為什么生肖牛茅臺有個棕眼，貴州茅臺十二生肖酒是誰設(shè)計的據(jù)說很有名的樣子

黃永玉 他可是中國著名藝術(shù)家啊，他的畫一平方尺要20萬人民幣的！ 最近推出的茅臺十二生肖酒是將國酒茅臺、國家級藝術(shù)大師與國粹生肖文化的完美結(jié)合！價值非常大！ 酒鬼酒的酒瓶，阿詩瑪香煙的標(biāo)志，猴票，《荷》票都是他設(shè)計的。

舉幾個例子吧，2007年一瓶1957年產(chǎn)的茅臺酒以138萬成交。2010年一瓶1959年產(chǎn)的車輪牌茅臺酒以103萬成交。高檔白酒已經(jīng)成為游資的獵物了！而且貴州茅臺十二生肖酒是由黃永玉大師設(shè)計的，珍藏版只推出600套，每套酒瓶上都編有年號和特別編號，都具有唯一性和收藏價值。

茅臺酒就是一種投資產(chǎn)品，而且只賺不賠！

因?yàn)檎滟F，誰不想有瓶屬于自己的生肖酒啊。

茅臺生肖酒是貴州茅臺酒股份有限公司出品的53度特別陳釀酒，外包裝采用陶瓷技術(shù)，每一款酒瓶上均鑲嵌有由黃永玉先生繪制的生肖圖案而特別鑄造的生肖浮雕金屬牌。它分為普通款、特別收藏款和個性化收藏款。普通款為兩瓶裝，內(nèi)置相同生肖浮雕圖案的茅臺生肖酒；特別收藏版為十二瓶一套，包含全部的十二種生肖款式，只推出600套，每套酒瓶上都編有年號和特別編號，都具有唯一性和收藏價值；個性化收藏版則針對消費(fèi)者的特別要求，可以將生肖金屬牌的質(zhì)地做成金質(zhì)、銀質(zhì)的，以及在酒瓶上添加上消費(fèi)者的姓名資料等。這是我國第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品酒,很好很不錯的酒.......

茅臺生肖酒是我國第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品（可升值、可交易、具備收藏價值）的高檔白酒~~~

說的是一種東西，那就是木材的導(dǎo)管。對于小葉紫檀而言，有金星、牛毛紋之說。木材導(dǎo)管，是木材里面輸送營養(yǎng)物質(zhì)的管道。把木材橫切，就是棕眼，那實(shí)際就是導(dǎo)管被橫向切開看到的小圓形截面；木材縱切，就是一條一條長短不一的小紋路，那實(shí)際上就是導(dǎo)管被縱向切開看到的小長條截面。而小葉紫檀由于木材密度大、油性重，其導(dǎo)管中往往沉積了一些金色的膠質(zhì)物，因此其棕眼里泛出點(diǎn)點(diǎn)金色，被稱為”金星“；而也是因?yàn)橥瑯釉颍v切之后，其導(dǎo)管里面的金色膠質(zhì)泛出條條狀若牛毛的紋路，被稱為”牛毛紋“。

棕眼，牛毛紋，金星都很容易識別，多看看實(shí)物就很清楚。這三樣特征其實(shí)來源都是一種，就是樹木的血管，學(xué)名好像是叫維管束，就是樹木中上下運(yùn)送水分和養(yǎng)料的管道。 木質(zhì)切開以后，從橫切面看，這種管道就是一個個細(xì)小的小眼，稱之為棕眼；從縱切面看，這種管道就是細(xì)如牛毛的凹下去的紋路，普遍稱之為牛毛紋?？聪聢D。 小葉紫檀的樹齡比較久的，管道中會沉積一些礦物質(zhì)，就像是人血管里的血栓。這些礦物質(zhì)沉積在被切出來以后依然在棕眼和牛毛紋里，打磨后有金屬光澤，有明顯的不同?？聪聢D：

