日本人為什么不偷茅臺(tái)，日本人是不是都很嚴(yán)肅不喜歡被開玩笑惡作劇

這個(gè)不一定吧，每個(gè)地方的人都有自己的風(fēng)俗，不能一概而論的！

那不一定的??！再看看別人怎么說(shuō)的。

“茅臺(tái)” 是國(guó)賓酒什么時(shí)候都不愁銷路。“景泰藍(lán)”工廠當(dāng)年都快開不出工資了。馬瘦毛長(zhǎng)，人窮志短。

因?yàn)槭腔受?所以很黃啦 壞是土不 就是地方太小的意思 再聯(lián)想一下小日本。。。。

你好！ 青島啤酒有日本的股份！ 僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

生產(chǎn)中國(guó)特有的茅臺(tái)酒和五糧液必須要用當(dāng)?shù)靥赜械膬?yōu)質(zhì)山泉水進(jìn)行釀造才能有中國(guó)特有的茅臺(tái)酒和五糧液品味。日本人雖然偷走了釀造茅臺(tái)酒和五糧液的部分技術(shù)和制作工藝，但是，卻偷不走生產(chǎn)茅臺(tái)酒和五糧液特有的優(yōu)質(zhì)水源和水質(zhì)。因?yàn)?，該水中含有人體所必須的微量的礦物質(zhì)元素和有益的細(xì)菌成分。這一些特殊的因素使得釀造出來(lái)的茅臺(tái)酒和五糧液品味香醇，口感醇厚，易于飲用，酒勁強(qiáng)烈，回味無(wú)窮。所以，日本人偷不走茅臺(tái)酒和五糧液的生產(chǎn)技術(shù)。

全世界的H產(chǎn)品95%都來(lái)自日本，你覺(jué)得這個(gè)數(shù)字還不夠說(shuō)服力么？滿意請(qǐng)采納

不違法！日本石猴是獼猴幼體 袖珍石猴產(chǎn)自日本，對(duì)于亞洲地區(qū)的環(huán)境也比較適應(yīng)，因?yàn)轶w型矮小，所以適應(yīng)性也不是很強(qiáng)，只有少數(shù)分布于日本

生產(chǎn)中國(guó)特有的茅臺(tái)酒和五糧液必須要用當(dāng)?shù)靥赜械膬?yōu)質(zhì)山泉水進(jìn)行釀造才能有中國(guó)特有的茅臺(tái)酒和五糧液品味。日本人雖然偷走了釀造茅臺(tái)酒和五糧液的部分技術(shù)和制作工藝，但是，卻偷不走生產(chǎn)茅臺(tái)酒和五糧液特有的優(yōu)質(zhì)水源和水質(zhì)。因?yàn)?，該水中含有人體所必須的微量的礦物質(zhì)元素和有益的細(xì)菌成分。這一些特殊的因素使得釀造出來(lái)的茅臺(tái)酒和五糧液品味香醇，口感醇厚，易于飲用，酒勁強(qiáng)烈，回味無(wú)窮。所以，日本人偷不走茅臺(tái)酒和五糧液的生產(chǎn)技術(shù)。

