1. 論語
第一
《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的書。
全書約1.2萬字，共20篇，大部分內(nèi)容是孔子對(duì)于其弟子所提問題的回答，因此也可以說這本書是孔子幾個(gè)弟子的課堂筆記合在一起的集子。
另外書中也記錄了一些孔子弟子的言行。
書中的語言言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永，對(duì)于孔子的政治理想、倫理主張、道德觀念以及教育原則等均有所反映，并生動(dòng)地刻畫了孔子和一些弟子的人物形象。
《論語》剛開始在儒家經(jīng)典中地位并不高，一度被稱為“小經(jīng)”，南宋后因?yàn)槔韺W(xué)家朱熹的推崇而日漸成為儒家“第一經(jīng)”。
其博大深刻的思想至今仍影響著中國(guó)以及東亞、東南亞許多國(guó)家。
第二
至于《論語》究竟編纂于何時(shí)，由誰編纂，歷來說法不一。
關(guān)于《論語》的編纂者，一個(gè)比較籠統(tǒng)的說法是《漢書·藝文志》中的“眾弟子咸記之”。
這里的眾弟子，不少學(xué)者推測(cè)為仲弓、子夏等人。
同時(shí)，也有不少人認(rèn)為《論語》為孔子弟子曾子和有子兩人的門人所作。
因?yàn)樵跁?，除孔子外，只有這兩人被尊稱為“子”，并且書中記錄兩人的言論也比較多。
唐代的柳宗元?jiǎng)t進(jìn)一步認(rèn)為《論語》為曾子及其弟子所編，因?yàn)闀袑?duì)曾參無一處不稱“子”，而且記載他的言行和孔子其他弟子比較起來為最多。
宋代理學(xué)家“二程”與近代的思想家梁?jiǎn)⒊渤执擞^點(diǎn)。
還有一種說法認(rèn)為《論語》是曾子門人講述，由秦漢儒生編輯總結(jié)而成。
第三
而關(guān)于《論語》的成書時(shí)間，目前只能推測(cè)出一個(gè)大致的時(shí)間。
《論語》里不僅記錄了孔子與學(xué)生之間的問答，而且記錄了孔子的弟子子夏、子張、曾子等與再傳弟子之間的對(duì)話。
這其中，子張小孔子48歲，子夏小孔子44歲。
他們收有學(xué)生，應(yīng)該是孔子死后許多年了。
另外，《論語·泰伯》篇中記載有曾子病危將死時(shí)與弟子孟敬子的對(duì)話。
孟敬子是魯國(guó)大夫孟武伯兒子的謚號(hào)，他死于戰(zhàn)國(guó)初期，而曾子死于公元前436年左右。
因此，《論語》成書應(yīng)該在公元前400年前后。
綜上可以推測(cè)，《論語》應(yīng)該是在戰(zhàn)國(guó)初期，孔子死后大約60年，由其弟子或再傳弟子，或者弟子與再傳弟子一起編輯而成的。
2. 論語十二章原文及翻譯
《論語顏淵篇（十二章)》中。
子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。
子貢問怎樣治理政事?？鬃诱f：糧食充足，軍備充足，民眾信任朝庭。子貢說：如果迫不得已要去掉一些，三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢？孔子說：去掉軍備。子貢說：如果迫不得已，要在剩下的兩項(xiàng)中去掉一項(xiàng)，先去掉哪一項(xiàng)呢？孔子說：去掉糧食。自古以來人都是要死的，如果沒有民眾的信任，那么國(guó)家就站立不住了。
在這章經(jīng)文中，孔子提出了取信于民的觀點(diǎn)，即執(zhí)政者要獲取人民的信任，這是儒家思想中很重要的一個(gè)方面。因?yàn)槿嗣竦牧α渴菬o窮的，只有贏得了人民的信任，人民愿意把統(tǒng)治權(quán)力賦于你，統(tǒng)治才能長(zhǎng)久，政權(quán)才能穩(wěn)定，社會(huì)才能和諧。
3. 論語十二章
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
4. 論語經(jīng)典名句100句
1、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
2、無可無不可。
3、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
4、可與言而不言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、巧言令色，鮮亦仁!
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。
7、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
8、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
5. 論語共多少篇
《論語》共有20篇，分別為：學(xué)而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇、公治長(zhǎng)篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、鄉(xiāng)黨篇、先進(jìn)篇、顏淵篇、子路篇、憲問篇、衛(wèi)靈公篇、季氏篇、陽貨篇、微子篇、子張篇、堯曰篇。
6. 論語中的成語
《論語》里沿用至今的成語有很多，如：
1、不恥下問
【拼音】：bù chǐ xià wèn
【釋義】：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。
【出處】：《論語·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>
【例句】：閣下既～，弟先須請(qǐng)教宗旨何如？
2、溫故知新
【拼音】：wēn gù zhī xīn
【釋義】：溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
【出處】：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！睗h·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣?！?/p>
【例句】：～是學(xué)習(xí)上的重要方法。
3、不亦樂乎
【拼音】：bù yì lè hū
【釋義】：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當(dāng)于“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
【出處】：《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”
【例句】：哎，那罵得可真也是～。
4、任重道遠(yuǎn)
【拼音】：rèn zhòng dào yuǎn
【釋義】：任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
【出處】：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
【例句】：人民教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)接班人的重?fù)?dān)，～。
5、見賢思齊
【拼音】：jiàn xián sī qí
【釋義】：賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
【出處】：《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
【例句】：則為他和曲填詞，移宮換羽，使老夫～，回嗔作喜。
7. 論語作者
論語的作者是：孔子弟子及再傳弟子。
《
8. 論語原文及翻譯
樂在其中矣，樂，解為愉快，沉浸其中，表示在某一事物中體驗(yàn)很好。
9. 論語完整版
答：三字經(jīng)完整版
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。
曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。稱行省，三十五。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。
四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。
自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國(guó)祚廢。太祖興，國(guó)大明。號(hào)洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。
道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力
