從傳說(shuō)中杜康所釀的“秫酒”到今天飲用的黃酒，如紹興酒、即墨酒，都屬于這種酒的范疇。在唐宋以前蒸餾酒未出現(xiàn)，人們所飲用的酒絕大多數(shù)都是這種酒。出自《論語(yǔ).為政》中的經(jīng)典一句哲理:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。最早的發(fā)酵酒就是黃酒，是我國(guó)古代飲用最多、時(shí)間最長(zhǎng)的酒，是中華民族的特產(chǎn)，其起源與我國(guó)谷物釀酒的起源相始終，是以糯米和黍米等谷物為原料發(fā)酵的低度原汁酒，酒精含量一般在百分之十二至十八之間。
如何理解《論語(yǔ)》中的“孝”文化？
謝謝邀請(qǐng)！《論語(yǔ)》是由孔子的后輩生整理的，且史書(shū)沒(méi)有明確記載魯孔丘先生日言必錄，絕無(wú)篡改，否則，自去九族這類(lèi)的誓言;后朝徒者也沒(méi)有類(lèi)似的誓言?？煞Q(chēng)之為大議吧?！靶ⅰ笔恰耙惶ザ印?，一為入，一為出?！墩撜Z(yǔ)》記錄中沒(méi)有“孝道”之說(shuō)，都是后人夸大而已，謀取何果不得而知了。先簡(jiǎn)單地談?wù)劇俺鲂ⅰ薄Ｋ暮诵氖菍?duì)友和事臣君，竭力維護(hù)上下等級(jí)和君威。
正所謂“長(zhǎng)幼不可廢也”;不能犯上和作亂，只能順從。這種觀點(diǎn)否定了民權(quán)民意，發(fā)展只有君王雨露，君王功德，君王大智?！俺鲂ⅰ庇峙c利，仁，德，善，惡等等密切相關(guān)，內(nèi)容龐雜，非宏篇巨章不能闡釋。此外，“出孝”的作用非常重要，“施于有政”可見(jiàn)一斑。以下是我對(duì)“入孝”的看法，有不妥之處，敬請(qǐng)斧正?！墩撜Z(yǔ)》提供了“內(nèi)孝”的大綱，基本上囊括了方方面面，當(dāng)代人可以憑此綱為標(biāo)準(zhǔn)，檢討自己的正與過(guò)。
1.孝行:父母在世。事，指的是具體行動(dòng)，就是作;侍則是具體行為的體現(xiàn)，是真心實(shí)意，是態(tài)度，絲毫無(wú)虛。沒(méi)有那些彎彎繞，表面文章，不是在給別人演示。用《論語(yǔ)》述言:“君子周而不比，小人比而不周?！苯駮r(shí)代有這種人，視父母為其玩偶，借此表演以達(dá)其私。惡心!疾與病。這兩個(gè)詞的含義有很大的區(qū)別:疾，是小恙;病，黃泉路上的重癥了。
父母最擔(dān)心的是孩子的“疾”，有點(diǎn)不舒就緊張得不得了，嘮叨不停，這里摸摸，那里摸摸，不弄個(gè)明白不罷休。父母能不急嗎？小生變大??！這種愛(ài)去哪里尋得？反過(guò)來(lái)，“內(nèi)孝”十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，把這種愛(ài)反哺父母，這不是恩，而是孝。恩孝有異。恩，一般是指對(duì)等，或居高臨下對(duì)他人的施惠;孝，是毫無(wú)條件的，真心盡心，竭盡所能的付出。
如何能夠做到這一點(diǎn)呢？“溫故而知新”。許多人把這句話視為學(xué)習(xí)方面，其實(shí)是一種誤解。故，指的是父母對(duì)你的所有付出，你要不斷地回味體會(huì);知新，指的是知道如何做得更好，超過(guò)父母對(duì)你的付出。步驟和方法是什么呢？“視其所以，觀其所由，察其所安?！蹦┚渚褪欠床傅暮诵模安炱渌??！备改改?。子要刻心父母的年齡，這不是什么見(jiàn)不得人的事情(貪官更是會(huì)利用這一點(diǎn)。
)，祝愿長(zhǎng)壽且壽為喜，同時(shí)，也要知道人命有天限，隨時(shí)可以陪伴其身旁。喪人最需要的親情，迫不得已誰(shuí)想去!2.孝心:父母在世。養(yǎng)、敬、不違，不怨。這是孝心的終極體現(xiàn)?；蛟S借口是生活壓力重，勞工強(qiáng)度大，能做到以上四點(diǎn)的人已經(jīng)不是太多了。親情是有，只是有點(diǎn)變味了，利益呼喚情更濃。待其離去，大哭大擺又有什么意思呢，唉!匯給替代了幫勞，此養(yǎng)與養(yǎng)豬雞鴨有何區(qū)別？《論語(yǔ)》解答:不敬。
子女對(duì)父母沒(méi)有了敬畏之養(yǎng)，這與飼養(yǎng)雞鴨同屬。養(yǎng)，不是簡(jiǎn)單地讓父母活著，還有通心通語(yǔ)交目，更有牽手。孩童之舉早已忘得一干二凈了，“溫故而知新”千真萬(wàn)確?。〔贿`，指的是不要違背父母的意愿，強(qiáng)其所難，而不是指遵循父母指令。天壤之別!古人非常注重眾口之說(shuō)的，你的父母不在你身邊，要么已經(jīng)仙去，要么你真的是不孝子孫。
沒(méi)人看得起你，食祿為官也不會(huì)錄你。古時(shí)，父母一般都會(huì)跟隨子行，少有不去的。如果有這種事情發(fā)生，父母堅(jiān)持不隨，你就遵循其意愿吧，他們的身體已經(jīng)不行了。那么，這是不是害了你呢？《論語(yǔ)》答:無(wú)怨!這是何等的大孝??！3.孝禮:父母離去。孝也是一種禮節(jié)，孝中有禮，如端茶送水之類(lèi)。安葬親人是孝禮的第一步，如同《論語(yǔ)》答:“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。
《論語(yǔ)》里面哪一句話讓你受益匪淺？
出自《論語(yǔ).為政》中的經(jīng)典一句哲理:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。它告誡人們不要一味讀書(shū)而不思考，人生雖然短暫，則需要活學(xué)活用；學(xué)海無(wú)涯苦作舟是書(shū)呆子；必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深刻理解書(shū)本中的主題思想，且不要誤入歧途，鉆牛角尖，讓自己陷入迷茫。更不要幻想這個(gè)世道多么美好而不勞而獲，學(xué)一項(xiàng)愛(ài)一項(xiàng)，并且把事情做得有聲有色；只有這樣才能夠鶴立雞群，出人頭地，不然則是黃沙里面建筑的塔屋，沒(méi)有根基而會(huì)被狂風(fēng)暴雨吞噬煙消云散。