活著就得折騰！

社會(huì)上有句話叫做，本分人發(fā)不了財(cái) ，發(fā)財(cái)必須走偏門。

因?yàn)樯鐣?huì)不公，欺負(fù)本分人，才使張揚(yáng)人更加張揚(yáng)，本分人更加沒(méi)有立身之地了。。

社會(huì)現(xiàn)象；良知喪失。

原文如下： 酒從發(fā)明至今，已經(jīng)歷了由家庭院落到輻射方圓百里的作坊，再到工業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)展至全球每個(gè)角落的巨大變遷。中國(guó)酒類企業(yè)的工業(yè)化、規(guī)?；潭仍絹?lái)越高。2008年，中國(guó)白酒產(chǎn)量達(dá)到569.3萬(wàn)噸。同年，茅臺(tái)酒也創(chuàng)出歷史最好成績(jī)，當(dāng)年產(chǎn)量達(dá)到2萬(wàn)噸。在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》發(fā)布的2008年全球上市公司500強(qiáng)企業(yè)排行榜中，貴州茅臺(tái)榜上有名，列全球500強(qiáng)企業(yè)第363位，在全球飲料行業(yè)排名第九位，成為此次中國(guó)飲料行業(yè)唯一上榜企業(yè)。 酒可以分為醬香型和濃香型，簡(jiǎn)單地說(shuō)，以小麥為主制曲的酒叫醬香型的，其他的是濃香型的。中國(guó)的白酒中幾乎只有茅臺(tái)是醬香型的，其他的大部分都是濃香型的。你為什么會(huì)喝茅臺(tái)？茅臺(tái)是醬香型的酒，在醬香茅臺(tái)酒當(dāng)中有200多種香料，其中有100多種我們到現(xiàn)在還搞不清楚是什么東西。　　你要如何才能成為一個(gè)好的企業(yè)家？你要如何才能成為一個(gè)好的消費(fèi)者？你一定要徹底了解這個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是什么。我就以茅臺(tái)酒為例，你知不知道茅臺(tái)酒只能在貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)這個(gè)地方生產(chǎn)？30多年前我們的周總理給當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理方毅下達(dá)了一個(gè)任務(wù)，叫他復(fù)制茅臺(tái)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)方毅副總理帶了一批人把茅臺(tái)酒的所有流程工序和設(shè)備，甚至制酒的老師傅都帶走了，連茅臺(tái)酒廠的灰塵也裝了一箱子帶走(據(jù)說(shuō)那里面有豐富的微生物，是制造茅臺(tái)酒所必需的)，在附近到處找，找了50個(gè)地方，最后在遵義找到了一個(gè)山清水秀、沒(méi)有工業(yè)污染的地方，把茅臺(tái)酒的流程工序全部展開，用當(dāng)?shù)胤浅＜儍舻乃?，利用灰塵中的微生物重新制作，一共進(jìn)行了9個(gè)周期、69次實(shí)驗(yàn)，最后直到1985年宣布失敗?！　槭裁词。恳?yàn)槊┡_(tái)酒不能離開那個(gè)地方，離開了那個(gè)地方，微生物就是不一樣的。不一樣的微生物造出來(lái)的酒就是不一樣的酒。最后周恩來(lái)總理特批的酒叫什么酒？叫珍酒，這個(gè)酒也不錯(cuò)，但它不是茅臺(tái)?！　×硗?，日本人最喜歡來(lái)中國(guó)偷東西，他們偷什么呢？他們把景泰藍(lán)偷到日本去仿制，做得非常好。他們看上了我們的茅臺(tái)酒，于是又來(lái)偷。茅臺(tái)酒靠什么制酒呢？靠酒窖里面的泥巴，窖泥，那個(gè)黑不溜秋的。他們就買了一塊窖泥帶回日本，盡量仿造茅臺(tái)酒。這個(gè)窖泥里面不知道有多少種微生物，用這些出國(guó)的窖泥在日本造出來(lái)的酒完全不是一個(gè)味道，因?yàn)檫@些微生物到了日本水土不服，大部分都死了。后來(lái)搬回中國(guó)，尤其是搬回貴州茅臺(tái)后馬上就生龍活虎，很奇怪的微生物。這個(gè)酒為什么能賣得好？有一個(gè)最核心的問(wèn)題，不能脫離歷史和地理。這就是酒的核心。那么要如何讓消費(fèi)者去買呢？尤其是在經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，如何吸引大家去買呢？ 核心是不能改變的，這個(gè)核心就是歷史。我們所看到的好酒，包括中國(guó)的很多名酒，都是有歷史的?！　〔还茉趺礃樱芯茝S的研發(fā)都必須圍繞著歷史所賦予你的這些微生物進(jìn)行。如果歷史給你的微生物是這些，你就只能在這些微生物的身上做研發(fā)，你不能離開這個(gè)工廠，也不能離開這些微生物，因?yàn)檫@些微生物是老祖宗留給我們的。所有酒廠的研發(fā)都必須在歷史和地理的基礎(chǔ)之上進(jìn)行才有價(jià)值。

中國(guó)女人不爽可以打罵老公，在家里也是有很高的地位，兒子得聽話，不然婆媳關(guān)系緊張。重點(diǎn)，中國(guó)女人不要見男人就低頭，還得跪著。