屬牛的人喜歡一個人待著，想自己的心事，做自己的事情，沉醉于自己的世界。生肖牛情緒波動較大：為一件事情可以心情突然就陰翳下來，有時候無由來的煩躁、憂郁。但屬牛的人心地很善良，同情弱者，常常喜歡打抱不平，敢愛敢恨。討厭虛偽做作、華而不實(shí)、虛情假意、玩弄心計，搬弄是非。有些小虛榮，愛情至上，勇于去愛，享受被戀人欣賞和擁護(hù)的滿足感。說話直率，常以老大的口氣勸導(dǎo)朋友，但自己往往做出飛蛾撲火的事情。外表開朗堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心彷徨而陰暗。屬牛的人本真的一面很吸引很可愛，行動力強(qiáng)，感染力也強(qiáng);復(fù)雜的一面里夾雜野性、另類、冷漠、自我、彷徨。屬牛的人內(nèi)心敏感，前一秒你可能還跟屬牛的人玩得瘋顛，下一秒你就看見生肖牛安靜冷漠的做著自己的事。對真正喜歡的東西很堅(jiān)持，其他都三分鐘熱度。相信永遠(yuǎn)，又害怕受到傷害，是個非常矛盾的生肖。喜歡一切溫暖的東西。熱愛一切自由陽光的事物，做事堅(jiān)定，執(zhí)著、不虛假。屬牛的人對你的情感持久、穩(wěn)定，他讓你找到了對男人的尊敬。他冷靜、強(qiáng)大、理智、專注投入、持久，他少年老成，給你一個堅(jiān)強(qiáng)的臂膀讓你依靠，在你最需要他時，他能夠提供最可靠的保障。無論在家里、在事業(yè)上、在生活上，他都當(dāng)仁不讓地肩負(fù)著保護(hù)你的責(zé)任。這就是生肖牛。屬牛的人真的很為別人著想，打心底的為別人著想，決不是做表面工作的那種，是用心去關(guān)心他人，很在乎自己說的話會對別人的影響，尤其是自己一直看重的人，如果會對對方造成負(fù)擔(dān)，屬牛的人寧愿自己默默地承受一切。屬牛的人是十二生肖中對人最誠實(shí)、最心軟地一個生肖，也是相當(dāng)孤獨(dú)的一個生肖。

屬牛的人不倔強(qiáng)，他只會腳踏實(shí)地的去做一件事情。下面為您詳細(xì)解釋下。 屬牛的男性格特點(diǎn)綜述： 屬牛的男性喜歡自成體系，但總會小心而又誠心誠意地堅(jiān)持把事情做到底。他們性格大都比較成穩(wěn)，而且很容易取得別人的信賴。本性比較的腳踏實(shí)地，不感情用事。而且他們非常的自信，但是卻有點(diǎn)瞧不起別人，并且缺乏幽默和熱情！因?qū)倥５哪腥嗽诿磕甑倪\(yùn)勢有所差異，受此影響，使屬牛的人性格也有所變化。具體的變化情況詳情百度搜索：《慈元閣屬牛的人2015年運(yùn)程》 屬牛的男人對家庭卻非常的負(fù)責(zé)。他們生性傲慢和武斷，定下的規(guī)矩不允許人反對。在家里，他的話就是法，當(dāng)然他也知道如何下命令及怎樣使人遵循，他希望別人能嚴(yán)格執(zhí)行他的指令。對生活持唯物的觀點(diǎn)。盡管十分喜歡他的家庭，并引以為自豪，但對家庭成員的要求很高，總是用成功的尺度和取得的成績來衡量對家庭的愛。 屬牛男人的夢中情人是開朗而不開放，活潑而不放肆的那種女孩。在交往的中間，給他一點(diǎn)巧妙的暗示，或者借由第三人之口告訴他你的想法，會令你們的關(guān)系早日明朗化。 屬牛男人的吃苦耐勞在十二生肖中排第一，所以，你盡可以請他幫你去扛米扛面扛煤氣罐，他會很樂意為心上人效力的。

