榮譽(yù)中。那一片天空可以成為他炫耀的資本，但繼續(xù)搏擊長空才是它繼續(xù)強(qiáng)大的唯一選擇。相同的道理，從初中到高中，通過中考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠(yuǎn)未結(jié)束，我也相信我的天空也遠(yuǎn)不止這些。高級中學(xué)是我的下一個(gè)起點(diǎn)，而絕非終點(diǎn)。余秋雨在自序中說：“花那么長時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？”我又何嘗不是呢，當(dāng)我此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道上了讀書這條路，有哪一個(gè)終點(diǎn)算得上終點(diǎn)呢？古人說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”看完這本書后，我覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆。”行者無疆，學(xué)者無疆，思者無疆！近讀余秋雨的新作《行者無疆》，我的大腦空空如也，再也沒有讀他以往作品時(shí)那種精神一振、眼前一亮、時(shí)有會(huì)心的感覺了。作為考察歐洲文明的記錄，該著讀著不過癮，或者說是欠分量。這是一本不太理想的異域游記。難道是余秋雨的藝術(shù)感受遲鈍了？以余先生作學(xué)問的態(tài)度和搞創(chuàng)作的精神，作品的功力與底蘊(yùn)，顯然不符合他的個(gè)性與學(xué)養(yǎng)，或許這是一種苛求罷。余秋雨是我崇敬的當(dāng)代文學(xué)大家之一，作為一個(gè)喜歡他作品的忠實(shí)讀者，當(dāng)然不愿看到某種缺憾，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)！《行者無疆》全書露出一種浮躁心態(tài)。這種浮躁情緒緣于余秋雨先生的“心累”。從開篇之作《南方的毀滅》一文中便已初見端倪。“舉頭朝前看，一段段路全是最疲憊的圖像，一顛一顛地晃動(dòng)在前年和今年的陽光下。想來想去，惟一的原因是，心累……因此很難再讓我們勞于愁思、累于感慨。”如果我沒有斷章取義的話，余秋雨先生由“心累”而生出的浮躁，早已在開篇就為全書定下了基調(diào)。浮躁，恰為創(chuàng)作之大忌。作為鳳凰衛(wèi)視“歐洲之旅”的嘉賓主持，余秋雨先生藝術(shù)感受的遲鈍，使其筆下許多聯(lián)想與感慨也飛不起來了。飛不起來的思想，多少會(huì)影響作品的文化分量。在全書中，他筆下也偶有閃光的句子在眼前一亮，但這些思想的亮點(diǎn)往往被一筆帶過，沒有緊緊抓住大作文章，使其淹沒在眾多有口無心的人云亦云里。這也有悖余秋雨先生歐洲之旅的初衷：“對中華文明和歐洲文明的多方面比較?！币膊]有真正達(dá)到“突破了比較文學(xué)研究中的兩極方位”的境界。比如，讀者如我，就很想了解，何謂歐洲文明，及其與中華文明的差異等等。異域文明與中華文明的比較，這是一個(gè)很有張力的問題，余秋雨提出了卻沒試圖回答；再如，異域文明并非都好，弱勢何在？余秋雨發(fā)現(xiàn)了卻沒有深究。行走了世界26個(gè)國家的96個(gè)城市的余秋雨先生，將感受行諸成文80篇，總體來看，該著敘述多于分析，了解多于理解，雖有清晰的時(shí)空線索和資料，卻少有洞見中西文化的歷史眼光。雖然余秋雨能對異域風(fēng)土人情、名勝景觀、圣賢偉哲等做了浮光掠影的描述和力不從心的感慨，已經(jīng)付出了相當(dāng)?shù)钠D辛和努力，但若以他可能達(dá)到的思想深度來要求，我們還是為他感到遺憾。我們所希望了解的東西，在他僅限于點(diǎn)到為止式的話語里，欲得不能。我不知道，這是否有點(diǎn)難為余秋雨先生了。另外，在《行者無疆》里，余秋雨對藝術(shù)大師米開朗琪羅死后遭遇、詩人但丁被當(dāng)局驅(qū)逐原因二者的描述，與我以往閱讀了解的有所不同。有興趣的讀者，可以查閱有關(guān)資料作一下比較，我在此就不多說。打量《行者無疆》，其文史功底、哲學(xué)意識不及《文化苦旅》；其文化思索，美學(xué)內(nèi)涵不及《千年一嘆》；就連語言風(fēng)格，也失去了以往的脆朗大氣，優(yōu)美凝練。總之，感覺《行者無疆》輕飄飄的，不夠分量。以上粗淺看法，不知讀者朋友可否有同感？