因?yàn)槿毡灸腥说哪歉鶘|西太小了

中國(guó)男人疼女人

中國(guó)女人地位比日本女人地位高，

日本人最喜歡來(lái)中國(guó)偷東西，他們偷什么呢？他們把景泰藍(lán)偷到日本去仿制，做得非常好。他們看上了我們的五糧液和瀘州老窖，于是又來(lái)偷。 瀘州老窖和五糧液靠什么制酒呢？靠酒窖里面的泥巴，窖泥，那個(gè)黑不溜秋的。他們就買了一塊窖泥帶回日本，盡量仿造五糧液和瀘州老窖。 這個(gè)窖泥里面不知道有多少種微生物，用這些出國(guó)的窖泥在日本造出來(lái)的酒完全不是一個(gè)味道，因?yàn)檫@些微生物到了日本水土不服，大部分都死了。后來(lái)搬回中國(guó)，尤其是搬回四川省后馬上就生龍活虎，很奇怪的微生物。這個(gè)酒為什么能賣得好？ 有一個(gè)最核心的問(wèn)題，不能脫離歷史 和地理。這就是酒的核心。那么要如何讓消費(fèi)者去買呢？尤其是在經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，如何吸引大家去買呢？ 核心是不能改變的，這個(gè)核心就是歷史。我們所看到的好酒，包括洋河、五糧液、劍南春、瀘州老窖、茅臺(tái)等等，都是有歷史的。一定要有歷史和地理。 只有靠歷史不斷的積累才能找到這種香料，而且這種香料一定只有這個(gè)地區(qū)才會(huì)出產(chǎn)。比如洋河大曲把過(guò)去的單糧改成了多糧。再比如五糧液，所謂五糧液就是指用五種糧食釀制而成，其中有一種是蕎麥，后來(lái)發(fā)現(xiàn)蕎麥的味道有點(diǎn)苦，所以改成了小麥。 不管怎么樣，所有酒廠的研發(fā)都必須圍繞著歷史所賦予你的這些微生物進(jìn)行。如果歷史給你的微生物是這些，你就只能在這些微生物的身上做研發(fā)，你不能離開這個(gè)工廠，也不能離開這些微生物，因?yàn)檫@些微生物是老祖宗留給我們的。所有酒廠的研發(fā)都必須在歷史和地理的基礎(chǔ)之上進(jìn)行才有價(jià)值。 做事要方，做人要圓 為什么銅錢是內(nèi)方外圓？這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。 人活在世上，無(wú)非是面對(duì)兩大世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。 一：先說(shuō)方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是做官絕對(duì)要奉守清廉的原則。為商要做到一個(gè)“誠(chéng)”字。做學(xué)問(wèn)信奉耳朵是一個(gè)“實(shí)”字。 二：做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時(shí)候你也不會(huì)隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的，這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。 如是另樣，凡內(nèi)心孤獨(dú)的人必喜虛張聲勢(shì)；內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛(ài)玩弄伎倆；沒(méi)有自信的人必會(huì)尖酸刻薄，試問(wèn)這樣的做人又從何談圓？ 當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑惡。 做人圓，那也會(huì)有犧牲。有時(shí)候要犧牲小我，有時(shí)候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)至親至愛(ài)的人的傷害。 能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。

肯定是有的日本人不結(jié)婚，這和有的中國(guó)人不結(jié)婚一樣的，屬正常。這是自己的意愿。

①買不起房（日本房?jī)r(jià)天下第一）②生活壓力太大，導(dǎo)致性生活極其少③出軌率世界第一④宅男和吭老族多

①買不起房(日本房?jī)r(jià)天下第一) ②生活壓力太大,導(dǎo)致性生活極其少 ③出軌率世界第一 ④宅男和吭老族多

到日本人家里，進(jìn)門脫鞋子是肯定的，雖然家里有備拖鞋，但光腳總是不禮貌 ，穿著絲襪 是沒(méi)有問(wèn)題的！

日本住宅大體是日本式住宅，也稱和式住宅； 和式住宅的特點(diǎn)：進(jìn)屋脫鞋?，F(xiàn)在日本不論洋式還是和式住宅都是脫鞋子進(jìn)入室內(nèi)，進(jìn)屋前換脫鞋或赤腳；因?yàn)樗麄兊姆块g，進(jìn)屋是有階梯，是地板鋪的高的房間。過(guò)去，日本人喜歡在那里懸掛描繪好的神佛姿容的書畫，是祭祀用的圣地，人是不可隨意登踏的，因此，進(jìn)屋就脫鞋。在日本，游客進(jìn)入寺廟，全部脫鞋，地上鋪滿草席。另外，和式是坐在地上，睡榻榻米地鋪習(xí)慣，為保持清潔，也就通通脫鞋。