概之念酒業(yè)，綸巾羽扇身衣鶴氅素履皂絳面如冠玉唇若抹朱眉清目朗身

諸葛亮足智多謀、忠心耿耿

玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概 概:節(jié)操,風(fēng)度,氣概(人遇事表現(xiàn)出來的態(tài)度、氣勢)

世上有味之事，包括詩，酒，哲學(xué)，愛情，往往無用，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。這句話是周國平的

諸葛孔明 玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概.玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫,久聞先生大名,如雷貫耳.昨兩次晉謁,不得一見,已書賤名于文幾,未審得入

出自<說苑> 原文:君子不羞學(xué)，不羞問。問訊者，知之本；念慮者，知之道也。此言貴因人知而加知之，不貴獨自用知而知之. 翻譯：1、做君子的人不以學(xué)習(xí)為羞，不以提問為羞，提問是獲得知識的根本，凡事多思考才是正確的學(xué)習(xí)方法。這就是說，可貴的是因為學(xué)習(xí)的人理解了其中的道理，不懂就問，所以才會更好地學(xué)習(xí)，不是因為完全靠自己的理解而去獲得知識的。 突出強調(diào)了在獲得知識的過程中，要敢于提出疑問，才能更好地理解所學(xué)的東西。

登幽州臺歌 陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這是陳子昂懷才不遇，登臨遇景而感之作。幽州臺也叫薊北樓，在今北京市。登上這古老的幽州臺，因而想起了古代的事。當年燕昭王求士，筑金臺，招攬?zhí)煜沦t人，燕國得以興盛。但這是前不見古人，后不見來者的事。作者由此而感到自己的不遇，心中誕生了無限抑郁悲涼之感。浩浩蒼空，茫茫曠野，而胸中之不平，又何從吐訴！想到這里，百感交集，“獨愴然而淚下”了。詩的氣魄很大，語言縱橫，但悲愴之情亦深。

留侯張良的祖先是韓國人。張良曾經(jīng)有一次在下邳的橋上不慌不忙地步行，有一位穿著粗布衣裳的老人，來到張良所在的地方，徑直把他所穿的鞋丟到橋下，回過頭對張良說：“年輕人，下去（給我）把鞋取上來！”張良非常吃驚，想要打他，因為看他年紀老，竭力忍住氣，走下橋去把鞋取上來。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋取上來，于是就恭恭敬敬地給他穿上鞋。老人伸出腳穿上鞋，大笑而去。張良非常吃驚，目送著他離去。老人走了將近一里路，又轉(zhuǎn)回來，（對張良）說：“（你）這個年輕人有出息，可以把本事傳給你。五天之后天亮?xí)r，在這里跟我相會。”張良于是感到很奇怪，下跪說：“好?！?五天之后天亮?xí)r，張良到那里去。老人已經(jīng)先在那里了，（他）非常生氣地說：“（你）跟老年人約會，（比老人還）慢來，為什么（這樣）呢？”（說完就）走了，說：“五天之后早點來相會?！?五天之后雞叫的時候，張良就到那里去。老人又已經(jīng)先在那里了，（他）又非常生氣地說：“（你又比老人還）慢來，為什么（這樣）呢？” （說完就）走了，說：“五天之后再早點來相會。”五天之后，張良不到半夜就到了那里。過了一會，老人也到了，（他）很高興地說：“應(yīng)該像這樣（才對）。”（老人）拿出一卷書，說：“（你）讀了這個就可以成為帝王的老師了。今后十年（你）將建立（一番事業(yè)），十三年后你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了?！保ㄕf完）就走了，再沒有說別的話，也不再出現(xiàn)。第二天（張良）看那卷書，原來是《太公兵法》。張良就感到很驚奇，常常反復(fù)地誦讀它。