鼠之所以排在生肖榜首的原因有三個。一是民間傳說故事中的生肖排列；二是地支和肖獸的配屬關(guān)系；三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

還有一段有趣的傳說：古時候，先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。在實(shí)踐中，我們的先祖覺得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜，不易在民間流行。于是，有人建議以十二生肖來紀(jì)年，這一建議得到了黃帝的首肯并命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐后準(zhǔn)備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動身，結(jié)果趕了個第一名。第二個趕到是虎，第三個是兔，第四是龍，后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風(fēng)凜凜，渾身鱗甲，閃光發(fā)亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風(fēng)飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰云。美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點(diǎn)什么。當(dāng)龍剛從潭中躍出水面時，一眼發(fā)現(xiàn)了大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要參加生肖競選大會呢！”龍說：“你的角長在頭上也是多余，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準(zhǔn)能入選?！贝蠊u愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，但還是舍不得。正在這時，爬來一條大蜈蚣說：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎么樣？”大公雞見有蜈蚣做保，便答應(yīng)了。龍萬分歡喜，并滿口應(yīng)承生肖競選大會后立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎？”老鼠點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好，我一定叫你?！本瓦@樣，貓放心去睡大覺了。老鼠一覺醒來，天已經(jīng)不早了。它趕緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：何必多一個競爭對手呢？便撇下貓獨(dú)自走了，結(jié)果是最后一個到場的。 生肖競選大會好不熱鬧！天上飛的，地上跑的，水里游的，樹上棲的全都聚到了一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應(yīng)當(dāng)排在最后。黃帝話音剛出口，老鼠靈機(jī)一動，趕忙跳到黃帝面前說：“要說大，還得數(shù)我。不信請讓老百姓鑒定一下?！秉S帝聽了老鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的家伙，便說：“我們既然是為百姓選生肖，自然由百姓來鑒定一下更好：”于是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上了街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的贊揚(yáng)幾句，卻沒有一個人說牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼：“哎呀！從哪兒蹦出這么大一只老鼠！”這一喊讓老鼠得了逞，黃帝不好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖競選大會上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分得意。回家后，見貓剛剛睡醒，便說：“貓兄，生肖大會開完了，我被選為第一。”貓一聽急了，吼道：“什么？你為什么不叫醒我？你這個心術(shù)不正的壞東西。”說罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。從此，貓和老鼠就成了冤家對頭，一直延續(xù)到今天。 再說大公雞被排在龍的后面，心里很不服氣，后悔自己真不該把角借給龍。散會之后，大公雞急忙去找龍討要自己的角。龍見了大公雞自知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它，猛地跳進(jìn)身邊的深潭，躲起來了。大公雞不會水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？”說完，蜈蚣也躲了起來。從此，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我！”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。 十二生肖選定并排列次序后，黃帝便命創(chuàng)造文字的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上，一直流傳至今。

用12生肖紀(jì)年，在我國至少在南北朝時開始了?！侗笔贰び钗淖o(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當(dāng)時民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動物來紀(jì)年?！短茣分杏涊d：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗?，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此?！币院?，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足?！? 其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價值的寶貴遺產(chǎn)。

12生肖紀(jì)年，在我國至少在南北朝時開始了?！侗笔贰び钗淖o(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！北砻鳟?dāng)時民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢? 我國古籍中記載，我國古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動物來紀(jì)年?！短茣分杏涊d：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗?，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此?！?以后，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來歷的其他說法還有： 1、洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足?！? 2、黃帝要選拔12種動物在天上按時值班…… 通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物； 3、12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜； 4、12生肖可能是從天竺引進(jìn)的； 5、可能是28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物 命名，從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等。

十二生肖的由來 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應(yīng)了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 老鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結(jié)束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競賽結(jié)束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！ 關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！? 十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬?！庇忠娪凇抖Y記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產(chǎn)生于何時？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也?！惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍?！鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖?？梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！庇纱丝梢姰?dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是，在20世紀(jì)70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶柷啬?，?jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周?！钡绾我C，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。