《論語(yǔ)》里給你印象最深的一句話是什么？
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一、釋義：1、是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。2、是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。3、是為人態(tài)度?！叭瞬恢?，后面省略了賓語(yǔ)“之”，可譯為“我”或“自己”。
二、拓展理解：孔子所說(shuō)的學(xué)，可不是單指書(shū)本知識(shí)，而是指西周時(shí)期貴族子弟所修習(xí)的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技藝，古時(shí)也稱(chēng)六藝。既然“學(xué)”字不單指讀書(shū)和獲取書(shū)本上的信息，那么“習(xí)”字也不應(yīng)當(dāng)理解為復(fù)習(xí)或溫習(xí)。古代的禮是種種特定儀式，樂(lè)則需要演奏樂(lè)器，射是射箭的本領(lǐng)，御則是駕車(chē)的技術(shù)。所以孔子所言的學(xué)與習(xí)，就不單單是指讀書(shū)和閱讀，還要包括學(xué)習(xí)與演習(xí)技藝。
聊一聊你最熟悉《論語(yǔ)》中的一句話，這句話讓你學(xué)到了什么？
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。巜論語(yǔ)，公冶長(zhǎng)》敏而好學(xué)，是說(shuō)聰明而愛(ài)學(xué)，不恥下問(wèn)，就是放下架子，懇于向別人學(xué)習(xí)自已不懂的知識(shí)。"三人行，心有我?guī)?"學(xué)海無(wú)涯"這些名言警句都說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人的所學(xué)知識(shí)，都是有限的，就是當(dāng)代的博士生也不見(jiàn)得知識(shí)全面，只是說(shuō)他在某一專(zhuān)業(yè)方面研究學(xué)習(xí)的比較高深，而對(duì)整個(gè)社會(huì)和自然科學(xué)都精通。
古代人喝黃酒、米酒，還是白酒，水滸里大碗喝酒真的那么爽嗎？
據(jù)記載，我國(guó)古代的釀酒歷史非常久遠(yuǎn)，是世界上最早的釀酒國(guó)家之一。有專(zhuān)家認(rèn)為，我國(guó)釀造黃酒的科技史大約有4000-5000年歷史了，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，黃酒釀造歷史有6000-7000年了。古代的《呂氏春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《淮南子》《酒誥》都有類(lèi)似記載。考古發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)出土最早的是蘭陵古酒，據(jù)今已經(jīng)2000多年。
我國(guó)酒的種類(lèi)繁多，傳統(tǒng)酒有黃酒和白酒，用不同酒曲釀造而成。酒曲品種有大曲、小曲、麥曲、紅曲等。最早的發(fā)酵酒就是黃酒，是我國(guó)古代飲用最多、時(shí)間最長(zhǎng)的酒，是中華民族的特產(chǎn)，其起源與我國(guó)谷物釀酒的起源相始終，是以糯米和黍米等谷物為原料發(fā)酵的低度原汁酒，酒精含量一般在百分之十二至十八之間。從傳說(shuō)中杜康所釀的“秫酒”到今天飲用的黃酒，如紹興酒、即墨酒，都屬于這種酒的范疇。
在唐宋以前蒸餾酒還未出現(xiàn)，人們所飲用的酒絕大多數(shù)都是這種酒。發(fā)酵酒最早都是連汁帶滓一起吃的，是混濁不清的酒(簡(jiǎn)稱(chēng)“濁酒”)。蒸餾酒是在發(fā)酵酒的基礎(chǔ)上，通過(guò)蒸餾的方法取得的一種含乙醇量較高的酒，現(xiàn)多稱(chēng)白酒，唐時(shí)出現(xiàn)，宋元以后逐漸普及?？催^(guò)前面的釀酒史，大家自然對(duì)水滸人物的海量飲酒就有清晰的認(rèn)識(shí)了。好漢們喝的就是發(fā)酵酒，度數(shù)不過(guò)十幾度的米酒而已。
《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“說(shuō)”是怎樣的一種情感？
首先聲明第一次接觸《論語(yǔ)》拜讀，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。望文生義，由于底氣不足，淺談一點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，我認(rèn)為就是學(xué)習(xí)到地知，資料，經(jīng)驗(yàn)要時(shí)常復(fù)習(xí)，練習(xí)領(lǐng)會(huì)其精神，要領(lǐng)。不亦說(shuō)乎，理解為，就是雖然您掌握了一些書(shū)本理論知識(shí)，但遇到問(wèn)題或?qū)嵺`中，夸夸其談，自以為是！或者說(shuō)根據(jù)實(shí)際情況再做定論。因?yàn)閷?shí)踐出真知。